| автор |
сообщение |
ArK 
авторитет
 
|
|
|
Vlad lev
миротворец
|
 9 марта 21:12 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
Благодаря DGOBLEK и размещённой им подборки ( ) Мифы несомненно обогатились следующими историями Джона Фульца:
Anno Domini Azathoth (В Аризонской пустыне уродливые изгои Азотхи кровавыми жертвами пытались устроить явление в мир демона-султана, но полуспятивший католический святоша и науськанные им краснокожие помешали) и
The Thing in the Pond (Вырытый пруд оказался окном-порталом в древний город — вратами К'н-яна в Цат.)
|
|
|
Vlad lev
миротворец
|
|
count Yorga
гранд-мастер
|
|
Frogman
гранд-мастер
|
|
Kniginya69 
авторитет
|
|
opasnoeleto
магистр
|
|
Kniginya69
авторитет
|
|
count Yorga
гранд-мастер
|
|
ArK
авторитет
|
|
ArK
авторитет
|
|
21 апреля 12:09 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
«Тень Пната»
В новом романе Джоша Рейнольдса, графиня-авантюристка Алессандра Зорзи и ее ученица Пеппер Келли отправляются в Париж в поисках древних артефактов. Однако их миссия осложняется похищением Пеппер и появлением старых врагов. Графине предстоит спасти ученицу, предотвратить коварные планы тьмы и помешать нашествию мстительных упырей из глубин катакомб.
«Хищная бездна»
В романе Тима Пратта, известного американского писателя-фантаста, главный герой — беспутный рыбак Абель Дэвенпорт случайно обнаруживает древний храм в океанских глубинах и попадает под влияние умершего бога.. Его действия приводят к появлению доппельгангеров и попыткам воскресить Древнего. Дэвенпорту предстоит остановить монстров и предотвратить неизбежную катастрофу.
|
|
|
ZaverLast
магистр
|
|
25 мая 22:00 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Давно хотел написать об этом Лавкрафтианском издании, не знаю где разместить информацию, поэтому размещаю здесь. Полагаю, что эта работа, может представлять большой интерес для почитателей творчества ГФЛ, углублённо интересующихся вопросами философии и теологии, затронутых в произведениях писателя. Возможно, когда-нибудь, эта работа будет переведена и опубликована на русском языке.
В 2022 году был издан достаточно объёмный исследовательский труд (302 стр.) под названием «Теология и Г.Ф. Лавкрафт» («Theology and H.P. Lovecraft» edited by Austin M. Freeman, 2022). Это сборник научных эссе, вышедший под редакцией американского доктора философии и систематической теологии, доцента кафедры апологетики Хьюстонского Христианского Университета — Остина М. Фримена (Евангелическая Школа Богословия при Университете Тринити), специализирующегося на теологии фантастической литературы Г.Ф. Лавкрафта и Дж.Р.Р. Толкина, опубликованный изд-вом «Lexington Books/Fortress Academic» в известной американской книжной серии «Теология, Религия и Поп-культура» (включающей более 24-х популярных изданий). Остин Фримен собрал превосходную команду учёных из различных научных дисциплин (теологии и смежных гуманитарных наук) и провёл великолепное теологическое исследование литературных произведений Говарда Филлипса Лавкрафта, воплощавшего свою философию Космицизма («космического индифферентизма») в каждом из своих произведений. Данный сборник, состоящий из четырнадцати эссе разных авторов, представляет собой первое продолжительное академическое сотрудничество с творчеством писателя ужасов с богословской точки зрения. Книга, охватывающая основные темы Лавкрафтовского творчества, такие как нигилизм, ксенофобия, тёмные культы и невообразимые ужасы за пределами звёзд, разделена на пять рубрик, соответствующих каждому из отделов теологии: библейскому, историческому, систематическому, практическому и сравнительному. С ответами, варьирующимися от восхищения до критики, авторы эссе исследуют неизведанные области мрачной мифологии Говарда Лавкрафта на службе теологической истины. Во введении, редактор Остин Фриман ставит важный вопрос: «Почему Лавкрафт очаровывает верующих людей?». Этот замечательный сборник умело отвечает на поставленную задачу, демонстрируя разнообразие богословских тем, которые можно исследовать в общении с творчеством одного из величайших американских писателей. Это издание является ценным вкладом как в литературу по богословской эстетике, так и в изучение литературы Г.Ф. Лавкрафта. Книга предоставляет множество пищи для размышлений, а также подробный набор библиографических ссылок для более глубоких исследований вопроса. Каждый читатель, интересующийся Лавкрафтом, найдёт в данной книге исключительный ресурс. Знакомясь с этой работой, мы обнаруживаем, что при правильно расставленном читательском приоритете и твёрдом фокусировании, чтение Лавкрафта, как ни странно, может стать духовным опытом, который приведёт нас к более глубоким размышлениям о самом Боге Нового Иерусалима, изначальном и подлинном Древнем.
|
–––
«Вам даже не обязательно читать Лавкрафта, чтобы подпасть под его влияние»
«Ктулху уснул за наши грехи» |
|
|
Vlad lev
миротворец
|
|
Vlad lev
миротворец
|
|
Михаэль
магистр
|
|
26 мая 20:45 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Брайан Ходж ("Непорочная пустота") молодец. Уловил в Лавкрафте то,что за штампами как-то затерялось.
Что Лавкрафт, когда его мифология оформилась, был ближе к какой-то странной версии научной фантастики, чем к классической мистике. Что иномирные сущности это скорее "инопланетяне", чем боги и демоны. Память о прошлых жизнях это не про реинкарнацию душ, а скорее некую клеточную память. Поэтому почти обошёлся без "Иа, Шуб-Ниггурат", гримуаров, черных балахонов и тп.
Правда все равно сорвался в боевик.
(И можно было глав.злодея не делать громилой с длинными черными волосами, обожающим холодное оружие.)
Но никто не идеален.
|
|
|
Basstardo
философ
|
|
ArK
авторитет
|
|
opasnoeleto
магистр
|
|
Frogman
гранд-мастер
|
|
26 июня 11:23 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
"Мне казалось, что его плоть стала предательницей, и ему надоело быть человеком. Это менялось."
Цитата из перевода Стэблфорда" Искусство в крови".
Иногда графомания лучше заморской переделки для однодневной антологии.
Графомания написанная с любовью, это же бальзам на душу.
Это же мягче шёлка и вкуснее мёда с Целено.
|
–––
Водка с Юггота, шлюхи с Яддита, да и я нездешний. |
|
|
ArK
авторитет
|
|
28 июня 11:33 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
В день, когда Ньярлатхотеп пролил на землю серые дожди, а тучи сгустились, словно щупальца И'ого, по улицам города, средь теней циклопических строений, пронесся Олень. Не из плоти и крови был он сотворен, но из кошмаров, что шепчет Йог-Сотот в бреду. Шерсть его, словно пламя заката на Р'льехе, опаляла взгляды, а рога, подобно черным шпилям древнего города, пронзали пелену безумия.
"Вернись, о посланник бездны," — прошептал безумец, узрев видение, — "унеси меня в леса, где сосны — стражи врат забытых измерений, где быль и небыль сплетаются в танце безумия. Унеси меня, о Олень, в царство Тсатхоггуа!"
И помчался Олень, рогами разрывая саму ткань реальности, и небо за ним окрасилось в безумные цвета, цвета, что сводят с ума смертных.
Говорят, видение это — лишь отголосок древнего ритуала, попытка призвать силы, что человеку неподвластны. Говорят, что след Оленя — это тропа к безумию, и лишь тот, кто познал шёпот Древних, может ступить на неё, не утратив рассудок.
Но легенды шепчут, что где-то в глубине веков, Олень всё ещё несётся сквозь пелену реальности, унося безумца в свою страну, где царят Древние Боги, и шепчут свои кошмары звёздам.
|
|
|
opasnoeleto
магистр
|
|
цитировать
