У каждого народа существуют поверья о птицах. Одна возвещает добрые вести, другая символизирует смерть, третья — мудрость и так далее. Эссе расскажет читателю о поверьях славян, связанных с птицами, о том, какими они были до принятия христианства и после.

На Руси когда-то верили, что у деревьев есть души. Как древние греки верили в существование дриад, так славяне верили в древяниц, живших внутри деревьев. Во многих сказках деревья часто выступают персонажами разумными. Многочисленным поверьям и обычаям, связанным с деревьями, и посвящено эссе.

Отчего в музеях не встретить величественных картин и скульптур славянских богов? Как славянские мифы тесно сплелись с христианством? Где можно больше узнать о мифологии и демонологии славянских народов? Этим, и не только, вопросам посвящено настоящее эссе.

В старые годы был у барина крепостной, кучер Онисим. Молод, собой хорош, все девушки к нему так и льнут. Но никому взаимностью Онисим не отвечает, а спешит по ночам в укромное место, на балалайке играть. Под звуки музыки является ему из ниоткуда таинственная девушка, навсегда занявшая все его мысли.

Есть в Окияне-море остров, на котором живёт Черногар-птица, а рядом остров со Стратим-птицею, что волнует море и топит корабли, ибо род людской ей не мил. А ещё есть остров с тремя лиходейками, что песнями заманивают к себе моряков. И, наконец, есть остров с царевной Жар-птицей, кто к ней попадёт, того уж дома больше не увидят.

Однажды в терем к царице Солнце нагрянули Перун и Стрибог. У двух могущественных владык было только одно желание: Перун просил руки Утреницы, старшей дочери, а Стрибог просил руки Вечерницы, младшей. Царица Солнце и непрочь выдать замуж своих дочерей за столь славных богов, однако прежде надо бы узнать, желают ли того сами Утреница и Вечерница.

Юный Дажбог отправляется в земли славян и принимает облик Ярилы, дабы впервые познать любовь с дочерью богини Лады, Весной. Вслед за златокудрым богом солнца идёт и дочь морского бога Осинилы, желая соблазнить его и сделать мужем в своём хрустальном тереме на дне морском.

В земли древлян пришла богиня Весна, и с её приходом вернулись птицы и расцвели деревья. Молодой парень Ян однажды застал встречу Весны и бога Ярилы. И хотя предупреждал его седобородый дед, что не стоит проникать в дела богов, однако Ян не послушался и вновь вышел на поиски Весны.

Рассказ некоего Хония, который стал свидетелем возвращения в мир живых виноторговца Иоэзера. Вместе с наби Элеазаром они узнают у ожившего мертвеца, каким образом тот воскрес. И Иоэзер поведал им историю о стране мёртвых Гегинном и о том, как однажды в неё вошёл некто Светозарный, Царь Славы, перед которым все демоны преисподней были бессильны.

В маленькой харчевне у Иоппейских ворот к двум бродягам подсаживается незнакомка, которую они принимают за блудницу. В завязавшейся беседе все трое узнают, что связывает их косвенное знакомство с галилеянином, недавно казнённым за то, что называл себя Мессией и царём Иудеи. Один бродяга тосковал по возлюбленной, ушедшей в его свиту, второй, пьяница, долгое время брёл за ним, ожидая повторения чуда с водой, превращённой в вино. И лишь блудница по какой-то причине не спешила раскрыть своё отношение к галилейскому пророку.

Ныне известный скульптор Архипп вспоминает о первом своём серьёзном заказе. Одна богатая вдова, Береника, зная о таланте юного Архиппа, попросила его отправиться в Иерусалим и найти там мага Иошуа бен Иозефа, который когда-то исцелил её от болезни. Архипп, обладающий отличной зрительной памятью, должен был увидеть мага воочию и запечатлеть его образ. Успешное выполнение заказа гарантировало Архиппу достаточно средств на обучение у лучших пергамских и александрийских мастеров, и юноша с радостью отправился в Иерусалим. Однако в городе он узнаёт, что маг казнён по приказу властей, а тело его похищено.

У маленькой Рахили погиб голубой дрозд. Узнав, что у вдовы Иоканаана гостит Раби Иошуа с учениками, девочка решает пойти к нему, ведь о Раби всё говорят, что он известный целитель.

Царице острова Эя, волшебнице Цирцее захотелось вновь повидать хитроумного Одиссея, некогда гостившего у неё. От царя Итаки Цирцея тогда родила сына Телегона и дочь Кассифону. Посылая Телегона за отцом, Цирцея напутствовала, что Одиссея нужно доставить на Эю во что бы то ни стало, даже если он болен или находится при смерти. Телегон охотно уплывает на Итаку, желая лично познакомиться со славным героем.

Однажды пастухи нашли неподалёку от лугов, где пасли коз, младенца с прекрасными тёмно-синими глазами. Нимфы рек и лесов часто подбрасывают смертным своих детей, а мальчик определённо происходил от кого-то из богов. Его назвали Дафнисом, и вскоре о его красоте и холодности услышат на самом Олимпе.

В городе Книде находятся три храма Афродиты, в одном из них — статуя прекрасной богини любви работы Праксителя. Однажды к этой статуе повадился ходить необычный поклонник, приносивший щедрые дары и проводивший многие часы в молитвах. Слишком поздно служители храма узнали, что было на уме у этого незнакомца.

Орфею, который вернулся из царства теней без своей Эвридики, является филин самой Персефоны. Знаменитый певец думает, что боги предвещают ему беду, ибо филин — верный её провозвестник. Однако птица просит Орфея о помощи, рассказывая, как именно из-за неё Персефона навсегда осталась женою Гадеса, Бога мёртвых.

Однажды пастух Ликон нечаянно поймал бога Эрота. Его стрел боится сам Зевс, но горе будет и тому, кого ни разу не поразит стрела любви.

Путник, остановившийся на ночлег в пещере, оказался в гостях у печально известной Ехидны. Но она не убивает пришельца. Напротив, змееногая Ехидна гостеприимна. К тому же, с охотой рассказывает историю о том, как её муж Тифой в одиночку едва не захватил Олимп.

К страннику, что устроил себе ночлег в пещере, является во сне бог Пан и рассказывает истории о былых временах, когда весёлого бога-покровителя пастухов уважали и почитали жители окрестных земель.

История Горгоны Медузы, в которую некогда был влюблён сам повелитель морей Посейдон. Многие завидовали ей, и в числе прочих — Афина Паллада, дочь Зевса. Она-то и покарала несчастную смертную, превратив её прекрасные светлые косы в чудовищных змей.