Харлан Эллисон «Василиск»

«Василиск» — это рассказ, в центре которого находится тема войны и её разрушительного влияния на человеческую психику. Ключевая идея заключается в том, что даже если человек возвращается с войны физически невредимым, его разум и душа уже никогда не будут прежними. Война ломает людей, изменяет их до неузнаваемости, превращая их в своего рода «чудовищ», и это изменение становится невидимым бременем, которое они несут с собой всю оставшуюся жизнь.

История также подчёркивает трагедию, когда люди, вернувшиеся с войны, могут быть осуждены обществом, особенно если они попали в плен или были вынуждены подчиниться врагу под пытками. Даже пережив ужасы войны, такие люди могут вернуться домой только для того, чтобы столкнуться с непониманием и презрением со стороны тех, кто не пережил эти кошмары. Это поднимает важный вопрос о том, как общество воспринимает солдат, которые не только физически пострадали на войне, но и столкнулись с психологическими травмами, иногда необратимыми.

Мистический «Василиск» в рассказе, который появляется как существо из других измерений, ощущается как метафора. Это не просто монстр — это символ того, как война превращает людей в чужаков, в нечто пугающее и непонятное для тех, кто не прошёл через те же ужасы. Это существо — отражение внутренней деформации человека, который вернулся с поля боя.

Явные элементы фантастики, такие как сверхспособности и мистические силы, хотя и занимают место в рассказе, не кажутся здесь главными. Для меня этот рассказ прежде всего о том, что война оставляет неизгладимый след, который никогда не исчезает, даже когда человек находится в безопасности. Война проникает в самую суть человеческой сущности и меняет её навсегда.

В общем, «Василиск» оставил сильное впечатление именно своей аллегорией, и сверхспособности, хотя и присутствуют, не играют ключевую роль в восприятии этой истории.

Похоже автор впечатлился романом Дэвида Моррелла «Первая кровь», который был издан в том же году, и решил сочинить рассказ подобного содержания, в меру своего понимания проблем ветеранов вьетнамской войны. Вот только с пониманием, и вообще со здравым смыслом, у него не заладилось и получилась какая-то несуразица.

Детали ниже:

1. Основа трагедии главного героя заключается в том, что он под пытками, после того как ему отрезали ногу, рассказал про всё что у него спрашивали его вьетнамские палачи, а после возвращения из плена его судили показательным судом на всю страну и публично обвинили в предательстве родины. Это настолько дикий бред что я даже не могу подобрать слов чтобы описать его дикость. Дело в том, что во всех вменяемых армиях мира нет какого либо наказания пленных за подобные действия, просто потому, что все нормальные люди понимают, что под пытками человек расскажет всё что знал и даже чего не знал. Говорят в армии Израиля даже требуют от солдат при попадании в плен не геройствовать, а рассказывать всё что просят по первому требованию. И это логично, потому что всё равно никто в здравом уме не будет надеяться на то, что пленный не выдаст какую либо критическую информацию, поэтому будут приняты все меры чтобы разглашение любой информации, которую знает пленный не привело к серьёзному ущербу. А так как пленного всё равно будут спасать, то лучше спасти его целым чем с отрезанными руками и ногами.

2. На ГГ постоянно нападают окружающие его люди в попытках избить или оскорбить его. Его невеста его бросила. Его семью выжили из родного города соседи, которые постоянно избивали и оскорбляли их. Это всё потому что он предатель. Да в реальной жизни даже с нацистами из концлагерей люди так себя не вели. Это даже уже не сгущение красок а... я не знаю как назвать. Такое ощущение что в стране нет ни полиции, ни правозащитных организаций, ни союзов ветеранов, куда могли бы обратиться ГГ и его родственники за помощью, если бы их действительно так травили и били окружающие.

После этого рассказа мне, например, придется как минимум пару недель отдыхать перед тем, как взяться за следующий. Рассказ психологически очень насыщенный и тяжелый. Первое впечатление – автор пытается одеть на тебя свой мир, практически принудительно засунуть руки в рукава, а ноги – в штанины. Каждой выверенной деталькой обволакивает воображение, чтоб потом… правильно, звездануть по кумполу. Причем не в стиле неожиданной развязки, как, например, любит делать Шекли — у него все приятно даже когда плохо. А именно подготовить тебя, влезть в душу, а потом проехаться гусеницами, да так, чтоб ты бежал за танком и просил вернуться.

Очень сильная вещь. Я бы назвала Эллисона темной стороной Бредбери.

Тут не принято спорить, но ... Рассказ отнюдь не о ветеранах, мести или еще чем-то подобном, безусловно правом. Рассказ о ненависти и глупости. О глупости, что рождает войну. И о ненависти, что на войне рождается. О том, чем же на самом деле является война, бессмысленная и беспощадная. Губящая всех — трусов и храбрецов, штатских и военных. О том, во что превращается общество, отправляющее своих сыновей на край света ради смутной выгоды кучки властьимущих, и ради этого добровольно пускающее василиска к себе домой; и во что превращается человек на войне, про василиска, что поселяется в душе, отравляя и заменяя собой душу.

Война была, есть и будет той разделительной чертой, которая отделяет храбрецов от трусов, гражданских от ветеранов, политиков от народа, правду от лжи, надуманные лозунги от истины. Война была и будет той грязью, которой общество марает себя, растаптывая свое достоинство, мораль и свои идеалы. Но самое худшее, что она превращает обыкновенных людей в зомби, которым чуждо все, что отличает от них обыкновенного нормального человека. Так и этот рассказ в фантасмагорической манере представляет нам Бога войны Марса. Жестко, образно, поучительно.

Фраза героя рассказа «вас бы туда...» говорит обо всём. Вас туда на войну вместо меня. Только благодаря политикам и начинаются войны и гибнут люди. Политиков в окопы!

Замечательный рассказ, очень реалистичный. Никто не даст гарантию, что он те поведет себя так же как главный герой. Да и слепая толпа всегда тупо верит газетам и телевизору без включения своей головы. Ну и автор порадовал, тем что дал главному герою возможность покарать тупую толпу.

Рассказ 1972 года. Война во Вьетнаме. Кто-то пошёл воевать, а кого-то отмазали родители. Этот рассказ о ненависти солдат, ветеранов, к маменькиным сынкам, скрипачам и танцорам, детям чинуш и банкиров, среди которых им предстоит жить, вернувшись с войны. Каждый ветеран мечтает сделать с ними то же самое.

Рассказ о том, как по разному выглядит патриотизм, храбрость для тех, кто побывал в пекле, и для тех, кто остался дома. Чувствуешь злобное удовлетворение, когда Лестиг наносит своим линчевателям удар за ударом.

Тяжелый и страшный рассказ. Действительно, легко рассуждать о патриотизме и долге сидя дома на диване. А под пытками среди врагов многое уже должно видеться по другому. И после всего перенесенного — только ненависть и презрение.

довольно своеобразный рассказ