За бортом предыдущих разборов полётов Трилогии Матрицы осталась тема психологии бытия, уровень раскрытия которой в первой части так многим понравился. Я более чем уверен, что ни в жисть бы "Матрица" не взлетела на верхние строчки рейтинга imdb, если бы она не смогла затронуть определённые чувствительные струнки в душах своих зрителей. Ведь когда она вышла впервые на экраны — натуральный дурдом же ж вокруг неё творился! Люди ходили на сеансы чуть ли не по десять раз, активно её пересматривали. Как будто искали в ней ответы на глубоко мучавшие их вопросы. Чем же она так запала им в душу? "Кто виноват?", "Что делать?" и "Как жить правильно?" — вот название этих трёх струнок, за которые так тонко сумели зацепить своего зрителя братья Вачовски.

Чтобы глубже понять феномен популярности "Матрицы", нужно обратить взор на... совсем другой фильм. Кстати, тоже вышедший в 1999 г. Имя ему — "Бойцовский клуб".

Кулачная философия

Главный герой фильма (имя которого не сообщается, в титрах он обозначен просто как Рассказчик), обычный американский офисный клерк, отчаянно пытающийся вырваться из мучительно скучной жизни. Его жутко колбасит и плющит. В поисках отдушины бедняга записывается на кучу психологических курсов, где его принимают как своего. Но ему всё равно чего-то не хватает. И однажды он встречает Тайлера Дердена, человека, который круто меняет всю его жизнь. Безымянный переселяется из шикарных аппартаментов в самый натуральный бомжатник. В старый заброшенный дом с пошарпанной мебелью и ободранными стенами, без электричества и постоянно протекающей крышей. Но вот парадокс: именно здесь он становится по настоящему счастливым! Вместе с Тайлером Дерденом он открывает клуб, в котором начинают собираться мужики, развлекающиеся тем, что под строгим надзором отцов-основателей бьют друг другу морды. С течением времени клуб превращается в самую настоящую подпольную армию, готовящую теракт, направленный на расшатывание глубинных основ всего американского общества...

Безымянность главного героя "Бойцовского клуба" указывает на его близость со среднестатистическим американцем средней руки. Создатели фильма как будто тычут пальцем из-за экрана, открытым текстом говоря зрителю: "Этот фильм про тебя"! Но не менее символично, что Рассказчик также является офисным работником, который явно недоволен своей работой. Таких среди зрителей стран всего мира чуть больше, чем очень много. Фактически, именно эта категория зрителей и стала основной аудиторией "Матрицы". Между душевными метаниями Рассказчика и ночными бдениями Нео — много общего. Оба выполняют скучную работу, оба тяготятся реальностью, которая их окружает. Причём "Матрица" и БК дают одинаковое объяснение, почему так происходит, и предлагают (нет, не предлагают, скорее просто демонстрируют) один и тот же рецепт выхода из сложившейся ситуации. Когда Морфеус говорит, что во всём виновата Система и показывает зрителю батарейку, он, тем самым, солидаризируется с Тайлером Дерденом, который критикует общество потребления.

цитата

Тайлер Дерден: Вы рабы в белых воротничках. Реклама заставляет нас полюбить машины и шмотки; мы ходим на работу, которую ненавидим, чтобы купить вещи, которые нам не нужны. Мы — лишнее поколение. Без цели, без места в жизни. Без мировой войны. Без великой депрессии… Война — у нас в душе. Наша жизнь и есть депрессия. Мы все росли перед теликом и верили, что однажды станем миллионерами, киногероями и рок-звездами. Но не станем. Мы потихоньку стали понимать. И нас это дико, дико злит.

Скучная неинтересная работа, ложная система ценностей, навязываемая продажными СМИ — чем не Матрица? Она самая, только описанная другими словами. Спартанский стиль жизни героев БК поразительно похож на суровый быт обитателей Навуходоносора, которые ходят в каком-то мутном тряпье и едят еду, похожую на сопли. Ну а тот самый зрелищный расстрел охранников небоскрёба при освобождении Морфеуса и и непоколебимая вера самого Морфеуса в том, что Матрицу нужно всенепременно разрушить — по идейному наполнению ничем не отличается от стремления Дердена взорвать финансовую систему Штатов. Бунт против Системы и агрессия — вот что лежит в основе социального мессиджа обоих фильмов. В буквальном смысле он был проиллюстрирован также в боевике "Особо Опасен", ещё в одном фильме о зашуганном офисном клерке. Там главного героя настолько заколёбывает постоянный прессинг со стороны тиранши-начальницы, что он в какой-то момент не выдерживает и со всего размаху лупит её клавиатурой по морде. "Достала работа? Во всём виновата Система! Ударь её клавиатурой!" — как бы подзуживают нас создатели всех этих трёх фильмов.

Совсем другую линию поведения предлагают "Матрица: Перезагрузка" и "Матрица: Революция":

1) "Познай себя"

Именно эта надпись висела в комнате Пифии, когда Нео посетил её в первый раз. Парадоксально, но она стала наименее цитируемой и наименее замечаемой даже среди поклонников Матрицы. Не говоря уже о простых зрителях. Хотя её вполне можно рассматривать в качестве девиза всей Трилогии. На протяжении второй части и доброй половину третьей Нео пытается понять своё предназначение. Подобным самоанализом не мешает время от времени заниматься и обычному человеку. Можно всю жизнь жаловаться, что жизнь не сложилась, и в этом виноваты исключительно окружающие: начальник, коллеги по работе, правительство. Короче, Система... А можно просто пристальнее присмотреться к себе, понять свои слабые и сильные стороны. Попробовать сменить работу или вообще сферу деятельности. Ведь не попробовав себя в разном амплуа, никогда и не узнаешь, на что способен! Или найти способ реализовать свои таланты. Если ты рисуешь хорошо и делать это нравится, а на рабочем месте занимаешься исключительно набором текста — может лучше профессионально заняться рисованием? "Познай себя, и ты познаешь весь мир", сказал когда-то Сократ. А ещё он говорил: "Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может и чего не может".

2) Общайся с умными людьми, но думай своей головой

Неворужённым взглядом заметно, что в первой "Матрице" идейным наставником Нео является Морфеус. В сиквелах он неожиданно отходит на второй план. Но развитие Нео на этом не останавливается. На протяжении обоих фильмов он встречается со множеством других людей (и нелюдей), которые что-то ему втолковывают, пытаются в чём-то убедить (советник Хаманн, Пифия, Архитектор). Или просто треплются (Смит, Меровинген, Рамакандра). Под влиянием этих разговоров Нео принимает свои ключевые решения. Фактически, именно они становятся его своеобразными "временными" учителями. Прямая иллюстрация выгоды общения с большим кругом людей налицо. А вот если бы Нео прицепился хвостиком исключительно к Морфеусу и слепо принимал на веру всё, что он говорит, то финал всей истории мог бы быть очень плачевным. Не потому что Морфеус "плохой", просто он видит проблему только с одной стороны. Увидеть её в объёме помогли другие. Так что всегда должен быть здоровый скептицизм. Стопроцентное доверие первому попавшемуся чревато. Если кто-то протягивает руку и говорит: "Щас я тебе открою ВСЮ правду", не факт, что именно это и произойдёт.

3) Познай мир вокруг себя и ты сможешь на него повлиять

Диалог с Меровингеном в "Перезагрузке" и эпизод с пирожным — пожалуй, ключевой, в жизненной философии Трилогии. Здесь впервые дают понять, что утверждение: "Мир — Система", это ещё не конец света. Система эта функционирует по каким-то законам, следовательно — познаваема и управляема. Страдание — лишь следствие, у него есть какая-то причина. Мы страдаем по какой-то причине, но и счастливы можем быть тоже по какой-то причине. Всему виной — причинно-следственная-связь. Весь мир ею опутан, он подчиняется ей точно так же, как ей подчиняемся и мы. Не зная причин, мы обречены реагировать лишь на следствия. Интересуясь причинами, мы получаем шанс менять собственную жизнь по своему усмотрению, отвергая познание законов природы или общества — вынуждены лишь плыть по течению. Меровинген торгует информацией, следовательно, очень много знает об устройстве Матрицы. И для него знание — синоним власти.

цитата

Меровинген: Ты здесь, потому что тебя послали сюда. Тебе сказали прийти сюда, и ты послушался. Так, конечно, устроен весь мир. Есть только одна константа, одна вселенская константа, одна истинная правда: причинно-следственная связь. Действие-противодействие, причина-следствие... Её невозможно избежать. Мы навсегда её рабы. Наша единственная надежда, наш единственный мир — это попытка понять это, понять почему, почему?.. «Почему» — это единственный источник власти, без него у тебя власти нет. И поэтому вы пришли ко мне, не зная "почему", не зная власти — очередное звено в цепи. Но не бойтесь! Я видел, как хорошо вы умеете выполнять приказы. Я скажу вам, что делать дальше — бегите обратно!

"Мы — рабы, мы с рождения в цепях", говорил в первой части Морфеус. "Да, мы рабы, — как бы соглашается с ним Меровинген, — но мы рабы причинно-следственной связи. Можно сидеть и лить слёзы по этому поводу. А можно её изучить и попробовать изменить мир вокруг себя к лучшему." Вникать и интересоваться, интересоваться и вникать — таков совет Меровингена зрителям. "И, главное, не верь всякой ерунде насчёт фатума. Ты — сам кузнец своей судьбы!" — вторит ему Пифия. Опять-таки тоже, в первой части.

Есть тут один момент. Морфеус видит источником страданий исключительно Систему. Но зачастую человек видит лишь следствия, зарождённых им ранее причин. Иногда в том, что ему плохо, есть и его собственный вклад. Его нужно понять и попытаться устранить. А мы ведь этого так не любим — работать над собой!

Таким образом, жизненную философию Трилогии Матрицы можно свести к поискам ответов на вопрос: "Как выйти из Матрицы?" Как выйти за пределы той действительности, которая нас гнетёт и мучает? Первая "Матрица" предлагает бунтарский путь, путь поиска виноватых вокруг себя. Причём виноватых она предлагает наказать, самым жесточайшим способом. Это несколько деструктивная идеология, построенная на мироотрицании. Ведь если мир — тюрьма, его не жалко и разрушить. Мораль сиквелов же совершенно другая. Она пропагандирует путь познания и самопознания, путь направленный на поиск ошибок в самом в себе. В том числе и при построении отношений с другими людьми. Матрица сиквелов — всё ещё та же тюрьма, но совершенно отчётливо видно, что стены в ней воздвигли мы сами. И в наших силах эти стены убрать. Здесь уже предлагается окружающий наш мир не РАЗРУШАТЬ, а ПРЕОБРАЗОВЫВАТЬ, опираясь на новоприобретённые знания и духовный рост.

И вот за такой мессидж я снимаю шляпу перед режиссёрами и авторами сценария!

P.S. Рекомендую парочку подробных критических обзоров "Бойцовского клуба":

"Бойцовский клуб" или Зачем постмарксизм хочет поставить всех на уши?

Америка мечтает о революции

Свой очередной пост о Трилогии Матрицы изначально я хотел посвятить разбору финальной битвы между Нео и Смитом. Но, немного поразмыслив, пришёл к выводу, что совершенно невозможно объяснить, что там произошло, если не уделить особое внимание главному злодею саги. Этот персонаж не так прост, каким кажется на первый взгляд, и было бы преступным ограничиться лишь двумя-тремя абзацами, пытаясь охватить всю глубину его образа. Поэтому я позволю себе сделать небольшое отступление, и посвятить отдельную статью исключительно анализу фигуры Смита. Сделать это абсолютно необходимо, ибо неверное либо просто поверхностное понимание его роли в Трилогии, приводит к неверным выводам и, следовательно, неверной оценке режисёрского замысла. Итак, всё что вы хотели знать о Смите, но боялись спросить, вы можете узнать из нижеследующего текста...

Прикладная агентология.

Так уж получилось, что за этим персонажем прилепилось прозвище "Агент Смит", хотя, собственно, Агентом он был только в первом фильме. Агенты во вселенной Матрицы являются программами, стоящими на страже Системы. Цель их существования — предупреждение, обнаружение и пресечение любых аномальных процессов, нарушающих "прелесть математической гармонии" Матрицы. В их компетенцию входят не только повстанцы. Так в эпизоде Beyond из аниме-сборника "Аниматрица", они занимаются устранением полтергейста.

У Агентов нет собственного тела, как в реальном так и в виртуальном мире. На публике они появляются лишь "арендуя" программные оболочки других людей. Словно демоны, они вселяются в их "аватары", при этом полностю подавляя память и волю владельцев "аватар". Переселяясь в кого-либо ещё, Агент возвращает подавленное сознание человека в исходное состояние, при этом тот ничего не помнит из того, что с ним происходило, когда в его теле находилась инородная программа.

В своей дилогии о Терминаторах Джеймс Кэмерон некогда поразил зрителей демонстрацией роботов, победить которых было практически невозможно. Однако несмотря на всю запредельную мощь киборгов, они всё же были уязвимы. Уничтожение физической оболочки автоматически ставило крест на их существовании. Матричные же Агенты лишены подобного недостатка, у них попросту нет тела! Убийство человека, в котором в данный момент находится Агент, никак не вредит жизни самого Агента. Погибает лишь оболочка, в которой он временно находится. Этот момент проиллюстрирован в первой "Матрице": Тринити подносит пистолет к виску одного из стражей Системы и со словами "Попробуй уклонись" нажимает на курок. Раздаётся выстрел, на пол падает бездыханное тело спецназовца, а Агент целым и невредимым ретируется в другое. Данная особенность делает Агента полностью неуязвимым для обычного оружия. Победить его можно лишь действуя максимально нестандартно. Что и осуществил Нео в финале первой "Матрицы", когда просто-напрросто "взломал" Смита на программном уровне, внеся какие-то изменения в его код.

Во время одной из тренировок в "Матрице" Морфеус даёт краткую, но необычайно ёмкую характеристику Агентам:

цитата

Они — инструмент саморегуляции системы и принимают любой облик. Следовательно, каждый неразбуженный — потенциальный Агент. В пределах Матрицы они повсюду и нигде. Чтобы уцелеть, надо скрываться и ускользать от них. Они — здешние церберы. Они у каждого входа. У них ключи от всех замков.

Так звучат слова Морфеуса в дублированном переводе. В оригинале же говорится немного по-другому:

цитата

They can move in and out of any software still hardwired to their system. Inside the Matrix they are everyone and they are no one. That means that anyone we haven’t unplugged is potentially an Agent. But they are the gatekeepers. They are guarding all the doors and holding all the keys.

(Они могут появляться и исчезать в любых программах, оставаясь частью системы. Внутри Матрицы они в каждом, и в то же время ни в ком. Это означает, что каждый неразбуженный нами – потенциальный Агент. Но они — привратники. Они охраняют все двери и держат все ключи.)

Сравнение с Агентов с церберами — пожалуй, единственная ценная находка авторов официального перевода. Действующие всегда по трое, Агенты и в самом деле напоминают Цербера, демонического пса о трёх головах, охраняющего врата в царство Аида. Есть некоторые основания полагать, что тройка агентов и в самом деле представляет собой единый организм, или, как минимум, одну программу. Функции между Агентами. разделены следующим образом:

1. Агент — "аналитик и переговорщик": анализирует данные и ведет "переговоры" с людьми.

2. Агент — "лаборант": сканирует Матрицу на предмет аномалий и занимается "взломом мозгов".

3. Агент — "привратник": сканирует внешние порты на предмет санкционированных или несанкционированных подключений и управляет сентинелями.

Несколько слов о личной жизни Агентов. Её у них нет. Равно как нет собственных чувств и эмоций. Они изображают эмоции лишь с целью воздействия на людей: например, чтобы выбить признание или вызвать желание сотрудничать. Актёрская игра, и не более того. В повседневной жизни стражи Системы холодны и расчётливы. Любовь, дружба, вера, сострадание и прочие проявления иррационального человеческого "я" им неведомы. Единственное чувство, которое им по-настоящему присуще — это ненависть к человечеству. Должно быть, оно намеренно "прописано" Матрицей, чтобы замотивировать их работать более эффективно.

Визуальный образ Агентов навеян эстетикой спецслужб, таких как американское ФБР или британское МИ-6. В них также чувствуется влияние городских легенд о "людях в чёрном", которые якобы похищают людей, запихивают их в чёрные вертолёты и увозят в неизвестном направлении. Американский писатель Джон Киль утверждает, что "люди в чёрном" — это некая электромагнитная форма разума, способная вызывать излучение разных частот и необъяснимым образом переходить в твёрдое состояние, принимая какой угодно облик. По его мнению, благодаря таким особенностям они также могут прослушивать телефонные звонки, подключаясь к полям, наводимым токами в телефонных проводах, и вызывать у людей видения.

Смит в "Матрице".

В начале “Матрицы” Смит предстаёт перед нами в образе обычного Агента. Обратите внимание, с каким нескрываемым презрением он развязывает тесёмки папки с личным делом мистера Андерсона, как неспешно листает бумаги. Всем своим видом Смит даёт понять, что он часть Системы, личность обретённая властью карать и миловать, а человек, сидящий напротив, не лучше чем пыль на его ботинках. Судя по тому, что Агенты Браун и Джонсон практически весь фильм молчат в тряпочку, а Смит ведёт долгие задушевные беседы с повстанцами, он во вверенной ему тройке – переговорщик и аналитик.

Совсем с другой стороны Смит раскрывается после того как остаётся с Морфеусом наедине, предварительно выставив своих напарников за дверь. Оказывается, Матрица угнетает его не меньше, чем свободолюбивых повстанцев! Окружающая реальность настолько омерзительна ему, что он стремиться вырваться, убежать куда подальше. Именно для этого ему нужны коды доступа. С их помощью он пытается обрести личную Свободу. Очень любопытный эпизод: ведь получается, что заклятые враги, Морфеус и Смит, оба стремятся к одному и тому же – к Свободе! Только первый борется за свободу для других, а второй — за свободу для себя. Эта сцена также иллюстрирует, насколько глубоко пустила корни системная аномалия, которая в конечном итоге приведёт Матрицу к краху и к очередной перезагрузке. Уже даже Агент, верный цепной пёс Системы, частично очеловечился, возжелав освободиться! Так что же хотеть от людей, которым право выбора присуще изначально? Весьма метафорично звучит опасение, которое Смит высказывает Морфеусу: “Хуже всего то, что я боюсь подхватить от вас какую-нибудь заразу”. Наивный! Да ты уже заразился вирусом Свободы, и то ли ещё будет!

Впрочем, во время допроса Морфеуса влияние аномалии на Смита пока ещё относительно невелико. Он пока лишь только ХОЧЕТ, но не МОЖЕТ освободиться. А вот сильно она по нему шандарахнет во время схватки с Нео. Когда будущий спаситель человечество нырнёт в программный код зарвавшегося Агента и что-то там перепишет, а затем развеет его по ветру. Правда, таким образом мистер Андерсон не убьёт чудовище, а лишь создаст новое. Обновлённый Смит станет ещё одним проводником аномалии, причём проводником настолько сильным, никто в Матрице не сможет ему противостоять. Вот тогда Смит “заразится” по-настоящему.

Перезагруженный и революционный Смит.

Сразу после поражения в схватке с Нео в финале “Матрицы” Смит некоторое время находится в состоянии растерянности и дезориентации. Он должен быть умереть, но не умер. Он обрёл Свободу, но она не принесла ему удовлетворения. Да, раньше Смит был несвободен, но у него была Цель, его существование было наполнено определённым смыслом. Будучи Агентом он хотя бы занимался защитой Системы, теперь же ему заняться решительно нечем. В его программе было прописано, как и что он должен был делать, чтобы выполнить поставленные перед ним задачи, но постановка собственных задач в список исполняемых им алгоритмов не входила. Раньше его врагами были только повстанцы, теперь же в числе его противников числится и Матрица. Ибо для неё он – всего лишь очередная глючная программа, которая подлежит стиранию. Смит вышел из этой ситуации неопределённости, поставив перед собой другую Цель. Пока что не важно, какую, важно, что он смог превзойти ограничения наложенные на него Системой.

Свою ненависть Смит желчью изливает в облике Бэйна, когда в "Матрице: Революции" на борту корабля "Логос" пытается расправиться с Нео и Тринити. Посмотрите, мол, как хрупко это тело, как мне противно в нём находиться! (Напомню, что Бэйн — это повстанец, разум которого бывший Агент взломал в "Перезагрузке", и таким образом отправил одну свою копию в Зион.) Частично очеловечившись, Смит так и не смог до конца стать человеком. Несмотря на весь свой изощрённый аналитический ум, он так и не понял, что живучесть и сила человеческой природы зависит не от мощи мышщ или крепости костей, и даже не от интеллектуальных способностей особо продвинутых людских особей. Непонимание этой причинно- следственной связи жутко бесит его и буквально сводит с ума. Особенно бесит его тот факт, что один человечишко, жалкий и хрупкий, умудрился сделать ему вызов и победить, а затем сделать вызов ещё раз. Как он смог достичь таких высот, откуда чёрпает силы для своей борьбы? Удивление, растерянность, даже страх слышатся в словах Смита, когда Нео во время финального поединка между ними, встаёт с лужи, в которую несколько секунд назад упал:

цитата

Почему, мистер Андерсон, почему, во имя чего? Что Вы делаете? Зачем, зачем встаёте? Зачем продолжаете драться? Это свобода? Правда? Может быть, мир? Или Вы боретесь за Любовь? Иллюзии, мистер Андерсон! Причуды восприятия, хрупкие логические теории слабого человека, который отчаянно пытается оправдать своё существование, бесцельное и бессмысленное, – но они как и Матрица, столь искусственны и безжизненны. Вы не можете победить. Продолжать борьбу бессмысленно...

Ответ Нео в контексте данной статьи не важен. Важна сама постановка вопроса. Во время этого монолога Смит демонстрирует свою самую слабую сторону: фанатичную приверженность рационализму и безграничную веру в "хрупкие логические теории". Замкнутый на себе, он не способен понять, что другие могут мыслить иначе. В поисках ответа на смысл жизни, он пытаясь во всём найти логику, приходит к неутешительному для себя выводу: смысла нет, смысл её в том, что она рано или поздно закончится. Но такой исход событий не устраивает Смита, поэтому вся его борьба — ни что иное как как попытка наполнить весь мир собой, наполнить его смыслом. И тем самым избежать смерти.

По сути, Смита можно охарактеризовать как живое мыслящее существо, рациональная половина которого гипертрофирована и явно доминирует над слаборазвитой психоэмоциональной. У людей они примерно равноправны. Мы отлично понимаем, что смысла у жизни нет, однако это не мешает нам искать его для себя, в дружбе, карьере, творчестве и любви, в мечтах, устремлениях и желаниях... И, что характерно, находить её там! Смит же отвергает все эти вещи. На его взгляд, они недостаточно логичны, надуманны. Чтобы окончательно стать человеком, ему оставалось лишь принять их. Нео пробудил в нём психоэмоциональную половинку, развить в себе её Смит должен был сам. Но не смог, потому что не захотел.

Таким образом, Смит является олицетворением чистого Разума. Разума, свободного от предрассудков, чувств, морали, здравого смысла и нравственности. Меня восхищает, что братья Вачовски в лице этого персонажа сумели показать истинное лицо чистого Разума! Ибо монстры, порождённые Разумом, который не опирается на все вышеперечисленные категории, действительно ужасны! Данная истина особенно актуальна в наше время, когда несмотря на все кошмары XX в., мы продолжаем верить в спасительную силу логики и рационализма. Наука XX века нередко основывалась на ложных, не прошедших серьёзной проверки временем, но логически красиво построенных, а потому с лёгкостью принимаемых на веру утверждениях, называемых постулатами, законами и гипотезами. И сегодня мы продолжаем верить, что правильно выбранная экономическая/политическая модель может решить все наши проблемы. Что правильно выстроенная структура важнее жизненного опыта и здравого смысла. Что эффективность важнее нравственности. Поэтому в более широком смысле, Смит — ещё и олицетворение всей современной западной цивилизации.

Два сапога — пара.

Во время первой встречи с Нео в новом качестве, Смит делает загадочное замечание: согласно его словам, между ними есть какая-то связь. Эта фраза была обронена неспроста. У них и в самом деле много общего. Оба были убиты, и оба воскресли. Оба восстали против Системы, и оба сумели её превзойти. Нео научился видеть истинную природу Матрицы, приобрёл способность летать и буквально на ходу манипулировать программным кодом. Смит научился "смитить" и даже сумел вывести одну из своих копий в реальный мир, когда взломал мозг одного из повстанцев. В какой-то степени, можно сказать, что для мира машин Смит является тем, кем является для мира людей Нео — своего рода "Избранным". Ведь борьба, которую они оба ведут, это не просто активные действия адреналина ради — это развитие. Смит первым из виртуальных существ смог выйти в реальность — что это если не новый виток, не выход на новый уровень? Архитектор не слишком высоко ценит развитие, его кредо — гармоничность и красота. Смит же встал на этот путь, другое дело что он весьма смутно себе представляет: а как это нужно правильно делать, развиваться? И будучи приверженцем красивых логических теорий типа социал-дарвинизма, сделал вывод, что самое главное здесь — это размножение, экспансия и захват. Нео же развивается по-другому. Он выбирает путь духовного самосовершенствования. И как результат, обретает новые сверхспособности. Смит же ничего не приобретает. Просто становится больше Смитов. Иными словами, Нео работает над качеством, Смит — над количеством.

С другой стороны, Нео и Смит постоянно друг другу противопоставляются. Достаточно взглянуть на скриншот из "Матрицы: Перезагрузки" и обратить внимание на их внешний вид. Смит одет в строгий деловой костюм и белую рубашку, на нём дорогие лакированные туфли и галстук. Больше всего Смит похож на бизнесмена, рационально мыслящего, уверенного в себе и неэмоционального. Нео же выглядит иначе. Его расширяющийся к низу плащ напоминает сутану католического священника. Вот именно на этом уровне на протяжении двух последних фильмов и строится антагонизм. Прагматичное и духовное. Рациональное и иррациональное. Разум и Чувства. (Кто работает в бизнесе, тот подтвердит — в нём эмоции не нужны, они мешают.) Противопоставляются они друг другу и по храктеру: Нео — экстраверт, Смит — интраверт, Нео — альтруист, Смит — эгоист, Нео — филантроп, Смит — мизантроп, Нео — "добрый", "Смит" — "злой", Нео движим надеждой и любовью, Смит — отчаянием и ненавистью.

[IMGCENTER]http://www.fantlab.ru/files/b6755/img/1[/IMG]

Такие похожие и такие разные. Вместе они образуют единство. Смысл этого единства можно объяснить следующим афоризмом Эриха-Марии Ремарка: "Всё на свете содержит в себе свою противоположность; ничто не может существовать без своей противоположности, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, — все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга."

Отношения между Нео и Смитом имеют также математическое толкование. Матрица не была бы Матрицей, если бы в ней не было подобной трактовки. Связку "Нео-Смит" можно рассматривать как... уравнение! Судите сами: левая часть в уравнении всегда равна правой, но в то же время находится в оппозиции к ней. Ибо если правую часть перенести в левую, то она тут же приобретает отрицательный знак. В равновесии они находятся лишь тогда, когда находятся по разные стороны от "баррикад", т. е. от знака "равно". Так что появление Смита как антипода Нео совершенно не случайно. Вспомните слова Архитектора: "Твоя жизнь является суммой остатка несбалансированного уравнения присущего программированию Матрицы". Вспомните слова Пифии об Архитекторе: "Такова его цель: сбалансировать уравнение". Таким образом, Смит является своеобразным противовесом набирающему силу Нео, очередной попыткой дедульки в белом гармонизировать уравнение Матрицы. Как только Нео воскрес в качестве Избранного, тем самым став живым воплощением системной аномалии, Архитектор привнёс в уравнение ещё один элемент. А может быть активация антагониста Избранного предусмотрена в Матрице в автоматическом режиме.

Главное украшение Трилогии.

Несмотря на всю второстепенную роль Смита, которая отводится ему в хронометраже трёх фильмов, возьму на себя смелость заявить, что он является всё же наиболее ярким и запоминающимся персонажем мира Матрицы. На экране он появляется редко, но каждый его выход красив и эффектен. Нео конечно же главный, Морфеус — мудрый, но Смит определённо жжёт напалмом, затмевая собой всё население Зиона сразу. Во многом это заслуга Хьюго Уивинга, австралийского актёра, которому выпала честь сыграть роль ключевого злодея киносаги. Его актёрская игра — выше всяких похвал. Уивингу блестяще удалось перевоплотиться в эпического человеконенавистника. Причём на фоне других актёров, играющих, мягко говоря, не слишком блестяще, он, изображающий из себе рационально мыслящую программу, кажется самым живым персонажем. По идее, Смит должен был изображать из себя холодное расчётливое существо, а Нео — эдакого эмоционального живчика. Но на практике получилось наоборот — Хьюго Уивинг убедительно брызжет слюной, изображая ненависть, а Киану Ривз постоянно бродит с задумчивым видом. Особенно несответствие между актёрской игрой и образом режет глаз, когда Нео признаётся Тринити в любви в финале "Перезагрузки", сохраняя при этом невозмутимое выражение лица.

Так кто же из них — программа?

Анекдот в тему. По мотивам известного мультфильма.

Нео у ДеусИкса:

Д.: (меланхолично) Значит, мне угрожает бывший Агент?

Н.: (плачущим голосом) Угрожает.

Д.: Агенты… это такие… в дорогих костюмах и темных очках?

Н.: Да. Но Смит… он больше не Агент…

Д.: Не Агент? С ним что-то случилось?

Н.: Ну… понимаешь… он гнался за мной… а я так хотел побыстрее стать Избранным… в общем он… он… он лопнул!

Д.: Агент? Агент моей системы? (Нео виновато кивает) А какой он был, когда был Агентом? Какого цвета был его костюм?

Н.: Почти зеленый.

Д.: Надо же… мой любимый цвет… а какого он был размера?

Н.: Примерно с меня.

Д.: Надо же… мой любимый размер… но это не важно, Нео. Ты ведь хотел помочь… а мне уже никто не нужен.

Вот я, собственно, и подобрался к вопросу, чем же собственно ценна сама Трилогия и почему превозносить первую "Матрицу", отрицая продолжения — значит не понимать смысла культурной аллегории Матрицы. В принципе, первый фильм полностью самодостаточен, начинён по самое не балуйся всякими умными мыслями, так что если на свет не появилось бы продолжений, то братьях Вачовски и так получили бы репутацию редкостных талантищ. Заряженная до предела революционным пафосом "Матрица" даже будучи в гордом одиночестве будоражила умы простого обывателя и пишущей братии. Вполне конкретный мессидж "Прозрей и Восстань!" декларировал безусловную ценность Свободы и Знаний, а сам фильм утверждал культ Разума. Ведь главная сила в фильме – это именно разум, освободившийся от иллюзий и отвергший навязанную Матрицей псевдореальность. Открытая концовка, в принципе, не давала поводов для разночтений: Сопротивление обрело своего супергероя, который начал активно пробуждать заснувшие умы, донося до них Правду об истинном положении вещей и, совершенно очевидно было, что благодаря нему всё закончится хорошо.

Темница для разума

Но вместе с позитивом, в "Матрицу" был заложен и весьма бодрый заряд негатива, который не преминули заметить наиболее наблюдательные критики. При всём своём оптимизме, она оставляла после просмотра какое-то очень уж мрачное и гнетущее ощущение. Ведь, как вы уже наверное поняли, Матрица — это не просто "нейроинтерактивная модель", это метафора нашего мира. Мира, в котором мы живём. И вдруг оказывается, что наша планета, наш дом родной — не более, чем "темница для разума"! Это и в самом деле не может не угнетать.

Фильм неспроста пронизан духом мироотрицания. Ведь он основан на буддистском мироощущении, которое считает, что наш мир — лишь вместилище страданий, и каждый уважающий себя человек обязан покинуть его путём достижения Нирваны. Свою лепту внесла и гностическая традиция, унаследовавшая античные представления о космосе как о Порядке. Только древних греков этот порядок радовал, а гностиков — угнетал. Последние воспринимали наш мир как концлагерь, с вышками по периметру и цепными собаками у каждого выхода. Поэтому смыслом жизни гностика было стремление сбежать из этой тюрьмы.

Суть негатива эскапистских ноток "Матрицы" очень неплохо изложена в этом отзыве на Кинопоиске. Позиция автора не безупречна, под каждым словом не подпишусь, но изложенная мысль определённо заслуживает внимания:

цитата

Картина содержит в себе идею, ведущую к недоверию людей друг к другу. Я не думаю, что от просмотра Матрицы хоть одному человеку стало легче жить в этом мире. Скорее люди от неё становятся менее дружелюбными, более эгоистичными, капризными, потому что ощущение иллюзорности реальности ни к чему хорошему не приводит, но, видимо, об этом мало кто знает <...> Почему бы не попытаться изменить этот мир в лучшую сторону, а не мечтать о другом? Думаю, если кто-то и манипулирует людьми, загоняет их в темницу, то это неверие в собственные силы.

Карфаген должен быть разрушен?

Такой настрой в "Матрице" царит по очень простой причине: в ней превалирует точка зрения Морфеуса. Этот типичный революционного склада ума человек знает только один способ решения проблемы: поломать, разрушить, возвести на обломках что-то новое. Матрица для него — воплощение Системы, отношение к ней у него чёткое и не предполагающее компромиссов: "Пока Матрица существует, нам свободными не быть"! Невольно его взгляд на Матрицу передаётся и зрителю...

Но братья Вачовски хитрой игрой слов намекают нам, что несгибаемый негр, мягко говоря, не совсем прав. Морфеус носит имя древнегреческого бога сновидений. В "Метаморфозах" Овидия он описывается как мастер создавать для людей иллюзии и водить их за нос. С другой стороны, его корабль, Навуходоносор, носит имя вавилонского царя, тревожные пророческие сны которого свели его с ума. То есть, открытым недвусмысленным текстом нам дают понять, что Морфеус — тот ещё фрукт, а команда корабля, мягко говоря... эээ... не совсем в адеквате. Находясь в плену сладкоречивых проповедей своего капитана, она находится на ложном пути.

Слабость позиции Морфеуса заключается в том, что он уверен, будто бы можно осчастливить людей, просто разрушив Матрицу. Что если освободить их от плена иллюзий, им будет хорошо. Но его стремление навязать силой Свободу всем и каждому сродни идее коммунизма, согласно которой, если всё распределить поровну, то тут же наступит счастье. И уже в самой "Матрице" есть ряд моментов, заставляющих сомневаться в такой точке зрения.

Одним из представителей альтернативного подхода к проблеме является Сайфер. Как бы заочно полемизируя с Морфеусом, он заявляет:

Сайфер: Ты лгал нам, ты жульничал! Расскажи ты тогда правду, мы бы засунули красную таблетку тебе в задницу!

Тринити: Всё не так, он освободил нас.

Сайфер: Освободил?! По твоему — это свобода? Все выполняли его приказы! Если сравнить такую жизнь с Матрицей, то я выбираю Матрицу.

Тринити: Матрица иллюзорна!

Сайфер: Не согласен, Тринити. Я считаю, что Матрица — реальнее этого мира. Здесь я всего лишь вынимаю вилку из розетки. Но там ты увидишь, как Апок умирает... Добро пожаловать в реальный мир!

Наблюдая за этим типом, несложно понять, что как минимум такие как он — уж точно не будут счастливы "освобождению". Его же цитата: "Знаете, что я решил за те десять лет, что свободен? Счастье — в неведении". Сайфер, конечно же — крыса, но некоторые его слова всё же не лишены здравого смысла.

Другой член команды, Маус, находится в "тихой" оппозиции к Морфеусу. Он никого не предаёт, не произносит пафосных речей, но некоторыми благами Матрицы воспользоваться всё же не прочь. В частности, он очень увлечён "девицей в красном", которую сам же и создал.

Маус: Слушай, ты уже прошёл программу уклонения от агентов? Эту программу я написал!

Апок: Ну вот, опять начал.

Маус: Так что ты думаешь о ней?

Нео: О ком?

Маус: О женщине в красном платье. Это я её придумал. Она не очень много говорит, но если бы ты захотел... ну, понимаешь... встретиться с ней, я мог бы организовать более интимную обстановку.

Свич: Тяжела работа цифрового сводника.

Маус: Не обращай внимания на этих лицемеров, Нео. Отрицать наши инстинкты и слабости, значит отрицать саму суть, котрая делает нас людьми.

Не каждый способен жить в "пустыне реальности". На примере Мауса мы видим, что человеческая природа сама вынуждает нас создавать иллюзии, чтобы нам было проще жить в реальном мире. Религия, литература, кино, мифы и предрассудки — всё это человеки придумали не просто так. Жизненная философия Сартра идеально подходит для сильных духом людей, таких, как члены команды Навуходоносора. Для слабых, коих большинство, и к которым относится Сайфер, она не подходит. Этого нюанса Морфеус не учитывает и всех гребёт под одну гребёнку. "Что случится, если Нео победит? Если все съедят по красной таблетке? Мы получим миллиарды голых, слабых бедолаг, у которых нет работы, нет идентичности, нет семей, нет законов, нет традиций, нет надежды, нет этики, нет даже представления о том, что с ними случилось. Нет ничего. Они будут просто кусками мяса среди руин, чье небо рухнуло и чьи боги загадочны, капризны, враждебны и всесильны". — Так рассуждал один из основателей киберпанка Брюс Стерлинг после выхода первой "Матрицы". Главную, по его мнению, проблему фильма он назвал "проблемой хиппи". Суть ее в том, что революция хиппи может существовать только при условии отсутствия победы. В тот момент, когда хиппи победят, их идеология потерпит поражение.

Матрица IV: Кин-дза-дза

Ещё один момент. Свобода, равенство, братство — всё это, конечно же, замечательно. Но повседневная жизнь героев-подпольщиков и в самом деле напоминает сферическое УГ в вакууме. Какое-то тряпьё вместо одежды, еда похожая на сопли... Весьма безрадостная картинка будущего нарисовалась, не правда ли? А ведь имено ТАКОЕ настоящее получат люди, отключённые от Матрицы. Победа над машинами по сценарию Морфеуса просто-напросто отбросит человечество в каменнный век. И разочаровавшиеся в такой "свободе" человеки скорее предпочтут построить новую Матрицу, чем жить в подобных условиях. Этот момент был тонко обыгран в одной юмореске, предполагающей, что сюжет фильма "Кин-дза-дза" на самом деле представляет собой описание мира Матрицы в результате силового разрешения конфликта. Привожу отрывок из этого текста, оригинал которого лежит на сайте Ложки.net:

цитата

Освободившись от гнета механизмов, люди с ужасом обнаружили, что сами-то ничего делать не умеют. Научившись развивать свои способности в виртуальном мире, люди оказались совершенно беспомощными, когда этого мира не стало. Весь образ жизни обитателей планеты Плюк заключается в том, что они пытаются приладить свой старый образ жизни к новой картине мира. Большинство технических достижений на Плюке (гравицаппы, цаки, пепелацы, оружие эцилоппов) — явно наследие прошлых времен. Это видно как по состоянию этих механизмов, так и по тому, что никто до конца не понимает, как они работают. Производство на планете так и не удалось поднять — герои едят все ту же пластиковую кашу, которую кушали герои первой "Матрицы", и одеваются в абсолютно идентичные лохмотья.

Hедовольство текущим порядком вещей привело людей к парадоксальному решению — они решили восстановить Матрицу, снова добывая энергию из тепла человеческих тел. В основном это делается за счет преступников (эцихи), но, похоже, что частью силовой установки является и сам господин ПэЖе (чье имя (PG), в свою очередь, ни что иное, как сокращение словосочетания "Power Generator"). Сидя в так называемой ванне (инкубатор), в "шапке с лампочками", он питает энергией своего тела погибающую планету.

[IMGCENTER]http://www.cirota.ru/forum/images/101/101...[/IMG]

Смех смехом, но именно к этому всё как раз и шло. Так что осталась бы "Матрица" очередной банальной байкой о войне мешков с костями против вёдер с болтами, если бы была закольцована сама на себе. И запомнилась бы в анналах кинематографа как очерёдная иллюстрация идей неолуддизма, отрицающих технический прогресс и пропагандирующих лозунг "назад — в пещеры!" Но всё сложилось иначе, фильм обзавёлся сиквелами и история вышла на концептуально новый уровень.

В заключение

Весьма символично, что в начале фильма Нео открывает книгу Бодрийяра именно на странице, где начинается глава "О нигилизме". Нигилизм — это мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. Иными словами — полнейшее отрицалово всего и вся. "Матрица" и в самом деле буквально пропитана духом нигилизма. При этом скорее задаёт вопросы и ставит зрителя в тупик, чем даёт ответы на них. Фраза "Пока Матрица существует, нам свободными не быть" задаёт тон и стиль всему повествованию первого фильма. Но нигилизм, как правило, предшествует утверждению чего-то другого. Так и здесь: в "Матрице" нам подаётся лишь история рождения Избранного и очёрчивается круг проблем, которые он должен решить. Как одержать верх в войне с машинами? Как принести людям Свободу? И как при этом не отбросить при этом в эпоху палок-копалок? Разбираться с этими вопросами Нео пришлось уже в "Матрице: Перезагрузке" и "Матрице: Революции". Если бы история оборвалась на первом фильме, тема Матрицы былы бы раскрыта не полностью и выглядела бы уж очень однобокой.

Анекдот в тему:

Нео: Да разве мне это по силам?! Морфеус, ты и сильный и мудрый! Будь ты Избранным!

Морфеус: Нет! Не искушай меня, Нео! Это твое бремя! Если я получу твое могущество, я захочу защитить всех слабых и униженных, чтоб сделать их потом своими рабами! Ужасен агент Смит, а ведь я могу стать еще ужаснее!

Возвращаюсь к теме Матрицы. В прошлый раз я писал о "светских" философских учениях, на которые опирались создатели фильма. На сей раз я хотел бы рассмотреть религиозный фундамент, на котором зиждится первая часть Трилогии. Помимо всего прочего, в неё было позапихано множество установок и символов из иудаизма, египетской мифологии, индуизма и чёрти чего ещё. Но наиболее сильно там чувствуется влиение буддизма и гностицизма, весьма популярного среди греков раннехристианского течения. В одном из интервью братья Вачовски сами признались, что многочисленные параллели с буддизмом были намерены. На вопрос же "Слышали ли вы, что ваш фильм имеет некий гностический подтекст?" они ответили так: "А вы как думаете, это хорошая идея?"

Wake up, Neo. The matrix has you!

Одна из самых мощных по психологическому воздействию сцен в первой "Матрице" — когда Морфеус показывает Нео бескрайнее поле, утыканное жутковатого вида капсулами. Капсул великое множество — где-то они торчат из-под земли словно кукурузные початки, где-то уложены в огромные, похожие на небоскрёбы, штабеля. В этих капсулах живут... нет, существуют люди, разум которых спит. Их тела подключены к "нейроинтерактивной модели", которую они считают своей реальностью. Там они вроде как живут, работают, встречаются друг с другом, но на самом деле все их ощущения: вкусовые, зрительные, осязательные, обонятельные — "просто электрические сигналы, воспринимаемые мозгом". Эти сигналы им посылает компьютер, в то время как их тела всё это время бултыхаются в зловонной жиже.

Идея о том, что наш мир — иллюзия, не нова, ей уже несколько тысяч лет. В индуизме привычный для нас поток ощущений называется Майа. Майа — сон, который снится Брахману, первоначальному божеству. Брахман спит и видит сны, а мы с вами – как бы персонажи его сна. И когда он проснётся, мы все умрём. Похожий взгляд на реальность пропагандирует буддизм. Только там Бога нету. Согласно буддизму наш мир – иллюзия, только вот чья – неизвестно. Да, это и неважно, ибо в основе каждой религии лежит действие, а не состояние. И это действие сформулировано в Матрице предельно точно — "Wake up, Neo. The matrix has you!", что обычно переводится как: "Проснись, Нео. Матрица имеет тебя".

"Проснись" — таков основной мотив большинства мировых религий. Избавься от плена иллюзий. Перестань жить по-скотски! Отбрось греховные установки и стереотипы! Стань человеком наконец! Пути выхода из "сна" каждая вера предлагает свои, но в одном они едины абсолютно точно — человек должен стремиться куда-то вверх, постоянно самосовершенствоваться, а не быть просто батарейкой.

Общехристианские мотивы в "Матрице"

Христианской символики разбросано по всей Трилогии весьма богато. Взять хотя бы имена и названия. Настоящее имя Нео — Томас Андерсон, что более чем символично. "Томас" — это аллюзия на святого Фому Неверующего, а "Андерсон" — переводится с греческого как "сын человека". Это уже намёк на Христа, который согласно убеждениям гностиков был именно человеком, а не Сыном Божьим. Ну а то, что Нео в мире Матрицы является Мессией, местным аналогом Христа, в принципе, даже не нуждается в доказательствах. Достаточно вспомнить лишь факт его убиения и воскрешения. Морфеуса можно интерпретировать как Иоанна Крестителя. Даже крещение будущего Спасителя в фильме присутствует — помните как Нео смачно плюхнулся в какой-то бассейн после того как вывалился из "кроличьей норы"? Ну а Тринити — она и есть Тринити, т.е. "Троица". Святой Дух, снизошедший на Нео. "Ты — Тринити? Ну и дела... Я считал, ты — парень..." — "Все так считают" — в этом диалоге есть определёная доля юмора.

Ещё имена и намёки. Имя предателя Сайфера обычно расшифровываеют как "шифр", но это также сокращённое от Lucifer, т.е. "Люцифер". Корабль Морфеуса "Навуходоносор" назван в честь вавилонского царя, упоминаемого в Библии, видения которого свели его с ума. А название города людей — "Зион", происходит от названия одного из холмов, на котором стоит Иерусалим, который для евреев является синонимом "Земли обетованной" или даже рая. (На русском языке вообще-то его принято называть "Сионом", так что поблагодарим в очередной раз переводчиков-надмозгов.) Ещё один момент: на борту "Навуходоносора" расположена табличка, на которой имеется надпись "Mark III № 11". Если обратиться к соответствующему стиху Евангелия от Марка, то можно прочесть: "И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий."

Однако общий настрой и атмосфера фильма имеют очень мало общего с традиционным христианством. Первая "Матрица" больше напоминает иллюстрацию учения гностиков и буддистов.

Гностицизм в "Матрице"

До того, как расколоться на православие и католичество, христианству пришлось очень долго бороться с различными еретическими течениями. Одним из наиболее влиятельных и масштабных был гностицизм, который в своём мировосприятии опирался не столько на Библию, сколько на античную философию и различные восточные культы.

Бог-Творец нашего мира у гностиков — персонаж скорее отрицательный, чем положительный. Рождённое в обход существующих правил божество было настолько уродливым и порочным созданием, что его даже собственная мать не пожелала видеть и низвергла на задворки мироздания. Однако оно не умерло и даже больше — Ялдабоат, как он стал теперь именоваться, возомнил себя единственным Богом. Он создал ангелов, Землю и нас, людей. Ялдабоат также сотворил злых волшебных существ, препятствующих нам покинуть материальный мир и вознестись после смерти в Рай.

Гностики унаследовали античное убеждение в том, что космос – это порядок. Но древних греков порядок радовал, а у гностиков получилось, что наш мир — это что-то очень плохое и греховное. Поскольку всё что несёт на себе отпечаток Ялдабоата — нехорошо просто по умолчанию. Гностики как бы говорят: “Да, космос это порядок, но это порядок тюрьмы. Это – концлагерь. В этом порядке для тебя, человек, нет места. Ты должен убежать из этого космоса, разрушив его оковы."

Все эти мотивы отчётливо видны в "Матрице". Матрицу, как известно, создал ИИ, который в свою очередь был создан неизвестно кем, но уж точно не ангелами во плоти. "Рождённый во грехе", создатель Матрицы подобен Ялдабоату. Под стать творцу, получилось и его творение. Оно настолько не нравится революционеру-Морфеусу, что он видит только один способ выхода из ситуации: уничтожить его. "Пока Матрица существует, нам свободными не быть". Роль жутких творений Ялдабоата, не дающих человечеству покинуть его мир, в Матрице выполняют Агенты, "здешние церберы".

Нео: Кто они?

Морфеус: Автономные модули. Они — инструмент саморегуляции Системы и принимают любой облик... В пределах Матрицы они повсюду и нигде. Чтобы уцелеть надо скрываться и ускользать от них. Они — здешние церберы, они у каждого входа, у них ключи от всех замков.

Точно так же, как и в гностицизме, в картине главная проблема человечества заключается в его "слепоте", неведении, сне, если хотите, когда как решением ее является пробуждение, прозрение и осознание истины, возврат из мрака ночи к свету. Но пока у повстанцев руки слишком короткие, чтобы отключить Матрицу. И они занимаются тем, чем предписывали заниматься гностики тем, кто стремится покинуть этот греховный мир: рассказывают людям правду об истинном положени вещей, пробуждают их и вытаскивают их из "темницы для разума". Пробуждение, прозрение, освобождение из мира грез — одинаковая программма действий и там, и там.

Буддизм в "Матрице"

Влияние учения Будды тут, пожалуй, чувствуется даже ещё сильнее, чем мифологии гностицизма. Согласно представлениям буддистов, а если точнее, представителей буддистской философской системы Йогачара, окружающей нас реальности не существует. (Пресловутое "There is no spoon".) Реально только наше сознание, а все явления и внешний мир за его пределами являются ложными. Даже наши тела — это не наши тела, а просто мешки с костями, пребывающие в мире иллюзий. Причём наше тело — это тюрьма нашего сознания, "темница для разума", если вспомнить терминологию Морфеуса. Из него нужно освободиться. Но для этого недостаточно просто убиться апстенку, тут всё намного хитрее.

Буддисты уверены, что мы заперты в бесконечном цикле рождения-смерти-реинкарнации по вине нашего невежества и игнорирования всего, кроме собственных потребностей и желаний. Круговорот рождения и смерти называется самсарой. Самсара — одно из центральных понятий в дхармических религиях — индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. В этих религиозных традициях существуют определённые различия в нюансах, но в одном они соглашаются между собой однозначно — самсара рассматривается как неблагоприятное положение, из которого нужно выйти. На пути к выходу из этого состояния он должен постоянно самосовершенственствоваться и нравственно расти. Но для начала он должен пробудиться, понять иллюзорность окружающего его мира. Этот момент в "Матрице" проиллюстрирован в сцене со сгибанием ложек.

Мальчик: Не пытайся согнуть ложку, это невозможно. Для начала нужно понять главное.

Нео: Что главное?

Мальчик: Ложки не существует.

Нео: Не существет?

Мальчик: Знаешь, это не ложка гнётся, всё обман. Дело в тебе.

В "Матрице" отображена и другая идеология буддизма — Махаяна. Согласно ей, людям, все еще пребывающим в неведении (в самсаре) необходимо помочь, а не оставлять на произвол судьбы. Точно также и члены команды "Навуходоносора", сами уже свободные, снова и снова возвращаются в Матрицу ради спасения других людей.

С другой стороны, ещё одно учение буддизма, Теравада, утверждает, что правда открывается только только благодаря собственным усилиям открывается человеку правда, только он сам в силах найти ответ и выбраться из порочного круга. В буддизме четко определено: "Освобождение возможно лишь через самостоятельное осознание истины. И никто: ни Бог, ни какая другая сила не могут в этом помочь". Другой постулат Теравады гласит: "Отрекись от прошлого, будущего, настоящего... Ты за гранью всего сущего, ты везде и нигде, твое сознание вне жизни и смерти..." И подобно тому, как Морфеус сказал Нео: "Знать путь и пройти его — не одно и то же", Будда говорил своим последователям: "Каждый из вас должен сам пройти этот путь, мы лишь учителя". Нео стал тем, кем он стал именно благодаря тому, что следовал своей дорогой и велению сердца, а не чьей-то указке. Обратите внимание, на протяжени фильма никто не говорил ему, что конкретно он должен был делать и как он должен был поступать. Вся история его становления как Избранного — это череда развилок, перед которыми он постоянно делал Выбор. "Пора освободить твой разум, Нео. Но помни, я могу лишь указать дверь. Войти ты должен сам" — озвучивает эту мысль Морфеус.

Кстати, сцена где Морфеус и Нео дерутся между собой в тренировочной комнате присутствует в "Матрице" не только потому, что братья Вачовски очень хотели, чтобы в их фильме было кунг-фу (хотя и поэтому тоже). В движении Нео постигает иллюзорную сущность Матрицы, учится обходить её законы, чтобы тем самым перейти на новый уровень своего развития. Подобный подход исповедует Йогочара. В отличие от западных идеалистов вроде Канта и Гегеля, которые пытались постичь абсолютное моральное чувство и "Абсолютный Разум" исключительно посредством рационального анализа, буддисты привнесли в это дело аэробику. В рамках Йогачары были разработаны различные медитативные практики, предназначенные, в некотором смысле, для того чтобы разрушить условный способ видеть мир и помочь практиканту пробудиться. В теории практикующий йогу должен прийти к пониманию иллюзорности себя, окружающего мира и научиться пребывать в чистом сознании, получая от этого невыразимое блаженство. Но Нео, на пару с Морфеусом, занимающиеся йогой — это неинтересно, а вот разбой с мордобоем — это по-нашему, по-пацански!

И ещё раз о надмозгах.

В комментариях под одной из статей про сабж мне пришлось видеть такое мнение: "Судя по "Матрице" и "V значит Вендетта" братья Вачовски либо гении либо психи... Уж слишком зациклены они на мелочах, это не то что минус, но с первого раза понять всю глубину задумки невозможно". Насчёт мелочей — в самую точку! Взять хотя бы сцену на квартире тогда ещё мистера Андерсона, когда некто Чои пригласил его на вечеринку. Уже туда режиссёры умудрились запихнуть россыпь намёков и подсказок о том, о чём собственно будет фильм. И знаменитое "Тук-тук, Нео", и Белого Кролика (аллюзия на "Алису в стране Чудес" Л. Кэррола), и книгу Бодрийяра... Но всвязи с рассматриваемой темой более интересна следующая фраза:

Чои: Ты меня спас. Ты мой личный Иисус Христос <...> Не учи учёного. Друзей не сдают.

...за которую опять-таки надо сердечно поблагодарить переводчиков-надмозгов. Поскольку правильный перевод данной фразы звучит так:

Чои: Ты меня спас. Ты мой личный Иисус Христос <...> Этого никогда не было. Ты — не существуешь.

Не секрет, что "Матрица" пользуется большим авторитетом и уважением среди приверженцев идей левого толка. В частности среди коммунистов, марксистов, социалистов, просто протестной молодёжи и прочих к ним примыкающих. Что и неудивительно, ведь первая часть Трилогии просто пронизана бунтарским духом! Как и полагается любому масскультовому проихведению, она стремится к романтизму, но в данном случае, что как раз для масскульта и нетипично — к романтизму революционному. В ней главными героями являются бунтари, которые борются против диктата машин. Но фильм не получил бы столь широкого резонанса, если бы эта борьба свелась к очередному примитивному противостоянию людей и роботов.

Морфеус: Что такое Матрица? Диктат. Матрица – это мир грёз, порождённый компьютером, созданный, чтобы подчинить нас, сделать из нас всего лишь это. (показывает батарейку)

Участники сопротивления не просто борцы за независимость — они революционеры-подпольщики, которые живя в нищете и лишениях, сражаются против Системы, которая воплощает в себе сытость и благополучие. А кто в "Матрице" отрицательные герои? Во-первых, сама Матрица, мир циничной безжалостной эксплуатации, где из людей выжимают энергию, отравляя их сознание ложью и иллюзиями. Во-вторых, агенты Матрицы, типичные представители "кровавой гэбни". В-третьих, предатель Сайфер, стремящийся променять Свободу на славу, богатство и сытую размеренную жизнь. Но разве это не нормальное желание нормального человека, возможно спросите вы? Ведь Матрица – это пусть иллюзорное, но обычное, нормальное современное буржуазное общество, в то время как реальность в фильме – это мрак и развалины, где гордые, но свободные люди ходят в каком-то тряпье и едят еду, похожую на сопли. Оставлю пока в стороне этот философский вопрос, а пока предлагаю обратить внимание лишь на ту деталь, что под обёрткой боевика нам предлагают классическую марксистскую идеологему: за "приличным" и даже привлекательным фасадом "процветающего" буржуазного общества скрывается мир безжалостной эксплуатации, лжи, насилия и смерти.

Но дело тут даже не в отдельных идеологемах, аллегориях и символах. В широком смысле "Матрица" представляет собой иллюстрацию вполне конкретных идей двух французских философов. Речь идёт о Жане-Поле Сартре и Жане Бодрийяре.

Философия Сартра в "Матрице".

Тема свободы выбора проходит красной нитью через всю "Матрицу". Обратите внимание: Нео постоянно, на протяжении всего фильма предлагают сделать Выбор!

В первый раз ему пришлось делать Выбор, когда к нему на работу впервые пришли Агенты. Он выбирал между тем, чтобы выбраться из здания по строительным лесам, и тем, чтобы сдаться властям. "Из здания два выхода, один через крышу, другой охраняется. Ты рискуешь в любом случае. Решай сам", — сказал при этом Морфеус. Томас Андерсон тогда испугался и предпочёл сдаться.

Во второй раз он сделал Выбор, когда отклонил заманчивое предложение агента Смита о сотрудничестве. А мог ведь и согласиться!

В третий раз ему предложили сделать Выбор в автомобиле битком набитом повстанцами. "Выбирай одно из двух: слушайся или топай!" — Грозно заявила тогда Линк, наставив на него пистолет. Нео порядком струхнул и уже открыл дверь, чтобы выйти, но Тринити остановила его.

Четвёртый случай общеизвестен, он уже почти хрестоматийный и стал обьектом для множества шуток и приколов. Красная или синяя таблетка. Узнать правду или остаться в неведении. "Не поздно отказаться. Потом пути назад нее будет", — припугнул его при этом Морфеус.

В пятый раз Нео выбирал: идти ли ему на выручку к Морфеусу, или позволить его убить. Это самый главный и самый тяжёлый выбор будущего Избранного, ключевой в становлени его личности. О значении этого поступка в фильме я уже писал чуть ранее.

Концепция свободы воли развертывается у Сартра в теории "проекта", согласно которой индивид не задан самому себе, а проектирует, "собирает" себя в качестве такового. Поэтому трус, например, ответственен за свою трусость, и “для человека нет алиби”. Сартр убеждён, что человек полностью в ответе за самого себя, свое существование и окружающее, ибо исходит из утверждения, что, не будучи чем-то заданным, он постоянно строит себя посредством своей активной деятельности. Нео на протяжении всего фильма "собирает" себя целиком и полностью в сответствии с теорией "проекта" по Сартру, для которого “существование предшествует сущности”. Не будучи изначально Избранным, он постоянно выбирает из множества вариантов и путей своего развития и, делая правильные с точки логики сюжета, поступки, постепенно растёт духовно и в конечном итоге становится тем, кем его считает Морфеус — т.е. Избранным. Нео не был таковым изначально, он себя таким образом "построил".

Сартр жёстко критиковал общество, в котором он жил. Он утверждал, что оно навязывает определенные социальные установки ("коды поведения"), препятствующие духовному восстанию, выходу из неподлинного существования в экзистенцию. По Сартру, неподлинное существование есть существование человека в качестве социальной роли, то есть всего лишь общественной функции, которая обесценивает человека как такового, делает его легкозаменимым, лишает его смысла существования. Стремиться занять в этом мире удобную нишу, выбрать потребительские ценности, закрыть глаза на творящуюся вокруг несправедливость — значит выбрать неподлинное существование, выбрать синюю таблетку. Ибо окружающая действительность так ужасна, что неизбежно требует революционного изменения.

Выразителем подобной линии поведения в "Матрице" является Сайфер.

Сайфер: Я хочу всё забыть. Десять лет, понимаете? Хочу стать богатым и знаменитым. Скажем... актёром.

Агент Смит: Как вам угодно, мистер Рейган.

Богатство, знаменитость, слава — разве не это ли краеугольные камни либеральной идеологии, к которой согласно её установкам должен стремиться каждый нормальный человек? Те самые "коды поведения", не дающие людям достичь подлинной экзистенции? У братьев Вачовски это желание высказывает предатель, персонаж, который должен вызвать у зрителя наибольшее презрение. Кстати, агент Смит называет его Рейганом неспроста. Рональд Рейган, 40-ой президент США, свою карьеру начинал в качестве актёра. Был приверженцем наименьшего вмешательства правительства в регуляцию экономики. А его экономическая политика, основанная на стимулировании производства в сочетании с уменьшением налогов для богатого населения, в какой-то степени стоит у истоков современного общества потребления.

Философия Бодрийяра в "Матрице".

Бодрийяр — достаточно известный в узких кругах культуролог и философ-постмодернист. Он ввёл понятие гиперреальность как развитие марксистского понятия надстройка. Гипереальность — это реальность, воспроизводимая в "концентрированном" виде, каковой реальная, не гипертрофированная реальность не бывает. Основа гиперреальности — симуляция. Единицами гиперреальности являются симулякры — самодостаточные замкнутые сами на себя пространства пустых образов, знаки без означаемого, единственная ценность которых состоит в обмене на другие знаки. Мыслитель развил учение о трёх порядках симулякров: копии, функциональные аналоги и собственно симулякры. К третьему порядку симулякров он относил все современные феномены, включая деньги, общественное мнение и моду. Современную эпоху он назвал эрой гиперреальности (т.е. симуляции) — в ней надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Современную эпоху характеризует чувство утраты реальности. В искусстве Бодрийяр видел критическую и терапевтическую функции по возвращению реальности.

Бодрийяр утверждал, что мы все в какой-то степени живём в симуляции, в мире иллюзий, которые окружают нас и обволакивают со всех сторон. Иными словами — в Матрице, Мире Грёз. Неспроста Морфеус в самом начале говорил о Матрице несколько обтекаемо, общими фразами, давая зрителю понять, что дело не в компьютерной мишуре, что проблема намного глубже.

Морфеус: Матрица повсюду. Она окружает нас, даже сейчас она с нами рядом. Ты можешь увидеть ее из окна или когда включаешь телевизор. Ты чувствуешь ее, когда работаешь, идёшь в церковь, когда платишь налоги. Целый мирок, надвинутый на глаза, чтобы спрятать правду.

Нео: Какую?

Морфеус: Что ты только раб, Нео. Как и все, ты с рождения в цепях, с рождения в тюрьме, которую не почуешь и не коснёшься. В темнице для разума. Увы, невозможно обьяснить, что такое Матрица...

А мог ведь и просто сказать: "Ты живёшь в компьютерной симуляции". Томас Андерсон — компьютерщик, он бы понял о чём речь. Но беда не в том, что Нео живёт в компьютерной ситуации, беда в том, что МЫ с каждым годом всё больше и больше погружаемся в виртуальную реальность.

"Мы прошли всеми путями производства и скрытого сверхпроизводства предметов, символов, посланий, идеологий, наслаждений. Сегодня игра окончена — всё освобождено. И все мы задаем себе главный вопрос: что делать теперь, после оргии? Нам остается лишь изображать оргию и освобождение, притворяться, что ускорив шаг, мы идем в том же направлении. На самом же деле мы спешим в пустоту, потому что все конечные цели освобождения остались позади, нас неотступно преследует и мучает предвосхищение всех результатов, априорное знание всех знаков, форм и желаний. Но что же нам всё-таки делать? Мы находимся в состоянии лицедейства и не способны ни на что, кроме как заново разыграть спектакль по некогда написанному в действительности или в воображении сценарию. Это состояние, когда все утопии обрели реальные очертания, и парадокс состоит в том, что мы должны продолжать жить так, как будто этого не было. Но так как утопии всё же стали реальностью, мы не можем больше тешить себя надеждой, что нам ещё предстоит дать им жизнь. Всё что нам остается — тщетные притворные попытки породить какую-то жизнь помимо той, которая уже существует. Мы живем в постоянном воспроизведении идеалов, фантазмов, образов, мечтаний, которые уже присутствуют рядом с нами и которые нам, в нашей роковой безучастности, необходимо возрождать снова и снова," — пишет Ж. Бодрийяр в книге "Прозрачность зла".

Бодрийяр много времени посвятил изучению феномена постмодернизма. Его природе, истокам и влиянию на человеческое общество. Он обнаружил, что виртуализация всех сфер нашей жизнь, их выцветание и превращение в симулякры — давно уже идущий процесс, и скоро нам будет очень сложно отличить выдумку от реальности. Рекламисты лгут убедительно и професионально, создавая вокруг рекламируемых брендов виртуальное пространство, не имеющее ничего общего с действительностью. От них не отстают журналисты, имиджмейкеры и политики. Информационный поток точно так же оторван от реальных новостей. А имиджмейкеры так здорово научились манипулировать аудиторией, что даже человек со странным именем Барак Хусейн Обама, невзрачной внешностью и ушами как у Чебурашки умудряется стать президентом.

Всё больше и больше людей с каждым годом профессионально работают в производстве виртуального мира: журналисты, рекламисты, геймдевелопперы, писатели, киношники и прочие работники "фабрики грёз", тысячи их. Что характерно, придумываемая ими реальность зачастую намного ярче и интереснее настоящей. И выполняющие различные социальные роли, живущие неподлинным существованием представители всяких скучных профессий, с радостью набрасываются на них. Ибо погружаясь в приключения очередного мускулистого варвара или космического десантника, они получают психологическую разрядку и порцию острых ощущений, которых им не хватает по жизни. Но эта гиперреальность обладает не только терапевтической функцией, она для них также является мощным эмоциональным наркотиком! Реальный мир после "Звёздных войн" или "World of Warcraft" выглядит столь невыразительно и бледно, что психика требует следующего сопоставимого по мощности сенсорного воздействия. Но раз от раза порог восприятия естественно притупляется, и требуется всё большая «доза» для того, чтобы достичь того же уровня. И организм требует: ещё, ещё, ЕЩЁ!!!

Но Братья Вачовски устами своих героев как бы говорят нам: "Стоп, хватит"! Они настаивают на безусловной ценности реального мира. Руководствуясь мнением Бодрийяра, который говорил, что только реальность может стать подлинной утопией, то есть альтернативным современному социальному устройству проектом.

"Добро пожаловать в пустыню реальности", — говорит Морфеус, показывая Нео покорёженную войной поверхность Земли. Между прочим, прямая цитата из Бодрийяра.

Знамя Революции.

В первой "Матрице" Морфеус играет роль наставника и учителя Нео, обьясняя ему, а заодно и зрителям, что такое Матрица и что с ней должен сделать Избранный. Прошу заметить, что его слова не являются истиной в высшей инстанции. Он излагает лишь СВОЮ точку зрения и СВОЁ видение проблемы. Матрицу он ненавидит всеми фибрами души. Для него она является Системой, которую необходимо уничтожить во имя всеобщего блага. Мысль о том, что её можно как-то изменить, у него даже не возникает. Сломать и баста! Революционеры вообще не приемлют компромиссов и полумер. Мир Морфеус видит исключительно в чёрно-белых тонах: есть свои, и есть чужие, третьего не дано. Беспощадным к врагам учит он быть и Нео. Причём не только в отношении агентов, роботов, но и неразбуженных людей тоже. Даже специальную учебную программу разработал, призванную внушить, что если "ты не один из нас, то один из них"

Морфеус: До тех пор, пока эти люди часть Системы, они все наши враги. Ты должен помнить, что большинство не готово принять реальность. А многие настолько отравлены и настолько зависимы от Системы, что будут драться за неё.

Нео не зря умолчал в конце "Матрицы: Перезагрузки" о том, что имел приятную беседу с Архитектором. Ибо Морфеус запросто мог навалять ему за это люлей и не посмотрел бы, что он Избранный. Даже после смерти Нео он остаётся верным делу Революции до конца. Согласно сюжету MMORPG Matrix Online, Морфеус уходит в подполье и начинает вести террористическую борьбу против Матрицы. Настоящему революционеру даже мирный договор с машинами не помеха! В одном из сражений в Матрице он и находит свою смерть.

В заключение.

Известный словенский культуролог и философ фрейдо-марксистского толка Славой Жижек как то назвал кинематограф "полем идеологической борьбы". Независимо от первоначальных замыслов братьев Вачовски — то ли они хотели просто набить карман, то ли выразить какой-то протест — по факту "Матрица" получилась фильмом внедряющим в сознание зрителя определённую идеологию — а именно философию Сартра и Бодрийяра. Но во второй части революционный марксистский дух практически полностью выветрился. От него осталась только романтическая бунтарская оболочка. По вполне конкретным причинам: ведь Нео — не Морфеус, он другой. Был бы Избранным Морфеус, он бы действительно всё порушил к чертям собачьим.