Юлия Зонис «Атлант и Демиург. Церковь Таможенного Союза»

Перед тем как начать говорить о свежем романе Юлии Зонис с интригующим названием «Атлант и Демиург. Церковь Таможенного Союза», необходимо предупредить уважаемых потенциальных читателей о двух принципиально важных моментах.

Первое: это вполне самостоятельная история (вернее, несколько историй, но об этом чуть позже), поэтому, коли роман вас заинтересует, его запросто можно читать и без знакомства с другими книгами цикла. Сам я, к примеру, читал роман «Дети богов» (только было это настолько давно, что очень смутно помню содержание) и не читал «Инквизитора и нифму», но получить удовольствие от процесса чтения это никак не помешало.

Второе: это что угодно, только НЕ научная фантастика. И это очень важно, потому как если вы, уважаемые потенциальные читатели, не готовы играть по правилам, которые предлагает Юлия, можете оказаться жестоко разочарованными. Нет, формально перед нами именно фантастика, пусть и мягкая, гуманитарная, со всеми необходимыми атрибутами — будущее, пусть и не столь отдалённое, межзвёздные перелёты, другие планеты, клоны и синтетики, небезынтересные мысли о возможных принципах космической экспансии, вот это вот всё, но... Но тут же есть и психические способности, далеко выходящие за пределы человеческих возможностей, и перемещения по иным планам бытия, если можно так выразиться, и различные могущественные сущности, и много чего ещё, что позволяет отнести роман к жанру «научного фэнтези» или даже «мифологической фантастики», если такие кто-то из критиков уже придумал выделить. =))) Сам я против подобного смешения жанров ничего не имею, поэтому прочитал роман, повторюсь, с удовольствием, но всё-таки хотелось бы чуть больше подробностей о том, например, отчего на других планетах вполне пригодные для жизни землян условия, местная пища пригодна им в пищу, да и живут там, по сути, такие же люди...

Если говорить о сюжете, перед нами три пусть и связанных между собой, но в достаточной степени самостоятельных истории, своеобразным центром которых является сотрудник Службы Безопасности Церкви Таможенного Союза Андрей Гарсиа Варгас и его духовно-личностные трансформации. Начинается всё с путешествия на планету Сердолик (планеты тут все названы в честь камней и минералов — Опал, Бирюза, Аквамарин и так далее), где пропала экспедиция, в которой принимал участие его старший брат Леонид, священник ЦТС. Будут, разумеется, и другие герои, но рассказывать обо всех слишком долго, да и без спойлеров вряд ли получится, поэтому скажу только, что будут и упоминавшиеся перемещения не физическим способом между мирами, и кровавые ритуалы местных не то божеств, не то каких-то энергетических сущностей, и различные состояния изменённых форм сознания, и непростые психологические взаимоотношения клонов с оригиналами, и обретение главным героем огромного могущества, и непонятная угроза не то из космоса, не то из иных планов бытия, и рассуждения о возможной связи средневековых «танцевальных лихорадок» со спорыньёй, и много чего ещё, причём всё это ОЧЕНЬ густо замешано на религиозно-мифологических мотивах. Чувствуется, что автор хорошо разбирается в мифологии и в том, по каким принципам она работает, поэтому вместе с отличным литературным языком порадовали и многочисленные рассыпанные по тексту отсылки к архетипическим сюжетным ходам, свойственным именно фольклорно-мифологической традиции:

«Пробиваясь сквозь подлесок, они вышли к реке, которая начиналась ручейком в горах, но тут уже набирала силу и бежала по глинистому руслу шириной ярдов десять. Вода в ней днем была красноватой, возможно, от палых листьев, а сейчас казалась черной. В спокойной заводи у корней мощного, похожего на гигантский папоротник растения плавились бледные отражения – Птица-Луна и Птица-Смерть, два спутника Сердолика. Туземец, все это время топавший впереди, обернулся и показал, что надо перейти реку.

- Конечно, надо, — вполголоса пробормотала по-шведски Ли, — пересекая реку, попадаешь из мира живых в мир мертвых и духов, разве не так?»

Что ещё хотелось бы отметить в данном романе, так это безудержную фантазию, которой уважаемой Юлии, надо признать, точно не занимать. С одной стороны, это — прекрасно, потому что ты совершенно не представляешь, на каком моменте фантастика превратится в фэнтези, а фэнтези властно вступит на территорию мифа, чтобы потом снова превратиться в фантастику. С другой стороны, в этом буйстве довольно сложно ориентироваться, да и постоянное введение всё новых и новых сущностей и локаций оставляет практически не ограниченный для автора простор в развитии сюжета, когда в любой момент могут хоть инопланетяне прилететь, хоть боги с небес спуститься, хоть... да что угодно, чёрт побери, произойти может! Не могу сказать, что для меня это прям какой-то значительный минус, но временами хотелось бы всё-таки более очерченных рамок происходящего, если можно так выразиться.

Вследствие всего вышеизложенного, первые две трети книги я колебался между оценками 8 и 9.

А потом случилась третья часть...

Я всегда был неравнодушен к произведениям, в которых поднимается тема восприятия Степи обитающими на ней племенами и народами, поэтому на этом моменте я просто поплыл:

«Пока хочу сказать основное: я совершил это так называемое предательство, потому что Боги ваши есть боги гор, а не боги равнин. Я сделал это потому, что и ваши Князья Преисподней есть всего лишь князья преисподней, и не властны над равнинами. Над степью простирается лишь бесконечное голубое небо. Вы заполнили его своими кораблями, движимыми солнечными парусами и пролитой на жертвенниках кровью. Вы уже не видите голубизны небосвода – для вас это лишь тонкая пленка атмосферы, утлая оболочка, скрывающая бесконечную черноту космоса. Там ваш дух. Но мой дух устроен иначе. Глядя в небо на закате над степью, я вижу красного всадника, несущегося в бесконечной скачке между ночью и днем. Ему нечего делать в вашем раю, в вашем светлом дневном раю, в кущах Элизиума – там ему будет тесно. Но и ночь – ваш черный ад, ваша многоцветная Бездна – его не удержит, потому что никаким стенам не устоять перед конной лавой Избранника Неба. Ему остаются лишь вечная скачка и степь, степь в резких красках заката, в лиловых, синих и фиолетовых полосах, как на шкуре идала. Вы замечали, что табуны идалов всегда бегут по степи на закате? Второе их имя – шемшу – означает «тень», потому что они и вправду кажутся лишь тенями на фоне полосатой степи и полосатого неба...»

В итоге финальная часть, посвящённая пребыванию Варгаса и его спутников на планете Опал, среди кочевого народа йер-су, безоговорочно понравилась больше всего. Поэтому по итогу всё-таки 9 баллов и осторожная рекомендация читать тем, кто готов к по-настоящему нестандартной фантастике с устойчивым привкусом магического реализма и мифологии. Это было круто...

В заключение остаётся добавить, что я не уверен в том, что стану в ближайшее время перечитывать «Детей богов», а вот с романом «Инквизитор и нимфа» возникло желание ознакомиться. Вторую часть романа-эпопеи, запланированную к выходу в декабре 2025 года, тоже жду. А рассказы из цикла — уже на телефоне.

И по-моему это тоже неплохая рекомендация произведению.

Такие романы редко выходят в России. Это вам не давно надоевшие попаданцы, романтические принцессы из фэнтези или однотипные STALKERы.

Здесь — штучная работа.

Не твердая НФ — автор смело экспериментирует со смесью жанров. В результате получилось глобальное полотно щедро размазанное по пространству и времени.

Было приятно встретить здесь героев понравившегося в свое время романа «Дети Богов«!

Читать интересно, скучать некогда. Еще бы главный герой был почеловечнее — может и оценка была бы выше. Но понятно, что тогда это был бы совсем другой герой, и совсем другая книга.

Чтобы полностью оценить роман нужно читать продолжение, так как здесь — действие обрывается на самом интересном месте! Срочно в магазин — на поиски «Богини жизни и любви«!

«Атлант и Демиург» — первое крупное произведение Юлии Зонис, с которым мне посчастливилось познакомиться. Роман сложный, многоуровневый и философский. Между тем, можно с уверенностью сказать, что представляет собой образчик крепкой фантастики, имеющей стойкий хребет и продуманную Вселенную. Вселенную, где автор онтологически осмысляет религию и саму суть бытия, размышляет на тему гуманизма, затрагивает наиболее интересные вопросы, давно интересовавшие поклонников фантастики по всему миру: космическую экспансию, клонирование, агностицизма, теософии и историзма, экологии, герметических практик и алхимии, мистицизма и спиритизма, парапсихологии и даже клинической психиатрии.

Концепция Церкви таможенного союза, фактически, доминанта космоэкспансии – достойный русский ответ Гегемонии Дэна Симмонса. Да книга в целом полна оммажами к научной мысли и произведениям мировой фантастики: автор мастерски имплементирует в повествование и идеи Артура Кларка о космическом лифте и «изнаночных пространствах (магистралях)», позволяющих астронавтам преодолевать космические пространства, высказанные им когда-то в «Космической Одиссее» — в том числе и в рамках размышлений об их влиянии на жизнь общества будущего; на идеи астрофизика Кипа Торна и его концепции схлопнувшегося пространства и «кротовых нор»; на психоанализ Зигмунда Фрейда и идеи Карла Густава Юнга о психике и уровнях сознательного, умело обрамляя их интерлюдиями к каждой из глав, что заставляет более детально прочувствовать механизмы манипуляций и реакций психики на происходящие или предшествовавшие описываемым события – причем отдельно для каждого персонажа, что раскрывает их для читателя более полно. И это однозначные плюсы не только для атмосферы, но и в придании научности произведению.

Отдельно хотел бы затронуть отсылки к классике и явлениям духовной жизни общества, что значительно расширяет круг потенциальных читателей: здесь присутствуют и проза и поэзия – от Гоголя и его «Тараса Бульбы» до Мартина с его «Игрой Престолов» — «Ланнистер всегда платит свои долги»!

Между тем, центральное место в произведении занимает философия и одно из ее духовных воплощений – религия. Название романа просто кричит об этом. Сотворение всего сущего, руководство им, кара за прегрешения – наиболее важные темы, которые наравне с другими проблемами теософии, поднимаются на страницах романа, через призму двух (вообще-то чуть больше – не забудем Линду и Ли! – а они автором проработаны не хуже) центральных персонажей – Андрея (так и хочется сказать по-гоголевски Андрием) и Остапом… стоп! Леонидом, конечно же. Два брата, обладающие не побоюсь этого слова, «Даром», способным не только проникать в неизведанные тайны мира, но и ни много ни мало – уничтожать человечество! Инферно – адское слово, не правда ли? И этот Дар здесь именно так и зовется! Два брата – Инь и Янь, а вместе – баланс мира, сталкиваются с неизведанными и могущественными силами, исповедующими разрушение и созидание, несущими свет и тьму (ок, местами и серую мораль!), уверенность и смятение, которые старее, чем мир, – богами. И тут, как мне кажется, Юлия Зонис вдохновлялась работами автора и визионера Энки Билала «Ярмарка бессмертных» и «Женщина-ловушка», и его же фильмом «Бессмертные» — жемчужин жанра французского киберпанка. Думаю, вы помните фильм, где древние боги, и Гор в их главе, творили свои не подвластные человеческому разуму дела, в кибер-городе будущего. Билал показал, что крепкий сай-фай и нуар могут быть замешаны на верованиях и религии, а Юлия ответила – почему бы и «да»! И это правда интересно. И здешние «боги» не хуже – с бэкграундом и визуалом, конечно же.

Вот скажите, вам же, наверное, нравились в детстве роудмуви и адвенчуры про путешествия в джунгли и раскрытие тайн древних гробниц, когда протагонисты сталкивались секретами протоцивилизаций? Уверен, что – да. Вы же здесь и думаете: «Не прочитать ли мне новую книгу Юлии Зонис?» А автор, как вы знаете по ее библиографии, давно интересуется древними верованиями и религией. И, если все так, то вам, однозначно, по адресу. И центром здесь выступает такое экзотическое направление, как верования народов Мезоамерики – тех самых ацтеков, инков, ольмеков и пр. И да, тут будут сложные названия богов, истории их взаимоотношений… и тут есть Белый Ягуар! И это все в научно-фантастическом сеттинге! Вам уже интересно?! Тогда смело читайте Юлию Зонис – будет интересно.

События в романе, состоящем в одном томе из двух книг – «Церкви таможенного союза» и «Печати первого архонта» – стремительны, как гиперскачок и переход в режим варпа.

Отдельно отмечу интересный концепт, затронутый в раскрытии Линды и ее клона Ли, имеющими стойкую телепатическую связь друг с другом, и формально представляющими между собой разные стороны личности одного человека. Идея, согласно которой человек может согласиться на клонирование (ну да, человек не простой – психик – но все же!): клон участвует в путешествиях в другие миры и видит «лучи Си, разрезающие тьму у ворот Тангейзера» — стоп, это не отсюда, но реально навеяло! и вот этот клон дарит эти ощущения и опыт своему материнскому телу – первооснове, – а первооснова «живет жизнь» среднестатистического человека со своими страстями, любовью к разумным млекопитающим (да, здесь есть такое!) и прочими заботами, не имеющими того духа первооткрывательства, которые доступны клону. И тут, эти два персонажа начинают путь друг к другу, — идея крайне интересная, и она движет сюжетом. Вселенная Юлии Зонис предусматривает возможность отгрузки создания других клонов в случае аннигиляции первых, что заставляет задуматься над очередными глобальными вопросами – свободе личности и предопределенности. И тут, уверен, автор допускает оммаж к так любимым мною «Снятся ли андроидам электроовцы» Дика, ну и к обретшему популярность после выхода фильма в этом году – потрясающему роману Эштона «Микки-7».

Можно сказать, что роман «Атлант и Демиург» – это путь, путь персонажей друг к другу и к себе!

Эта рецензия – лишь поверхностный поход по введению в здешний лор и истории. Обойдемся без спойлеров.

Моя оценка роману – 9/10. Все-таки балл снимаю за некоторую сложность повествования. Для неизысканного в фантастической литературе читателя некоторые формулировки покажутся сложными для восприятия. Так же, полагаю, многим сложно будет вникнуть в перипетии взаимоотношений сущностей и мистические практики, отношения, сложившиеся между отдельными персонажами; в фолк-элементы – знание лора там нужно; есть небольшая рваность в описании некоторых событий, но она не портит общее впечатление от романа, и за динамикой, иногда и вовсе не видна (но я заметил, пишу честно!).

Как большому поклоннику приключенческой литературы, мне роман зашел. Мое мнение субъективно, но оно таково. Работа достойная, жду продолжения – да, я видел анонс нового романа. И обязательно с ним по выходу ознакомлюсь.

Роман «Атлант и Демиург» — это карнавал событий вселенского масштаба, заключенных в сосуд частных проблем маленьких людей на фоне коллапсирующей Вселенной и ее иного, недоступного для каждого, мира, открывающего завесы над верованиями многих народов, ища в них общность и противоречия, единство и многообразие. Если вы готовы ознакомиться и пропустить через себя извечные онтологические и гносеологические проблемы философии, разобраться в месте человека в этом мире – то вам однозначно надо ознакомиться с работой Юлии Зонис.

Кому зайдет: поклонникам «Гипериона» Дэна Симмонса, цикла «Пространство» Джеймса Кори, творчества Лавкрафта и его последователей «о Древних».

Творческих успехов автору!

Зонис Юлия. Атлант и Демиург

Эпиграф:

Я плыл сквозь Тень, и белая птица моих желаний опустилась мне на правое плечо. И я написал записку … : «Я иду», и стояла моя подпись.

Черная птица моих желаний опустилась мне на левое плечо. И я написал записку: «Эрик, я вернусь», и стояла подпись – «Корвин, Повелитель Амбера».

(С) Р. Желязны

Результат чтения – открыл для себя еще одного фантаста-женщину, чьи произведения можно и нужно читать.

______________________

Мир книги – однажды на Земле разверзся ад и адом для Земли стало появление псиоников. Телепатов разной силы и возможности. Самые мощные из которых могли буквально призывать на землю дьявола в самых разных его обличиях. А если такой улетит с земли на другую планету – то и вообще обретет способность аннигилировать всю разумную жизнь в планетарном масштабе. И вот, самые продвинутые из психиков (авторское), объединенные единой церковью возлагают на себя бремя беречь Землю от таких вот чудовищ. И все это на фоне космической экспансии в другие звездные миры. Ах да, там еще где то по ветвям мирового ясеня бродят местные и пришлые то ли боги, то ли еще не боги, то ли уже не боги. Главное, что они постоянно и активно лезут в жизни обычных землян. Одержимости, попытки начать армагеддон и прочие свойственные потусторонним сущностям извращения. Автор создает очень сложный мир, обозначив пунктиром множество проблемных моментов его существования. Здесь и проблемы отношений «иные»-«обычные», здесь и проблема разумных в собственности других разумных («рабства клонов») и проблема убийства одного разума (клона), ради продолжения жизни хозяина и проблема контакта и проблема «слезы ребенка» и «соразмеримости воздаяния за грех» (убийство человеческого прогрессора=уничтожение всего разумного на планете) и еще множества других. На мой взгляд, проблем для одной книги оказалось слишком много. Тем более, что книга вообще не о них. В итоге научная фантастика и антиутопия тонет под гнетом метафизики, превращаясь в историю «метущегося Гамлета».

Сюжет – три отдельных произведения, объединенных центральным персонажем.

Первая часть кратко: герои куда-то идут, чтобы закрыть свои детские гештальты в отношениях с родственниками. Персонифицированные сверхъестественные силы им активно препятствуют или помогают. Путешествие безумно, потому что экзистенционально (ага, через варп, основываясь на идеях навигации, вычитанных в Вархаммере (так у автора!), игнорируя предыдущие неудачные попытки с пропавшими в никуда десятками испытателей. Ну совершенно разумно и просто гениально же!). Что характерно – дошли. По дороге пообщавшись с ангелами и напав на Смерть. Потом опять же сражались с поехавшим крышей квантовым существом по кличке Светозарный и местными планетарными божками (которые, почему то, представлены земной мифологией. Вот прямо удивительно, что на другой планете, существа, не являющиеся людьми, поклоняются ворону, змее, койоту и ягуару 😊, но еще раз – сказка. А может они тоже через варп с Земли на другую планету сбежали?). И как вишенка на торте – просто супермен по итогам путешествия становится прямо супер-суперменом.

Вторая часть – Начинается через 7 лет после первой. Представляет собой перепевку Гамельнского крысолова, сдобренного легендами о плясках святого Витта и о средневековой танцевальной чуме. Зачем эта «смазка» между первой и третьей частью была нужна автору, мне осталось непонятным. Ну, разве что нагнать еще больше мути в ее метафизическое устройство мира и добавить еще одного «бого/демона со скрипкой» в ее пантеон.

Третья часть – приключения в степях под «оком великого Тенгри» с последующим переходом в иное мироздание и обретением для главного героя нового смысла бытия. Две трети текста – самоповтор автора. Возможно, это задумывалось как новый виток спирали сюжета, но для меня не сложилось. Полное повторение первой части – сначала гекатомба на несколько тысяч разумных, потом уничтожение местного божка, а потом бредем по изнанке-пустыне в конце нудная финальная словесная битва. То бишь полное событийное повторение первой части в немного других декорациях. Ожидаемый катарсис характера главного героя не произошел. Имеет место довольно размытый переход из одного состояния в другое, причем обусловленный маловразумительным решением спутника героя.

Итого – первая из трех частей блестящая, вторая невразумительная связка для перехода к третьей, третья – самоповтор без фазового сюжетного перехода. По окончанию третьей части появилось ощущение, что автор во многом вдохновлялась Перумовым с его «мирами Упорядоченного».

Герои –

В первой части автор явно поддалась влиянию греческой теории андрогинов и легенде о Каине и Авеле. Все герои у нее создают парные образы. Два брата – «светлый» и «темный» — в наличии два комплекта. Две «сестры», точнее оригинал и клон — один комплект. В однополом сочетании пары двигают сюжет конфликтуя друг с другом, в основном по поводу детских обид. Мальчики-девочки в свою очередь создают пары уже друг с другом, двигая сюжет «силой любви» (хотя здесь надо признать за автором способность избегать мелодрамы, строя весьма сложные эмоциональные конструкты между персонажами). К этим шестерым добавляется горсть играющих второстепенную роль, но весьма правдоподобно описанных персонажей. Персонажи выглядят живыми, психологически сложными, с богатым внутренними миром. Они настолько ярки, что временами появляется ощущение, что автор слегка переигрывает. Впрочем, это ведь тоже одно из достоинств/недостатков мифологической сказки – архетипы должны быть поняты и жестко обрисованы в своих границах.

Во второй части – Автор, отступая от своей любви к парам, строит перед нами уже любовный треугольник. По очень классической и совсем не фантастической схеме. В результате вопрос, а что это вообще было? Попытка автора показать нам развитие ее заглавного персонажа? На мой взгляд весьма неудачная. Новых черт характера ни один из героев не раскрыл. Новых конфликтов или катарсиса в старых конфликтах не показано. Ну разве что показать, что главный герой перерос жизненно важные для него отношения с братом и девушкой, бывших стержнями в первой книге и превращается из человека в бронзовую статую.

В третьей части – у нас еще одна классическая связка персонажей, но на этот раз уже фэнтезийная: «вечный воитель и его спутник». Следуя классике, повествование ведется от имени спутника вечного воителя. И, пожалуй, он единственный персонаж, сохраняющий характер. Центральный герой романа к третьей части откровенно забронзовел и больше напоминает памятник, чем разумное обладающее своими интересами существо. Эдакий катящийся с горы камень – прет напролом и эмоций в нем приблизительно столько же сколько в таком камне. Женский образ, активно играет сумасшедшую и выглядит, на мой взгляд, немного карикатурно.

Прямо удивительно. Автор начала книгу с полудюжиной ярких, обладающих собственным характером, полных противоречий персонажей, а заканчивает ее как акын на одной длинной тянущейся ноте… я конечно не имею ничего против народного пения, но такой переход мне кажется не естественным.

Итоговое общее впечатление: Со слов автора, книга является самостоятельной и не связана с иными ее произведениями по данному миру. Возможно, и так, хотя в середине книги меня настигло полное непонимание происходящего. Кто с кем и почему сражается, ради чего творятся гекатомбы из сотен разумных и нафига вообще весь этот цирк. Хотя, судя по стилю автора и тому, что доступно в тексте книги и аннотациях к другим ее произведениям – чтение других произведений из этого цикла скорее все еще больше запутает, чем поможет разобраться. Многослойная мифологическая составляющая нарочито усложнена. Автор создала объемный многоуровневый мир, скорее сказочный, чем фантастический. Шаманские мифы северных народов, перемешанные с мифами христианскими, сдобренные тем, как представляется нам мифология жителей Юкатана и сбрызнутые, желтыми каплями по свежему снегу, легким налетом тюркского тенгрианства. Перед нами классическая сказка, на это указывает не столько наличие псиоников-магов, провидиц и шаманов, сколько отсутствие сложных причинно-следственных связей, определяющих порядок функционирования физики/химии мира, и существующего в этой вселенной социума. В этой части, очень напомнило Олди с их привычкой игнорировать логику и научную составляющую «литературной вселенной» подменяя ее психологическими переживаниями и социальным взаимодействием героев. Причем, местами ощущаются попытки автора построить внутренне не противоречивый физический мир, но они раз за разом нивелируются последующим вывертами сюжета. В общем, как сказал один из героев книги: «… Я не знаю, почему этот мир устроен так, как устроен… и может, лучше еще разок займемся сексом?». Не стоит пытаться понять законы мироздания там, где все решает божественная воля и лучше делать то, что можешь и что приносит удовольствие. В нашем случае – читать книгу. В случае автора – не пытаться придать «научно-фантастичность» мистико-фэнтезийному миру. В целом, текст выглядит достойным продолжателем мифологических сказок Перумов с его мирами Упорядоченного (на самом деле и близко к порядку не стоящими) и Олди&Валентинова (Микенский цикл, Ахейский цикл, Черный баламут), со всеми достоинствами, недостатками, постоянными недосказанностями и несуразностями подобных текстов. В общем, если нравятся многозначные концовки, которые не сильно похожи на концовки, противоречащие друг другу «легенды» и постоянное ощущение недоумения – «а кто это и зачем это?». Значит книга для вас. А нет – так нет.

А хотите простенький тест на определение отношения к этой книге? Ответьте только на один вопрос – Вам нравится ежик в тумане? Да, тот самый советский мультипликационный фильм, снятый Юрием Норштейном в 1975 году на студии «Союзмультфильм». Нравится? Тогда с высокой долей вероятности вам понравится эта книга. Ну, а если вместо «эзотерического пути познания, лежащего между мирами вдоль берегов Стикса», вы в этом мультике видите только мелькание невнятных пятен, порожденных делириум тременс режиссера, думаю вам не стоит браться за «Атланта и демиурга».

Чтение закончил не без удовольствия, но для меня многовато бессистемной мифологической мути – 7/10.

_________________________________________________________________________

Дальше мои не обязательные измышлизмы и зацепившие лично меня особенности сюжета и текста.

_________________________________________________________________________

1. Если бы это была научная фантастика, то нижеописанное можно было бы считать дырами в авторской логике. Но раз сказка, значит это просто мои вопросы без ответов…

---- Человечество зачем-то активно осваивает космос. Ага, на досветовых кораблях и заселяя зачищенные планеты безмозглыми геномодифицированными под условия среды клонами. Зачем клонировать людей, если им не передается память реципиентов? Какие проблемы на самой Земле решает отправка длительных межзвездных экспедиций? В чем экономический смысл такого освоения вселенной?

---- Остановка захвата с зачисткой новых планет породила на Земле экономический кризис. Как? Как земляне ухитрились полностью и до дна вычерпать ресурсы всех уже открытых к моменту запрета планет (у автора мелькала цифра 30)? Каким образом отказ от освоения новых обрушил взаимодействие с уже существующими колониями причем всего за 7 лет? Это что было? Строили ради того, чтобы строить и куда-то отправлять? Без возврата и внутренних товаропотоков? Если вся экспансия чисто занять людей ну так стройте и дальше и посылайте к Туманности Андромеды если результат все равно не важен. Или начинайте строить сферу Дайсона – как строили когда то пирамиды в Египте. Просто что бы было! Да и вообще у вас вон Марс не терраморфирован, о лунах Юпитера и Сатурна ни слова в тексте, в общем, есть куда ресурсы и людей распихать. Ну и как жирный крест на представлении этого произведения как научной фантастики постулат – если у Земли хороший Хранитель, то и экономика прет вверх и всем сразу хорошо, а если у Земли плохой Хранитель, то разброд, шатание и списание орбитальных лифтов в металлолом и обязательно придет какой-то внешний враг.

---- Заявлено что псих с Даром за пределами солнечной планеты может случайно уничтожить всех разумных планеты, где его обидели. Вопрос – сколько раз пришлось перезаселять земные колонии? Автор об этом скромно умалчивает.

---- Человечество давно терраморфирует Марс, но по планете все еще ходят в скафандрах. Однако чужие планеты то ли «терраморфируются» в сотни раз быстрее, то ли просто настолько землеподобны что вообще никаких проблем не возникает. А если как можно предположить по тексту, все разумные и цивилизации ими созданные, за исключением дельфинов-псиоников человекоподобны, а их планеты пригодны для обитания людей. Может проще забить на Марс?

---- В третьей части, заявлена эвакуация шахтеров. Вопрос, а зачем в космических грузовиках для перевозки металлического концентрата установлено по 10-12 тысяч криогенных камер? А если их там нет, то как и чем будут питаться засунутые в них шахтеры годы и годы полета до другой планеты? А еще больше интереса – если эвакуация по итогу состоялась в пределах планеты, то зачем наводить тень на плетень упоминая про межзвездные корабли? Показать, что персонаж об этом рассуждающий – идиот?

2. За что автору отдельное спасибо, так это за то, что по итогам чтения, нагуглил новую информацию:

---- Обогатился новой идиомой – «китайская комната». Правда не уверен, что автор, ставя ее в одну строку с «черным ящиком» и «tabula rasa» говорила именно о «китайской комнате» (как эксперименте, доказывающем что искусственный интеллект на самом деле не интеллект), а не о «китайской грамоте» (как не читаемом тексте).

---- С удивлением узнал, про перефраз русской поговорки – «человек не скотина, ко всему привыкает» звучащий как «человек – не блоха, ко всему привыкнет» принадлежит перу Зощенко.

---- Хотя остались и вопросы, поставленные автором, ответа на которые мне найти не удалось: А зачем беременную корову вести к племенному быку? Авторское: «нас сводят, примерно, как племенного быка и стельную корову» (с).

3. А еще:

Порадовался за Джорджа Мартина и Лукаса. В мире Зонис даже прошедшее с момента их смерти столетие «Игра престолов» и «Звездные войны» не утратили популярность.

Думаю, если бы мне удалось прочитать эту книгу не зная кто автор, я бы узнал Юлию Зонис. Фантастика с мифологией, физикой, биохимией. Почти каждую главу возникало желание открыть интернет и прояндексить что-то, в чём захотелось разобраться подробнее. Сложные герои, с неясными до самой развязки мотивами поступков, за которых переживал всю книгу. Сюжет — всё как мы любим: есть и гаррипоттер с просыпающимися постепенно сверхспособностями, и появляющаяся в нужный момент птица Феникс, спасающая в безвыходной ситуации. Аффтор, пешы исчо!

Удивительное переплетение футурологии и мифологии. Давно так не читала, с ощущением со свистом разверзающихся горизонтов. Сначала было непонятно, но очень интересно. Потом стало ещё интереснее, и больше всего понравилась непредсказуемость.

Словно на американских горках прокатилась.

Автору громадный респект!

Очень жду продолжения.

Вступление предупреждает: в романе будут отсылки ко всей мифологии всех народов мира, а также к поэзии, прозе, компьютерным играм етсетера. Вступление не врёт. Автор демонстрирует широчайшую эрудицию и ожидает не меньшего от читателя. Фанаты и знатоки мифологии етсетера — эта книга для вас!

Завязка романа обещает твёрдую фантастику с клонами, прогрессорством, андроидами и телепатией. А вот завязка привирает. Любители твёрдой фантастики, будьте готовы. Уже после нескольких страниц НФ теряет твёрдость, я бы даже сказала — резкость, и превращается в череду видений, галлюцинаций, снов, своих воспоминаний, чужих воспоминаний, фантомной реальности и потусторонних туманов. Отдам должное, мир того-чего-не-может-быть продуман тщательно и описан красочно. Но всё же: таки что с борьбой за права клонов? И с истреблением населения новооткрытых планет, если это население признано неподходящим? Впрочем, возможно, роман и задуман как виртуально-психоделический, а “осязаемые” темы обсуждаются в других книгах цикла. Я, кстати, читала книгу саму по себе — нормально. В рамках цикла, наверное, было бы лучше, но и в одиночку тоже очень даже.

Сложно написать однозначно, попробую собрать мысли в кучку.

Сначала, наверное, предупреждение. Как писали уже в отзывах, не попадитесь на завязку — это не научная фантастика, даже близко не. Скорее ближе к мистической прозе — как оно, фентези? магический реализм в сеттинге будущего? Из-за этого, как в (твёрдой) научной фантастике желательно знакомство с научными концепциями, так и здесь прямо необходимо хорошее знакомство с мифологией, от ирландской до скандинавской и прочих. Без этого прямо тяжко — смыслы уплывают, по себе заметил. Местами зашкаливает натуралистичность, кому неприятно подробное описание кровавых ритуалов, может быть стоит пропустить. Есть такая часть текста, почти бросил в этот момент, по мне это было просто описание ради описания. И нет, я не боюсь самой концепции и не ожидаю розовых пони — Шрайк по сравнению с этим так... мелочь.

По самой книге. Язык хороший, тут не отнять, и история есть, и хороший баланс между повествованием от автора и диалогами. История вполне себе неожиданно, как раз из категории «оба-на, чой то тут...». И заслуженно хорошего уровня. Да, конечно, мерри-сьюшность немного проглядывает из-за угла, но это всё же фантастика, тут так должно быть. Неформат — наверное тоже да. Фантастика в смысле мира будущего тут больше как антураж, и по крайней мере в данной книге к сюжету ну никак не привязано.

«Ignus fatuus», к слову, понравился больше — там всё на порядок более выпукло, и прямо хватает интерес в охапку. По книге думал, что будет развитие темы плясунов, но увы, нет.

Окончания, честно, не понял. Ну формально понял конечно, как оно объясняет историю, да. Но у меня оно создало впечатления клиффхангера, завязки на продолжение, а не открытого финала. Я понимаю, что сейчас это мейнстрим, писать циклы, но как-то обидно.

Жалею, что прочёл — скорее нет. Стал бы я читать эту книгу, зная то что знаю сейчас про неё? Не уверен, но скорее тоже нет.

Про концовку:

И из пожеланий автору, если она дойдёт до этой рецензии:

Начиналось как научно-фантастический роман, а свернуло всё на тропу мистики и богоискательства, ровно как из св.90-х. К плюсам отнесу хороший язык.