«Меч ангелов» – третий сборник повестей из цикла Яцека Пекары об инквизиторе Мордимере Маддердине. По своей структуре он не отличается от двух предыдущих. Точно так же в каждой новой повести Мордимера ждёт новое расследование, в котором ему предстоит столкнуться с кознями нечистой силы. Не обойдут его стороной и интриги дворянства и церковников, которые давно затевают передел власти. В некоторых из повестей временами проскальзывают намеки на сквозной сюжет, но они лишь намеками и остаются. Наибольший интерес представляет именно последняя повесть, но обо всем по порядку.

«Глупцы идут на небеса»

Мордимер Маддердин встречает своего давнего товарища – драматурга Риттера. Тот знакомит инквизитора с актрисой потрясающей красоты – Илоной. Стоит отметить, что в то время молодая девушка, выступающая на сцене, была огромной редкостью. Подмостки не для женского пола. Однако отец девушки был преуспевающим купцом, вполне способным заплатить за необычное увлечение дочери. Благодаря необыкновенной красоте у девушки было множество поклонников, правда все их попытки добиться внимания актрисы не увенчались успехом. Что уж тут говорить, главный герой и сам мог бы влюбиться в нее, если бы не его неблагодарное ремесло. Вскоре к Мордимеру за помощью обращается отец Илоны и просит за некоторую плату найти пропавшую дочь. Согласно его версии, девушку похитил один из отвергнутых ухажеров, питавших к Илоне буквально маниакальную страсть. Да, подобные дела не входят в обязанности инквизитора, но, во-первых, деньги лишними не бывают, а, во-вторых, девушка Мордимеру и правда понравилась.

От предыдущих повестей эта отличается тем немаловажным фактом, что зло в итоге так и не было наказано. Точнее пострадали те, кто выбрал меньшее зло, чтобы предотвратить большее. Пекаре удается создать неплохую интригу, а финал не предугадывался до самого конца. К тому, же нам удалось увидеть Мордимера в новой роли – роли защитника и благодетеля.

«Кости и останки»

И снова в центре сюжета противостояние инквизиции и папской церкви. По сути своей это смысловое продолжение повести «Огонь сердца». Именно тогда Яцек Пекара обозначил грядущий передел властей, и Мордимер неожиданно для себя сыграл в этом немалую роль. В городке Столпен появился некто, поедающий трупы. Местные думают на злобного гуля и поручают расследование главному герою. Однако параллельно с этим за расследование берется и папский представитель Маурио Сфорца.

В этом рассказе ярко заметны отличия в работе представителей Святого Официума и папских церковников. Если инквизиторы хотят в первую очередь докопаться до истины, то для церковников основная цель – найти виновных. Это совсем не одно и то же, а, как известно, под пытками любой признает вину. Вот и здесь из-за своих убеждений Мордимер и Сфорца вступают в противоборство. Чем это закончится и какую роль тут сыграет Весёлый Палач Гаспар вы узнаете при прочтении.

«Сиротки»

В этой повести Мордимер Маддердин прибывает в небольшое селение, где совсем недавно сожгли ведьму. Расправились с ней за похищение двух детей. Якобы она в лесу нашла двух сироток и заманила в свой дом, где пыталась их съесть. Обо всем этом селянам поведали сами спасшиеся дети. Само собой, лишний раз с предполагаемой ведьмой разговаривать никто не стал, и без лишних слов сожгли на костре. Только вот сжигать тварей тьмы – задача исключительно инквизиторов, и за нарушение этого правила можно и самому попрощаться с жизнью. Вскоре селяне замечают, что с сиротками что-то не так: многого о своей жизни они не помнят, знакомых не узнают, да и вообще ведут себя странно. Бедному Мордимеру предстоит во всем этом разобраться.

Поначалу повесть показалась мне довольно слабой предсказуемой страшилкой – что что-то не так с сиротками было очевидно с самого начала. Однако считаю, что все это было лишь подводкой для того, чтобы столкнуть инквизитора с более сложной дилеммой. Перед Мордимером встаёт сложнейший выбор, и что победит в нем, совесть или долг, не было очевидно до самого финала. Лично меня его выбор изрядно покоробил, но главного героя ведёт через все искушения его несокрушимая вера.

«Маскарад»

Мордимер Маддердин, инквизитор Святого Официума, привык охотиться на чернокнижников и еретиков. Однако впервые к нему приходит чернокнижник по собственному желанию и просит отвести его в тайную обитель – монастырь Амшилас. Якобы этот чернокнижник вызвал демона, не смог с ним справиться и теперь ищет спасения у святых мужей. В награду за защиту он обещает поделиться с инквизиторами тайными знаниями. Что же в такой нестандартной ситуации делать бедному Мордимеру?

В этот раз главный герой выступает в роли не следователя, а конвоира. Самое большое значение этой повести состоит в том, что нам наконец-то удается чуть ближе познакомиться с таинственной обителью. Думаю, Амшилас и его тайны сыграют немалую роль в будущем.

«Меч ангелов»

«Меч ангелов» – заглавная повесть сборника. Начинается она довольно заурядно. Епископ поручает Мордимеру разобраться в странном деле. Местный палач, несмотря на немалый опыт, запытал до смерти двух преступников, что является грубым нарушением протокола. При этом практически все, кто при этом присутствовали, умерли при странных обстоятельствах. Единственный выживший, священник, явно что-то недоговаривает, но прижать его к стенке у Мордимера поначалу не получается. Однако главный герой решает проследить за ним, и то, что ему открывается, может повергнуть в ересь даже верующего человека.

В этой повести снова речь заходит о разных трактовках того, кем же на самом деле был Иисус, сошедший с креста. Наша точка зрения в альтернативном Средневековье Пекары считалась бы ересью. Помимо этого перед нами открывается истинная роль Мордимера во всем происходящем. Это опять же даёт огромный задел для продолжения.

Итог: Сборник не уступает предыдущим по качеству повестей. Читать о приключениях Мордимера Маддердина по-прежнему интересно. Структура повестей стала чуть более разнообразной. Я тем временем приступаю к чтению заключительного сборника.

«Меч ангелов» – заглавная повесть сборника. Начинается она довольно заурядно. Епископ поручает Мордимеру разобраться в странном деле. Местный палач, несмотря на немалый опыт, запытал до смерти двух преступников, что является грубым нарушением протокола. При этом практически все, кто при этом присутствовали, умерли при странных обстоятельствах. Единственный выживший, священник, явно что-то недоговаривает, но прижать его к стенке у Мордимера поначалу не получается. Однако главный герой решает проследить за ним, и то, что ему открывается, может повергнуть в ересь даже верующего человека.

В этой повести снова речь заходит о разных трактовках того, кем же на самом деле был Иисус, сошедший с креста. Наша точка зрения в альтернативном Средневековье Пекары считалась бы ересью. Помимо этого перед нами открывается истинная роль Мордимера во всем происходящем. Это опять же даёт огромный задел для продолжения.

Мордимер Маддердин, инквизитор Святого Официума, привык охотиться на чернокнижников и еретиков. Однако впервые к нему приходит чернокнижник по собственному желанию и просит отвести его в тайную обитель – монастырь Амшилас. Якобы этот чернокнижник вызвал демона, не смог с ним справиться и теперь ищет спасения у святых мужей. В награду за защиту он обещает поделиться с инквизиторами тайными знаниями. Что же в такой нестандартной ситуации делать бедному Мордимеру?

В этот раз главный герой выступает в роли не следователя, а конвоира. Самое большое значение этой повести состоит в том, что нам наконец-то удается чуть ближе познакомиться с таинственной обителью. Думаю, Амшилас и его тайны сыграют немалую роль в будущем.

В этой повести Мордимер Маддердин прибывает в небольшое селение, где совсем недавно сожгли ведьму. Расправились с ней за похищение двух детей. Якобы она в лесу нашла двух сироток и заманила в свой дом, где пыталась их съесть. Обо всем этом селянам поведали сами спасшиеся дети. Само собой, лишний раз с предполагаемой ведьмой разговаривать никто не стал, и без лишних слов сожгли на костре. Только вот сжигать тварей тьмы – задача исключительно инквизиторов, и за нарушение этого правила можно и самому попрощаться с жизнью. Вскоре селяне замечают, что с сиротками что-то не так: многого о своей жизни они не помнят, знакомых не узнают, да и вообще ведут себя странно. Бедному Мордимеру предстоит во всем этом разобраться.

Поначалу повесть показалась мне довольно слабой предсказуемой страшилкой – что что-то не так с сиротками было очевидно с самого начала. Однако считаю, что все это было лишь подводкой для того, чтобы столкнуть инквизитора с более сложной дилеммой. Перед Мордимером встаёт сложнейший выбор, и что победит в нем, совесть или долг, не было очевидно до самого финала. Лично меня его выбор изрядно покоробил, но главного героя ведёт через все искушения его несокрушимая вера.

И снова в центре сюжета противостояние инквизиции и папской церкви. По сути своей это смысловое продолжение повести «Огонь сердца». Именно тогда Яцек Пекара обозначил грядущий передел властей, и Мордимер неожиданно для себя сыграл в этом немалую роль. В городке Столпен появился некто, поедающий трупы. Местные думают на злобного гуля и поручают расследование главному герою. Однако параллельно с этим за расследование берется и папский представитель Маурио Сфорца.

В этом рассказе ярко заметны отличия в работе представителей Святого Официума и папских церковников. Если инквизиторы хотят в первую очередь докопаться до истины, то для церковников основная цель – найти виновных. Это совсем не одно и то же, а, как известно, под пытками любой признает вину. Вот и здесь из-за своих убеждений Мордимер и Сфорца вступают в противоборство. Чем это закончится и какую роль тут сыграет Весёлый Палач Гаспар вы узнаете при прочтении.

Мордимер Маддердин встречает своего давнего товарища – драматурга Риттера. Тот знакомит инквизитора с актрисой потрясающей красоты – Илоной. Стоит отметить, что в то время молодая девушка, выступающая на сцене, была огромной редкостью. Подмостки не для женского пола. Однако отец девушки был преуспевающим купцом, вполне способным заплатить за необычное увлечение дочери. Благодаря необыкновенной красоте у девушки было множество поклонников, правда все их попытки добиться внимания актрисы не увенчались успехом. Что уж тут говорить, главный герой и сам мог бы влюбиться в нее, если бы не его неблагодарное ремесло. Вскоре к Мордимеру за помощью обращается отец Илоны и просит за некоторую плату найти пропавшую дочь. Согласно его версии, девушку похитил один из отвергнутых ухажеров, питавших к Илоне буквально маниакальную страсть. Да, подобные дела не входят в обязанности инквизитора, но, во-первых, деньги лишними не бывают, а, во-вторых, девушка Мордимеру и правда понравилась.

От предыдущих повестей эта отличается тем немаловажным фактом, что зло в итоге так и не было наказано. Точнее пострадали те, кто выбрал меньшее зло, чтобы предотвратить большее. Пекаре удается создать неплохую интригу, а финал не предугадывался до самого конца. К тому, же нам удалось увидеть Мордимера в новой роли – роли защитника и благодетеля.

Повесть «Белка» открывает сборник «Голод и жажда». Это довольно короткая история из жизни Мордимера Маддердина, инквизитора Святого Официума. В прошлой книге («Бич Божий») Морди остался без назначения, оказался на перепутье (попутно выступив в роли доброго ангела) и попал в Хез-хезрон (предел его мечтаний, если что), вот только без гроша за пазухой. Даже связей толком у него нет, только Теофил Доплер – инквизитор, который помогает служителям попасть на глаза епископской канцелярии. История начинается не сразу после «Бича Божьего», но это не главное. А главное – «Белка» служит мостом. Мостом между чистым Морди и Морди-Повелителем Цинизма (а так же Морди-Мастер Самомнения и так далее), мостом между рядовым служителем и инквизитором Его Преосвященства. А так же между всеми приквелами и основной тетралогией.

Сюжет повести строится вокруг одного из дел Морди на службе у Доплера. Маддердину поручено выбить долг из пронырливого купца. В прошлой книге Морди козырял литературными (в мире Пекары – ещё и еретическими познаниями), а в этой развиваются другие материи. А именно – неумение Мордимера распоряжаться деньгами. Все мы помним причитания ММ в основной тетралогии. Так вот «Белка» преподносит Маддердину урок. Вопрос лишь в том, почему урок остался неусвоен? Ответ на него, наверное, можно будет найти в следующих томах. Или не найти.

Что не понравилось? Скудность среди имён статистов. Опять Матильда. Вроде бы уже третья в книгах про Мордимера. Клюге был в прошлом романе («Бич Божий»), есть и здесь. Вот только это другой герой!

Заключение: в целом, проходная история. Чисто инквизиторских моментов тут мало, ведьм не сжигают, бестиарий не пополнился. Из плюсов – наведение мостов, выстраивание связей. Доплера из песни не выкинешь, он был в «Биче Божьем», есть здесь. И будет в «Костяном Галеоне».

8 инквизиторов из 10.

Люблю польскую фантастику и фэнтези, но до цикла Яцека Пекары об инквизиторе Мордимере Маддердине шла долго, очень долго...

А стоило ли вообще доходить?

Для меня пока вопрос открытый.

Плюсы: фэнтези польское, мрачненькое и мерзенькое, такое мне нравится. Средневековая Европа, в которой и при добром и всепрощающем Боге жить было непросто, а уж если сила высшая — жесткая и мстящая, то и подавно. Аргумент «кулаком в рыло» здесь воспринимается как само собой разумеющийся, а добрым словом вообще ничего не добьешься. Хорошо, отлично — поселиться в таком имре не тянет, но вот понаблюдать со стороны интересно вполне.

А, да, читается очень легко и быстро!

Минусы:

- главный герой. Он никакой. Нет в нем какой-то искры. Не вызывает эмоций: ни положительных, ни отрицательных. Статист. Повествование ведется от первого лица, вот только мне не интересно сидеть в голове у Мордимера, потому что каких-то важных мыслей там нет: ни о работе, ни о Боге, ни о бабах, ни о выпивке...

- детективная составляющая. Veni, vidi, vici — как основа каждого рассказа. А зачем приперся-то? Что и почему такого еретического увидел? Как докатился до того, кого надо побеждать? Безответные вопросы.

- нехватка смачной жестокости. Даже обгрызенные трупы и развешенные по деревьям кишки здесь выглядят статистами и не вызывают отвращения, не пугают.

Итого: плюс балл за направление (да-да, люблю польское фэнтези) и за то, что фэнтези явно темное, но при этом легкочитаемое. В остальное очень средне. Еще почитаю, но, видимо, в параллель с какой-нибудь другой книгой, где движухи побольше.

Сам уже не знаю, зачем продолжаю мучить этот цикл — наверное, просто нравится атмосфера. К тому же, очень хороший чтец в аудиоверсии. Но сюжетно цикл уже третий сборник подряд не предлагает ничего нового. Все повести построены по плюс-минус одной схеме:

1. Долгое предисловие, в котором инквизитор болтает с кем то знакомым за бочкой пива.

2. К инквизитору приходит проситель с заказом.

3. Инквизитор «расследует» дело. Расследование заключается в простом хождении из точки А в точку Б. Посетил первого подозреваемого, замучил, узнал имя следующего, поехал к нему. Повторить от трёх до пяти раз.

4. Инквизитор прибыл на место финальной «битвы». Тут — о, чудо! — возможны два варианта. Либо финальная битва превращается в элементарный разнос грешников, либо грешники оказываются чуть сильнее и берут инквизитора в плен. В таком случае происходит полное роялей в кустах «спасение».

5. Раздача слонов. Грешники наказаны, друзья и жертвы награждены.

И так из сюжета в сюжет, подставляй в конструктор разные имена и цели фигурантов, и повесть готова.

Это сборник рассказов молодого Яцека Пекары. Как ни странно, откровенно плохих рассказов нет, хотя уровень, конечно, разный. Мне понравилась первая история, про

Найдутся в сборнике историк в духе «Ведьмака» — про чудищ. Есть одна научно-фантастическая. Но больше всего, скажем так, социальной фантастики, с анализом человеческого общества и всем таким прочим. Даже тот рассказ, что был заявлен автором как научно-фантастический, всё-таки тяготеет к социальной направленности.

В общем, рассказы в большинстве своём классные. Некоторые — почти на уровне Брэдбери.

Не сбейся с Пути

***

«Бич Божий» — объёмный роман (!) Яцека Пекары из гигантского (по количеству произведений) «Инквизиторского цикла». К тому же это первый роман в цикле. Всегда интересно, а справится ли автор, который обычно работает в малой форме (рассказы и повести) с формой крупной. А ведь ещё надо учесть, что Яцек Пекара склонен к многочисленным вводным конструкциям и отступлениям, которые особо заметны, например, в сборнике «Пламя и Крест. Том 3». Так вот не стоить ходить вокруг да около. Яцек Пекара блестяще справился с задачей написать интересный роман, который не будет выглядеть инородным в цикле, состоящем 9в основном) из сборников повестей и рассказов.

…Мордимер Маддердин – молодой инквизитор, который с ещё двумя коллегами служит в маленьком отделении Святого Официума в городе Бильтштадт под началом Грегора Фогельбрандта. Назначение это непыльное, коллеги у Маддердина звёзд с неба не хватает, а руководитель и вовсе мучается телесными болезнями, мешающими ему ясно мыслить. Поэтому взяться за новое дело должен тот, кто обладает незаурядным умом, чутким обонянием, жарким пламенем Веры в сердце. То есть Мордимер Маддердин. А расследовать нужно серьёзное дело: Епископ Августин сгорел на костре, будто ведьма какая. К тому же в отделение Инквизиториума попало письмо. Судя по содержанию, почерку и языку, автор оного весьма умён. И намекает, что будут ещё жертвы. Жертвы среди церковных служителей…

Итак, «Бич Божий» – это роман из семнадцати глав (без эпилога и пролога), кои сопровождаются шестнадцатью иллюстрациями. Почти все из них сюжетные и красивые, хотя некоторые выглядят странновато. Хронологически роман располагается после «Башен до неба» и «Прикосновения зла». Есть отсылки к этим двум сборникам, но особой роли они не играют. Зато эту важную роль играет тетралогия «Мир инквизиторов». Она сильно спойлерит некоторые интрига «Бича Божьего», а тот, в свою очередь, немного спойлерит финалы «Ловцов душ» и «Пламени и Креста. Том 4». Наверное, в идеале всё-таки нужно сперва прочитать основную тетралогию, а потом браться за «Башни до неба» (и так далее), а вот «Мир инквизиторов» лучше оставить напоследок.

Мордимер Маддердин в этой книге представляет собой нечто среднее между недавним выпускником славной Академии Инквизиториума (образца «Башен» и «Прикносновения») и прожжённым циничным инквизитором из основной тетралогии. Здесь он ещё не утратил способности к уважению старших по званию, но уже приобрёл пренебрежение к туповатым коллегам. Вкупе с чёрным юмором, иронией и сарказмом (последние три пункта Мордимеру ещё предстоит отточить до острот «Слуги Божьего» и далее) смесь получается довольно гремучей. А если добавить детали сюжета (в романе полно смертей, есть элементы расчленёнки, хотя их не так уж много), то кажется, что произведение по духу ближе к основной тетралогии.

Сюжет строится на двух детективных линиях. Во-первых, это убийства лиц церкви. Здесь – допросы, изучение мест преступлений, гипотезы, предположения. Допросы, к слову, без пыток. Не пришлось! К слову, в этой части сюжета очень крепко досталось церкви. Пекара вытаскивает наружу многие грешки церковников: блуд, содомию, интриганство. А под занавес и вообще выдает теорию о значимости католичества в мире Мордимера. Во-вторых, красной линей идёт сюжет с демоном-искусителем. Правда, это скорее всего, никакой не демон. Но точно искуситель! Мордимер Маддердин подвергается колоссальному давлению (как со стороны искусителя, так и со стороны Святого Официума). Очень интересно наблюдать, как молодой инквизитор, чьё сердце горит пламенем Веры, отстаивает свою позицию. Правда, порой он предпочитает отойти в сторону и смотреть из тени – точно по заветам своего спасителя, Арнольда Ловефелла.

Что касается композиции романа, то к Пекаре есть некоторые вопросы. Первое, что бросается в глаза – структура первой же главы, когда автор кидает читателя по временной линии, совсем не заботясь о тонкостях читательской натуры. Второй момент: Яцек долго запрягал. Нет, экшена хватает в первых главах, но раз уж епископа сожгли на первых строках, можно было ожидать чуть большего темпа повествования. В-третьих, в романе нет финала. Абсолютно никакого. И пусть детективная составляющая с убийствами получила своё завершение, второй сюжет с искусителем просто оборвался. И тут сразу ряд вопросов. Кто это был? Появится ли он ещё? Какое он имеет отношение к Ловефеллу? А дополняет всё это неприглядное положение, в котором оказался Маддердин. Да, он оказался в Хезе, куда так давно хотел попасть (в «Башнях» и «Прикосновении» этот момент чётко описан). Да, понятно, что он там задержится (основная тетралогия). И оттого хочется как можно скорее взяться за «Голод и жажду».

В этом романе Яцек Пекара классно обыграл две особенности Маддердина. Первая – его чуткое обоняние. О нём Пекара упоминает буквально в каждом произведении о Мордимере. Здесь число упоминаний возросло. И в один момент, когда Маддердину ясно дали это понять, он… с каменным лицом снова упоминает о своём тонком обонянии! Вторая особенность – острый ум. Многих читателей откровенно бесит кичливость Мордимера, его попытки показать (и доказать) всем, что он умён. Зачастую попытки проходят втуне. Здесь же Маддердин блестяще доказывает, что знает очень многое. И даже отдаёт дань уважения источнику знаний.

Отдельно хочется упомянуть те ответы, которые даёт «Бич Божий». Или намёки. В третьем «Пламене и Кресте» упоминалась Острава, но лишь между делом. «Бич Божий» даёт на то развёрнутый ответ. Если читать по хронологии и без «Мира инквизиторов», то намёки на судьбу Маддердина очень даже… жирные. Это касается и прошлого, и будущего. Причём обошлось без топорных спойлеров. Особо стоит отметить вопрос хронологии. Если верить Кранклу (к слову, он тоже упоминался ранее, в первом «Пламени и Кресте»), то между этим романом и финалом «Ловцов душ»\«Пламенем и Крестом. Том 4» прошло не более 15 лет. А значит, мы примерно можем понять, сколько лет Мордимеру в основной тетралогии. А ещё финал этого романа ясно даёт понять, что обстоятельства финала «Пламени и Креста. Том 4» были задуманы ещё в далёком 2011 году. А реализовались в 2023. Что отчасти детерминирует наличие многочисленных приквелов\вбоквелов.

Заключение: блестящий роман. Нет, не идеальный. Во многом из-за композиции и отрытого финала. Но было интересно посмотреть, как работает Пекара в крупной форме. Было интересно вернуться в альтернативную мрачную Европу (здесь её образ ближе к основной тетралогии, чем к приквелам). Особый вид удовольствия – отсылки к другим книгам цикла. Их всё больше и больше.

9 инквизиторов из 10.

Второй роман об инквизиторе Мордимере Маддердине по своей структуре напоминает «Слугу Божьего». Он включает в себя пять повестей, каждая из которых представляет собой самостоятельное расследование. Все они идут по одному сценарию: либо Епископ Хез-Хезронский выдает главному герою задание, либо он сам умудряется найти неприятности. Мордимер раз за разом борется со злом. Точнее с тем, что он сам понимает под словом зло, ведь в подобном жестоком мире границы этого понятия крайне размыты. По заветам пана Анджея Сапковского чаще всего инквизитору приходится выбирать меньшее зло, причем зачастую довольно необычным способом. И это не удивительно, ведь в отличие от многих своих современников Мордимер – истинно верующий человек, чтящий каноны своей веры. Его принципы могут показаться нам странными, но не стоит забывать, что перед нами человек, живущий в мрачном мире, заметно отличающемся от современного.

На мой взгляд, автору очень удачно удалось изобразить своего протагониста. Его образ отлично вписывается в мир кровавого Средневековья. Во втором сборнике мы больше узнаем о прошлом Мордимера и начинаем понимать, какие события смогли сформировать столь харизматичного, но отталкивающего антигероя. Его Вера сильна, и мало что может остановить его на этом пути. Герою становится проще сопереживать – его образ раскрывается с новой стороны, и он перестает быть слепым орудием правосудия.

Мир романа по-прежнему изобилует белыми пятнами, хотя во втором сборнике и раскрывается лучше. Например, мы узнаем, что в Европе существует некий еретический Палатинат. Что послужило его прототипом в реальной истории? Надеюсь, в последующих частях автор больше расскажет нам.

Ну а теперь стоит чуть подробнее поговорить о событиях конкретных повестей.

Сады памяти

Открывает сборник повесть «Сады памяти». К Мордимеру приходит вдова и просит о помощи. В далеком провинциальном городке случилось чудо – у ее племянника появились стигматы. У инквизиции с чудесами отношения непростые – неизвестно кто их послал, Бог или Дьявол. Да ещё и местный священник решает устраивать церковные представления с этим ребенком, а местное отделение Инквизиции почему-то бездействует. Мордимер буквально напрашивается на это задание у Епископа. Есть у главного героя и личный мотив – управляет тем самым местным Инквизициториумом его давний обидчик, сотворивший много зла ещё в студенческие годы. Что перевесит в инквизиторе: долг или жажда мести?

Эта небольшая повесть играет немалую роль для общего сюжета. Оказывается, что существует некая еретическая секта, трактующая сошествие Христа с распятия несколько иначе. Это порождает ещё больше вопросов, ответов на которые мы во втором сборнике не получим.

Молот ведьм

«Молот ведьм» – заглавная повесть сборника. Мордимер гостит у бургграфа – своего давнего знакомого. Для простого люда готовится «замечательное» представление – на главной площади должны повесить насильника и убийцу. Горожане даже делают ставки – как долго продлится казнь. Правда, преступник до последнего отрицает свою вину. Во время кульминации казни случается чудо – веревка рвется. Некоторые трактуют это как божественное вмешательство. Мордимер же не так в этом уверен, ведь подобное может быть и происками Дьявола. При повторном повешении веревка рвется вновь. Такого не случалось никогда. Мнение толпы горожан разделилось, и все происходящее грозит обернуться массовым кровопролитием. Дело берет в свои руки местная певица, тем самым приговаривая преступника к казни.

Казалось бы, дело счастливо разрешилось, но на последующем праздновании неожиданно умирает бургграф. По правде говоря, тот был слаб здоровьем, и ситуация никого не удивляет до тех пор, пока в окно не прилетает камень с посланием. Все, кто причастны к смерти преступника, скоро умрут. Мордимер обнаруживает на теле бургграфа следы магии и берется за расследование.

Данная повесть приятно выделяется своей детективной линией. Правда в своем расследовании Мордимер полагается больше не на дедукцию, а на знание человеческой природы и опыт. Порадовал остроумный финал.

Темный круг

Епископ отправляет главного героя в городок, где церковью управляет его давний друг. Близкая дружба церковника с главой Инквизиции заставляет Мордимера проявить осторожность. По словам аббата, в городе группа аристократов призвала демона, чтобы с его помощью уничтожить своих врагов. Инквизитор понимает, что заказчик ведёт собственную игру и пытается использовать Мордимера в личных целях. Довольно быстро главный герой выходит на след злоумышленников, но вот что делать дальше – не совсем ясно.

Эта повесть показывает, что люди могут быть гораздо хуже, чем демоны, ими призванные. Теперь Мордимеру предстоит каким-то образом справиться с демоницей, которая никогда не убивает просто так. Зато может на протяжении долгих лет лелеять месть человеку, который ее изгнал. Как бедному Мордимеру выкрутиться из столь непростой ситуации?

Змий и голубь

Мордимер вместе со своими подручными пережидает непогоду в плохонькой таверне. Неожиданно к нему с просьбой обращается подручный местного землевладельца. Просьба эта весьма необычна – нужно уничтожить сына графа, который возомнил себя вампиром и повадился убивать местных крестьян. Однако Мордимер точно знает, что вампиров не существует. Дело необычное, да и граф предлагает немалые деньги, поэтому инквизитор берется за дело. Выясняется, что сынок графа не гнушается темной магией, а это уже точно стезя инквизитора. Однако все ли так просто, как кажется?

В этой повести Мордимеру предстоит столкнуться с непознанным. Остроумие и находчивость помогают инквизитору сохранить свою жизнь. Помимо этого, мы больше узнаем о том, как Бог сошел с креста и утопил Иерусалим в крови. Ещё одна небольшая деталь, добавляющая миру объема.

Жар сердца

«Жар сердца» – заключительная повесть сборника. Мордимер с подручными совершенно случайно попадает в городок, объятый самым настоящим террором. До этого туда прибыл священник, известный несравненной жестокостью, и учиняет расправы над местными жителями. Все без разбора обвиняются в колдовстве и предаются пыткам. Число замученных и убитых исчисляется десятками. Священник-садист попросту упивается мучениями своих жертв. Даже такой матёрый инквизитор, как Мордимер Маддердин, поражен масштабами и бесчеловечностью развернувшейся бойни. Однако местные инквизиторы бессильны – священника защищает грамота самого Папы Римского. Однако тут в руки главного героя из-за ошибки попадают документы Епископа Хез-Хезронского, дающие практически неограниченную власть. Перед инквизитором стоит нелегкий выбор: пройти мимо или прекратить бесчинства церкви, но потом понести наказание, ведь по правде власти ему никто не давал. Есть ли выбор у человека, ведомого истинной верой?

В данной повести автор развешивает крючки для грядущих масштабных событий. В церковной верхушке грядут большие перемены, и чем это обернется в будущем, пока не понятно. Мордимер оказывается втянут в водоворот интриг, из которого непросто выбраться. Встретим мы в повести и нашего старого знакомого – забавного толстячка Мария фон Бохенвальда, по факту служащего в тайном круге Инквизиции.

Итог: Мне второй сборник понравился даже больше первого. Накал страстей и обилие интриг все больше возрастают. Повести, хоть и построены по одному сценарию, все же разнообразны. Герой становится более объемным и человечным. Мрачная атмосфера никуда не делась. Тем временем я продолжу знакомство с циклом.

«Жар сердца» – заключительная повесть сборника. Мордимер с подручными совершенно случайно попадает в городок, объятый самым настоящим террором. До этого туда прибыл священник, известный несравненной жестокостью, и учиняет расправы над местными жителями. Все без разбора обвиняются в колдовстве и предаются пыткам. Число замученных и убитых исчисляется десятками. Священник-садист попросту упивается мучениями своих жертв. Даже такой матёрый инквизитор, как Мордимер Маддердин, поражен масштабами и бесчеловечностью развернувшейся бойни. Однако местные инквизиторы бессильны – священника защищает грамота самого Папы Римского. Однако тут в руки главного героя из-за ошибки попадают документы Епископа Хез-Хезронского, дающие практически неограниченную власть. Перед инквизитором стоит нелегкий выбор: пройти мимо или прекратить бесчинства церкви, но потом понести наказание, ведь по правде власти ему никто не давал. Есть ли выбор у человека, ведомого истинной верой?

В данной повести автор развешивает крючки для грядущих масштабных событий. В церковной верхушке грядут большие перемены, и чем это обернется в будущем, пока не понятно. Мордимер оказывается втянут в водоворот интриг, из которого непросто выбраться. Встретим мы в повести и нашего старого знакомого – забавного толстячка Мария фон Бохенвальда, по факту служащего в тайном круге Инквизиции.

Мордимер вместе со своими подручными пережидает непогоду в плохонькой таверне. Неожиданно к нему с просьбой обращается подручный местного землевладельца. Просьба эта весьма необычна – нужно уничтожить сына графа, который возомнил себя вампиром и повадился убивать местных крестьян. Однако Мордимер точно знает, что вампиров не существует. Дело необычное, да и граф предлагает немалые деньги, поэтому инквизитор берется за дело. Выясняется, что сынок графа не гнушается темной магией, а это уже точно стезя инквизитора. Однако все ли так просто, как кажется?

В этой повести Мордимеру предстоит столкнуться с непознанным. Остроумие и находчивость помогают инквизитору сохранить свою жизнь. Помимо этого, мы больше узнаем о том, как Бог сошел с креста и утопил Иерусалим в крови. Ещё одна небольшая деталь, добавляющая миру объема.

Епископ отправляет главного героя в городок, где церковью управляет его давний друг. Близкая дружба церковника с главой Инквизиции заставляет Мордимера проявить осторожность. По словам аббата, в городе группа аристократов призвала демона, чтобы с его помощью уничтожить своих врагов. Инквизитор понимает, что заказчик ведёт собственную игру и пытается использовать Мордимера в личных целях. Довольно быстро главный герой выходит на след злоумышленников, но вот что делать дальше – не совсем ясно.

Эта повесть показывает, что люди могут быть гораздо хуже, чем демоны, ими призванные. Теперь Мордимеру предстоит каким-то образом справиться с демоницей, которая никогда не убивает просто так. Зато может на протяжении долгих лет лелеять месть человеку, который ее изгнал. Как бедному Мордимеру выкрутиться из столь непростой ситуации?

«Молот ведьм» – заглавная повесть сборника. Мордимер гостит у бургграфа – своего давнего знакомого. Для простого люда готовится «замечательное» представление – на главной площади должны повесить насильника и убийцу. Горожане даже делают ставки – как долго продлится казнь. Правда, преступник до последнего отрицает свою вину. Во время кульминации казни случается чудо – веревка рвется. Некоторые трактуют это как божественное вмешательство. Мордимер же не так в этом уверен, ведь подобное может быть и происками Дьявола. При повторном повешении веревка рвется вновь. Такого не случалось никогда. Мнение толпы горожан разделилось, и все происходящее грозит обернуться массовым кровопролитием. Дело берет в свои руки местная певица, тем самым приговаривая преступника к казни.

Казалось бы, дело счастливо разрешилось, но на последующем праздновании неожиданно умирает бургграф. По правде говоря, тот был слаб здоровьем, и ситуация никого не удивляет до тех пор, пока в окно не прилетает камень с посланием. Все, кто причастны к смерти преступника, скоро умрут. Мордимер обнаруживает на теле бургграфа следы магии и берется за расследование.

Данная повесть приятно выделяется своей детективной линией. Правда в своем расследовании Мордимер полагается больше не на дедукцию, а на знание человеческой природы и опыт. Порадовал остроумный финал.

Открывает сборник повесть «Сады памяти». К Мордимеру приходит вдова и просит о помощи. В далеком провинциальном городке случилось чудо – у ее племянника появились стигматы. У инквизиции с чудесами отношения непростые – неизвестно кто их послал, Бог или Дьявол. Да ещё и местный священник решает устраивать церковные представления с этим ребенком, а местное отделение Инквизиции почему-то бездействует. Мордимер буквально напрашивается на это задание у Епископа. Есть у главного героя и личный мотив – управляет тем самым местным Инквизициториумом его давний обидчик, сотворивший много зла ещё в студенческие годы. Что перевесит в инквизиторе: долг или жажда мести?

Эта небольшая повесть играет немалую роль для общего сюжета. Оказывается, что существует некая еретическая секта, трактующая сошествие Христа с распятия несколько иначе. Это порождает ещё больше вопросов, ответов на которые мы во втором сборнике не получим.

Люби меня нежно

***

«Молоко и мёд» — завершающая повесть Яцека Пекары в сборнике «Прикосновение зла». Действие начинается практически сразу после прошлой истории, поэтому есть смысл читать сборник в один заход. Вторая повесть оказалась чуть короче первой.

…Мордимер отправляется в глушь – в Херцель. Информатор Святого Официума хочет кое-что поведать Инквизиториуму. Воля случая сводит Маддердина с прекрасной Доротой, которая просто не может не влюбиться в юного, обаятельного, умного, скромного, талантливого инквизитора, пусть тот даже и сохраняет инкогнито. Ну а Мордимеру приходится разрываться между постельными игрищами (способными истощить даже безмерные силы Маддердина!) и расследованием Инквизиториума…

Если прошлая повесть носила городской характер, то «Молоко и мёд» — это камерное повествование с парой камео в городе. Контраст заметен не только в локации, но и в самом Маддердине. Чем дальше Пекара ведёт читателя по истории Мордимера, тем больше раскрывается многогранная суть инквизиторской души. Автор ставит Маддердина перед непростой моральной дилеммой, заставляя выворачивать нравственные принципы наизнанку. Ещё больше Пекара углубляется в тему иномирья (с позиции Маддердина, потому что с позиции Ловефелла тему эту Яцек показал со всех углов). Развиваются вопросы постельных предпочтений (заложенных в «Девушках Мясника»). Особняком стоит издевательство Яцека Пекары над нетореным тропом – над мощами святых (не обязательно мира сего).

Заключение: не лучшая повесть Пекары. Слабое детективное расследование, мало ярких второстепенных персонажей. И всё же история хороша в свете изучение личности Мордимера Маддердина. До основной тетралогии ещё много всего («Бич Божий», «Голод и жажда», «Костяной Галеон»), но зачатки язвительного и циничного инквизитора уже видны.

8 пряничков из 10.

В тихом омуте

***

«Прикосновение зла» — заглавная повесть одноимённого сборника Яцека Пекары, рассказывающая о приключениях юного (пока ещё) Мордимера Маддердина. Если двигаться по хронологии событий (то есть прочитать «Башни до неба» раньше «Прикосновения зла»), то прогресс Мордимера на пути к циничному и мрачному инквизитору становится очень даже заметен. Ба, это было видно даже по второй повести «Башен», а уж чем дальше в лес, тем страшнее бесы.

Итак, Мордимера просят об услуге – расследовать загадочное убийство в небольшом городке Виттлихе. Весьма известный человек (Роберт Пляйс) убил свою жену, в чём позже и сознался. Казалось бы, при чём тут инквизитор и дьяволово семя? Вот только Маддердин и отказать не может, ведь попросил его об услуге не кто иной, как коллега Оттон брат Роберта. В конечном итоге расследование приводит к тому, что город на грани чуть ли не бунта, а сильным Виттлиха всего срочно нужен козёл отпущения. Или козлица, костру всё одно.

Повесть примечательна тем, что она гораздо ближе к основной тетралогии по духу и стилю, чем первый сборник «Башни до неба». Мордимер подпускает больше язвительности в свои слова (как вслух, так во внутреннюю речь), цинично шутит, с иронией взирает на происходящее. Особенно примечательна сцена с пытками. Яцек Пекара мастерски расписал проблемы Маддердина, заставляя читателя невольно улыбаться курьёзности происходящего. Есть отсылки к прошлому сборнику, местами из забора торчат ружья первого тома «Пламя и крест».

В целом, это хорошая, объёмная повесть. Обязательна ли она для чтения? Фанатам Мордимера – маст рид. Рядовому читателю, далёкому до тягот чёрного инквизиторского одеяния, милые мои, история может и не понравится. Кто-то скажет, слишком чёрная, а иной напротив, не увидит дарк фэнтези. Курноса на всех хватит, поэтому Мордимеру Маддердину остаётся только пожелать дальнейших искромётных приключений да побольше появления в книгах Пекары.

9 прикосновений из 10.

Первое самостоятельное дело Мордимера

***

«Башни до неба» — вторая повесть из одноимённого сборника Яцека Пекары, рассказывающая о молодом Мордимере. Между первой и второй историей прошло около двух с половиной лет, Маддердин успел получит лицензию инквизитора.

…в городе Христиания грядёт постройка великолепного собора. Точнее, даже двух соборов! Христиания не является центром христианства, от того подобное событие интересно и само по себе. Но когда один из архитекторов – де Вриус – обвиняет второго – Шумана – в попирании христианских ценностей и лобызании с дьявольскими силами, Святой Официум отправляет едва оперившегося инквизитора Мордимера Маддердина на расследование этого дела. Тем более, что де Вриус играет кое-какую роль в истории Инквизиториума…

Вторая повесть из одноимённого сборника чуть объёмнее первой. И если в «Девушках Мясника» Мордимер зачастую являлся просто свидетелем событий, то здесь он ведёт полноценное расследование. Да, ему помогают (большую часть времени – вынужденные подчинённые). И всё же в самом конце Маддердин снова отдаёт бразды первой скрипки. Так Пекара продолжает выстраивать образ неоперившегося инквизитора, человека Святой Веры. В этой повести Мордимер уже ступил на дорогу цинизма и жёсткого расчёта, но это всего лишь малый шаг на большом пути.

Что касается сюжета повести, то он выстроен в стиле расследования. Маддедин ходит от персонажа к персонажу и собирает сведения. Не обошлось без роялей в кустах, включая голоса из-за двери. Причём героев так много, что они чуть ли не сливаются в пару образов двух противоборствующих сторон. Впрочем, внимания достойны разве что Тофлер (жаль, что его так мало!) и Тиберий, который потом мелькнёт на страницах третьего тома «Пламени и Креста». Последний, к слову, даёт кое-что для хронологии «Инквизиторского цикла». События «Башен до неба» развиваются до третьего ПиКа.

Что сказать о минусах? Однобокие второстепенные персонажи, Внутренний Круг будто бы само собой разумеющееся. Катрина – это либо тонкий намёк (на события ПиКов), либо просто одинаковые имена. Столкновение с тёмными силами в этой повести лёгкое, его практически нет.

Заключение: заглавная повесть, как ни странно, слабее «побочной». Читается легко и интересно, любопытно видеть молодого Мордимера. И всё же повесть выбивается из общей канвы.

8 инквизиторов из 10.

Судя по тому, что дальше уважаемый пан Пекара написал только приквелы, придумать адекватное продолжение этого звездеца он не смог, из чего сделаю вывод, что окончание истории про Мордимера было искусственно скомкано и аврально похоронено, видимо, такой ход был беззастенчиво скомунижжен у пана Сапковского. Впечатление от всей серии про инквизитора весьма неплохое, но концовка все заруинила, весьма смахивает на избавление от надоевшей вещи.

Тонкости инквизиторского дела

***

«Девушки Мясника» — это объёмная повесть Яцека Пекары, рассказывающая о юном Мордимере Маддердине. Вместе с повестью «Башни до неба» она составляет первый сборник (по хронологии событий) о Мордимере. До чтения «Девушек Мясника» желательно ознакомиться со сборником «Пламя и Крест. Том I». Но в идеале, конечно же, знакомство с «Инквизиторским циклом» следует начать с основном тетралогии, а затем перейти на подцикл «Мир инквизиторов», чтобы затем спокойно читать про юного Морди. Впрочем, сам Пекара настаивает, что все истории самостоятельны. Лукавит, конечно, лукавит.

…Лахштейн. Мордимер со своим наставником Альбертом Кнотте получает «частный заказ». Дело в том, что в городе нашли истерзанное тело юной красавицы. К несчастью, она была из любимиц маркграфини Елизаветы фон Зауэр. А Елизавета – особа весьма авторитарная. Подозреваемого находят весьма быстро. Но что-то гложет Мордимера, ему кажется, что Кнотте действует вопреки идеалам Инквизиториума. Но пойти ему наперекор равносильно бунту, а уж подобная клякса в отзыве Маддердину не нужна. Ему очень хочется стать инквизитором. И какой же порыв возобладает в юном Мордимере?

Повесть «Девушки Мясника» перевёл seregaistorik. И в целом, перевод у него получился удачным. Пара неточностей и пропущенный кусок текста в 5 тысяч символов (не слов!) – это малая плата за то, чтобы прочитать перевод истории о юном Морди.

Герои. Мордимер знаком читателю по основной тетралогии. Если же, милые мои, вы отчего-то решили начать знакомство с «Инквизиторским циклом» с «Девушек Мясника», то готовьтесь к жестокому диссонансу. Мордимер здесь – практически образец морали. Главный вопрос, который возникает перед ним – это вопрос морали и нравственности. Готов ли Маддердин на подлог? А если да, то каковы причины? Здесь Мордимер – это не тот циничный, беспринципный и жёсткий Мордимер, что действует на страницах основной тетралогии. Его наставник Альберт Кнотте – тоже личность интересная. Чем-то он напоминает Мариуса ван Бохенвальда. Причём отнюдь не внешностью и повадками (грубость, обжорство, наглость). Кнотте до последних строк кажется человеком, глубоко неприятным Маддердину. Мордимер втайне костерит его, не хочет быть похожим. К счастью, похожим он не будет. Даже став циничным, беспринципным и жёстким.

Мир. Это альтернативная центральная Европа XV века. Со всеми вытекающими. И застывающими. Прямо на дороге. У трактира или дома художника. В общем, мрачноватое место. Кто-то, кому далек жанр даркфэнтези, назовут это гримдарком. На деле же – привычная (для того времени) реальность.

Отдельно хочется отметить проработку пары тропов. Первая – маньяк (похож на Потрошителя) и то, как его ищут\упускают. Вторая – гильотина и её создание. Кто-то скажет, что всё было не так, слишком рано и тому подобное. Правильнее будет сказать так: Пекара ясно объяснил, почему гильотину всё-таки не придумали (на страницах повести). И это уже вопрос твиста, а ими Яцек славится.

Заключение: сперва может показаться, что это слабая повесть. Действительно. И Мордимер какой-то не такой, и жести мало. Но, милые мои, Пекара показывает, каким Маддердин был до того, как стал полноправным инквизитором. Потому что мы знаем, каким он стал после. На примере жёстких оплеух судьба (и действий Кнотте) мы видим, что пришлось пережить Мордимеру. Вкупе с событиями первого сборника «Пламя и Крест» картинка становится всё полнее и краше. А ведь между этими событиями и «Слугой Божьим» расположилась ещё куча произведений. «Башни до неба», сборник «Прикосновение зла», роман «Бич Божий», сборник «Голод и жажда», роман «Костяной Галеон», вся «Русинная трилогия» и «Дневник чумных времён».

9 инквизиторов из 10.

Заключительная повесть сборника понравилась мне больше всего за счёт того, что в ней наконец-то появляется некая интрига. Мордимера вызывает к себе сам епископ и обвиняет в том, что на вверенной тому территории появилась секта «Церковь Черной Перемены», а тот об этом вопиющем нарушении даже не знает. Теперь главному герою экстренно нужно найти и обезвредить еретиков. Без своих помощников, Курноса и близнецов, работать рискованно, а они куда-то пропали. Мордимеру предстоит разобраться с исчезновением компаньонов, попутно распутывая клубок интриг местного духовенства и купцов.

Мордимер Маддердин прозябает без работы в трущобах Хез-Хезрона. Как на зло и погода подкачала – в городе царит удушающая жара. В этот непростой период к инквизитору приходит богатый купец Марий ван Бухенвальд. Дело в том, что он пытается наладить торговлю с городом Тирианом. Проблема в том, что монополией на торговлю там владеет Компания Шелковых Торговцев. Последний корабль Мария был разграблен, а команда перебита. Теперь же купец жаждет справедливости, а Мордимер не привык отказываться от щедрого вознаграждения. Однако есть загвоздка – лицензия Епископа Хез-Хезронского не распространяется на Тириан. Да и в городе работает собственное отделение Инквизиториума, поэтому может возникнуть конфликт интересов. Однако Мордимер все же берется за дело и под видом купца отправляется на торговом корабле в Тириан. По прибытии в город инквизитор сталкивается с вопиющей бюрократией и тут же получает «щедрое» предложение от посредника в торговых делах. Чем же столь рискованное приключение закончится для главного героя?

Мордимер с товарищами путешествуют по приграничным районам и попадают в странный туман. Там они находят растерзанное тело, раны на котором говорят о необыкновенной звериной жестокости убийцы. Следы от холодного оружия соседствуют с рваными ранами от зубов. Вскоре к костру инквизитора прибегает испуганная женщина, которая утверждает, что всю её деревню вырезали некие монстры. Прибыв на место, Мордимер находит следы натуральной бойни. Вскоре в уничтоженную деревню прибывают люди местного графа, чтобы избавиться от тел. Загадка в том, что они совсем не удивлены разыгравшейся бойне. Тогда инквизитор направляется к графу, чтобы разобраться в произошедшем.

По воле случая Мордимер с помощниками оказывается в небольшом городке как раз во время попытки казни предполагаемой ведьмы. Это вопиющее нарушение – негоже бургмайстеру и простым смертным делать работу инквизиторов! Поэтому главный герой берется за расследование. Без особого труда ему удается выяснить, что арестованная женщина, Лоретта, не причастна к преступлениям, в которых ее обвиняют. А преступления явно совершены с использованием темной магии. Трое ухажёров Лоретты умерли мучительной смертью при странных обстоятельствах. Для Мордимера очевидно, что в городе обитает сильный колдун, и инквизитор «берет след». Тем, кто встанет у него на пути, не позавидуешь.

«Слуга Божий» – заглавная повесть сборника. Мордимер прибывает в столицу «славный» город Хез-Хезрон. Хотя тут и находится резиденция епископа, в городе царят довольно свободные нравы. Город – настоящее вместилище преступности и пороков. Мордимер уже много месяцев не может получить лицензию Епископа Хез-Хезронского, а деньги давно закончились. Однажды Мордимера приглашает на приватную беседу мастер гильдии мясников, отвратительный толстяк Алоиз Кнаппе. Просьба весьма странная – разобраться со знатной дамой Элией Коллер. Она имела смелость отринуть ухаживания Кнаппе, и теперь тот жаждет мести. От Мордимера требуется лишь припугнуть женщину и заставить вступить в брак с мясником. Дело на первый взгляд не по части инквизитора, но сумма вознаграждения весьма велика, да и связи Кнаппе помогут с получением желанной лицензии. По этим причинам Мордимер берётся за миссию. Помогать ему будут его помощники: уже известный нам Курнос и два близнеца-убийцы с паранормальными способностями – Первый и Второй. Только вот принесет ли Кнаппе счастье такая помощь?

Открывает сборник повесть «Черные плащи пляшут». Мордимер служит в Инквизитории небольшого провинциального городка Равенсбурга. Как раз накануне он с товарищами по цеху обезвредил банду «оборотней» – обычных разбойников, маскирующихся под диких зверей. На торжественном пиру в честь победы к Мордимеру за помощью обращается богатый купец. Его сына арестовали за убийство возлюбленной. На первый взгляд подобное дело не касается инквизитора, но купец сулит за помощь немалую сумму. Главный герой решает попристальнее присмотреться к этому делу, и на поверку оно оказывается не таким уж простым.

Главное достоинство повести состоит в том, что нам раскрывают предысторию одного из верных спутников инквизитора – Курноса. То, через что он прошел прекрасно объясняет то, каким он стал. Злодеев от одного его лица бросает в дрожь. Повесть прекрасно подходит для знакомства с творчеством Пекары. Здесь есть все атрибуты, присущие автору: жестокость, цинизм, кровавые расправы. Если повесть понравилась – можно читать дальше. Не зашло – лучше поискать что-то другое.

Тема инквизиции мне полюбилась после цикла Дэна Абнетта «Инквизитор Эйзенхорн» (надо, кстати, перечитать). Затем был замечательный цикл Надежды Поповой «Конгрегация». Ныне очередь дошла и до серии Яцека Пекары «Я, Инквизитор».

Перед нами первый сборник повестей – «Слуга Божий». Самое интересное в творении Пекары – это интересный сеттинг. Действие цикла происходит в альтернативном Средневековье. Главное отличие этого мира от нашего заключается в том, что Иисус не стал смиренно терпеть пытки, а сошел с креста и залил улицы Иерусалима кровью. Христианство здесь не мирная всепрощающая религия, а воинственное учение, служители которого жестоко карают грешников. Расплата за грехи весьма сурова и неминуема. За соблюдением правил следят инквизиторы. Главный герой, Мордимер Маддердин, как раз из таких. Это циничный и жестокий человек, который не остановится ни перед чем ради того, чтобы зло было наказано. Зло в этом мире вполне себе материально: колдуны, ведьмы и еретики на каждом шагу творят свои кровавые ритуалы. Инквизиторам в этой борьбе помогают их ангелы-хранители, которые порой готовы воплотиться в материальном мире. Только вот ангелы не менее суровы, чем сами инквизиторы, и за ненадлежащее поведение могут покарать и самого Слугу Божьего. К моральному облику самих инквизиторов тоже есть масса вопросов: Мордимер, например, может беспробудно пить, пользоваться услугами женщин лёгкого поведения, пытать и убивать. А вот слабость, глупость и, почему-то, игру в карты ангел может и не простить. По итогу получается мрачное темное фэнтези с харизматичным главным антигероем и множеством кровавых сцен.

Всего в сборнике шесть повестей, и о каждой из них поговорим поподробнее.

Черные плащи пляшут

Открывает сборник повесть «Черные плащи пляшут». Мордимер служит в Инквизитории небольшого провинциального городка Равенсбурга. Как раз накануне он с товарищами по цеху обезвредил банду «оборотней» – обычных разбойников, маскирующихся под диких зверей. На торжественном пиру в честь победы к Мордимеру за помощью обращается богатый купец. Его сына арестовали за убийство возлюбленной. На первый взгляд подобное дело не касается инквизитора, но купец сулит за помощь немалую сумму. Главный герой решает попристальнее присмотреться к этому делу, и на поверку оно оказывается не таким уж простым.

Главное достоинство повести состоит в том, что нам раскрывают предысторию одного из верных спутников инквизитора – Курноса. То, через что он прошел прекрасно объясняет то, каким он стал. Злодеев от одного его лица бросает в дрожь. Повесть прекрасно подходит для знакомства с творчеством Пекары. Здесь есть все атрибуты, присущие автору: жестокость, цинизм, кровавые расправы. Если повесть понравилась – можно читать дальше. Не зашло – лучше поискать что-то другое.

Слуга Божий

«Слуга Божий» – заглавная повесть сборника. Мордимер прибывает в столицу «славный» город Хез-Хезрон. Хотя тут и находится резиденция епископа, в городе царят довольно свободные нравы. Город – настоящее вместилище преступности и пороков. Мордимер уже много месяцев не может получить лицензию Епископа Хез-Хезронского, а деньги давно закончились. Однажды Мордимера приглашает на приватную беседу мастер гильдии мясников, отвратительный толстяк Алоиз Кнаппе. Просьба весьма странная – разобраться со знатной дамой Элией Коллер. Она имела смелость отринуть ухаживания Кнаппе, и теперь тот жаждет мести. От Мордимера требуется лишь припугнуть женщину и заставить вступить в брак с мясником. Дело на первый взгляд не по части инквизитора, но сумма вознаграждения весьма велика, да и связи Кнаппе помогут с получением желанной лицензии. По этим причинам Мордимер берётся за миссию. Помогать ему будут его помощники: уже известный нам Курнос и два близнеца-убийцы с паранормальными способностями – Первый и Второй. Только вот принесет ли Кнаппе счастье такая помощь?

Багрянец и снег

По воле случая Мордимер с помощниками оказывается в небольшом городке как раз во время попытки казни предполагаемой ведьмы. Это вопиющее нарушение – негоже бургмайстеру и простым смертным делать работу инквизиторов! Поэтому главный герой берется за расследование. Без особого труда ему удается выяснить, что арестованная женщина, Лоретта, не причастна к преступлениям, в которых ее обвиняют. А преступления явно совершены с использованием темной магии. Трое ухажёров Лоретты умерли мучительной смертью при странных обстоятельствах. Для Мордимера очевидно, что в городе обитает сильный колдун, и инквизитор «берет след». Тем, кто встанет у него на пути, не позавидуешь.

Сеятели ужаса

Мордимер с товарищами путешествуют по приграничным районам и попадают в странный туман. Там они находят растерзанное тело, раны на котором говорят о необыкновенной звериной жестокости убийцы. Следы от холодного оружия соседствуют с рваными ранами от зубов. Вскоре к костру инквизитора прибегает испуганная женщина, которая утверждает, что всю её деревню вырезали некие монстры. Прибыв на место, Мордимер находит следы натуральной бойни. Вскоре в уничтоженную деревню прибывают люди местного графа, чтобы избавиться от тел. Загадка в том, что они совсем не удивлены разыгравшейся бойне. Тогда инквизитор направляется к графу, чтобы разобраться в произошедшем.

Овцы и волки

Мордимер Маддердин прозябает без работы в трущобах Хез-Хезрона. Как на зло и погода подкачала – в городе царит удушающая жара. В этот непростой период к инквизитору приходит богатый купец Марий ван Бухенвальд. Дело в том, что он пытается наладить торговлю с городом Тирианом. Проблема в том, что монополией на торговлю там владеет Компания Шелковых Торговцев. Последний корабль Мария был разграблен, а команда перебита. Теперь же купец жаждет справедливости, а Мордимер не привык отказываться от щедрого вознаграждения. Однако есть загвоздка – лицензия Епископа Хез-Хезронского не распространяется на Тириан. Да и в городе работает собственное отделение Инквизиториума, поэтому может возникнуть конфликт интересов. Однако Мордимер все же берется за дело и под видом купца отправляется на торговом корабле в Тириан. По прибытии в город инквизитор сталкивается с вопиющей бюрократией и тут же получает «щедрое» предложение от посредника в торговых делах. Чем же столь рискованное приключение закончится для главного героя?

В глазах Господа

Заключительная повесть сборника понравилась мне больше всего за счёт того, что в ней наконец-то появляется некая интрига. Мордимера вызывает к себе сам епископ и обвиняет в том, что на вверенной тому территории появилась секта «Церковь Черной Перемены», а тот об этом вопиющем нарушении даже не знает. Теперь главному герою экстренно нужно найти и обезвредить еретиков. Без своих помощников, Курноса и близнецов, работать рискованно, а они куда-то пропали. Мордимеру предстоит разобраться с исчезновением компаньонов, попутно распутывая клубок интриг местного духовенства и купцов.

Итог: Сборник оставил после себя странное впечатление. С одной стороны, все истории очень простые, сюжет линейный, интрига практически отсутствует. При этом хочется читать дальше. Похожие чувства я испытал от прочтения романа Уильяма Кинга «Истребитель троллей» по вселенной Warhammer FB. Думаю, «Слуга Божий» понравится любителям темного фэнтези. Яцек Пекара создаёт интересный мир, но вот его сюжеты простоваты. Надеюсь, в продолжении автор исправится.

Это бульварное чтиво, но вместо криминала и любовных треугольников здесь колдуны, инквизиторы и сломанный крест (об этом позже). По закону жанра мы имеем ГГ-спецагента от инквизиции, пару туповатых помошников и абсолютно линейные ситуации типа задание-выполнение. По современной моде мы также имеем серую мораль, жестокие сцены схваток, пыток и секса (тоже жестокого, с некрофилий и изнасилованиями... и изнасилованием тех с кем положена была бы некрофилия).

Книга уступает Ведьмаку в продуманности общего сюжета (как нельзя лучше подходит термин «основного квеста») и взаимоотношениям главных героев (Яцек с этим вообще не заморачивался), но превосходит в оттенках dark. Исторического контекста нет.

В общем, мне настолько понравилось что я прочитал весь цикл разом.

Единственная остроумная находка автора — в религии описываемого мира: Господь там дождался пика своих мучений на кресте, давая людям шанс покаятся, потом сошёл с него с мечом в руках и покарал всех. Символ местной церкви, соответственно, сломанный крест. Штош.

Это бульварное чтиво, но вместо криминала и любовных треугольников здесь колдуны, инквизиторы и сломанный крест (об этом позже). По закону жанра мы имеем ГГ-спецагента от инквизиции, пару туповатых помошников и абсолютно линейные ситуации типа задание-выполнение. По современной моде мы также имеем серую мораль, жестокие сцены схваток, пыток и секса (тоже жестокого, с некрофилий и изнасилованиями... и изнасилованием тех с кем положена была бы некрофилия).

Книга уступает Ведьмаку в продуманности общего сюжета (как нельзя лучше подходит термин «основного квеста») и взаимоотношениям главных героев (Яцек с этим вообще не заморачивался), но превосходит в оттенках dark. Исторического контекста нет.

В общем, мне настолько понравилось что я прочитал весь цикл разом.

Единственная остроумная находка автора — в религии описываемого мира: Господь там дождался пика своих мучений на кресте, давая людям шанс покаятся, потом сошёл с него с мечом в руках и покарал всех. Символ местной церкви, соответственно, сломанный крест. Штош.

Это бульварное чтиво, но вместо криминала и любовных треугольников здесь колдуны, инквизиторы и сломанный крест (об этом позже). По закону жанра мы имеем ГГ-спецагента от инквизиции, пару туповатых помошников и абсолютно линейные ситуации типа задание-выполнение. По современной моде мы также имеем серую мораль, жестокие сцены схваток, пыток и секса (тоже жестокого, с некрофилий и изнасилованиями... и изнасилованием тех с кем положена была бы некрофилия).

Книга уступает Ведьмаку в продуманности общего сюжета (как нельзя лучше подходит термин «основного квеста») и взаимоотношениям главных героев (Яцек с этим вообще не заморачивался), но превосходит в оттенках dark. Исторического контекста нет.

В общем, мне настолько понравилось что я прочитал весь цикл разом.

Единственная остроумная находка автора — в религии описываемого мира: Господь там дождался пика своих мучений на кресте, давая людям шанс покаятся, потом сошёл с него с мечом в руках и покарал всех. Символ местной церкви, соответственно, сломанный крест. Штош.

Заговори врага до смерти

***

«Пламя и Крест. Том IV» — финальный (по всем прикидкам) сборник Яцека Пекары из подцикла «Мир инквизиторов». По объёму сборник примерно равен второму тому. Оттуда же вырос и стиль повествования – разговорный. От и до. И в том кроется особенность сборника.

…экспедиция Инквизиториума вернулась с земель Руси, оставив там Мордимера Маддердина. Там же осталась и мавританская принцесса Нонтле, кою подозревают в предательстве. Поэтому за ними отправили одного из самых ортодоксальных членов Внутреннего Круга, для которого приказ – это всё. Дитрих Кнабе вернулся и готов поведать о том, что же случилось с Нонтле и Мордимером на Руси. А меж тем Империя погрязает в проблемах. И всё чаще люди думают о необходимости такого императора…

Итак, «Пламя и Крест. Том IV» напоминает сразу два других сборника. Речь, конечно же, о втором ПиКе (разговорная стилистика) и о «Ловцах душ». Последнему ПиК-4 обязан темой и связью, но об этом ниже. Почти три десятка авторских сносок дополнены семью артами, шесть из которых – шедевр, помогающий погрузиться в мир Инквизиториума. Давайте пройдёмся по отдельным историям сборника.

Повесть «Ведьмы».

Самая длинная составляющая сборника. Абсолютно разговорная, одна крупная локация (по объёму времени). Ловефелл в ней – статист и зритель. Из плюсов – это мостик к грядущему сборнику про Британских ведьм, а так же мостик к следующей повести. Из минусов – разговорный характер часто скатывается в пересказ. И это пересказ «Русинной трилогии». С другой стороны, вряд ли Яцек взял и пересказал 100% текста. Зная склонность к твистам, можно с уверенность утверждать, что Пекара заготовил ружья. Бонусом идёт намёк на причины «силы» Мордимера, намёк этот ранее не обсуждался.

Повесть «Сущность жизни и души».

Опять же, разговорная повесть, но чуть больше экшена. Правда, этот экшен – хождения по Амшиласу. Суть истории произрастает из прошлой повести, то есть ружьё стреляет тут же. Разговор с древней ведьмой оказался интересным, но кратким. Бонусом идёт намёк на возраст Мариуса, на его прошлое и на время действия истории.

Рассказ «Монастырь».

Совсем короткая история в трёх диалогах, один их которых является точной цитатой диалога из ПиКа-2. Можно было бы назвать проходной историю, если бы не финальная мысль Катрины. На зубодробительный твист не тянет, но «джеб» получился отличным.

Повесть «Чёрный Ветер».

Эта история украшает весь сборник. Без неё он был бы совсем скучным. А здесь же есть всё: экшен (опять хождения и немного путешествий в странные миры), твисты, бряцанье силой (Ловефелла). Но самое главное – ответы на вопросы. О, Пекара будто бы услышал мольбы читателей. «Чёрный Ветер» базируется на «Вождях слепых» из сборника «Ловцы душ». Без знаний «Вождей» соваться сюда не следует. «Чёрный Ветер» обволакивает эту повесть, раскрывая тайну-другую, помогая понять, откуда в голове Маддердина возникла мысль о необходимости спутника, например. Опять же, раскрываются вопросы об императоре и Энтье, о чуме. Эта повесть – мостик к будущей книге «Чёрная смерть». Если она выйдет, конечно.

Заключение: пожалуй, это самый слабый сборник из подцикла «Мир инквизиторов». Первый сборник был рваным, но интересным. Второй – практически безупречным, ярким, он многое давал. Третий сборник оказался образцом экшена и выбрасывания твистов, плюс радовало наличие Мордимера. В четвёртом ПиКе совсем мало экшена, а твисты куда слабее тех, что были раньше (речь о Катрине, например, из третьего сборника). И всё же финальная повесть «Чёрный Ветер» даёт так много, что Пекара переворачивает игру, совершая камбэк. Попутно он построил мосты и к «Русинной трилогии», и к «Дневнику чумных времён», и к сборнику «Тёмные века: Британия».

8 инквизиторов из 10.

Дело первое.

На торжественном пиру к молодому инквизитору Мордимеру Маддердину обратился купец с просьбой разобраться в деле его сына за определенную плату, осужденного за убийство графской дочери.

С этого мы знакомимся с верным функционером святого официума Мордимером: циничным, жестким, справедливым, неподкупным.

Место действия – альтернативная версия Центральной Европы, всё вроде как у нас было, но немного по-другому.

Время действия – век XIV-XV, человеческая жизнь стоит меньше, чем грязь под ногами.

Присутствуют – одержимые, 1 ангел-хранитель.

Имеются все атрибуты и радости средневековья: грязь, кровь, кишки, вонь, дерьмо, гниющие раны, шлюхи.

Юмор – черный, местами смешно.

Запоминающиеся персонажи (кроме ГГ) – отсутствуют.

Стиль изложения – простой, динамичный, заскучать не успеваешь.

Итого: на любителя, в целом средненько.

Вот она — изюминка четвёртого сборника «Пламени и Креста». Прошлые три истории были просто неплохими. Откровенно интересным был лишь момент с узницей монастыря Амшилас. Здесь же Пекара воздал читателю по заслугам. Во-первых, «Чёрный Ветер» всеми руками-ногами опирается на «Поводырей слепых». Без знания финальной истории «Ловцов душ» соваться сюда не следует. Во-вторых, всё здорово выстроилось по хронологии. Все «ПиКи» будто бы обнимают основную тетралогию, рассказывая либо о том, что было до, либо о том, что происходило во время оных. В-третьих, теперь чётко ясно, что на протяжении всей основной тетралогии Мордимер Маддердин носился с Шахор Сефер. И почему ему несказанно везло. Наконец, самое главное, пункт под номером четыре. «Чёрный Ветер» объясняет кучу вопросов «Поводырей слепых». Яцек Пекара сделал то, о чём его просили. Он дал ответы.

В целом же, повесть в духе всего сборника — разговоры, разговоры, разговоры. С другой стороны, автор подвёл читателя к финалу истории про Мордимера, которая, если Пекара сдержит слово, будет называться «Чёрная смерть». Остаётся только покорно ждать.

9 Чёрных Ветров из 10.

Рассказ «Монастырь» больше напоминает зарисовку, нежели полноценную историю из цикла «Мир инквизиторов». Вновь одни лишь диалоги о монастыре Амшилас (экшен-то будет?!), причём один из них повторяет сцену из второго тома «Пламени и Креста». Благо, диалог этот короткий. В целом, рассказ не только скучный, но и пустой. Если бы не финальная мысль (на твист не тянет совсем) Катрины об Амшиласе. Вряд ли Пекара разовьёт эту тему, но интригу в читательское сердце он поселил.

Застенки Инквизиториума

***

«Сущность духа и жизни» (намёк на жизненную сущность, которая занимает одно из важнейших мест в подцикле «Мир инквизиторов» — вторая по величине история из 4го тома «Пламени и Креста». И вновь повесть получилась разговорной, правда, в этот раз она поделена на сегменты. Арнольд общается с ван Бохенвальдом, с Катриной, с Ллатрисант и, самое главное, с древней узницей застенков Амшиласа. Ружье, которое Пекара повесил в первой повести этого сборника, теперь зарядилось по полной. Выстрел явно готовится, остаётся лишь ждать. Из особенностей стоит отметить театр одного актёра (ван Бохенвальда). Этот толстый паяц не может не улыбать. В целом, относительно первой повести сократился объём, структура выдержана куда более мастеровито. Но сильно страдает экшен. С другой стороны, «Мир инквизиторов» резко отличается от основной тетралогии. Здесь — сплошная политика, герметичность, тайны и их раскрытие. Плюс вечные заделы на будущее и ножи в спину прошлого.

Переделки на Руси

***

«Ведьмы» – самая объёмная повесть сборника «Пламя и Крест. Том IV» Яцека Пекары. На её долю приходится почти 2\5, а ведь в «ПиКе-4» есть еще две повести, один рассказ и примечания автора.

…Внутренний Круг Святого Официума собирается, чтобы выслушать историю приключений Мордимера Маддердина и Нонтле на Руси. Самого Маддердина уже отправили на следующее дело, а Нонтле рискует попасть под жестокие наказания со стороны инвизиторов…

Итак, повесть «Ведьмы». С одной стороны, может показаться странным, что Яцек Пекара решил потратить столько объёма, чтобы пересказать события «Русинной трилогии». Да, события этой трилогии располагаются между 3 и 4 томами «Пламени и Креста». И да, Нонтле действительно вкратце (сарказм) пересказывает эти события. Вот только пересказывает они их со своей колокольни. А это очень даже тонкий лёд, учитывая, что Пекара любит приём ненадёжного свидетеля. С другой стороны, «Ведьмы» служат мостиком для нового сборника «Mroczne Wieki: Brytania». Сборник этот ещё не вышел, в интернете есть информация, что его можно ждать в конце 2024 года.

Что сказать о содержании и приёмах? Пекара использовал проверенный метод диалоговой и рекурсивной истории. Интересно, что он уже использовал его в «ПиКе-2». И там он сработал на ура. Яркие диалоги, интриги, раскрытие мира и важных деталей. Здесь этот приём не сработал. Вообще. Схема всей повести такова. Допрашиваемый (или докладчик, их тут по сути двое) начинает рассказ в форме монолога. Затем через абзац-другой повествование переходит в пересказ (полноценная рекурсия). И стоит читателю влиться в канву повествования, как её резко рвёт один из инквизиторов своим вопросом\репликой. Пекара возвращает читателя в «здесь и сейчас», чтобы попытаться удивить язвительностью\манерностью\резкостью Мариуса ван Бохенвальда или грубостью Магнуса Торвальдссона. И так всю повесть. От и до. Ровно одна локация, хотя рекурсия бросает читателя на Русь.

Так ли всё плохо? На фоне прошлых двух великолепных томов «Пламени и Креста» — скорее да, чем нет. С другой стороны, Пекара бросил мостик к новому сборнику, пересказал «Русинную трилогию» (а значит, читатель может её пропустить, если верит Нонтле), выдал несколько твистов (особенно радует закидушка про могущественную ведьму в застенках Амшиласа), повесил пару ружий, дал намёк, в каком году происходят нынешние события. Ну и на закуску – ведьмы. Отчего-то основная тетралогия не сильно концентрировалась на этом виде антихристианского зла. Здесь про ведьм сказано относительно много. Но, опять же, «Русинная трилогия» и новый сборник намекают, что это лишь затравка.

Заключение: не лучшая повесть Пекары. Слишком объёмная, слишком рваная. Мордимер тут на вторых ролях, а великолепный Арнольд Ловефелл и вовсе практически молча взирает (и слушает) на происходящее.

8 ведьм из 10.

Сапковский ввел моду на поляков, но не сказал, что поляки не все пишут, хотя бы в половину так же хорошо )) На самом деле конечно сказал, разбирая ту же польскую фэнтези. Но что делать, уже понеслась... Читать-то интересные книги хочется, а самовнушение даже немного помогает. Вот и Пекара, мягко говоря, ни разу не Сапковский, ну вот даже не на полшишечки, но не все это замечают. Скучноват и даже нелеп его этот Маддерин а читать про дураков выше моих сил. Нет бывают конечно дураки милые, вот хоть тот же Рейневан из «Башни шутов», бывают даже смешные, но у Пекары они злобные и жестокие как на подбор, а чернушка все же не мой профиль.

Ростки надежды. Вот точное определение того, что сопровождало меня на протяжении чтения всех предыдущих томов о похождениях скользкого, но истинно верюущего Инквизитора. Эти ростки то затухали, то возраждались с новой силой, ибо выбранный стиль изложения материала хитрым Пекарой позволил ему манипулировать мной до самого конца — если бы это были не отдельные рассказы, а цельные романы, уже давно бы передо мной открылась горькая истина, что автор сам не особо понимает, куда все это вырулит и как будут работать все его бесконечные крючки якобы существующего общего сюжета, разбросанные тут и там по страницам коротких историй одна за одной ведущих в никуда.

Вера моя окончательно пошатнулась, когда товарищ Пекара загубил свой лучший рассказ третьего тома его так называемым продолжением в виде «Змея и голубки» в четвертом. Снова обрубил все концы и никуда не вывел столь шикарный персонаж вечного вампира, буквально бессмысленно слив его на полседних страницах. И всё, что было в этом самом четвертом томе до и после «Змея» вплоть до «Вождей слепых» опять превратилось в бесконечные похожие не самые выдающиеся сюжеты с бесконечными «крючками» на то, что где-то там мир Пекары куда более загадочный, насыщенный и глобальный.

Но... польская зараза такая, Яцек-таки снова включил свой феномен автора, способного под конец вытянуть самого себя из трясины, куда он сам влезал все глубже и глубже, и выдал на гора то самое, что ждали от него на протяжении всего долгого пути по всем четырем сборникам. «Вожди слепых» — совсем не выдающееся, не блестательное произведение, но оно сделало то, что давно пора было сделать: вывело книжный мир Пекары на глобальный уровень из бытовых местечковых дрязг и интриг уровня сплетен на местной кухне. Убийство короля, смещение духовной власти в стране, появление Спасителя, раскрытие главной тайны монастыря Амшилас, освобождение на волю сил из другого мира — где все это было в предыдущих твоих томах, хитрый ти польский пи...с?!?!... хотелось бы мне вопросить его по дружбе, вовсе не вкладывая негативный смысл, а восхищаясь, что лис смог дотянуть меня на микроингтригах аж до самого конца и снова подсадить на ожидание продолжения.

Где, больше, чем уверен, не будет происходить ровно ничего глобального, и Мордимер опять упрется в свои локальные приключения. Но ростки надежды снова взошли, Пекара, снова взошли.

После первой книги никак не тянет на продолжение, хотя весь цикл имеется на полке. Уж очень простоватые истории, ничем особенным не приправленные, как квесты на манер: пришел, увидел, победил. Сухо. По началу диалоги казались очень даже ничего, но вот это повествование от первого лица, коего я не любитель в принципе, + добивающее выражение-паразит главного героя «милые мои» обращаясь к читателю, словно он по ходу приключений иногда, подмигивая, заглядывает мне в оконце и это опускание местоимений автором, как нечто новое и особенное в его слоге, очень выбивают из колеи. Для меня такой слог очень непривычен. Не могу сказать как события будут развиваться в дальнейшем, перейдет ли автор с отдельных рассказов на полноценный роман с центральным сюжетом, но судя по отзывам блогеров, все останется как и прежде, что меня вовсе не обнадеживает. Не имею ничего против отдельных рассказов со своим началом и концом, их тоже можно подавать интересно, что мастерски показал земляк автора данного цикла пан Сапковский в первых двух своих книгах про ведьмака, но читать такое чтиво как это для меня скука скучная. Смогу ли я вернуться к данному циклу сказать трудно, во всяком случае не в ближайшем будущем.

Чего не отнять у Пекары — так это повышающийся с каждой книгой уровень мастерства. Если первая книга была чуть ли не графоманством (хотя, надо отдать должное с затягивающим в себя миром за счет вброшенных то тут, то там мелких заманух), вторая уже больше походила на приличную развлекательную литературу и под конец даже выводила всю концепцию на новый уровень, то третий том прям-таки не шЫдевр жанра, конечно, но точно крепкая ремесленная работа уверенного в себе хитрого дельца, который и ради бабла кропает и не забывает, что читателю нужно постоянно давать что-то интересненькое, чтобы этот самый интерес шел по нарастающей и не терялся среди отдельных простых сюжетиков, а постоянно нащупывал общую тропу повествования и хотел идти по ней дальше.

Легкое графоманство, конечно, осталось. Особенно это чувствуется в начале, когда автор сам признается, что пошел на поводу у интернет-диванщиков и сознательно удлинил то, что вполне могло обойтись и без этого. Якобы ради дополнительных сведений о Мире, а на самом деле — просто чтобы произведение казалось более массивным и значимым. И да, теперь уже точно понимаешь, почему дружище Мордимер вместо всяких схваток и сражений постоянно получает по голове или сдается в плен: Пекара совершенно отказывается от описания какого-либо полноценного экшУна, похоже ввиду того, что просто не умеет этого делать. Коротенькая стычка со слепой лучницей да «невероятная» разборка двух ангелов под конец книги явно демонстрируют, что Яцек в этом деле «не алло».

И, тем не менее, третья книга — лучшая в цикле, и, как уже говорилось, развитие мастерства автора налицо. Пекара берет атмосферой, приличным стилем изложения материала и колоритными героями. А так же в рассказах прослеживается все больше общей интриги и уменьшения этой ужасной простецкости, что так бесила в предыдущих двух книгах. Финальный же твист так же радует, ибо опять заставляет надеяться, что перед нами нечто более сложное, чем кажется на первый и второй взгляды. Хотя опять же — писать от первого лица, что ты забыл то, что написал на двух предыдущих сраницах (являясь как бы автором произведения) — не самый лучший и умный ход, Яцек. Это было странненько.

Не смотря на оставшуюся простоту и прямолинейность сюжета, Пекара все же сумел вывести второй сборник своих рассказов о Инквизиторе на более высокий уровень. За счет того, что истории действительно стали более проработанными, а у самой ПекароВселелнной в целом появились зададки более глубокой интриги, чего не было в первом томе (только слабые потуги). Во-первых, возникли намеки на то, что это не просто альтернативный Мир со своими «перевертышами» в религиозной концепции, а то, что тут правит вовсе не Спаситель, а Дьявол, забравшийся в тело Умервщленного на Кресте. Во-вторых, возникло глобальное противостояние с интригами между Папой и Инквизиторами, что тоже не может не радовать. В третьих, в сборник попал действительно шикарный, переплевывающий все остальные рассказы, «Змий и Голубь», где, наконец то, есть подводные камни, философские изыски, а так же плавающая интрига (оказывается, Пекара способен и на такое!).

Если бы не два последних рассказа сборника, на Яцека можно было бы положить... крест. Но снова засланец сумел сделать так, что вернул веру в себя — или робкую надежду — и желание все-таки открыть третий том «веселых» историй о Мордимере Маддердине.

Сборник новелл, связанных одной сюжетной линией. Приключения оперативника инквизиции, в мире альтернативного христианства. Христос, не вознёсся на небеса, смиренно умерев на кресте, а сошёл с креста, устроив кровавую баню конкурентам. То есть повёл себя, не как мессия, а как Мухаммед скорее.

Соответственно, и его адепты. Странное христианство, в котором можно пить, жрать, трахаться и даже убивать. Запрещено лишь составлять конкуренцию Творцу, заниматься колдовством и … играть в карты, почему-то. По крайней мере, так это выглядит по ходу сюжета. Ангелы есть, но ведут они себя, как демоны. Репрессированные Творцом “старые боги” вроде тоже где-то есть. По крайней мере, проявляются разок. Вот такое, блин, фэнтази.

Сами новеллы жёсткие, иногда увлекательные. Читается легко. Основной вопрос, который остался без ответа, что собственно автор хотел сказать, создав такой мир и такого героя?

Странное впечатление от гражданина Пекары. Откровенно простецкие истории. Никакой интриги в, казалось бы, детективных сюжетах. Линия повествования пряма, как десятисантиметровая линейка. В языке повествования нет каких-то особых изысков, чтобы везде в будущем легко распознавать неповторимый почерк автора. Герои прописаны так, что чаще раздражают своей немотивированностью и спорным привязкам к своим же ранее описаным чертам характеров.

И тем не менее — читаешь без остановки и хочется читать дальше. Понимаешь, что в руках у тебя нечто весьма посредственное — но хочется читать дальше. Заканчиваешь очередной рассказ больше с раздражением, нежели с удовольствием — но берешься за новый. Вот такая вот, блин, злая магия. Первый раз такое.

Можно было бы предположить, что дело во всякой интересной жести и подчас немотивированной — а потому интригующей — жестокости, которых нет в большинстве даже самых темных фэнтези. И это, возможно, был бы аргумент лет 10-15 назад. Но сейчас, для начитанного и насмотренного читателя/зрителя подобным удивить весьма и весьма сложно, ибо видели и читали куда жестче и психованнее. Скорее, фишка в малозаметном в отдельных историях, но все-таки происходящем в целом цикле развитии мира Пекары, кусочки которого складываются постепенно в интересную и интригующую картину. Как-то до последнего верится, что дальше вся эта простота разовъется во что-то глобальное и чуть более сюжетно запутанное. И все эти истории ни о чем, но с затравкой, выльются в настоящее полотно интересной пекаровселенной.

Первый том рассказов позади — беремся за второй.

Третья порция нудной русофобской агитки. Два острых момента — покушение и казнь — и сорок страниц пустой болтовни. Русские — простачки и увальни, но вовсю практикуют отравление — изощренный способ устранения своих политических противников — что твои итальянские герцоги и папы римские.

Написано скудно, на отвали.

Про княгиню Людмилу в 16 веке читать смешно. Имя Людмила ввел на Руси Василий Андреевич Жуковский для перевода одной немецкой баллады. А оттуда уже его взял Пушкин для своей бессмертной поэмы. Но Пекаре на это по... Почему читателю не должно быть по... на Пекару непонятно.

в этом отрывке есть интересные пробросы про мистику и экзотику северной Евразии. Также интересна схватка с инфернальными чудищами.

Но не это составляет идейную сердцевину текста и не о «темной фэнтези» болит душа автора. Надо посильнее харкнуть густой гнойной слизью в Россию и русских. Это бесконечное ядовитое болото, заселенное — автор пока не решил — то ли злыми собаками, то ли голодными червями. Управляется местность умственно отсталыми и кровожадными дегенератами. Если бы не надушенные батистовые платочки и пилюли для желудка, тяжко пришлось бы нашим европейским дартаньянам в белых одежках.

В общем, вся пакость, что есть в книжонках Владимира Сорокина, только на два порядка скучнее и примитивней.

При этом настоящий писатель не может не говорить правду, даже когда бесстыдно врет. Его посланники льют крокодиловы слезы над судьбой пусть и дикого, но ни в чем не повинного русского народа. А потом безжалостно убивают русских парней ,которые стали их помощниками и послужильцами, помогали справиться с адской нечистью.

Хорошее предупреждение для всех любителей полизать сапоги польским панам и их более западным хозяевам. Вы первые на убой и пойдете при первой надобности, а то и по капризу.

П.С. Кстати, автор цикла фэнтези основанной на истории христианства не знает, что во времена Иисуса Христа Иудеей управляли не прокураторы, а римские префекты. Ну не знаешь, так хоть Википедию прочитай ,что ли.

Действительно, чего здесь нет, так это развесистой клюквы. А как хорошо было бы отдохнуть под ее гостеприимной сенью перед отправлением в страшные топи Печоры.

Ну а так, медведь-шатун в роли Великого Князя и лешие с кикиморами в роли русского быдла. Давно известная нам песня. Скучновато и бледновато. В одной фразе матерой путешественницы Нонтле больше огня, драйва и экзотики, чем на остальных тридцати страницах.

В самом начале появляется монах. Из администрации князя. Очень смешно. То есть, историк Пекара, видимо, перепутал дьяка (чиновника) и дьякона (священнослужителя). Или ему по барабану. Похоже, его польские читатели привыкли с лопаты хавать.

Ни о каком самостоятельном значении этого отрывка и речи быть не может. Классический зачин со сбором отряда и постановкой боевой задачи. Лучшая часть — это беседа инквизиторов о фигуре Геренния Фурия и его истории. Простой разговор, а какая жуткая и эпичная картина возникает в голове читателя! Аж мороз по коже. К сожалению, тут есть эпизоды до и после совета инквизиторов. И там много воды, риторики, повторений давно усвоенного и очевидного. Даже Маддерин, описанный от третьего лица, выглядит бледным и скучным.

Самое интересное в главе «Монастырь», конечно, НАШИ дела. Но это оставим для отзыва на весь том, буде возникнет повод и цензура позволит сказать что-то внятное.

Инквизиторы на Руси

***

«Пламя и Крест. Том III» — очередной сборник Яцека Пекары из инквизиторского цикла. На данный момент из всего вышедшего на русский язык (официально и неофициально) – это самый объёмный том. Он в полтора раза длинеее, например, «ПиК-1». В «ПиК-3» уместилось пять повестей и авторские примечания (весьма объёмные!), а так же восемь прекрасных иллюстраций. От тома к тому «Фабрика звёзд» выдает арты всё лучше и лучше.

…Арнольду Ловефеллу не удалось скрыть, что он видел нечто тревожное в Колодце Душ в Кобленце. К тому же жизненная сущность Роксаны так и не найдена. Именно эта ведьма зачаровала Чёрную Книгу – Шахор Сефер. И вот у Инквизиториума появилась зацепка. Знаниями о жизненной сущности (а может, и самой сущностью!) обладает предатель Официума по имени Геренний Фурий, скрывающийся в краю диком и малоизведанном. Сиречь на Руси… Туда-то и отправляется делегация инквизиторов. И одним из якобы «императорских посланников» является молодой служитель Официума Мордимер Маддердин…

Итак, «Пламя и Крест. Том III» продолжает традиции прошлых томов. Практически связное повествование, кое можно принять за роман, чётко очерченный главный герой (не антигерой, каковым является Мордимер), экскурс в прошлое Ловефелла, арты. И всё же «Пик-3» заметно изменился, если сравнивать даже со вторым томом. Дело в том, что этот сборник чисто разговорный. Реальный экшен присутствует разве что в повести «Каменные горы». Делает ли это сборник скучным? Отнюдь! Второе заметное отличие – язык. Между двумя «ПиКами» прошёл всего год, но в третьем томе язык стал не только живым, но и богатым на эпитеты, пословицы, веяния. Связано ли это только лишь с мастерством Пекары? Или же такова задумка автора, сталкивающего Империю и Русь? Вопрос, конечно, дискуссионный.

Рассказывать о каждой повести нет смысла, это будет напоминать пересказ из одних лишь спойлеров. Давайте лучше остановимся на героях. Арнольд Ловефелл знаком нам по двум прошлым книгам, он не изменился, хотя в этом тоже почти всё время он занимает позицию зрителя и голоса автора. Катрина практически отсутствует, но и она осталась всё той же веселой, лёгкой, живой. Это же касается Мариуса. Кхм… по части отсутствия изменений, а не по части веса. А вот среди новых героев пополнения хватает! Нонтле – мавританская принцесса. Умна, красива, любого заговорит до смерти. Практически до самого финала Пекара сыплет дрова в очаг подозрений насчёт феминизма, но всё это сделано лишь для того, чтобы на костре инквизиции сжечь наивного читателя. Барнаба Байбер. Инквизитор в возрасте. Умён, начитан, он возглавляет имперских посланников. Именно он кажется главным в команде. Есть и интересные второстепенные герои – Людмила и Владимир. Людмила ещё покажет себя, а пока – некрасивая, хитрая и злобная правительница, лелеющая определенные амбиции. Владимир – типичный правитель на Руси, эдакий собирательный образ: любит охоту и выпить, громко смеётся и если разозлится, то он и с печи встанет. А где же Мордимер? Есть тут и Мордимер. И он, милые мои, со стороны очень близок к тому Мордимеру, что был в основной тетралогии. Циничный, нелюдимый, умный, коварный расчётливый.

Мир. Большую часть времени читатель проведёт либо в Амшиласе (ничего нового), либо на Руси в период раздробленности. Русь оказалась у Пекары весьма занятной. Казни, мёд, охота, волхвы, предания. Колоритно! Есть ли перегибы? А куда ж без них. Но гнёт Пекара всех и вся. В «ПиК-3» на щи получают и норвежцы со шведами, и немцы. Стоит ли его ругать за это? Если вы хоть немного знакомы с историей Руси, а ещё лучше сказать так: если вы хоть немного знакомы с кулуарной историей Руси, то удивить вас тут нечему.

Из отдельных эпизодов стоит отметить следующее. Во-первых, сцену с допросом. Очень показательный момент столкновения парадигм «ожидание»\ «реальность». Здорово смотрится труд по астрономии, за который выдают книгу зелотов. Зелоты! Вот про них лучше бы знать заранее. Потешно выглядят мысли Нонтле об… одном из видов сексуальных ласк. Здорово получился финальный твист. Он буквально сбивает с ног. Очень сложно не потянуться к «ПиКу-4» после такого поворота. Наконец, связь этого тома и повестей «Змий и голубь» и «Змей и голубка». Возвращение». И ещё где-то тут должна быть связь с «Костяным галеоном». Пекара сам признаётся в примечаниях, что нарушил линию повествования. По хорошему «ПиК-3» должен происходить до повестей «Змий и голубь» и «Змей и голубка». Либо же эти повести должны быть даже раньше сборника «Слуга Божий». Потому что в повестях «Змий и голубь» и «Змей и голубка» Морди уже является представителем Его Преосвященства, а в «ПиК-3» он ещё не таковой. Наконец, связь «ПиК-3» и «Русинной трилогии». Она же «Русская трилогия» (нелогичное название, а вот почему так – тут вам придётся поизучать вопросы самоназваний и названий Руси\её жителей, коими награждали их жители Европы и прочих стран). «Русинная трилогия» помещается аккурат между «ПиК-3» и «ПиК-4». Такие вот нелёгкие дела.

Заключение: это один из лучших сборников инквизиторского цикла. Юмор, отсылки, история, сюжет, твисты, герои (Мордимер!) – всё прекрасно. Можно было бы поставить даже 10, будь тут побольше драйва. Всё же действие Пекара немного задавил диалогами. Хотя это не столько минус, сколько особенность «Пламени и Креста-3». Следующий том спойлерит приключения, которые будут в «Русинной трилогии». Поэтому что читать дальше – вопрос занятный.

9 инквизиторов из 10.