Казалось бы, причём тут конверт с редкими марками Почты Монголии, полученный нежданно-негаданно? Однако выясняется, что посылка — отнюдь не подарок от таинственного филателиста, а нечто гораздо более серьёзное...

Почему папа вдруг превратился в чудовище? Кто такие «не наши», которые едва не разорвали ее с мамой на куски в бане бабушки Софьи? И как теперь жить и выживать, если в школе конфликты с нанесением телесных повреждений и всеобщий негатив как к «дочке маньяка»?

В село вернулась баба Глаша, которая, по слухам, померла шесть лет назад, и дом которой сожгли алкаши. Местным жителям осталось одно — вернуть долг очень непростой старушке или умереть...

Студентка Люба не боялась черной работы и согласилась поухаживать за тремя пожилыми людьми на время отъезда их опекуна. Старый каменный дом, выходящий на двор-колодец, странные незаживающие ранки у старушки, и строгое правило — кормить немощных людей таблетками в пище и не выпускать их из отдельных комнат. Однако жалость иногда вступает в противоречие как со служебными обязанностями, так и со здравым смыслом...

Ребёнок постоянно плачет, хотя врач сказал, что тот абсолютно здоров, муж глядит как на пустое место, требуя только «пожрать», свекровь угрожает выкинуть из квартиры и обзывает нехорошими словами. В довершение всего, крючконосая старуха с бородавкой на щеке, нисколько не изменившаяся за двадцать пять лет, каркнула непонятное слово — «перепечь». И ведь была же у нее в детстве с этой самой старухой какая-то странная и неприятная история...

Не думал опытный полицейский Радаев, что очередная ловля очередного лоха лишит его сна. Страшная смерть подельников и ещё более страшная его собственная судьба как результат конфликта с очень непростым молодым человеком...

Ярик работает курьером, живёт в «девушке», которую снимает на двоих с сантехником Веней, и страдает от одиночества. Однажды после развоза очень дорого мыла ручной работы пожилой мастерицы Нины Федоровны он обнаружил у себя два куска, неучтенные в накладной. Однако эффект от применения «моющего средства» оказался неожиданным...

Рассказ о незавидной участи простого паренька Сани, уже в семнадцать лет выбравшего свою судьбу. Он тоже считал, что ведьм не бывает, однако жизнь доказала обратное...

Деревня Церковище почти ничем не примечательна — такая же умирающая, как огромное большинство ей подобных. Собственный молокозавод давно остановлен, половина домов брошены, уцелевшие взрослые ездят работать в область. Однако есть у нее жуткая особенность, людей здесь много умирает неведомо почему. Вот и у главного героя Михи мать повесилась безо всякой причины. А тут еще друган Юрец заметил, как древняя, но на диво сильная старуха-старожил рубила голову черной курице и умывалась кровью, при этом что-то бормоча вслед его мотоциклу.

И порешили друзья ведьму убить...

Этот рассказ — настоящая песня в прозе о вьетнамском народном добровольце, геройски и беспощадно уничтожающем любого противника.

Яшка и Валька обитают недалеко от выгоревшего поместья, «графских развалин». Охотятся со стрелами на соседского кота, прячут от этих же соседей своего щенка Волка, на которого те подали в суд по обвинению в куроубийстве, учат жизни разную малышню, в общем живут полноценной жизнью. Но вот в округе появился страшный беспризорник, черный ликом, весь в лохмотьях, а потом — какие-то учёные, готовые заплатить отцу Яшки, бывшему садовнику графа целых пять рублей за старую фотокарточку...

Статья о создании А.Гайдаром своих первых повестей: «Жизнь ни во что (Лбовщина)», «Лесные братья (Давыдовщина)», «Тайна горы», «Всадники неприступных гор», «Реввоенсовет». Автор уточняет историю написания первых двух, не переиздававшихся с момента публикации в газете «революционных» повестей, указывает на историчность и добросовестность Аркадия Гайдара в качестве литератора.

По «фантастической» повести «Тайна горы» интересно желание ее автора перенести действие в будущее (в 1937 год!), а также уточняется собственно ситуация с иностранными концессиями в СССР на тот момент.

Относительно повести «Реввоенсовет» показывается весьма драматичная судьба ее публикации, когда издатели без ведома автора переделали ее в рассказ «для детей», добавив слащавой отсебятины и убрав многие эпизоды. В издании «Мира приключений» от 1987 года был впервые напечатан изначальный вариант текста произведения.

В целом интересный и познавательный материал о становлении Аркадия Гайдара на литературном поприще, условиях для творчества молодого автора в середине двадцатых годов прошлого века, а также о том, какую роль сыграла поддержка грамотных людей в превращении начинающего журналиста Голикова в талантливого писателя Гайдара.

Ребёнок, приехавший к родственникам в большой — большой дом, с немалым количеством дядюшек — тётушек, кузенов и кузин, получает предложение от детишек поучаствовать в Игре. Однако Игра какая — то однообразная — кормить мясом, да ещё за счёт собственных карманных денег, непонятное существо, которое местные дети назвали Роггедо...

Если ЗК злостно саботирует работу — его сажают в карцер, на триста грамм хлеба и кружку воды в сутки. А если работать отказывается лошадь?..

Наступил май 1945 года. Но ЗК Андрееву, отупевшему от голода и изнурительного старательского промысла, абсолютно неинтересно, что последует за взятием Берлина...

Что такое баня для заключённых на Колыме, и почему ее не любят и усердно избегают несчастные, лишенные свободы люди, показывает в этом рассказе Варлам Шаламов.

Много лет под конвоем, в бараках, в тяжком труде провел рассказчик. И вот группу счастливцев направили на «Алмазный» прииск, где нет конвоя, нет блатарей, нет «ворота», рвущего грудь, а работа — заготовка древесины — не труднее и не сложнее, чем где либо ещё в колымских краях. Однако не все так радужно на этом прииске...

На Колыму оказалось гораздо легче попасть, чем оттуда уехать, даже в статусе «вольного». Рассказ о бюрократических и просто от избытка подлости препонах, а также о том, что решительного человека никакие казённые «рогатки» не удержат.

Сплав реализма и сюрреализма, дико абстрактные картины заключения «заслуженных» людей в лагерный изолятор.

Легенда о нравах старой (дореволюционной) каторги, о бурных событиях на сломе эпох, и как с этим связано получение должности старшего делопроизводителя «трудового» лагеря.