Забавная девушка Дюмовочка, проливает кучу слез, но так и не вспомнила про мать у которой ее украли.

Бедная принцесса, на ее глазах монстры покалечили или убили ее родственников и друзей. После чего ей пришлось выйти замуж за убийцу.

«...Герой этого романа — презабавное лицо: восторженный итальянец, пиетист, поэт, любит женщин и страх как боится, чтобы которая-нибудь не соблазнила его; человек со слабым характером, чувствует позор вельможеского покровительства, страдает от него — и не имеет силы освободиться из-под ярма. С ним что ни шаг, то приключение. Он влюблен в трех женщин, но с одною расходится по недоразумению; другая любит его братски; на третьей он, наконец, женится…»

В этой фразе Виссариона Григорьевича Белинского, пожалуй, самая точная характеристика Антонио — героя романа «Импровизатор».

«Импровизатор, или Молодость и мечты итальянского поэта» — это не просто автобиографичный роман, это отчасти сказка (не только по содержанию, но и по структуре), вот только сказка эта написана для взрослых романтиков, боящихся расстаться с детством. Уж слишком много фантастичных поворотов делает судьба героя, слишком много идеальных совпадений происходит вокруг него.

И сам Андерсен честно признается на первых страницах книги:

«Мне хотелось бы рассказать все правдиво и без всяких прикрас, но – тщеславие, это несносное тщеславие, желание нравится! Оно уж непременно впутается и сюда».

Это сказка о талантливом осиротевшем малыше, которому фортуна плыла в руки, все легко давалось и рядом всегда были добрые люди, оказывающие всестороннюю поддержку. Он превращает свою жизнь в одно огромное приключение, вечно кому-то обязан, эгоистичен, грезит о славе и признании, и они, конечно же, его находят. Малыш вырос и стал… А кем же? Импровизатором? Скорее уж взрослым ребенком, восторженным мечтателем, воплощением поэтического таланта.

Великий сказочник на протяжении всего повествования окутывает читателя волшебством жаркой Италии и подталкивает к выводу, сделанному в развязке:

«…действительность ведь вообще тесно граничит со сверхъестественным, духовным миром, и наш собственный земной мир со всеми своими явлениями, начиная с произрастания семени цветка и кончая проявлением нашей бессмертной души, лишь ряд чудес. Один человек не хочет признавать этого!».

Дюймовочка, или Лизок с вершок — сказка для детей, история о любви — для взрослых.

Она не только для деток малых.

Она для всех.

В этом концепте вижу я эту сказку.

С волшебной девочкой, что была выше всех по уровню чувств, наития.

Как хотела что-то большее, как искала, как нашла.

Она ангел, фея, бабочка...

Она хотела «выкуклиться», полета души, расцвета чувств.

Бежала от серости, от посредственности. Не насекомое, не лягушка, не зверек — фея!

Бежала от жука — типаж Казановы — блуд.

от жаба — типаж Обломов — чревоугодие.

от крота — типаж Плюшкин — алчность.

Понимала, что это не её стезя.

научилась любить — знала, что не примут, не поймут — потому молчала про ласточку.

И эта ласточка и стала первой ласточкой в расцвете её души — забота.

И она нашла других, подобных себе, кто выше серости, рутины, обыденности.

И тогда — феерия, цвет, её приняли, у неё выросли крылья любви. у неё появился принц-эльф.

Она не маленькая духом!

Жаба на груди, жаба на голове... Ужасное колдовство одной и прекрасная душа другой, от чистоты которой жабы становятся розами...

Серьезная сказка. О любви, самоотверженности, преданности, и прочем...

Драма! Люди не понимают, на вопросы не получают ответов — от незнания рождается СТРАХ. Ведьма! На костёр!

Каждый раз в разных местах думаешь — ну вот, сейчас уже будет хорошо! и опять облом!

Холодный датский нрав не сдаст так просто позиций, вытянет все жилы... Испереживаешься, пока дочитаешь. И это хорошо, это поучительно...

в жизни ничего не дается легко и просто, всё нужно вырывать с кровью...

Сказки у Андерсена не детские. Но это я сейчас понимаю. Пожалуй, эта — моя любимая сказка у Андерсена.

Взрослая сказка. В этой сказке очень много злости, зависти и насилия, но в ней есть правда жизни. Это произведение напоминает народные сказки, в которых главным, а следовательно и положительным героем, оказывается плут, обманщик. То как один Клаус обвел вокруг пальца второго похоже и на плутовской роман эпохи Возрождения. Не советую читать эту сказку детям, а вот взрослым любителям малых форм вполне может быть интересно.

Не детская какая то сказочка, без хепиэнда, с моралью понятной не всем детям. Благородная, но не детская. Не всем современным детям. Помнится реакция одного ребёнка — «а в чем прикол? Это типа нефиг выпендриваться если ты калека?» Объяснения типа благородный, защитил и т.д. натыкаются на непробиваемую логику — «разве это защитил — зря умер.» Короче, хепиэнда сказке не хватает для правильного понимания детьми. Не у всех в таком возрасте достаточно сформированы суицидальные наклонности, чтобы воспринимать смерть как благородство и доблесть. Своим детям читать ещё не буду, разве что без меня наткнутся. Сам мрачные сказочки недолюбливал, и детям своим не пожелаю.

В детстве эта сказка вводила в нехилый ступор. Потому что я не понимала — ну как, ну почему, роза, которую принц нагло сорвал, и соловей, которого принц поймал и посадил в ящик, круче чем две удивительные вещицы, которые он сам, использовав все свои способности, и сделал? Ну как?! В первом случае, принц, на мой тогдашний взгляд, просто банально навредил природе, а во втором сконструировал удивительные штукенции :) И какая разница, свинопас он, принц, или ещё кто? И принцесса поступила странно — не догадалась повести свинопаса-гения к королю, и показать штуки, и добиться для него подходящей должности!

Сейчас мораль уже, разумеется, понята. Но увы, сердце всё ещё говорит — «искусство должно поощряться, а браконьерство — наказываться!»

Думаю, говорить, кто такой Ганс Христиан Андерсен никому не надо. В 1829 г. опубликованный Андерсеном фантастический рассказ «Пешее путешествие от канала Холмен к восточной оконечности Амагера» принёс писателю известность. В последующие годы выходят три сборника сказок, через мир которых проходили, проходят и будут проходить дети и взрослые. И спустя годы, вплоть по сегодняшний день, в памяти остались эти замечательные и волшебные истории, наделенные добром, светом и любовью.

Помню какими долгими казались в детстве летние каникулы и невыносимо длинным, целой эпохой представлялся учебный год. С возрастом время летит все быстрее. Кажется совсем недавно отгремели новогодние фейерверки, растаял снег, промелькнуло лето. облетели листья и вот, пожалуйста, опять надо раскладывать подарки под елкой.

Дела, важные встречи, отчеты, мероприятия занимают время и мысли настолько, что по дороге на работу и с работы лишь мимоходом отмечаешь сезонные изменения в природе. Отпуск многие стараются провести подальше от родных пенат и даже в чуждом климате, наслаждаясь тропическим солнцем зимой. Чаще всего некогда нам, взрослым занятым людям, всматриваться и отмечать детали смены природных сезонов.

Меж тем времена года приходят и уходят, расцветают, зреют и увядают. Таинственная мистерия Великого Круговорота повторяется вновь и вновь, по правилам, созданным задолго до появления людей. «Календарь — пустая человечья выдумка» полезен, но скучен. Гораздо занимательнее наблюдать за неспешно разворачивающимися красочными картинами: прелестными детьми Весны, юной влюбленной парой, прекрасной женой и могучим мужем, зрелой царственной четой. Как грустно, когда уходит жена и одинокий старец жаждет покоя и освобождения, но терпеливо выполняет свой долг.

Текст полон милых подробностей, пробуждающих у читателя собственные воспоминания. Почти каждый хранит в душе память о пышном, ярком лете, нежной весне. роскошной осени или кристально-чистой зиме, а чтение сказки позволит оживить эти потаенные невидимые сокровища. Когда-то меня восхищали больше весенняя зелень и сладкие летние ароматы, а теперь до боли трогают инеистые сны Зимы о навсегда ушедшем.

Поэтичная, грустная, непростая, совсем не детская сказка.

Настоящее мрачное фэнтези! Никогда бы не подумал, что это Андерсен.

В лесу наступает ночь и Лесной Царь устраивает дикую пьянку-шабаш. К Волшебному холму слетаются черти со всех окраин. Особенно мне нравятся Трёхногий конь без головы и Могильная Свинья. А угощенья-то какие! Змеи фаршированые репейником, а на десерт ржавые гвозди и битые стекла из старой церкви. Вот пишу, а у самого аж слюнки текут. Хороша сказка!

Какая

Столько приключений — и ручей и огромная рыба, чудесное возвращение домой. И вдруг —

Даниил Андреев написал, что есть рай для детских игрушек. Только очень любимых игрушек.

Прекрасная сказка, не потерявшая актуальности до сих пор. Подхалимство, лизоблюдство — все это до сих пор присуще человеку.

Но!

Что-то подсказывает мне, что у этой сказки должен быть совсем другой финал. Ибо, как сказал поэт: «Ну а кролик -всегда только кролик, А король — он и голый король.»

Гвардия не сдается! Профессия солдат — это серьезные мужские обязательства. Стойкость, мужество, самопожертвование — это не простые психологические категории, они могут быть только у очень сильных, и, быть может, внешне не самых красивых и физических полноценных людей. Это может быть только у настоящих личностей, не трепливых, не занимающихся смелым словоблудием, но у личностей, готовых на настоящий поступок в любое время, когда этого требуют обстоятельства. Хрупкий оловянный солдатик именно такая личность. В свое время он поразил мое воображение. Очень нравился мне этот персонаж Андерсена.

Бессмертная история о любви. Горькая и трагическая. Да и сама русалочка — персонаж трагический, печальный, символ женской красоты, просто символ женского, в том числе и предназначения. Глубокая сказка, которая, видимо, будет бударажить эмоциональную ауру не одного поколения.

Каждый сверчок — знай свой шесток. Эта простенька мораль не высказана напрямую. Да и все гораздо сложнее. Ведь сверчок — прекрасен, а шесток — это счастливое место под солнцем, для манюпусенькой девочки-дюймовочки. Хорошая, добрая сказка.

Забавная история о том, как проверить принцессу. Добрая история про жизнь, какой она моглы бы быть, даже если злодеи еще встречаются. Именно после этой сказки, моя маленькая дочка стала «бредить»: «Хочу быть принцессой!»

Замечательная сказка. Читал в детстве, перечитывал в юности, потом читал дочке, затем внучке... Вечная волшебная история. Без морализаторства. Спойкойный андерсеновский стиль уже сам по себе воспитательная наука, да и персонажи его своими поступками показывают, как могут правильно жить люди.

Эта сказка, которая замечательно сочетает в себе тончайшую, нежнейшую красоту и взрослую разумность, даже, пожалуй, мудрость. Красота, прозрачная как море и сильная, тоже, как море, разлита по всей сказке. Все красиво: и садик из морских цветов, и чудовищное жилище морской ведьмы, и праздник над морем и буря над ним и прозрачный рассвет, и берега. И каждый из героев красив, так же, прозрачно и сильно. Но русалочка, конечно, самая красивая. Эх, быть бы художником – вот он образ, в котором вся прелесть, вся женственность. Но мудрость этой сказки больше, чем ее красота. И знаете что? Эта сказка вовсе не грустная. Русалочка хотела обрести душу, и она поступила так, как нужно было поступить, чтобы ее обрести. Она хотела любить и право любить было дано ей в полной, в сказочной, в великой мере. В одной хорошей книге очень любопытно рассматривался мотив боли в человеческих ногах русалочки, боли, как платы за чрезмерное, непозволительное счастье. Боли, которая воспринимается с благодарностью и пониманием, как нечто необходимое, для того, чтобы счастье не стало абсолютным, невозможным. Это сказка о самом большом возможном счастье и о том, как счастье это делает человека достойным носить в себе человеческую душу.

Андерсен, честно говоря, частенько напоминает мне одержимого в своём навязчивом стремлении всё привести к некоему моральному стандарту. Нет, морализаторство само по себе отнюдь не плохо (тем более, в детской сказке), но не таким ведь образом! Судите сами.

Жуть. И это — детская сказка? Больше похоже на религиозный бред. Идём дальше:

Ещё бы, неприятно. Но в целом картина в полной мере впечатляющая — сон отбивает.

И так далее и тому подобное. Фантазия, надо признать, у автора шикарная: даже перечитываю сейчас — и то жутковато. Но вопрос-то состоит немного в другом: правильный ли подход выбрал Андерсен, чтобы наставлять детей на путь истинный? Все эти пытки, ужасы, «мухи без крылышек»... В конце концов, каждый человек делает наиболее продуктивные выводы на основе своего личного опыта, а то, что описывает автор, согласитесь, весьма маловероятно в реальной жизни. Да и вообще, подобное гипотетическое наказание мало кого может по-серьёзному страшить, кроме совсем уж богобоязненных людей. По крайней мере в наши-то дни.

Итог. Прочитав сказку, вы никогда её не забудете. Сделает ли она вас лучше, чем вы есть? Сомневаюсь.

Очень мрачно, по сравнению с общеизвестными андерсеновскими сказками. Эту вещь в раннем возрасте не осилишь, а если и осилишь (благодаря волшебному антуражу), то до конца не поймёшь. Нужно подрасти лет до двадцати, хотя бы, чтобы читать эту сказку с удовольствием. И тогда раскроется вся прелесть этой истории.

Чисто христианская история. Главная добродетель — терпение. Будьте смиренными — и воздастся вам. Никого не минует предначертанное судьбой, главное не опускать руки и не поддаваться унынию. И написано доходчиво и без лишней назидательности.

Грустная-грустная и вместе с тем умная-умная сказка.

И для детей из-за сказочно-волшебного антуража, и для подростков из-за прозрачно-ясной истории первой любви, и для взрослых из-за проблемы выбора, проблемы системы ценностей.

Короче для всех и для каждого.

Книга на все времена и все возрасты.

В отличие от сказки Андерсена «Соловей», сюжет «Снежной королевы», казалось, известен мне вдоль и поперек. Неоднократно читал в детстве, а советский мультик по этой сказки был одним из ужасно любимых.

Но, когда младший сынишка затребовал рассказать очередную сказку, я, будучи добросовестным родителем, решил «Снежную королеву» перечитать, точнее – переслушать. И был просто поражен высоким качеством текста данной сказки! Во-первых – совершенно замечательный язык. Андерсен не просто набрасывает пунктиром мир, он его тщательно прорисовывает, не жалея красок! Во-вторых – интересный сюжет. В-третьих – эта его сказка учит, не морализаторствуя, исподволь. Учит тому, что хороших людей больше, чем плохих, тому, что никогда нельзя терять надежду, тому, что, если ты силен духом и не теряешь надежды, то в твоей жизни обязательно случится чудо.

Замечательная сказка!

В детстве как-то эта сказка прошла мимо меня. То ли мне ее не читали, то ли не запомнил… Почему-то в памяти странная картинка, из истории, как я теперь понимаю, о совсем другом соловье. На этой картинке из детства – влюбленный соловей, проткнувший себе сердце розовым шипом, и, тем самым, напитавший розовый куст своею собственной кровью. Помня эту картинку, я бежал этой суицидальной, как мне тогда казалось, сказки, и в ту пору, когда у меня подрастали старшие дети.

И вот теперь, чисто случайно, подбирая сказку для младшего сынишки, я прослушал «Соловья». И, о чудо! сказка же Андерсена, оказалось, совсем о другом! И она – замечательна! Она завораживает уже с первых строк:

«В Китае, как ты знаешь, и сам император и все его подданные — китайцы. Дело было давно, но потому-то и стоит о нем рассказать, пока оно не забудется совсем! В целом мире не нашлось бы дворца роскошнее императорского; он весь был из тончайшего драгоценного фарфора, такого хрупкого, что страшно было до него дотронуться.»

Не отпускает сказка интерес читателя и дальше.

И, что самое удивительное, написанная 170 лет назад, сказка не потеряла своей актуальности и ныне. По-прежнему нам интересен и загадочен Китай, с их культурой, их фарфором и их чудесами, по-прежнему механические штучки из Японии – очаровательно тонки и совершенны, по-прежнему мир преклоняется перед технологиями, но, все еще, не может создать неживое более качественно, чем природа создала живое.

Еще одна поучительная сказка, и даже скорее притча от Андерсена. В силу своей поучительности детям она возможно (и даже скорее всего) и не покажется особенно интересной. Ну и понятной она им тоже будет лишь с определенного возраста, другими словами имейте в виду — данная сказка явно не для малышей.

Ну а остальных она может настроить на определенный лад, например поразмышлять о том, что совсем не очевидно, что в прошлом было лучше чем теперь (тогда и поэты могли едва еду добыть, да и знахарок сжигать могли...). Ну и главной мыслью произведения является великолепно изложенный автором тезис о том, что если таланта быть творцом/писателем/поэтом у человека нет, ничего нового и интересного публике он придумать не в состоянии, то он всегда блестяще может реализовать себя критиком понося творцов/писателей/поэтов, благо к этому призванию, наверно, большого таланта не надо...

Еще одна сказка автора, которая хоть и поучительная, но Вам стоит подумать стоит ли ее читать ребенку и в каком возрасте:

Отличная сказка.

Тонко и со вкусом.

Одно из запомнившихся воспоминаний детства.

Как это я удачно зашёл на страницу автора! Название сказки обещало заряд бодрого смеха и сразу настраивало на нужный лад. Ещё бы, мало что бывает таким смешным, как приторно-сладкие рассказики для маленьких детей о «правильной» вере. И Ганс Христиан не подвёл моих ожиданий. История настолько феерична, что читать её без ухмылки просто невозможно.

Девочка еврейка, которая всю жизнь тянулась к свету христовой веры и всю жизнь страдающая от запретов, наложенных на неё родителями – представляю как смеялись (и продолжают смеяться) евреи, которые прочитали эту сказку. Я не говорю, что задумка плоха или нелепа. Из подобного сюжета, если его хорошенько проработать, можно было бы получить шедевр. Что важнее: узкие и нелепые социальные рамки или твой духовный поиск, твоя жажда чего-то более высокого? Это вопрос на все времена и для всех народов. Однако Андерсен изложил эту историю в такой отвратительной лубочно-святочной манере, что у меня по итогам прочтения сказки возникло сомнение в авторстве данного произведения.

Итог: полный примитив. Вот уж действительно, тот случай, когда простота хуже воровства. Ганс Христиан Андерсен, конечно, великий писатель. Лучшие из его сказок – по праву входят в сокровищницу мировой детской литературы. И как у всякого писателя у него есть и слабые произведения, вроде этого, которые преданы заслуженному забвению.

Светлая, грустная сказка. По-настоящему оценить ее могут взрослые, не детская это все таки сказка-столько трагизма,что дети не воспринимают ее в полной мере.

А вообще, это самая красивая история о Настоящей Любви:) жалко,что безответной...

В данной сказке хоть вроде бы и присутствуют все присущие интересной сказке необходимые ингредиенты, но вместе с тем она оставляет некоторое тягостное впечатление. Язык не поворачивается назвать ее доброй. И дело тут не в том что Большой Клаус может убить свою бабушку и пойти продавать ее в аптеку, не в том, что он злобный, завистливый и тупой — ведь все таки он антигерой. А в том, что Маленький Клаус, коему в сказке отведено место позитивного персонажа, может зачем-то положить труп мертвой и нелюбимой своей бабушки в свою постель, а потом везти ее куда-то с проломленным черепом; обманывать, перед тем названого добрым, хозяина харчевни, этим обманом выманивая у него деньги; может запросто засунуть вместо себя старика-пастуха в мешок на верную смерть (хоть тот и устал от жизни, но это все равно не гуманно) и потом весело шагать забрав себе его стадо, присутствуют и другие подобные моменты. Одна сцена проламывания черепа бедной и «к счастью» уже мертвой бабушки, ночью топором, уже чего стоит.

Поэтому вполне резонно встает вопрос, а чему эта якобы детская сказка, должна учить детей? Нет, не могу назвать ее доброй и поучительной, а так как это все таки сказка, то есть ориентированная на детей, то еще забирается один или два балла.

Новое платье короля — это своеобразный тест. Оно, как заявляют обманщики, позволяет узнать, кто в королевстве не на своем месте сидит или кто непроходимо глуп. Сказка Андерсена расширила мое понимание такого явления как зеркало. В литературе это понятие широко используется. Например, недавно я прочитал роман Джека Лондона «Сердца трех». Там королева далекой малой местности имела волшебный котел. Заглядывая в него, она видела как в зеркале наперед события, которые могут произойти. И власть ее держалась на этой информации. В жизни также много зеркал. Взять, например, митинги в Москве. Это накипь нашей жизни. Когда варят пищу, накипь как известно выбрасывают, как ненужную грязь. Настоящие подлинные русские люди, радеющие за общее благо, работают в тиши и безмолвии. Они делают свое дело незаметно. Написать плакат с надписью: «Путин — вор.» и спрятаться в толпе большого мужества не требует. А ты попробуй стать хозяином у себя на работе, в своем доме, в своем районе, чтобы к тебе прислушивались, с тобой считались. Ведь для этого не обязательно быть депутатом или какой -нибудь «шишкой». Каждый, имеющий сердце, мужество и достоинство способен украсить и улучшить окружающий мир. Люблю сказки Андерсена, почерпаю от них много мудрости и сил.

Когда думаю об этой сказке, всегда одна мысль не дает покоя. Один из принцев остался с лебединым крылом! Каково ему, бедняге, среди общего веселья? Как сибирским погорельцам, у которых одних не сгорел дом во время прошлогоднего пожара! Все то в другой деревне..

В последнее время с нечеловеческим удивлением понимаю, что писатели не ограничены сферой творчества, и фразы типа «писатель-романист» или «детский писатель» — не более чем оценка смотрящего. Вспомним знаменитого товарища Конан Дойля, который был крайне неоволен тем, что он стал знаменит, как отец Холмса. А Льюис Кэрролл, который трудом своей жизни почитал «Сильви и Бруно»? Примеров миллиард. Не так давно я читала вполне себе взрослые романы Алана Милна (это тот, кто создал «Винни-Пуха». Чуковский сразил меня наповал своей недетской язвительностью и остротой.

В этот раз я решила причастится к всеми любимому и известному товарищу Андерсону, сказочнику, именем которого названы города и премии.

про книгу — создавалось ощущение, что она несколько, ммм, автобиографична, буду перечитывать досье на автора, бо любопытно.

Это роман о ребенке, который рано лишился мамы, и попал в благородные руки меценатов. Ребенок талантливый, самолюбивый и очень амбициозный. Все довольно ожидаемо и соответствует жанру, я как-то сразу прочувствала тот век и даже позавидовала юноше, которого всерьез захватил Данте. С ума сойти — взахлеб читать «Божественную комедию«! Человек-шайтан просто.

В современном мире, когда почти все короли и наследные принцы (Великобритания, Норвегия, Швеция, Дания, Нидерланды, Испания, Монако — и не помню кто еще) женаты отнюдь не на принцессах, и даже не на аристократках — сказка приобретает иной смысл. Для сказочного принца счастливый брак был возможен только с НАСТОЯЩЕЙ принцессой. И мудрая королева-мать смогла найти тест, подходящий для проверки на истинную «принцессность». Горошина позволила выявить в девушке именно те качества, которые хотел бы видеть в своей будущей жене принц. А в 21 веке принцессы нередко выходят замуж если уж не за свинопасов, то за инструкторов по фитнесу... Интересно, как должен проходить бобовый тест для принцев?

Замечательная сказка!

Интересно сравнить её с написанной на 3 года раньше «Елью». По-моему, «Лен» — ответ ей. Против мрачно-пессимистичного взгляда, что «всему на свете приходит конец», в «Лене» писатель сам себе отвечает — нет! Но не все же дано знать детям.. Так и мы горюем о смерти, не зная, что смерть — это только начало)

захотелось изучить вопрос — а Андерсена тоже ругают, как и других авторов? Все отзывы просмотрела. Любят у нас Андерсена. Негативных оценок крайне мало. А на родине его не любят. «Нет пророка в своем отечестве». Его там считают гомосексуалистом. Статуе Русалочки несколько раз психи отпиливали голову. Он эмигрировал в теплые края, возможно, ему этого и не простили. Не ужился с правильными соотечественниками. Грандиозен. Авторские вещи воспринимаешь, будто это народное, эпическое, вненациональное.

Ребята, где ваш юмор? Это же сказка — шутка, нельзя ж ее занудно обсуждать и всерьез задаваться вопросом, зачем принцу неженка. А зачем нормальной девушке капризный принц — об этом тоже посудачим?

Ny не нравится концовка «Стояли вместе. Пока не разбились». Это традиционная сказочная концовка «Жили они вместе. И умерли в один день». Торжества добра этому читателю у Андерсена не хватает. 1- Герда спасла Кая и оказалась сильнее Снежной королевы и тролльского зеркала. 2 — Утенок вырос прекрасным, и утки осознали своё ничтожество, видя его. 3 — Дюймовочка вышла за принца эльфов после всех невзгод. И т. д. А есть в его историях и мрачные концовки. Это как в жизни. Сказка никому ничего не должна, извините

Если бы для инопланетян надо было отослать десяток лучших земных книг для ознакомления с нашей жизнью, эту сказку можно было бы отправить вместе с Библией, мне кажется.

страшная, душераздирающая вещь. Одно из потрясений детства. Обывателей надо встряхивать такими рассказами. Не поняла, как можно поставить двойку за такое произведение. (Анастасия). Видимо, Андерсен обязан одни сказки писать. Хотя книга его называлась не «Сказки», а «Сказки и истории»

Андерсен показал последнюю стадию отчаяния человеческого. Когда даже мать своему ребенку смерти желает. К сожалению. в жизни это бывает. А безоблачного счастья не бывает. Нам хочется сладких конфет в литературе, но есть правда, и Андерсен ведет себя честно. Автору отзыва перед моим хочу посоветовать почитать «Дикую утку», «Маленький Эйольф» и «Бранд» Ибсена. Испытаете шок, после которого правда Андерсена покажется не такой страшной.

эту сказку надо читать новым русским. Свинья разбилась, но накопленных денег с собой в могилу не унесла. тема актуальная для сегодняшней России

Человек — это совокупность привычек. И благородное происхождение исключением не является. Привычки выдают сословие и характер.

А то, что образовалось устойчивое выражение «Принцесса на горошине» говорит о том, что это уже классика литературы, по крайней мере детской.

Это грустная и очень философская история, если можно так сказать. Этой историей завершается в тех или иных декорациях практически любая человеческая жизнь. Но назвать ее сказкой язык не поворачивается. Я ее давеча по ошибке прочитал детям. Нет, в этом тоже ничего страшного, но история все таки не для них. Все таки не престало детям думать (осмысливать) о смерти, дети цветы жизни и о ней они должны думать. Считаю что эту «сказку» не плохо иногда прочесть взрослым, чтобы еще раз осмыслить тленность бытия... Именно для взрослых ее можно оценить в 8, а для детей, действительно, оценку надо будет снизить на бал или 2. Далее несколько цитат:

- «Сколько из тех людей, с которыми мы когда-то жили душа в душу, умерло с тех пор для нас! Правда, они живы и до сих пор, но мы столько лет не вспоминали о них! А ведь когда-то думали, что вечно будем делить с ними и горе и радость.»

- «Никто не стоит возле гроба, никто не скорбит об умершем, никто не плачет над ним... Когда-то он был способным малым... пел и даже, говорят, писал стихи. Но потом с ним что-то приключилось и он стал топить свои мысли и душу в водке...» — Тут уж я не знаю, что страшнее — то что с ним приключилось, или то что он нашел успокоение на дне стакана...

Ну а при чем здесь книга, да и к тому же немая, спросите вы? — Книга — это гербарий, каждый засушенный листик которого связывал покойника с его прошлым и иной раз мог даже вызвать слезы сбегавшие по его щекам...

Достаточно коротенькая сказочка о нежности принцесс :). Удивляет даже не то, что делала принцесса одна, ночью, в дождь, без свиты. Удивляет другое — критерий выбора принцем себе жены. Это ж что б она не могла спать через такую прорву тюфяков и перин из-за ма-а-аленькой горошины?!! Как она вообще ходить смогла ночью, в дождь и без свиты??. Ну а женишка мне даже жаль — нежная то она нежная, но ему же дальше потом с нею жить!??

P.S.: Старый советский фильм, где эту сказку объединили со свинопасом и еще нескольким сказками мне понравился несравненно больше :)

Какая-то разноплановая сказка, которая состоит из семи историй (по числу дней в неделе) и которую я в детстве не читал, а теперь она меня не особо впечатлила. Хотя, могу отметить, что сказка добрая и позитивная, просто мне показалась достаточно скучноватой. Концовка.. ну, поскольку и сама сказка скучновата, то и концовка ей соответствует: о ней даже нельзя сказать счастливая она или нет. Просто Оле по вечерам раскрывает свой зонтик с картинками и хорошим детям показывает сказочные сны, превращая обычные и злободневные вещи и ситуации в сказочные и невероятные...

Могу согласиться с отзывом насчет брызганья макового молока — это меня тоже как-то оставило в непонятках, у меня сразу ассоциация с неким галлюциногеном, а если еще сопоставить, что это скорее всего наркота (хоть я и не специалист, но подозреваю), то непонятки ширятся :)...

А вот эта сказка очень даже позитивная и жизнеутверждающая! И мораль там есть, причем на удивление разноплановая: сначала о взгляде, так сказать со своей колокольни (или лучше узости мышления?), — горошины были зелеными, стручок зеленый? Значит весь мир зеленый! Стручок и горошины пожелтели? — значит и весь мир пожелтел.

Потом, об великой силе позитива и надежды: маленькая девочка, имея перед глазами пример горошины, которая стойко прорастала сквозь узкую щель, изо всех сил начала тянуться к растению, и по мере его роста, сама постепенно выздоравливала.

И в конце еще одна небольшая мораль: не самая большая, болтливая или первая горошина имела наиболее значимую судьбу, наоборот, самая последняя, маленькая и смиренная в результате оказалась не королевой канавы или чего подобного, а послужила чудесному выздоровлению нашей девочки.

Мораль сказки — даже самые малые и слабые могут отомстить за содеянное зло, что несколько диссонирует с названием сказки. Я хочу сказать, что по названию не очень то и разберешь, что речь пойдет о большой любви, смерти и отрезании голов. И так, текст в общем то не плох и со смыслом, то бишь моралью, но вот насколько он подходит жанру сказки и неокрепшим детским умам? За это итоговая оценка и была понижена. Кстати, это очень даже в духе Андерсена — не совсем счастливый (или совсем не счастливый) конец.

Отличная сказка которая мне нравилась с детства! Но лишь теперь, снова ее перечитав, я понял, что это не просто красивая сказка сродни золушке, это сказка-притча (басня если хотите), подобно многим другим замечательным сказкам-притчам Андерсена, добрая и поучительная. Я думаю всем знаком сюжет, поэтому оформлять спойлером не буду, а просто приведу суть в виде двух цитат:

«Теперь утенок был даже рад, что перенес столько горя и бед. Он много вытерпел и поэтому мог лучше оценить свое счастье.» и «Он был чересчур счастлив, но нисколько не возгордился — доброе сердце не знает гордости, — он помнил то время, когда все его презирали и гнали. А теперь все говорят, что он прекраснейший между прекрасными птицами!...»

PS: Как то странно, но последней цитаты в одном из современных изданий не обнаружил, утратила актуальность?