Тед Чан «Вавилонская башня»

Такое переосмысление библейского сюжета характерно для современной литературы.

Если в Библии люди строили башню из гордыни, дабы вознестись и стать равными Богу, то строители башни у Чена строят ее из любви, во имя восславления Бога.

Теперь вавилонская башня это не притча, это целый мир — «нить, связывающая небо и землю», — и мы видим караваны тех, кто вверх-вниз таскает грузы (подобно железнодорожнику у Гришковца снует туда-сюда только по своему этажу, не зная ничего выше или ниже), видим тех, кто завел жилье на этом «караванном тракте», детей, которые выросли не на земле, но между землей и небом, видим острие этого меча — уткнувшееся в потолок небес в стремительном последнем порыве...

Рассказ предполагает несколько финалов:

- классический сюжет с падением башни

- встречу с творцом на небе

- обнаружение, что выше неба еще один мир, с еще одним небом, где все можно начинать сызнова

- финал автора.

Прекрасный рассказ, атмосферный, образный, яркий. Может быть, развязка не так сильна, но — уверен, — что начни автор писать более «сильную» развязку, рассказ вышел бы за рамки рассказа и стал повестью.

замечательная вещь

Больше всего поражает, КАК люди этого почти настоящего мира строят свою башню. Нет никакого начальства, вообще никакого насилия, отношения спокойные и дружелюбные, движет людьми стремление к познанию, подкрепленное верой в Бога — верой не фанатичной, а спокойной и глубокой. При том, что никакого проявления реальности Бога в рассказе нет. Опять, как везде у Теда Чана, каждый читатель увидит свое в рассказе про Вавилонскую башню: кто-то грандиозность строительства, кто-то забавную космографию, а кто-то величественный путь к вершинам познания, на невероятную высоту, сквозь звезды и гранит... Концовка может служить примером получения долгожданного ответа, хотя и весьма неожиданного, а может — символом невозможности окончательного познания мира. В общем, на этот рассказ, где ни о какой философии и речи нет, надо смотреть философски. И читать спокойно и внимательно: может быть, этот рассказ изменит Вас, как изменило жителей описанного мира строительство башни...

Потрясающий рассказ, суть которого раскрывается не сразу. Тут есть много большее, чем просто перепевка библейского сюжета. Очень мрачно и пессимистично будущее человечества в той вселенной — жесткие рамки мира + факт существования бога + доказанность того, что творение непознаваемо (потому что бог этого и не хочет). Всё вместе такое должно приводить к полной стагнации науки, ведь нет смысла изучать то, что понять всё равно нельзя.

Хорошо, что мы не знаем есть ли бог.

Вот уж воистину, все гениальное просто. Все мы знаем историю о вавилонской башне и чем она закончилась. Но Тед Чан решил пофантазировать на тему «а что если...». И в итоге мы имеем отличный рассказ, в котором строителям той самой вавилонской башни удалось свершить задуманное. Бесспорно, башня — главный герой этого произведения, удивляющий воображение своими монументальными масштабами и внутренним устройством. Но при этом, изюминка рассказа в том, что Тед Чан материализовал мифологические представления древних людей (башня преодолела «уровень солнца», звезды — маленькие горящие сферы ит.п.). Благодаря этому подходу такие выражения как «небесный купол», «небесная твердь», «разверзлись хляби небесные» обрели свое физическое воплощение.

Правда, концовка немного разочаровывает, но при этом ей не откажешь в оригинальности.

Голова у меня закружилась в первый день чтения «Вавилонской башни». На середине башни заложило нос и уши. На вершине — потемнело сознание.

Я почувствовал, что Тед Чан пишет фантастическую повесть!

Путешествия в небо и выше — за Луну и за Солнце — сегодня доступно нам с вами, уважаемый читатель.

А во времена Вавилонской башни, чтобы пробраться за «своды небесные» уходили люди столетиями своей жизни.

Строители реально жили семьями за облаками. Они пили дождевую воду прямо из туч.

«Они перестали быть частью земли, но и частью неба не стали тоже».

Пока читал повесть сделал мало заметок, но всё равно считаю, что рука бога Яхве пожала бы в благодарности руку Теда Чана!

«Так сыны человеческие будут знать отведённое им место». Я бы добавил «творческие сыны и дочери» найдут новые места.

Читатель совершает с Тедом Чаном круговорот в писательской фантазии:

мы уходим с Земли, начиная читать;

мы возвращаемся в реальность, закрывая последнюю страницу.

Сейчас вы прочитали последнюю строку.

Интересный рассказ...Для меня, в первую очередь своим взглядом на технологию строительства Вавилонской башни. Ведь этот классический сюжет всегда воспринимался как аллегория невозможности приблизиться к божеству, как запретность такого деяния, чреватая последствиями для посягнувших. Но башня предстаёт перед нами как детально разработанный инженерный проект, реализуемый по четкому плану в течении столетий с учетом всех возможных последствий — и блестяще реализованный. Каждый вынесет для себя из этого произведения своё. Я обнаружил вполне обоснованный вывод о том, что Творца нет, есть только мир Человека, организованный сложно и неожиданно и не нуждающийся в богах.

Рассказ представляет собой аллегорию на жизнь «идеального ученого» — «идеального» в том романтическом смысле, в каком представляли жизнь физика в 60-е годы (см., например «Понедельник начинается в субботу»). Тяжелая, но вдохновенная работа, святое убеждение в том, что она принесет благо всему человечеству, завершающий этап труда многих поколений («мы карлики, которые стоят на плечах гигантов»), неожиданная катастрофа, которая, казалось бы, перевернет все в этом мире (эта возможность уже заложена в проект и к ней мужественно готовятся), захватывающее приключение главного героя — и все, что мы получаем в итоге — расширение знания о ничуть не изменившемся мире. Наука vs. религия. Тед Чан совершает грандиозную мистификацию — берет религиозный сюжет и превращает его в научно-фантастический производственный роман. Браво! В советском литературоведении произведения подобного жанра назывались диковатым термином «рассказ-эпопея».

Мир «Вавилонской башни» устроен гораздо сложнее и одновременно проще, чем виделось строителям столпа. Они стремились к познанию, а познание оказалось всего лишь иллюзией без начала и конца. По прочтении «Башни...» вспомнилось восклицание одного из героев рассказа Альфреда Бестера: «...О блаженная непознаваемость!». В контексте этого рассказа оно прозвучало бы не менее уместно. Кстати, любопытная деталь: в этом варианте мироздания строительство Столпа также окончилось фиаско...

Рассказ не взволновал нисколько. Зачем городить какую-то башню? Свинцовая тяжесть бытия, стремление к высшему знанию, кривое спасение из замкнутого пространства... Да, посмотрите любой фильм про подводников! ... По моему король просто голый. А метафору и скрытый смысл можно найти в любой газетной строчке.

Очень достойный перепев легенды.

Нельзя сказать, что гениально, но все выдержано на уровне, рассказ и динамичен, и с концовкой у него все в порядке, и картинка весьма живая и яркая, так что на редкость, рассказ заслуживает и премий и внимания.

Необычный рассказ. Понравилась сама идея. Понравилась спокойная манера изложения. Величественные картины Вавилонской башни потрясают воображение. Интересно, а насколько подобное было реально? Поразила необычная космогония. Солнце, светящее снизу или звезда в стене башни — очень неожиданные образы. Жаль, что персонажи совершенно потерялись на этом фоне. Концовка тоже оказалась весьма неожиданной. В целом, очень достойный рассказ. Еще бы более живые образы героев — и цены бы ему не было!

Рассказ довольно любопытный и по выбранной теме, и по построению, но какой-то тусклый. Взгляд на строительство грандиознейшего сооружения с точки зрения самого рядового носильщика, сознающего и величие осуществляемого людьми замысла, и важность своего, пусть и маленького, вклада в строительство, производит очень приятное впечатление своей взвешенностью и логичностью. Но именно эти взвешенность и логичность, выдержанные на всём протяжении повествования, удерживают рассказ на уровне одного произведения из многих, не позволяя ему хоть чем-то выделиться и зацепить читателя.

«Вавилонская башня» является произведением, воспоминания о котором не померкнут и через много лет после его прочтения. Так красиво и реалистично автор описал окружающий главного героя мир. Перед нами открылась потрясающая картина восхождения к вершине мира, где автор как художник дал насладиться красотой момента.

P.S. Есть замечательная повесть «Стена мрака» написанная Артуром Кларком в 1949 году, с интересным сюжетом и неожиданной концовкой. В рассказе «Вавилонская башня» концовка (и отчасти сюжет) практически идентична. Не смотря на это, оригинальная интерпретация библейского сюжета и потрясающая атмосфера рассказа с лихвой компенсирует повторение (надеюсь случайное) автором некоторых идей.

Дело даже не в устройстве мира, а в том, как логично-нелогично его познавали герои. Детали, впечатления.. я сам переживал восхождение и боялся упасть.

Удивительная новелла. Вдохновляет на чтение фантастики и вообще качественной литературы. Хотелось бы конечно большей детальности при описании характеров — но тогда бы наверно пропала изюминка этого маленького шедевра. Концовка неожиданная но в то же время логичная в той картине мира, которую создал Автор.