Первая часть выдуманной Говардом хронологии Древнего мира. Она повествует, как все народы хайборийской эры образовались на основе трех «допотопных» наций — пиктов, атлантов и лемурийцев. Особый интерес, конечно же, представляют киммерийцы, к роду которых принадлежал главный герой эпоса, Конан. Так же интересно будет узнать об истории появления Турана и Стигии, в которых протекает часть приключений голубоглазого варвара.

-------------

РЕЗЮМЕ: первая часть псевдоистории Древнего мира, рассказывающая о становлении хайборийских государств (до появления Конана на свет).

Создавая свой «допотопный» мир, Говард создал и его историю, чтобы всё описанное выглядело более правдоподобно. В первой части речь идет о становлении хайборийских государств во главе с Аквилонией, во второй — о переходном периоде к современной географии. Наверное, автор к моменту написания новеллы успел уже почитать эзотерические произведения Рериха и Блаватской, пытавшихся вписать Атлантиду, Гиперборею и Лемурию в традиционную хронологию нашей планеты. Немного «исправив» прочитанный им материал, американский писатель получил совершенно новый мир, связанный с нашим своим прошлым и будущим — некий промежуточный этап, выпавший из общей канвы в результате двух глобальных катастроф. Надо сказать, «новая хронология» сделана с большой фантазией и изобретательностью, из-за чего ее читаешь, словно приключенческий роман. Ей не откажешь в определенной логике: показаны корни каждого народа хайборийской эры и динамика всех миграций за несколько тысяч лет. Прочитав этот опус, вы поймете, как люди сначала впали в дикость сразу после гибели Лемурии и Атлантиды, а затем объединились и стали цивилизованными, основав самые крупные государства этой эпохи; как потом эти государства воевали между собой, доведя мир до очередного краха, после которого наступил очередной подъем. Историку, наверное, это покажется весьма забавным, но обо всём этом необходимо знать, если вы хотите по-настоящему понять Хайборийскую эру и ее героев.

----------

РЕЗЮМЕ: псевдоисторический очерк о становлении и крахе Хайборийского мира, который был фоном для приключений киммерийского варвара по имени Конан.

Не опубликованный при жизни автора, но полностью дописанный им рассказ. Действие происходит после «Королевы черного побережья» — Конан все еще остается в местном аналоге Африки, где промышляет как обычно наемничеством и становится военным вождем одного из самых свирепых племен.

Интересно, что рассказ ведется через POV (но не от лица) другого персонажа – это девушка-аристократка из цивилизованного царства Офир, попавшая после множества мытарств в плен к другому черному племени, где ее ессно определяют в сексуальное рабство к одному из командиров. А когда в деревню приходит Конан со своим отрядом, чтобы заключить союз с местным вождем, пленница видит в этом свой шанс. Но бегство из рабства приводит ее в страшную и безлюдную проклятую долину, где ее может постигнуть судьба и гораздо хуже. Ну, если никто не поможет (а мы все знаем, кто это будет – Конан хоть и сволочь цЫничная, а слово держит всегда, и какого-то варварского благородства не лишен). Также в программе: очень суровая резня (тут реальный такой микро-геноцидик в прямом эфире), очередной крылатый монстр из непостижимой изнанки мира, а также щепотка лесбийского фансервиса,

Из интересных культурологических моментов: у Говарда, писавшего в 1930е годы, в период расцвета «научного расизма», почти полностью отсутствует эта тема в творчестве. Пусть даже Конан, будучи сам относительно светлокожим, и чувствует с упомянутой выше рабыней некую «расовую солидарность», но лишь постольку-поскольку. В описываемой эпохе мифической древности опознавательная система свой-чужой обязана работать по совершенно иным принципам, чем в эпоху модерна – ну так она тут так и работает. Чем сабж выгодно отличается от упоротого нацика Лавкрафта, который без малейшего стеснения бичевал при любом удобном случае всяких унтерменшей, каковыми считал вообще всех не-ВАСПов. Не будьте как ГФЛ, котики! Будьте хотя бы как Говард.

Любопытная стилизация под Лавкрафта, но сильная индивидуальность Говарда проявляется и здесь. Загадочные, древние книги, подробные исторические экскурсы, плавное и интересное повествование, рассказ по своему приятно читать. Хорошая мистическая атмосфера и образы делает это произведение, очень крепким представителем Мифов Ктулху. К прочтению рекомендуется.

Это один из рассказов о юных годах Конана, хронологически происходящий сразу после «Башни слона». Занимаясь преимущественно бандитской деятельностью в каком-то вольном городе, Конан попадает в тюрячку за очередное убийство, откуда его вызволяет местный вельможа, в рамках своей многоходовочки по устранению придворного конкурента. Надо всего лишь проникнуть в дом к верховному жрецу, да и замочить его. В обмен – мешок золота и беспрепятственный выезд из города. Но все оказывается, конечно, на практике гораздо сложнее – и совсем не так, как рассказывал наниматель.

История, не тратящая попусту ни единой строчки – сплошь безостановочное действие, преисполненное приключений, страшных ловушек, монстров… и предательств. Ведь все действующие лица – сплошь подлые подонки и бесславные ублюдки (включая и самого Конана, если кто вдруг забыл), вынужденные временно сотрудничать лишь в силу грозящей им всем смертельной угрозы, но при малейшем шансе готовые воткнуть друг другу чего-нибудь куда-нибудь.

Еще одна история из «классики и золотого фонда конины». Конан, вынужденный спасаться бегством из очередного полиса местного «Средиземноморья», навязывается в попутчики на торговый корабль, идущий на юг, в местную «Африку». Это первая треть. Далее, корабль встречает свирепую Белит, предводительницу пиратов, в результате чего киммериец лишается всех новообретенных товарищей, зато сам становится сподвижником и любовником пиратской королевы. Это вторая треть. Ну и в завершающей части, пиратская галера отправляется вверх по мертвой реке к древнему заброшенному городу, в поисках несметных сокровищ – но находит помимо богатсв и нечто очень страшное.

Говард, конечно, великолепен в своей отмороженности. Так романтически описать трагическую любовь двух безжалостных кровавых убийц – это надо постараться. Кстати, в этом смысле, Белит – вторая половинка Валерии из Аквилонии, попавшая в экранизацию Милиуса в качестве композитного персонажа. Кроме того, в истории монструозного антагониста ощущается влияние Лавкрафта, с которым Говард был дружен. Последний деградировавший представитель немыслимо-древней нечеловеческой цивилизации, пирамиды и перепончатые крылья, омерзительные черные ритуалы, всякое такое.

Рассказ про очередных «странствующих, сражающихся и умеющих рисковать сыновей человечества».

Билл Кирби — высокий , голубоглазый, мускулистый искатель приключений и молодой профессор — энтомолог Джон Конрад отправляются в Сомали на поиски экзотических насекомых. Вместо них они находят, затерянную в дебрях восточной Африки цивилизацию. Вернее — её реликт.

Очередной «прикол» Говарда — шумеры, спасающиеся от нашествия Саргона Аккадского, фантазией автора как то оказались в Африке и никто их столетиями не мог обнаружить, за исключением наших замечательных героев. Они становятся пленниками. Их собираются принести в жертву в таинственном храме.

Что с ними сталось? Каков будет итого их злосчастного приключения?

Зримым символом этого рассказа является образ древней Вавилонской башни со зловещим колоколом, стоящей в кошмарной долине в глубине Африки. По ком зазвонит этот колокол?

Читайте любители теорий о затерянных цивилизациях.

Очередной типа «исторический» опус Говарда.

На излюбленном автором ближневосточном фоне прочерчены узнаваемые линии: ислам против христианства, европеец против азиата.

Время действия 13 век. Крестоносцы правят Палестиной, с востока надвигаются войска ильханов (монгольских правителей Ирана), в Египте разгорается борьба за власть вокруг султанского трона. Вот таков исторический антураж рассказа «Рождающие гром». И он в своих основных контурах верен. Ну а детали....Да, некоторые из них — продукт авторского видения. Лично я не вижу в этом ничего страшного. Мы же не научную монографию читаем!

Главные герои рассказа — ирландский король в изгнании Кагал Руад О Доннел , фигурирующий под именем Рыжий Кагал и будущий султан Египта, выдающийся мамелюкский военачальник Бейбарс, он же Абуль-Футух («Отец побед»), в начале рассказа некий Гарун.

Их судьбы сплелись по ходу так сильно, что всё закончилось весьма трагически. Для кого и как? Читайте, будет интересно.

На страницах рассказа мы увидим взятие монголами Иерусалима, битву мамелюков с крестоносцами. Дым, кровь, страдания, героизм. Стиль автора узнаваем. Всё достаточно исторично и атмосферно.

Читать поклонникам Говарда и ценителям авторских изысканий на историческом фронте приключенческой литературы.

Очередной рассказ Говарда из условного «исторического» цикла.

Действия разворачивается в двенадцатом веке в эпоху крестовых походов.

Главный герой рассказа — англичанин Джайлс Хобсон, рыжеволосый толстяк и большой любитель выпить. У Говарда два основных типа героев подобного рода: благородный рыцарь — варвар или белокожий европеец — авантюрист. Объединяет эти типажи любовь к простым мужским удовольствиям (женщины, выпивка, мордобой), буйный нрав и отличное владение оружием. Отличает героев разная степень следования законам чести и моральным принципам.

Хобсон как раз герой второго типа. Пьянство, ложь и беспринципность — его вторые имена.

Из всех «одноразовых» героев Говарда, попадавшихся мне на страницах его рассказов, этот персонаж мне наиболее несимпатичен. Скажу больше — он мне просто отвратителен, что удивило меня самого.

Волею судеб этот, с позволения сказать «герой», попадает в водоворот политических интриг и военных событий, связанных с борьбой между крестоносцами и сарацинами за обладание Египтом.

Надо отдать должное автору — он прекрасно знал средневековую историю. Все, описанные в рассказе основные исторические события и личности имеют место быть. Король Иерусалима Амальрик; эмир Ширкух по прозвищу Горный лев — военачальник дамасского атабека; египетский визирь Шавар — всё это реальные исторические лица. Говард даже в деталях описания поведения, внешнего облика, особенностей характеров своих персонажей следует историческим источникам.

Получилось историческое, атмосферное, в меру кровавое, в меру авантюрное приключенческое чтение.

Читать фанатам Говарда и любителям исторической альтернативы.

P.S.: Опять удивлён, что мой отзыв первый. Всегда считал, что Говард достаточно популярен в России.

После разграбления заброшенного города Ларша Конан решил попытать удачи в соседнем Туране. Но удача — весьма скользкая штука! В первом же сражении с мятежниками Мунтассем-хана армия туранского короля терпит жестокое поражение — в живых остается один Конан. Причина проста: у него в котомке лежит странный амулет, который отпугнул призрачных тварей, погубивших остальных воинов. Он носит странное имя — Сердце Таммуза — и по слухам способен освободить от жестокого правителя жителей соседнего Яралета...

Традиционный сюжет о противоборстве двух волшебных амулетов разыгран как по нотам. Нам показывают силу этих древних артефактов, рассказывают их историю (которая ведет свое начало с незапамятных времен Семи Царств) и знакомят с тем, как амулет влияет на своего хозяина. Собственно, всё это представляет собой обычный «рояль в кустах», необходимый для счастливого финала. Он главного героя требуется только правильно воспользоваться предложенным алгоритмом. Тут важна не сила, а ловкость и смекалка. Половину работы делает Конан, половину — его союзники из Яралета. Особой интриги в произведении нет, хотя авторы всячески нагнетают ее при помощи разного рода древних сказаний и мрачных картин проклятого города. Развязка у рассказа незамысловатая и быстрая, без затянутых сцен и диалогов. Почти как у Цезаря — veni, vidi, vici. А смысл? Тут мораль проста: на каждый амулет Зла обязательно найдется нейтрализующий его амулет Добра.

------------

РЕЗЮМЕ: сказ про то, как случайная находка не только спасла Конану жизнь, но и освободила от Зла целый город. Обычная магия — и никаких фокусов...

Конан проникает в проклятые руины города-призрака Ларши, чтобы овладеть их сокровищами. В этом деле он не одинок: компанию ему составляет командир шадизарской стражи, посланный местным правителем, чтобы поймать Конана...

Новелла написана в слегка ироничном стиле. Весь ее сюжет построен на противоречиях: сначала командир стражи вынужден сотрудничать с тем, кого ему необходимо арестовать, а в самом финале оказывается, что награбленное в покинутом городе сокровище не способно принести кладоискателям ни счастья, ни удачи. Может потому, что оно проклято богами, а может потому, что оба героя новеллы просто не умеют им грамотно воспользоваться. Впрочем, если б Конан так рано разбогател, у него не было б стимула пускаться в очередную авантюру — все его удивительные приключения на этом закончились бы. Оставляя своего героя «у разбитого корыта», автор дает ему возможность еще не раз проявить себя в будущем. Именно такие невезучие герои и их похождения по свету вызывают у читателя наибольший интерес, ибо он отождествляет себя с ними. В более поздних произведениях этот романтический флёр исчезнет. И вовсе не потому, что Конан постареет, а потому, что сам станет правителем и потеряет вкус к приключениям. Мораль: чтобы не потерять интерес к жизни, постоянно ищи на свой зад приключений (желательно, не слишком опасных).

Сцена с ожившими мертвецами сильно отдает «Поединком в гробнице». Правда, Говард эту новеллу не писал, так что никакого самоповтора тут нет.

------------

РЕЗЮМЕ: притча о том, что золото из проклятого места не способно обогатить своего обладателя, но вполне способно превратить кровного врага в товарища по несчастью.

Уж сколько раз твердили миру, что в кругу друзей/врагов следует быть особо внимательным! Конан этим правилом пренебрег — и сразу оказался в тюрьме. Не сносить бы ему своей головы, если б не один вельможа, решивший воспользоваться услугами киммерийца в весьма щекотливом деле...

Новая остросюжетная история чем-то напоминает случай, уже описанный автором в новелле «Слоновья башня»: главный герой снова будет вынужден пробираться в жилище очередного жреца (на этот раз — Багряного), чтобы там сразиться не на жизнь, а на смерть с очередным чудовищем (на этот раз — вовсе не мистическим). Правда, хозяин жилища будет совсем не против вторжения, ибо чудовище подняло на него свои мохнатые лапы, проявив тем самым вопиющую неблагодарность. И вообще по сюжету всё происходит ровно так, как записано в заглавии: все персонажи, что будут клясться в своей лояльности другим, нарушат свои обещания, как только ситуация станет им благоволить. В общем — негодяи в Заморе сидят друг на друге и погоняют других негодяев. Но только не сам Конан: он этим правом не воспользовался, хотя возможность такая у него была. Своего недруга варвар банально окунул в дерьмо. Целиком, с головой. Чтобы осознал свою мерзостную суть и исправился. Так что варвар варваром, а какие-то понятия о культуре и приличиях у него имеются. Если б все негодяи брали с него пример, количество смертельных случаев определенно б уменьшилось, зато половина народа не вылазила б из дерьма.

--------------

РЕЗЮМЕ: поучительная история, рассказывающая о том, следует ли доверять негодяям, заключая с ними разного рода договоры. Очень актуальная на сей день вещь!

Конан снова влипает в очередную неприятность: отправившись за новым артефактом к антиквару Каллиану Публико, он находит хозяина мертвым, а артефакт — исчезнувшим. Инквизитор Нумалии, взявший на себя роль детектива, приходит к выводу, что убийца антиквара всё еще находится внутри помещения...

Сюжет этого палеодетектива обыгрывает стандартную ситуацию с несколькими подозреваемыми, которую так искусно описывала в своем романе «Смерть на Ниле» Агата Кристи. У Говарда вышло всё значительно скромнее, зато он не был связан требованиями реальности и правдоподобия — в его вселенной могло произойти что угодно! К примеру, проклятие, наложенное богами. Правда, автора больше интересовала не сама тайна убийства, а та ситуация неопределенности, что возникла после появления целого сонма свидетелей. Каждый из них подозревает остальных в совершении преступления и пытается спрятать собственную заинтересованность в его нераскрытии. А истина, как и всегда, оказывается где-то посередине. Хотя детективная составляющая довольно слаба, рассказ тем не менее читается с определенным интересом: когда все свидетели так или иначе оказываются причастны к печальному исходу, неясно, кто из них более в этом виновен.

-------------

РЕЗЮМЕ: почти детективная история о том, как Конана обвинили в убийстве, которого он не совершал. Не пытайтесь самостоятельно разгадать все загадки — у автора в рукаве спрятаны козырные тузы! Ведь главное — не достигнутый результат, а сам процесс его получения.

Попав в заветную «страну воров» (то бишь — Замору), Конан решает ограбить местного жреца, украв у него могучий артефакт. Только вот Башня Слона, где живет означенный жрец, слывет у местного ворья совершенно неприступной...

Как всегда, герой цикла ввязывается в очередное «гнилое» дело, которое не стоит потраченных на него усилий. Как говорят в России: сила есть — ума не надо! Автор доказывает ошибочность такого лозунга, обманывая ожидания своего персонажа. Артефакт оказывается вовсе не драгоценностью или даже каким-нибудь амулетом, а посему и украсть его никак не получится.

В образе обитателя башни Иога автор использовал не столько сказочный, сколько фантастический элемент:

-------------

РЕЗЮМЕ: сказ про то, как Конан пытался выкрасть артефакт по имени Сердце Слона. В сюжете сказка причудливо переплетается с фантастикой (правда, не научной, а мифологической).

Это первое, что я прочитал об этом герое. И не пожалел — надо ознакомиться с другими работами этого цикла.

Хочу сказать, что было реально смешно. Главный герой какой-то тупой мордоворот-гурман, который добавляет мышьяк в кофе для усиления вкуса и поднимает деревья вместе со стрелками, конями и прочими. Доводит до белого каления любого, и искренне не понимает, чего вокруг него все бесятся — думает, что у них крыша протекла.

В общем, юморной вестерн.

Чёрная река, таинственные деревни ниггеров, ручей Голова Ниггера и, наконец, трое огромных черномазых, нападающих на главного героя буквально на второй странице рассказа — это говорит о чём? Правильно, перед нами очередной рассказ из условного «Чёрно — белого» цикла Говарда.

Белый герой по имени Кирби Бакнер против зловещего чернокожего колдуна Саула Старка. Магия вуду против револьвера, смелость и решительность против речных зомби. Удастся ли главному герою пережить Танец Черепа в Доме Дамбалаха и преодолеть таинственное заклятия? Спасутся ли белые фермеры Гримсвилля от орды кровожадных негров, желающих установить свою власть в таинственной области Канааан, где-то вверх по Миссисипи?

Добротный образец приключенческого классического атмосферного хоррора.

Оп-па! Мой отзыв — первый. Удивлён.

Бристол Макграт — очередной герой Говарда. Здоровый, могучего телосложения, одинаково хорошо владеющий револьвером и афганским кинжалом, БЕЛЫЙ (это важно!) человек. Он возвращается в родные места, влекомый посланием о помощи от своего злейшего врага, соперника в любви, потомка плантаторов Ричарда Болвилла. Макграт обнаруживает его распятым на стене собственного особняка и начинается жуткая история, свидетелями которой мы и будем в рассказе «Луна Замбибве».

Удивительно нетолерантное по нынешним временам вышло у автора повествование. На этот раз линию сюжетного противостояния Говард выстроил по принципу БЕЛЫЕ против ЧЁРНЫХ. Последние выписаны в рассказе очень, я бы сказал, не симпатично. Они дики, жестоки до крайней кровожадности и имеют глупость похитить возлюбленную главного героя по имени Констанция. Блин, когда вижу это имя, сразу представляю завывания Боярского в «Трёх мушкетёрах»: «Констанция, Констанция, Констанция!» Советский кинематограф — страшная сила! Сорри, за маленькую интерлюдию.

Ниггеры, черномазые, цветные — как только автор не называет этих поклонников ужасного культа Зембы, с которыми приходится «разбираться» герою.

Кто такой Земба? Удастся ли спасти Констанцию ? Ха, по-моему, я задал риторический вопрос! Короче, хотите погрузиться в остросюжетную «чёрно-белую» историю? Берите и читайте. А прочитать «Луну Замбибве» стоит всем любителям классического приключенческого хоррора.

Очередной рассказ из условного «исторического цикла». Говард был большой любитель взять за основу исторический факт и на его фоне развернуть свои любимые «фишки»: столкновение цивилизаций и религий — Запад против Востока, ислам против христианства; герой-европеец против «восточных» злодеев и т.д. и т.п.

В «Тени Вальгары» всё по алгоритму. Поход войск Османской империи в Европу, осада войсками турецкого султана Сулеймана Вены стала канвой для доблестных подвигов австрийского рыцаря Готтфрида фон Кальмбаха. Гомбак — так прозвали его турки, типичный герой «конановского типа»: атлетичен — романтичен — склонен к безрассудным поступкам — прекрасно владеет мечом (двуручник обязателен!) и конечно же, неумерен в еде и питье. Типичный «говардовский» рыцарь — варвар, ну или варвар — рыцарь, кому как больше нравится.

С атмосферой как всегда всё в порядке. Кровь, насилие, резня, страдания и грязь осады и прочее у автора получилось прописать «на отлично». С героями получилось чуть хуже, на мой непросвещённый взгляд. Готтфрид получился плосковатым персонажем. Слишком мало думает — слишком много пьёт. Иногда удивляешься — как он своим двуручником — то машет. Ведь то пьяный, то с жуткого похмелья. С этим компонентом стандартного героического набора в данном тексте явный перебор.

Задуманные как второстепенные и вспомогательные образы других участников повествования наоборот, получились достаточно живыми и яркими. Это и упомянутая уже Рыжая Соня, и султан Сулейман, и начальник акинджи Михал-оглы и даже армяне — предатели. Они добавляют изрядную порцию «изюма» в разворачивающееся глобальное историческое действие.

В целом мне понравилось. Говард как Говард. Герой как герой. Читать любителям автора и поклонникам исторической альтернативы.

Очередная и надо признать очень «атмосферная» история о разборках ковбоев Юго — Запада.

История о том, что ненависть может быть сильнее смерти. Мистично. Метафористично. И достаточно драматично всё описано и преподнесено.

Короче, все умерли. Но как!

«Верю!» — воскликнул я после прочтения.

Первый рассказ Говарда когда-то прочитанный мной. Это было в далёком 1991 году. Он произвёл тогда на меня очень глубокое впечатление. Я был поражён крутизной сюжета, действием и развязкой. До сих пор перед глазами, образ мужчины с раскроенным черепом, спускающегося по лестнице с топором в руке и этот ужасный сверхъестественный свист...Напугал меня Говард тогда, чего греха таить, напугал.

Перечитав через 30 лет скажу, что «Голуби из ада» по — прежнему способны произвести впечатление. История о мести служанки-мулатки своей жестокой госпоже не потеряла актуальности и сейчас. Всем любителям «правильного» хоррора рекомендую эту жуткую историю усадьбы Блассенвилей. Читайте классику жанра.

Короткий, типично «говардовский» рассказ. В основе текста идея, что настоящему ковбою никто не страшен — ни Бог, ни Дьявол, ни вампир.

Нормальный образец приключенческой литературы с мистическим наполнением, основанным на вампирской тематике и с колоритом Дикого Запада. Эдакий вампирский «псевдовестерн».

Рекомендую широкому кругу читателей, любящих остросюжетные опусы.

Говард в очередной раз подтверждает тезис, о том, что краткость — сестра таланта. Хотя, на этот раз, маэстро перегнул палку с краткостью. Это не рассказ, скорее миниатюра, о наивном оборотне и наивном дворянине. Произведение могло бы стать прологом к приключенческому роману, но стало первым из цикла небольших рассказов. Но руку мастера никуда не деть, читается легко и непринужденно

Атмосферный хоррор-вестерн. Сначала – горячие ковбои, кровная вражда, мертвецы, погоня, стрельба в прериях, а потом – индейская легенда и загадочная пещера с заваленным входом, которая ведёт во тьму, в глубину неописуемого ужаса, перед которым всё меркнет.

Рассказ напряжённый и сбалансированный. И вводная часть хороша, и основные события интересны, и финал закономерен, без роялей в кустах. Увлекает и развлекает: успеваешь прочувствовать происходящее, но не успеваешь заскучать. Достаточно и приключений, и эмоций, чтобы понять героев. Они ведут себя правдоподобно, как живые люди.

Рассказ похож на «Живущих под усыпальницами», и написаны они в один год, но этот мне понравился гораздо больше.

Задумка интересная, и для 1932 года, наверно, достаточно оригинальная – это сейчас подобных историй множество. Но мне не очень понравилось, как написано.

Само название – жирный спойлер, сразу понимаешь, чего ждать, интрига убита на корню.

Индейская легенда – сомнительная, появляется масса вопросов. Где размещалось это загадочное племя до того, как прорыло тоннели? Где добывало еду, воду? И почему, чёрт побери, оно не выкопало выход наружу в безопасном месте, если могло это сделать?

Главные герои ведут себя неправдоподобно. Двое взрослых мужчин – как маленькие девочки, болтают и болтают, смеются возле свежего трупа. Потом, прекрасно зная, что поблизости бродит сомнительный тип – стоят, дневник вслух читают (кстати, зачем этот странный тип вёл дневник, где подробно описывал свои планы? Это же компромат). А потом наши ребята бегают в темноте и стреляют наугад, вместо того, чтобы зажечь фонарь и прицелиться, и как следует рассмотреть, кто скребётся, серьёзную ли опасность представляет. Ну ясно ведь уже, что это не тот, кого вы искали!

И вообще, я с трудом представляю, как можно бегать в подземелье без освещения. Даже если коридор ровный и прямой, как двигаться без ориентиров, не видя ничего: ни пола, ни своих ног, ни финишной точки?

В этом тексте есть всё за что мы так любим и ценим Роберта нашего Говарда. Крутой, быстро развивающиийся сюжет, основанный на кельтской мифологии, антагонизме цивилизаций и религий; яркие прямые характеры героев; мистическая составляющая; эпические детали и не менее эпический богоборческий финал. Типичный образец мужской фэнтезийно-мистической литературы. Если бы я прочитал это в 13-14 лет то взорвался бы от восторга. Сейчас реагирую спокойно, но всё равно хочу сказать — здорово! Ничего лишнего.

Прочитайте и попробуйте сказать что это не так.

Говард — «форева«!!!!

Микст индейской легенды и суровых нравов Дикого Запада. Всё «по фэншую» — немного мистики, серьёзные ковбои, перестрелки, стычки с индейцами. Короткий рассказ в вполне себе «говардовском» стиле. Приключенский экшн в чистом виде. Трупом может стать каждый. Даже, если он кажется бессмертным. Понравился именно своей незатейливостью. Читать всем.

Бокс на самом деле – штука простая. Нужно просто собраться и вытерпеть первые десять-пятнадцать нокаутов, а потом противник неизбежно выдохнется от собственного чрезмерного усердия. И всё – он твой. Грозно встаёшь на ноги и наносишь страшный роковой удар. Даже странно, что такая простая и надёжная тактика не нашла себе применения с начала тридцатых годов, когда Говард её изобрёл.

Ну и для кучи тигр-людоед в передвижном цирке (почему людоед-то? так кормят? не объясняется), и верный бульдог, который «одним ударом железных челюстей» ломает шею леопарду. То ли бульдог крупный, то ли леопард мелкий – неясно. И бывший капитан, который с Тихого океана аж до Невады добрался, умоляя героя вернуться в команду, – да, за хорошими матросами капитаны по всему континенту гоняются, не знали?

В общем, грёзы юноши из серии «ух, как бы я смог» и «вы ещё пожалеете». Но перо у Говарда было бойкое, а из подростковых комплексов, похоже, и родилась на свет вся боксёрская сага про Стивена Косигана.

Занятные приключения в пустыне. Искатель приключений Эль-Борак спешит помочь своему другу и проходит через множество опасных перестрелок. Особенно интересна ветка с напарником-врагом, и собственно другом, который стал немного «того» )

Фэнтези элементов нет — видимо это особенность этого цикла. Но все-равно дух древности и прочих тайн присутствует.

В целом, хорошо.

Хороший рассказ. Как многие отметили, здесь больше духа некоего волшебства и сказочности, чем в других рассказах мастера.

Как часто бывает в цикле про Кулла, есть какие-то философские нотки про житие-бытие.

Еще понравилось, что есть связка с предыдущими похождениями Кулла, а именно культ змей. И довольно зловещий и внушающий колдун Туллса Обреченный!

Ну и различных котиков все любят, а уж кошку Древних тем более.

Отличный рассказ про пиратов и прочих моряков. В наличии остров с древними руинами, дикари и страшные твари. Два врага объединяются, чтобы выжить. Очень динамично и атмосферно. Впрочем, почти как и всегда у Говарда. Истинный мастер приключений.

Под конец Говард дописался о стегозавров)) Понятно, почему ему поднадоело фэнтези и хотелось чего-то более родного-вестернового)). Но в защиту Мастера (если он в ней нуждается) можно сказать, что и тут у него фантазия четко соотносится с логикой. Да, динозавр, но пробужденный из окаменелостей могучими колдунами.

Здесь я больше хочу не восхвалять данную повесть, а встать на защиту ее ранней версии «Сумерки Ксутала». Почему мы должны карандашный набросок парашютиста, сделанный Леонардо, отвергать в пользу его «Тайной вечери»? Понятно, что произведения разного масштаба, но не разной ценности. У гениев даже помарки на полях дороже для человечества, чем многотомная опупея графомана и ремесленника.

Мне например начало «Ксутала», где Конан и случайно захваченная им рабыня Натала, — последние из уничтоженного войска и находятся на краю гибели, эстетически дороже наглой авантюристки Валерии и Конана, который погнался за ней на юг от нечего делать. И сама Натала, робкая, но крепкая, с открытой душой, которую не изгадили годы страданий в рабстве, по-человечески ближе «сильной и независимой» Валерии (но как точно Говард предсказал и показал этот тип стервозной дряни, которым нам теперь глаза намыливают из каждого утюга).

И несчастная извращенка Талис, жертва жестоких обстоятельств, которую сожрал невообразимый монстр, намного интереснее бессмертной психопатки Тасцелы, которую прирезали, как портовую шлюху.

Да, за два года Роберт Говард сильно вырос как мастер созданного им самим жанра (это и по описаниям Ксухотла видно и по сценам массовой резни), к тому же объем произведений, который он мог теперь себе позволить как топовый автор, вехи его большого пути, так же самоценны, как, к сожалению, слишком быстрый итог его творчества.

»- Почему они не соберутся и не убьют демонов? — спросила она.

- С мечами против колдовства?»

1934 год, леди и джентльмены, а чеканная формула уже произнесена! Сам Конан еще сомневается, потому что революция жанра происходит в пылу кровавой битвы. Но именно так и бед он всегда поступать, а за ним и сонмы прочих героев «Меча и магии». Потому что все эти колдовские битвы, когда «старички патлатые руками машут», как в киноэпосе Питера Джексона, это школа для очкастых мальчиков. Настоящая мужская работа — честная сталь и неукротимый дух против коварства и темных знаний.

А если серьезно — это, конечно, шедевр ураганного экшена. В нем нет серьезной философии (разве что вот: женщина может погубить мужчину, а может сделать из него героя), зато много политики, привет Джордж Мартин!

Удивительно ,что когда я ровно тридцать лет назад купил книгу «Конан-варвар», я увлекся поначалу, но сломался именно на этой повести (бросил на моменте, когда Конан и Жасмина бегут из горной деревни на черном скакуне), и только два года спустя романы Роберта Джордана вернули мне любовь к этому герою, а потом Говард, конечно, занял свое законное место владыки)) Какими только извилистыми путями не ведут наше сердце литературные пристрастия....

По нынешним временам удивляет логичность всего происходящего. Начиная с того, как это посреди океана вдруг человек забирается на борт корабля, и до последней строки, действительно гимна жизни и веселья.

И дух пиратский передан удивительно точно, очень похоже на сагу о Джеке Воробье, особенно на вторую, более мрачную часть. Только, конечно, пальма первенства опять у Говарда. Даже канонических фильмов с Эрролом Флинном тогда еще в помине не было.

И ужасы при свете дня у Говарда не менее страшны, чем в кромешных подземельях предыдущей истории о Ксутале. И как же горяча обнаженная и плененная монстром Санча.

Короче, кто не видит варварской красоты и дикарского драйва в этой классической авантюре, бестолку и объяснять. Стивен Эриксон вам в помощь. Вот уж кто умеет накрутить бредовой сложности на ровном месте.

Забавно и волнительно было читать этот замечательный рассказ в годовщину его создания, не юбилей еще, но все же 89 лет тексту. В том же декабре 1932 года Фрэнсуорт Райт наконец-то опубликовал первый из рассказов о Конане, «Феникс на мече», написанный еще в начале года. А тексты-то живей многих километров фэнтезятины, написанной много позже...

Тем более, смешно было читать некоторые отзывы, написанные в стиле «Герман Мелвилл при создании «Моби Дика» слишком щедро черпал идеи из фильма «Челюсти» Спилберга». Или в нашем случае, точнее: «Начитался Говард Джо Аберкромби и решил наваять что-то похожее, ан нет — не вышло!»

Хоть этот рассказ и считается второстепенной поделкой в стиле «секс и насилие» даже среди доброжелательных исследователей творчества Мастера, судя по эссе Патриса Луине, мне он таковым не кажется. Невероятная атмосфера происходящего. Конан и Натала последние выжившие из разгромленной армии повстанцев, таинственный город в пустыне (да, о котором никто никогда не слышал! Насмешливый читатель пусть глянет-ка, как отреагировала мировая пресса 1920-х годов на открытие гробницы Тутанхамона, о которой никто никогда не слышал. А ведь Говард был человеком той эпохи, дышал этим воздухом великих исторических открытий и сумел отразить этот дух в своих великих текстах!)

Что касается насилия. Не буду снобом, но все-таки порекомендую любителям фэнтези прочитать «Илиаду» Гомера. Круче в этом жанре все равно пока ничего не создано. И читавший этот эпос сразу увидит, что в описаниях кровавой сечи Говард четко следует урокам Великого Слепого. Гомер всегда подробно прописывает, что кто кому отрубил или пробил насквозь и какие именно ошметки куда полетели. Эти произведения о воинах и для воинов, поэтому кровавые подробности очень важны!

И еще. Помимо секса и насилия, ценных самих по себе, в этом тексте есть и две глубокие идеи, они и остроактуальные и вечно важные. Первое. Говард хорошо показывает, без особого морализаторства, какое разрушительное влияние может оказать на высокоразвитую технотронную цивилизацию гедонистический образ жизни и развитая наркокультура. Сейчас это послание важнее, чем для современников автора эпохи Великой Депрессии. И конечно же молодым читателям стоило бы намотать на едва пробившийся ус: насколько для мужчины более подходит симпатичная простушка с открытым сердцем, нежели утонченная и изысканная в манерах потаскуха! Конан-варвар это сердцем чуял))

«Каким бы погибельным ни было неравенство сил, Конан-варвар признавал только один вид боя — нападение!»

Очень круто, что именование героя — Конан-варвар — авторское, и возникает оно в самом первом произведении об этом бессмертном герое.

Эта новелла практически во всем превосходит первоначальную версию, разве что характеры главных заговорщиков почти не раскрыты, только указаны их мотивы. Зато во всей красе Тот-амон представлен, и здесь он не свадебный генерал, а тайная сила, которая и оказывается в итоге самой опасной.

Да, в этой истории другая проблематика, чем рассказе о Кулле, но она есть. Это не тупое приключалово. Только эта история мистическая, здесь борьба идет светлых и темных трансцендентных сил. И удивительно, что воин и герой, за плечами которого уже миллион приключений во всех уголках мира, оказывается избранным ,чья главная миссия еще впереди. Неожиданный поворот, который что-то редко встречается в нынешних фэнтези-эпопеях, хотя усталых ветеранов хоть пруд-пруди.

И кстати, нет тут никакого бога-из-машины. Древний жрец-король вызвал Конана в свои чертоги потому, что получил сигнал опасности и начал ей противостоять. У Говарда все логично прописано. Классик, как есть!

Какое прекрасное сочетание величия и печали!.. И романтическая грусть по утраченному и страх перед собственной памятью. Помимо собственно поэтических достоинств этого стихотворения, замечательно оно еще и тем, что было создано в момент зарождения самой идеи Конана как персонажа, ставшего легендой, и всего мира, в котором он жил и действовал. Это истинный первоисточник эпического сказания, имеющего всемирное значение. Подлинная редкость в истории литературы.

Уникальность этого рассказа в том, что это есть — Момент Творения. НЕ в мучительной судороге, а в Большом Взрыве вдохновения рождается новый жанр, который десятилетия спустя захватит внимание всего человечества (даже моя семидесятилетняя тетушка с удовольствием посмотрела Игру престолов и первый сезон Ведьмака!). Сузив метафору до приемлемости, можно сказать, что мы присутствуем в лаборатории алхимика в тот момент, когда он в колбе трансмутирует свинец в золото.

От сказочной фантазии о неведомой Валузии он переходит к псевдоисторическому фэнтези (правда, это вполне себе уровень современных «исторических « фильмов и сериалов), чтобы на слиянии этих направлений найти свою Хайборийскую эру. Да, викинги, сражающиеся с римлянами в нашем прошлом выглядят нелепо, но скользни чуть в бок по «вееру Эверетта», и мы получим вполне себе удачный и увлекательный «Первый закон» Джо Аберкромби.

В том-то и дело, что Говард никакой не номер два, он сооснователь жанра «фэнтези». Достаточно вспомнить того же Аберкромби, Роберта Джордана и Джорджа Мартина, чтобы увидеть, что в их творениях наследие Толкина и Говарда присутствует приблизительно в равных пропорциях.

Тут поругивают «матчасть» рассказа. Я последние шесть лет большую часть досуга уделяю изучению военной истории (когда после многих лет забвения вернулся к чтению фэнтези, захотелось делать это с более фундированных позиций) . Так вот Говард все свои пробивающие доспехи стрелы, колесницы, рассекающие бритвенно острыми косами воинов целыми сотнями, и прочую чушь вычитал из книг по истории, до которых был большой охотник. Кабинетные умники в очках и с седыми бородами навыдумывали ахинеи, основываясь на обрывках информации, а восторженный юный фантазер на это и купился.

Последние лет сорок в в науке военной истории происходит настоящая революция, которая только набирает обороты. Историки, археологи, реконструкторы выдают на гора такие объемы информации, что на ее осмысление еще сотня лет уйдет, а она только прибавляется (одни только раскопки в Узун-дара в Средней Азии или у нас в Судбищах чего стоят!) Легко посмеиваться над едва научившимся читать человеком, когда сам уже тысяч двадцать томов одолел.

Ну так Говард зная намного меньше нашего, с лихвой компенсировал это своим талантом и интеллектом. Его новелла «Короли ночи» ни в каких адвокатах не нуждается, он а предназначена для читателя с отрытым сердцем и ученого исследователя истории литературы.

А описание битвы у него все-тки замечательное вышло! Уж сколько я их прочитал, есть с чем сравнивать!

В этом рассказе замечательно все — и форма, и содержание! Написано так, будто это обработка античной драмы «елизаветинцем» второго ряда, а потом история и вовсе превращается в парафраз еще не написанного «Калигулы» Альбера Камю, только со счастливым финалом. Вообще, очень сценическая вещица, можно ставить в любительском, да и не только, театре.

И содержание удивительное. Только великолепный дар и вИдение Говарда могли сплести воедино и Гарун-аль-Рашида, и немецкого барона-раубриттера 16 века, и истории «солдатских императоров», и галантную пастораль.

И, конечно, бессмертное пушкинское: «Бывают странные сближения». Роберт Ирвин Говард наверняка никогда не слышал имени Великого князя Владимиро-Суздальской земли Андрея Юрьевича Боголюбского. Но почти с документальной точностью описал обстоятельства покушения на него, и даже воспроизвел некоторые черты его правления, приведшие к заговору и трагической развязке его жизни. Могучим воинам и сильным государям, к вящей радости либеральничающих недоумков, не всегда удается одержать верх в неравной схватке с противниками.

Вот это я понимаю — просто и со вкусом! Могучий варвар на троне, чудовища в древних храмах, призраки и дворцовые интриги. Сократи монологи о седой древности и поменьше сравнений с тиграми, барсами, прочими представителями породы кошачьих и будто вчера написано. Уж всяко талантливее большинства современных фэнтэзястов.

Остроактуальность произведения еще и в его особой стилистике. Читаешь — будто крутое аниме смотришь или ролик, открывающий сетевую игру, а эти жанры ныне — повальное увлечение человечества.

Так что — Говард с нами!

А ведь и впрямь первый текст невероятно разветвленного вида искусства. Трепет охватывает, когда прикасаешься к подобному! Как к древнему мегалиту, оставшемуся от исчезнувшей цивилизации!

Если бы эта история располагалась в середине законченного цикла, знаете, когда по законам голливудской драматургии, очень неплохо смотрится флэшбек, который все объясняет и дает необходимую контрастную паузу в непрерывном экшене. Но тут идет внезапный обрыв крутейшей истории о бесславной гибели римского легиона, живо мне напомнивший фильм «Центурион» Нила Маршалла (даже пересмотреть тут же захотелось), и начинается урок политинформации комиссара отряда пиктов. И при всей завораживающей панорамности этого рассказа, он все-таки нудноват и вязок, как всякий обильный поток информации.

Но, друзья мои, двадцать один год автору! И прожил он их в американской глухомани. Я сам прожил первые двадцать лет жизни в провинциальной дыре и могу оценить творческий подвиг Говарда. Снимаю шляпу! А в восемнадцать лет, в своей дыре, я перед этим юным гением просто благоговел!

Великий классик! Артюр Рембо «героического фэнтези«!

Это божий дар, иначе не объяснить. Набросок на несколько страниц, но в нем дается обширное представление о мире, людях, что его населяют, с верованиями их и жизненным укладом. И явлен во весь рост герой, который сразу же совершает яркий и судьбоносный поступок, исходя не из долгих размышлений, а в силу своего характера и мировоззрения.

И это в девятнадцать лет, когда Говард еще толком не начал учиться профессии писателя, а отдавался на волю фантазии и потока образов.

Единственное замечание — вряд ли бы племя охотников стало бы так уж бурно реагировать на уход одной из своих в другое племя, пусть и враждебное (а других быть и не могло). Скорее это был бы своеобразный спорт и инициация молодых воинов, похищать девиц у своих соседей для размножения. Кровь нужно смешивать с чужаками, люди это поняли еще в раннем палеолите. Кто не понимал, быстро выпиливался.

Но Говард в те годы и историю еще только начинал изучать, так что простительно)) Да и для сюжета нужно!

Вариация на излюбленную Говардом тему оборотней. Негр-колдун-оборотень — типичный злодей. Сюжет по нынешним временам очень не толерантный, что радует. Из «изюма» — гиена. Вот пожалуй и всё. Простой приключенческий рассказ для целевой аудитории.

Простенький текст на избитую тему вторжения снов в реальность. Я в подростковом возрасте об этом много думал. Да и сейчас, вопрос о соотношении сознательного и подсознательного не теряет актуальности. Говард сделал попытку создать соответствующую сюжету тревожную атмосферу, но на мой непросвещённый взгляд, она ему не очень удалась. А без «атмосферы» подобные вещи получаются плоскими и примитивными.

Прочесть, конечно, можно, но не обязательно. Проходной вариант.

Дань увлечения автора боксом. Не очень смешной рассказ про боксёрский поединок. Он короток и практически бессмысленен. Хотя, какой-то смысл можно извлечь откуда угодно.

Читать, разве что тем ценителям творчества легендарного автора, которые хотят прочитать у него всё.

Пример абсурдистского хоррора про соперничающих студентов разных колледжей. Причём соревнуются они между собой не на жизнь, а на смерть. И это в буквальном смысле.

Обучащиеся учебных заведений с говорящими названиями Киллемский, Слотеровский, Каннибалийский, Линчевский используют любой доступный им способ, чтобы уничтожать друг друга во время спортивной игры или специфической научной дискуссии. Да уж... «Забавный» текстик.

Прочитать нужно, чтобы удивиться. Оказывается Говард мог писать и ТАК!

Типа (по-другому не скажешь!) юмористическая история про сорванное выступление, кочующей театральной труппы в одном из провинциальных городков.

Смешного в тексте мало. Единственный вопрос, который возникает:«Ктулху Милосердный, неужели это написал Говард?»

Бред сивой кобылы.

Образец классической героической фэнтэзи. Написано просто, без изысков. Да и ни к чему они, изыски-то, в этой незамысловатой короткой истории про кельта Коррака, типичного говардовского героя «конановского» типа.

По пути на родину , шествуя через негостеприимные леса Корнуолла, Коррак СПАСАЕТ волка, убивает разбойника Буруга Жестокого и попадает в плен к неведомому племени тёмных карликов. Выслушав история этого народа от практически бессмертного старейшины племени, он понимает, что попал в руки выродившихся пиктов, когда-то владевших Британией. Кельта приговаривают к смерти через сожжение, но...его неожиданно СПАСАЕТ...Кто? Угадайте с трёх раз исходя из текста моего отзыва. Счастливо избежавший смерти герой отправляется навстречу новым подвигам и приключениям. Всё по канонам жанра.

Рубрика — «Фэнтэзи:начало». Читать всем поклонникам жанра для ознакомления с истоками, так сказать.

***Сборный комикс***

***

Доподлинное «отцовство» романа «Альмарик» неизвестно и, более того, неопределимо. Точных данных нет. Считается, что его дописали по черновым наброскам Роберта Ирвина Говарда. Не то Отис Клайн, известный в России омнибусом «Опасная планета» от издательства «Армада» 1997-го года. Не то Отто Биндер – автор комиксов, специализировавшийся на Мэри и капитане Marvel, Супермене, Супербое и Супергёрл.

Моё мнение заключается в том, что «Альмарик» – компиляция условно говардовских сцен и образов, проделанная коллективно, как минимум двумя указанными авторами. Существование черновика представляется мне сомнительным. Почему? Weird Tales сенсация потребовалась не для того, чтобы заполнить колонку с мая по август 1939-го года, но чтобы реанимировать интерес постоянных читателей и привлечь внимание публики. Напоминаю, что журнал потерял сразу двух авторов подряд: Р. И. Говард застрелился в 1936-м году, а Г. Ф. Лавкрафт умер в 1937-м.

Почему именно компиляция? Потому, что фрагменты творчества Р. И. Говарда узнаются, но они будто взяты из разных его произведений (и даже циклов). Их слишком много, и они так криво сшиты, что произведение не дотягивает до стилизации. Скорее всего, соучастником (если не инициатором) мистификации был сам Фэрнсуорт Райт, редактор-составитель журнала с ноября 1924-го по март 1940-го. Для чего он пошёл на это? Для того же, для чего почти в каждом номере после самоубийства автора публиковались его стихотворения, а после и рассказы умершего Говарда Филлипса Лавкрафта. Надо было не только почтить память друзей, но и удержать покупателей.

Вероятнее всего, эксперимент не удался, именно потому в «кладовочке» больше ничего и не «нашлось». Спустя номер после финальной части «Альмарика», в октябрьском Weird Tales, словно на пробу повторно печатаются «Черви земли» Роберта Говарда, написанные и опубликованные ещё в 1932-м году – и на этом всё. Автор пропал (как и Г. Ф. Лавкрафт), редактор сменился, журнал и его наполнение стали другими.

***

Персонажи, мир и темы «Альмарика» в равной мере могут принадлежать как Р. И. Говарду, так и любому другому автору. Вот всего несколько примеров.

В повести 1911-го года «Лютый зверь» Джек Лондон уже изобразил молодца из Скалистых гор, способного нокаутировать медведя, но не прижившегося в современном боксе.

У О. Клайна в трилогии «Роберт Грэндон» 1929-1933-го годов есть учёный, открывший мгновенное перемещение на другую планету.

Э. Р. Берроуз в романе «Тарзан и сокровища Опара» 1916-го года описал половой диморфизм затерянного города-государства, женщины которого прекрасны, а мужчины мало чем отличаются от обезьян.

С летающими людьми воевали говардовские Соломон Кейн и Конан.

Подземные вырожденцы, додревние монстры почти божественной силы и последыши нечеловеческих рас, бывшие богами и демонами пращуров человечества, равно встречались у Р. И. Говарда и Г. Ф. Лавкрафта.

Сторонником теории внеземного и гибридного происхождения человечества был О. Биндер.

Откуда могла взяться Стена, разделяющая северное и южное полушария планеты Альмарик, мне не известно, но она более чем интересна.

Главное отличие Исау Каирна от всех подлинных героев Р. И. Говарда в том, что он занимается отстранёнными размышлениями и самолюбованием. Поразительно – но восхваление собственной мощи и неукротимости здесь вложены в уста героя. Вместо монолитного в единстве тела и духа, желания и поступка дикаря или фанатика, от которых даже магия отскакивает, в «Альмарике» изображён рефлексирующий в пределах своих скромных возможностей атлет, похожий на устроившегося работать журналистом выпускника спортфака.

Наконец, если говардовские персонажи живут в тексте, то Исау рассказывает о жизни. Да, есть у Р. И. Говарда и цикл о видениях Джеймса Эллисона, но в каждом из них рассказчик чётко отделён от деятеля, одновременно являясь им в другом воплощении. Здесь подобный персонаж тоже есть – учёный, спасший Исау от правосудия – но это другой человек, который лишь ретранслирует чужое послание. Убери его, и останется один хвастливый рассказчик.

Наконец, герои Р. И. Говарда всегда были самодостаточной неодолимой силой, даже если и водили ватагу. Уж на что-то – но на то, чтобы спасти любовницу, попутно разрушив какой-нибудь тысячелетний культ вместе с городом-крепостью и убив бессмертное чудовище, способностей им хватало. Здесь же Исау для осуществления задуманного потребовалось собрать целое войско.

***

Сюжет романа можно охарактеризовать тремя словами: реактивный, заимствованный и фрагментарный. События, условия и локации сменяются быстро, но связь между ними условна, и никакого плавного перехода даже предусмотрено не было. Будто к одному фрагменту спешно подставляют другой, надеясь, что за их частой сменой никто не заметит некоторых странностей. Например, поразительного сходства сюжетной схемы «Альмарика» с берроузовской «Дочерью тысячи джеддаков» 1912-го года. Или того, что внутренняя логика повествования регулярно подменяется желанием автора сделать что-нибудь неожиданное. Или упрощения условно говардовских сцен до описательных пиктограмм.

К примеру, перечитайте внимательно шестую и начало седьмой главы – ночные злоключения Исау и Альтхи в руинах мраморного города и странная буря, заставшая их утром на равнине. Выбраться из-под трупа гигантского «единорога», обнаружить остатки трапезы людоедов и останки самих каннибалов, бегать во тьме за манящим женским голосом бесформенного монстра, подраться в подземельях с собакоголовыми карликами, закидать камнями огромного паука, встретиться с ходящим в буре Великим Слепым… Не слишком ли много всего и сразу? Р. И. Говард писал проще, но зато полнокровно. А здесь просто свалили всё в кучу.

Что удивительно, «Альмарик» при всех своих недостатках и неустановленном авторстве отторжения не вызывает. Читается запоем, и даже хочется продолжения. Но при внимательном рассмотрении он оказывается не литературным романом, а графической новеллой без иллюстраций. Произведением, в котором рисунки имеют основное значение, а текст на подхвате. Учитывая брата-художника Отто Биндера – Эрла Эндрю Биндера – нельзя отрицать того, что Weird Tales и планировал графический роман, но коллективу не хватило времени, таланта или желания. Жаль. В исполнении Фрэнка Фразетты или отца и сына Ройо я бы ознакомился с комиксом даже сейчас.

Буду краток- одно из главных литературных потрясений в 10нем возрасте. Спустя 30 лет вспоминается только хорошее)

Стиль написания, множество комичных (трагичных) моментов, каждая глава — яркая история.

Главный герой конечно тот еще увалень и тупица, но на фоне его родных и близких — вполне себе умник.

В горах Гумбольдта своеобразный народ, далекий от прогресса и совершенства, зато близкий для понимания.

Чистой воды вестерн с черным юмором впридачу)

Брек Элкинс — отличный герой)

Я как и многие знаю Говарда по Конану, благо его весь мир знает, спасибо перу автора и роли Шаарцнеггера.

А тут совсем другое, комедия деревенского абсурда.

Но в результате добро всегда побеждает)))

Так что мораль не страдает и детям 10+ Рекомендую к чтению!

Без спойлеров)

9/10 — эх детство-детство

Больше всего в рассказе понравилась схватка Соломона Кейна с Ле Лу, который оказался не так прост, каким мог показаться после их первой встречи. Силен, ловок, быстр, к тому же превосходный мастер меча, в итоге он оказал очень достойное сопротивление своему преследователю Соломону Кейну и, как враг, заслужил уважение. Я обожаю моменты наподобии этого, где сходятся два равных противника, мужчина против мужчины, без преимуществ и посторонней помощи, и исход схватки зависит только от тебя самого. На мой взгляд, рассказ немного растянутый, что делает его не таким калоритным. Вся эта перетрубация в африканском племении и линия с Гулкой, для меня были лишними.