Джозеф Конрад «Конец рабства»
- Средняя оценка:
- 7.92
- Оценок:
- 26
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
Язык написания: английский
- Перевод на русский:
- — Е. Ланн (Конец рабства); 1926 г. — 2 изд.
- — А. Кривцова (Конец рабства); 1935 г. — 8 изд.
- — Л. Таулевич (Конец рабства); 2022 г. — 1 изд.
Стареющий моряк вынужден продать своё судно и наняться капитаном на чужой корабль.
Он отправляется в плавание, чтобы помочь своей дочери.
Впервые опубликовано в журнале «Blackwood's Magazine» (Edinburgh, UK), июль-декабрь 1902.
В произведение входит:
|
|
Входит в:
— сборник «Сердце тьмы», 1902 г.
- /период:
- 1900-е (1), 1920-е (1), 1930-е (1), 1940-е (2), 1950-е (1), 1970-е (1), 1980-е (4), 1990-е (3), 2000-е (2), 2020-е (2)
- /языки:
- русский (11), английский (7)
- /перевод:
- А. Кривцова (8), Е. Ланн (2), Л. Таулевич (1)
1926 г.
1935 г.
1959 г.
1979 г.
1983 г.
1983 г.
1985 г.
1985 г.
1996 г.
2022 г.
2022 г.
Издания на иностранных языках:
1902 г.
1942 г.
1944 г.
1995 г.
1995 г.
2005 г.
2008 г.
страница всех изданий (18 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Zangezi, 12 декабря 2025 г.
Превосходная вещь, сделанная в традициях античной трагедии.
О герое повести, капитане Уолее, можно в полной мере сказать, как и об античных героях, что его характер был его судьбой. Это ярче всего заметно в сопоставлении с антагонистом, старшем механиком Масси, настолько не обладавшим характером, что он оказался в полной зависимости от своих аффектов и страстей, самой низкой из которых стало пристрастие к лотерее.
Впрочем, и античные герои небезупречны, иначе не было бы развития действия. Аристотель пишет, что характеры должны быть не абсолютно безукоризненными, но вообще благородными и значительными. Именно таков капитан Уолей, раскрывшийся особенно в диалогах с Ван-Уиком. Его, Уолея, небезупречность ведет его к трагической развязке, но единственно верной для него.
Шеллинг верно подмечает, что суть трагедии в противостоянии необходимости и свободы, причем обе не могут проиграть.
Трагическая необходимость, которой подчиняется капитан Уолей, это его слепота, свобода — это его морская жизнь, его капитанство. Не быть слепым он не может, но и оставить море и капитанство тоже. Выход оказывается единственно возможным и самого Уолея возвышающим. Вообще гибель «Софалы» так же неизбежна и происходит по всем канонам трагедии. В ней «освобождаются от рабства» все персонажи. Масси прекращает постылое владение судном, получает деньги и уезжает навстречу своей страсти, капитан освобождается от необходимости лгать по поводу своей слепоты, чем он очень тяготится. Конечно, не при каком раскладе Уолей не мог бы спастись со всеми с судна, ведь тогда ему пришлось бы давать на суде отчет о своем неприемлемом для капитана поведении, затем оказаться на берегу, без денег, без мечты когда-либо снова быть капитаном и вести судно. А приехать к своей дочери бедным слепым стариком – значит снова оказаться в постылом рабстве, без всякой надежды на свободу.
Свобода же побеждает не тогда, когда одолевает неизбежность (это невозможно, потому она и неизбежность), а когда свободно, по доброй воле принимает ее как свою судьбу.