цитата peterK

Неизвестный автор описывает известные факты со своей точки зрения. Очередная публицистика.

цитата Blackbird22

-ов или -ова?

цитата peterK

Переводил с французского некий А.Больных, автор ряда сочинений на тему ВМВ.

цитата evgeniy_n

Александр Больных, кстати, когда-то и фантастические произведения писал (я даже планировал его библиографию подготовить, но время не позволяет копнуть поглубже). Что касается публицистики, читал у него несколько книг про военный флот — довольно интересно написано, но иногда кажется, что в дикой спешке и втайне от редактора.

цитата peterK

Самое главное, что его комментарии разных событий по тексту оказались,

цитата Blackbird22

интересно, когда будут уже книги без комментариев ( я не про художественные, конечно)? Мне вообще ни чьи не нужны — излагайте чистые факты, а выводы я уже как-нибудь сам

цитата Massaraksh

В чем причина

цитата Massaraksh

Еврей: "кровище, грязище, командиры — дураки, политработники — сволочи"

В чем причина такой разницы?

цитата Гвардеец

Полагаю разница в восприятии пролегает не по линии национальности, а по линии отношения к СССР, как к общественной формации.

цитата

когда видели, что еврей находится в тыловой части, то сразу антисемиты начинали драть глотку: «Евреи в Ташкенте прячутся!» И неважно, что рядом с тобой в тылу будут служить сто украинцев, двести пятьдесят русских или тридцать семь узбеков.

Указывать пальцем будут только на еврея.

И обвинят в недостаточном патриотизме или в желании увильнуть с передовой только еврея... По «старой русской традиции»... Для отдельных «товарищей» было легче сдохнуть или повеситься на ближайшем лесном суку, чем признать тот факт, что евреи воюют не хуже других, а в сорок первом году и в сорок втором году зачастую воевали лучше многих...

цитата

я услышал, как командир ЗАПа, по фамилии Горохов, сказал своему ПНШ, еврею-инвалиду с покалеченной на фронте ногой, фразу: «Ты мне что тут за порядки развел, как в местечковой синагоге?», то понял сразу — в этом полку мне делать нечего...

Г.К.:
- И часто Вам приходилось слышать в свой адрес подобные высказывания про «евреев в Ташкенте»?

И.Д.А.:
– Лично мне — нечасто. На передовой я вообще такую чушь не слыхал.

Когда речь идет о жизни и о смерти — никто своих товарищей по национальности не делит.

Во всех частях, где мне пришлось воевать, было немало евреев. Если бы там кто-то вслух позволил себе подобные речи, мы бы его в скором времени обязательно «успокоили».

В конце войны, у меня в разведбатарее тоже хватало евреев: командир разведвзвода лейтенант Радзиевский, разведчик Саша Заславский, еще пару человек.

Никто из нас свою национальность не скрывал. Люди видели, как мы воюем и даже самые ярые юдофобы помалкивали.

А насчет обожаемой «тыловиками», шкурниками и базарными пьяницами фразы: «... евреи прячутся от войны в Ташкенте...»

Действительно, в Средней Азии сконцентрировалось много эвакуированных евреев.

Но трудно объяснить каждому жлобу, что в Среднюю Азию были эвакуированы триста тысяч польских и румынских евреев-беженцев: женщин, детей, стариков, которые не имели советского гражданства и молодые мужчины из беженцев не подлежали призыву в Красную Армию... Иностранцы...

В армию Андерса их брали крайне редко. Больше двадцати тысяч польских евреев ушло добровольцами в советскую армию еще до сорок третьего года, остальные были призваны в 1943 году в Войско Польское.

В 1946 году бывшим польским гражданам разрешили вернуться в Польшу, а оттуда многие сразу уехали в Палестину. Вот и появились во время израильской Войны за Независимость так называемые «русские батальоны», составленные из польских и литовских евреев, бывших опытных бойцов Советской Армии, прошедших от Сталинграда до Берлина.

Бывших подданных «боярской Румынии» стали призывать только в сорок четвертом году, но они считались «неблагонадежными» до конца войны, и половину из них направляли служить на Дальний Восток или в строительные батальоны.

Но дешевый миф продолжает жить: «Все евреи воевали в Ташкенте!»

<...>

Г.К.:
- Чем было отмечено Ваше участие в этих боях?

И.Д.А.:
- Медалью «За отвагу».

Представили всех трех командиров батарей полка к орденам Александра Невского. Ващугин и Васин эти ордена получили, а на мое представлении в штабе дивизии отреагировали следующим образом: «Это орден православного святого, и нечего его еврею давать!» Подробности этого эпизода мне рассказали в полном объеме.

<...>

Г.К.:
- А ... история с Вашим представлением на высшее звание ГСС, за бои на Одерском плацдарме, когда Вы два раза вызвали огонь на себя, отбивая немецкую танковую атаку? Вместо звания Героя Советского Союза Вам дали только орден Красной Звезды. Ответ из центрального архива передо мной на столе лежит.

Наградной лист на ГСС до сих пор небось целехонький, с резолюцией командующего фронта: «Заменить!» в архиве МО пылится. Обидно было?

И.Д.А.:
- Мне сейчас 84 года (интервью было взято в 2006 г. – от редакции «ВО»). Неужели вы думаете, что по прошествии стольких лет после окончания войны, меня сейчас волнует наградная тема и все, что с ней связано? Да и тогда, мне было важно только одно: не что дали, а за что дали.

А историю с представлением на ГСС я даже не хочу обсуждать. Я не думаю, что если бы на моем пиджаке висела Звезда Героя, то я был бы в жизни более счастлив...

Давайте следующий вопрос.

цитата Гвардеец

Полагаю разница в восприятии пролегает не по линии национальности, а по линии отношения к СССР, как к общественной формации.

цитата Крафт

А я полагаю, разница в глубинном, имманентном махровом антисемитизме, который, как ни старайся, еврей не заметить не мог