Джек Лондон «Пришельцы из Солнечной Страны»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Америка (Северная Америка ))
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Группа золотоискателей останавливается в селении индейцев Мэндел, даже не подозревая, что жители селения задумали напасть на пришельцев с Юга, пока те будут спать, и тогда все их богатство достанется народу Мэндела. Но белые оказались не такими слабыми и изнеженными, как думали индейцы…
Входит в:
— сборник «Дети Мороза», 1902 г.
- /языки:
- русский (23), украинский (1)
- /тип:
- книги (23), аудиокниги (1)
- /перевод:
- В. Болотников (3), Л. Бродская (13), В. Гладка (1), Е. Корякина (1), М. М. Биринский (1)
1913 г.
1925 г.
1929 г.
1961 г.
1976 г.
1993 г.
1994 г.
1998 г.
1998 г.
2001 г.
2004 г.
2008 г.
2011 г.
2013 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2019 г.
2021 г.
Аудиокниги:
2007 г.
Издания на иностранных языках:
1969 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 6 ]
iskender-leon, 9 ноября 2013 г.
Однажды в бухту Мэнделл вошла шхуна и бросила якорь. С корабля спустили шлюпку и шестеро человек отправились на берег. Так в Страну Снегов прибыли пришельцы из Солнечой страны. Вождю Тайи очень понравилось ружьё Пришельца-Билла, а тому в свою очередь приглянулась одна из дочерей племени, Мисэчи...
Во многих рассказах Лондона белые колонизаторы выглядят на фоне индейцев до крайности плохо и это справедливо. Но рассказы автора всегда честны и этом конкретном случае мы можем перевернуть медаль и посмотреть на те события под другим углом — индейцы тоже не святые. Не всегда в конфликтах коренного населения и пришельцев виновными были последние. Такова была объективная реальность — полезные и необходимые, но обычные предметы, такие как одеяла, ножи, ружья, фляги и прочая утварь казались и были для северных племён невиданными сокровищами, предметами невероятной ценности. Даже с наших современников алчность мгновенно срывает налёт цивилизованности, что уж тут говорить о дикарях, для которых право сильного — закон жизни.
Эта история о племени, которое хотело сражаться за богатство, но которому пришлось сражаться за свою жизнь.