Д. И. Ростиславов О православном белом и черном духовенстве в России. В 2 томах. ( Александрия, 2011)

Сын сельского священника, воспитанник Санкт-Петербургской духовной академии, Р. занимал в ней до 1852 года кафедру математики и физики. Последние годы жил в Рязани, занимаясь устройством бесплатных публичных лекций по физике и естественной истории (1859 — 1866). Написал несколько руководств, отличающихся ясностью и общедоступностью изложения. Сочинение его "О духовных училищах" было написано им по поручению директора Синодской канцелярии Гаевского, в виду предполагавшегося преобразования училищ, но, "вследствие свободно выраженного мнения, не имело хода" и могло быть напечатано лишь за границей (Лейпциг, 1860). Там же вышло и другое его сочинение, тоже получившее большую известность: "Черное и белое духовенство в России" (1856 — 1866). Впоследствии русское правительство воспользовалось идеями Р. при преобразовании духовных семинарий и училищ.

Несколько слов об издательстве Александрия. Это рязанское издательство, существующее на средства мецената Александра Ивановича Цепкова, издает замечательные и уникальные книги — труды античных, византийских, западноевропейских, русских историков, которые до сих пор были недоступны для большинства российских историков. Среди книг Александрии — "Гуситская хроника" Лаврентия из Бржезовой, Записки Станислава Немоевского, Рукопись Жолкевского, История Никиты Хониата (того самого, из "Баудолино" У. Эко), маркиз де ла Шетарди в России 1740-1742 годов, Посольство Кунраада фан Кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу, Сочинения Григория Скибинского, Переписная книга домовой казны патриарха Никона, Чешская хроника. Хроника и деяния князей, или правителей, польских, Опыт исследования об имуществе и доходах наших монастырей, Похождение в Землю Святую князя Радивила Сиротки. Приключения чешского дворянина Вратислава, Записки иезуитов о России...

Большинство этих книг не переиздавалось в России с конца позапрошлого века, они отсутствуют в региональных и университетских научных библиотеках... Поколения советских и российских историков эти книги в глаза не видели. Вообщем, культурную миссю небольшого провинциального издательства трудно переоценить...

Павел Пепперштейн. Пражская ночь. (Амфора, 2011)

В новом романе критика, художника и писателя Павла Пепперштейна гений и злодейство соединяются в декорациях "Вальпургиевой ночи" Густава Майринка. Главный герой — киллер, от природы наделенный чрезвычайно острым зрением и осененный музой поэзии, да еще читающий между делом доклад о событиях Пражской весны на социологической конференции. Его идефикс — пришить "гауляйтера Москвы", который из хозяйских соображений лишил столицу того ощущения собственной истории, которым дышит для чехов Прага.

Виктор Суворов. Кузькина мать. (Добрая книга, 2011)

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров "Ледокол" и "Аквариум", грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния двух сверхдержав, СССР и США, человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе. Новая сенсационная версия нашей политической и военной истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины ХХ века.

Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия, поворотным пунктом и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии, последующий развал СССР и триумф капиталистических экономик и свободного рынка.

Фридрих Ницше. ПСС: Том 2. Человеческое, слишком человеческое (Культурная революция, 2011)

Одно из главных произведений немецкого философа "Человеческое, слишком человеческое". Это произведение Ф.Ницше впервые выходит на русском языке в своем полном виде — одним томом со своими приложениями "Смешанные мнения и изречения" и "Странник и его тень", а также другими текстами, входившими в первые немецкие издания этой книги. Новый перевод был специально подготовлен В.Бакусевым для данного собрания сочинений.

Джон Фаулз. Куколка (ЭКСМО, 2011)

Последний роман Дж. Фаулза. Ранее был известен российскому читателю под названием "Червь" в переводе В. Ланчикова. Слышал, что многие недоумевают: чем был плох прежний перевод? На этот вопрос у меня нет ответа. Перевод Ланчикова действительно был хорош, но могу сказать, что новый перевод А. Сафронова (переводчик С. Уотерс, Ч. Маклина и др.) ну ничуть не хуже (по крайней мере). Кроме того, в новом издании переведены фрагменты The Gentleman's Magazine, предваряющие каждую новую главу. Почему эти фрагменты не были переведены "Вагриусом" остается только гадать. И эти фрагменты не просто "передают дух эпохи", а весьма важны для понимания главной загадки последнего фаулзовского романа.

Словом, тем, кто сомневается брать ли новое издание "Червя", мутировавшего в "Куколку"мой ответ — однозначно брать.

В. Орлов. Лягушки (АСТ)

Аннотация к новому роману В. Орлова, придуманная мудрецами-редакторами АСТ, не говорит об этом самом романе ровным счетом ничего:

«Лягушки» — новый роман классика современной литературы Владимира Орлова, в котором автор со свойственным ему тонким психологизмом через сатиру показал реалии нашей жизни.

Ну, а начинается новый роман Владимира Викторовича, как и положено, с пивной...

Валентин Степанков. ГКЧП (Время)

Прошло двадцать лет с тех дней, когда группа лиц из высшего руководства СССР, назвав себя "Государственным комитетом по чрезвычайному положению" (ГКЧП), попыталась захватить власть в стране. За эти годы было опубликовано немало мемуаров, в том числе и самих гэкачепистов, но, как правило, такие воспоминания не совсем точны, односторонни и субъективны. В своей книге Валентин Степанков, в то время Генеральный прокурор России, возглавлявший следствие по делу ГКЧП, предлагает вниманию читателей достоверную и детальную реконструкцию событий августа 91-го, подкрепленную фактическим материалом — показаниями обвиняемых и свидетелей и другими документами. Цель автора — не только беспристрастно рассказать о нашем недавнем прошлом, но и показать, сколь опасен политический авантюризм.

К. Чистов. Русская народная утопия (генезис и функции социально-утопических легенд) (Дм. Буланин)

Монография представляет собой исследование социально-утопических взглядов русского народа. На большом историко-культурном материале (исторические свидетельства, судебные дела, донесения чиновников, памятники крестьянской литературы, художественные произведения, записи устно-поэтических нарративов и т. д.) автором рассматривается развитие легенд о ""возвращающемся царе-избавителе"" и о ""далеких землях"" в XVII—XX вв., а также определяются закономерности в повторяемости фольклорных сюжетов утопического характера. Народный утопизм исследуется автором в сопряжении с эсхатологическими идеями русского народа и движениями эскапизма, в тесной связи с историей элитарно-философского и политического утопизма, пережившего времена безоглядной веры и глубокого разочарования.

Владимир Маканин. Две сестры и Кандинский (ЭКСМО)

Новый роман Владимира Маканина. Опять-таки, аннотация... Вроде бы, получше, чем у "Лягушек" Орлова, но такая же "нулевая", по сути никак не раскрывающая особенности нового маканинского романа...

Ну, мы то с вами Маканина читали, знаем, потому его и покупаем исправно.

Что делать тем, кто Маканина никогда не читал и прочел данную анотацию? "Палачи и жертвы", "чеховский текст" , "актуальнейший роман" — одно сплошное пустословие, вряд ли способное вдохновить нового потенциального рокупателя...

«Две сестры и Кандинский» — яркое свидетельство нашего времени и одновременно роман-притча на тему о том, как «палач обнимется с жертвой».

Тема вечная, из самых вечных, и, конечно, острый неотменяемый вопрос о том — как это бывает?.. Как и каким образом они «обнимутся», — как именно?.. Отвечая на него, Маканин создал проникновенный, очень «чеховский» текст.

Но с другой стороны перед нами актуальнейший роман-предостережение. Прошло достаточно времени с момента описываемых автором событий, но что изменилось? Да и так ли всё было, как мы привыкли помнить?..

Прямых ответов на такие вопросы – как всегда – нет. Поживем – увидим.

Максим Трудолюов. Я и моя страна: общее дело (Московская школа политических исследований)

Книга статей одного из интереснейших российских журналистов, колумниста "Ведомостей" Максима Трудолюбова.

Между тем, без общего дела, res publika, нет общей страны. На каких основаниях строить механизмы гражданского участия, солидарности и ответственности за судьбы России? За 20 лет, прошедшие после распада СССР, проблемы выживания и ориентация на достижение личного успеха полностью вытеснили из массового сознания такие сложные категории, как общество и государство, считает автор книги. Граждане России, как показывают социологические исследования, испытывают отчужденность от общественных процессов: выбора достойных лидеров, организации жизни в городах, районах, стране. Об этом размышляет известный журналист Максим Трудолюбов. Как изменить ситуацию?

Михаил Боков закончил Саровский физтех, факультет теологии (!), дипломированный религиовед, профессионально занимался изучением тоталитарных сект. По его словам, этот опыт и лег в основу романа. Роман «Я и дух президента П.» — его первое крупное произведение. Сюжет романа «Я и дух президента П.» строится вокруг жизни провинциального поэта-неудачника, который в один прекрасный день создает секту. Главное божество в этой секте – президент П. Герой утверждает, что общается с Духом президента и получает от него указания...

Затишье и сон в московских книжных... Новинок нет... Нет, вернее будет сказать — интересных мне новых книг почти не попадалось за прошедшую неделю. Но кое что удалось наскрести.

Харуки Мураками. 1Q84 (ЭКСМО)

Новый роман японского писателя Харуки Мураками «1Q84» о любви мужчины и женщины, сталкивающихся с религиозной сектой, выйдет в начале июля. Третий том еще не вышел на русском, но, как и в японской версии, первые две книги могут читаться как самостоятельный двухтомник, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на переводчика книги Дмитрия Коваленина. Японцы смели весь первый тираж, и на родине автора уже запустили переиздание. И это при том, что, по замыслу Мураками и издателя, ни перед выходом книги, ни после не было рекламной кампании.

«Это роман о любви мужчины и женщины. Они пересеклись в 11 лет в очень сложный для них обоих момент и обменялись рукопожатием, которое потом станет некой точкой отсчета всех их действий и поступков. Когда им уже по 30 лет, воспоминание об этом рукопожатии постоянно бьет им на подкорку и заставляет совершать какие-то необъяснимые действия», — рассказал переводчик Дмитрий Коваленин, который сейчас как раз работает над третьей частью произведения.

Про новый роман Мураками уже писали на ФЛ, в том числе и авторских колонках (читал отзыв коллеги Sfumato). Что ж, Украина, как всегда, обгоняет Россию. Остается только позавидовать укаинским читателям и порадоваться за украинских издателей.

В России "единый день продаж" нового романа Мураками 5 июля. Но мне удалось не только заполучить две книги романа. но и прочесть первую.

Что сказать? Пока не прочту вторую книгу — не буду давать никаких оценок или рекомендаций. Скажу только, что 1Q84 — первый роман Мураками, прочитанный мною не без некоторого удовольствия. Повторю — я не готов, пока не прочитана вторая книга, анализировать художественные достоинства и недостатки 1Q84. Предметно можно будет говорить, когда прочитаю вторую книгу.

Россомахин А. А., Хрусталёв Д. Г. Вызов Императора Павла или первый миф XIX столетия (Европейский университет)

Еще одна интереснейшая новинка от издательства Европейского Университета в Санкт-Петербурге.

Книга посвящена аспектам международных отношений эпохи Павла I. Впервые детально рассматривается беспрецедентный вызов на поединок, который русский император бросил всем монархам Европы. То, что воспринималось современниками и потомками как признак сумасшествия, неожиданно предстает как тонкая игра «русского Гамлета», игра, оборвавшаяся в ходе дворцового переворота. Впервые собраны и воспроизведены антипавловские сатирические гравюры, дан подробный комментарий. В приложениях представлен анализ десяти вариантов перевода «дуэльного вызова» императора Павла, публиковавшегося в европейской прессе, дан указатель антипавловских карикатур, а также аннотированный каталог всех карикатур, изображающих павловскую Россию в образе Русского Медведя. Книга содержит 80 иллюстраций, часть из которых публикуется впервые.

Кратковременное правление Императора Павла Петровича (всего четыре года, четыре месяца и четыре дня!), сама тайна его личности "русский Гамлет", "Дон-Кихот на троне" — так называли Павла Петровича современники), и, конечно, загадки, связанные с его убийством, привлекают внимание историков уже более двух веков, прошедших с ночи на 12 марта 1801 г. — ночи мученической кончины Императора. Мифы о "самодуре на троне", "деспоте и тиране", "гонителе Суворова" стараниями современных историков Пескова, Оболенского, литературоведа Стрижева уходят в прошлое. Наполеон, высоко ценивший русского Императора, уже будучи в ссылке на острове Святой Елены, заметил лечившему его англичанину Меара: "Если бы Павел остался жив, вы бы потеряли Индию… И я не оказался бы здесь". Любопытно, что в начале 1920-х гг., когда в Советской России развернулась кампания по вскрытию святых мощей и гробниц (в июле 1920 г. вышло постановление СНК "О ликвидации мощей во всероссийском масштабе"), в Петропавловской крепости были вскрыты царские гробницы. Вот как отразился данный эпизод в дневнике П.Е. Ковалевского, современника описываемых событий (запись от 12 июня 1922 г.): "Украли серебряный гроб Анны Иоанновны, взяли драгоценности из гробницы Екатерины II… Гроб Павла I солдаты отказались вскрывать, т.к. "он святой"(!)".

В новой книге петербургские историки Россомахин и Хрусталев в деталях исследуют сенсационный жест императора и показывают, что его поведение строилось по канонам художественного текста. По иронии судьбы датским посланником при петербургском Дворе был дипломат по фамилии Розенкранц, что придает особую остроту "гамлетовской" интриге...

Леонид Зорин. Нулевые годы (НЛО)

Классик советской драматургии ("Медная бабушка", "Покровские ворота") последнее время пишет прозу – яркую, парадоксальную, лишённую какой-либо дряблости.

В сборник Л. Зорина, вышедший в издательстве НЛО, вошли произведения последних лет — роман, повести, рассказы, впервые публикуемые дневниковые записи. По словам Д. Быкова, «…Зорин остается едва ли не единственным советским и постсоветским литератором, которого на всем протяжении его биографии не интересовали ни социальные утопии, ни мрачные антиутопии, ни отвлеченная метафизика. Его интересовал только человек со всеми его слабостями и противоречиями...».

Анатолий Найман. Славный конец бесславных поколений. (АСТ)

Переиздание мемуарной прозы поэта А. Наймана.

Анатолий Найман (р. 1936), известный поэт, мемуарист, прозаик, рассказывает о своем поколении — и не только о нем.

"Анна Ахматова, Иосиф Бродский, Белла Ахмадулина, Булат Окуджава, Сергей Довлатов, Олег Ефремов, Василий Аксенов …

Это не мемуары. Это не вспоминаешь и никогда не вспоминал, это знаешь, это сразу было дано тебе не на память, а на знание. "Шум времени", "Охранная грамота" — не воспоминания. Когда передаешь это голосом, в разговоре, — текст один; когда записываешь — другой… Все поколения родятся бесславными, но некоторые славно кончают свой срок…" — Анатолий Найман.

«Славный конец бесславных поколений» представляет собой тип писательской автобиографической прозы, в которой совпадают автор и повествователь, а на первый план выдвигается характеристика поколения, к которому он принадлежит. Повествование ведется от первого лица, что обеспечивает достоверность рассказываемого, сопряженную, конечно, с субъективностью и неполнотой изображения: автор-повествователь говорит лишь о том, что он видел, слышал, знает и пытается объяснить.

Орсон Уэллс, Питер Богданович. Знакомьтесь, Орсон Уэллс. (Rosebud Publishing)

Первая публикация на русском языке знаменитой серии интервью, которые Питер Богданович брал у Орсона Уэллса на протяжении их 20-летней дружбы. Величайший американский кинорежиссер Орсон Уэллс в этой книге раскрывается как яркий и увлекательный собеседник. Человек многочисленных талантов — актер, художник, писатель и постановщик — подробно рассказывает о своей жизни, карьере в Голливуде и в Европе, а также о своих мечтах и увлечениях, магии кино и духе первооткрывательства. По словам Уэллса, "долг режиссера — только один… Он должен в каждой сцене открывать америку".

На этой неделе опять немного худлита, но зато представленные ниже романы Н. Кононова и В. Шибаева — худлит весьма и весьма высокого качества.

И снова интереснейший на мой взгляд "non-fiction" — исторический, литературоведческий, искусствоведческий. Кое-что, для удобства читающей эту колонку публики, даже пришлось выбросить из списка

Наум Вайман, Матвей Рувин. Шатры страха. Разговоры о Мандельштаме (Аграф)

Книга посвящена анализу творчества великого русского поэта Осипа Мандельштама под углом зрения проблемы национальной идентификации. В качестве ключевого берется стихотворение "Сохрани мою речь навсегда за привкус несчастья и дыма", через которое авторам удается заглянуть в многослойную вселенную мандельштамовского слова. Книга носит откровенно полемический, даже провокативный характер и предполагает активный диалог с читателем. Масштабность мышления авторов и широкий охват литературы и культуры в целом делают книгу бесценным документом сегодняшней мысли.

живой разговор в форме переписки «из двух углов»: один из корреспондентов живёт в Тель-Авиве, другой в Москве. Книга заявлена как «разговор о Мандельштаме», но разговор идёт более широкий. Мне кажется, что главная интенция книги, направленность сердца обоих участников диалога — это проблема национальной идентификации. И речь идёт как о еврейской, так и о русской национальной идентификации. Тема самая что ни на есть животрепещущая, как в социально-политическом, так и в экзистенциальном плане. В книге реинтерпретированы многие мандельштамовские тексты и по ходу дела подвергнуты уничтожающей критике методология и конкретные толкования стихов многих столпов мандельштамоведения, особенно принадлежащих к так называемому интертекстуалистскому направлению, таких как Тарановский, Омри Ронен, Г. Амелин и В. Мордерер и другие.

Византийский словарь. В 2- х томах. (Амфора)

«Византийский словарь — научно-популярное издание, посвященное истории Византийской империи — от основания Константинополя в 324 г. до его падения под натиском турок-османов в 1453 г. Издание содержит более 4 000 словарных статей и необходимые приложения (в том числе краткую хронографию и список рекомендуемой литературы), оно доступно по языку и удобно по форме изложения материала.

Екатерина Андреева. Все и ничто

Переиздание ставшей уже классической книги «Все и ничто». Книга основана на цикле лекций об искусстве второй половины XX века. Биографии художников, истории художественных движений и новых технологий автор исследует, исходя из двух сверхзадач, избранных искусством авангарда, — представить непредставимое Ничто и стать Всем. Быстрая и драматическая смена подходов к решению этих задач в 1940–1990-е годы составляет основной сюжет книги.

Книга состоит из 11 частей, каждая из которых представляет собой законченный рассказ об одном художнике или художественном направлении. Некоторые из частей являются переработкой уже опубликованного, но мало кем виденного. В отдельных главах книги обсуждаются Джексон Поллок и Энди Уорхол, Ив Кляйн и Клэс Ольденбург, Синди Шерман и видеоарт, работы Розалинды Краусс и Новикова с Кабаковым.

Николай Кононов. Фланёр. Галлеев-галерея

Фланёр» – четвертая прозаическая книга Николая Кононова и его третий роман. Первый – «Похороны кузнечика» – вошел в свое время в короткие списки сразу трех премий: «Букера», «Анти-Букера» и премии имени Юрия Казакова. Второй – «Нежный театр» – вызвал реакцию куда более сдержанную: инцестуальная метафора Кононова критикам показалась, думается, чрезмерной. Какая судьба ждет «Фланёра», предсказать трудно, однако несомненно то, что автор книги, известный в основном все же в качестве поэта, является при этом одной из ключевых фигур современной отечественной прозы. Почти никто сегодня не пишет по-русски такую плотную, физиологичную, стилистически безупречную прозу – «прозу поэта» со всеми свойственными этому подотряду текстов достоинствами и практически лишенную его обычных недостатков. OpenSpace.ru

Действие разворачивается в послевоенный 1947 год в России по законам авантюрного жанра,напоминая "Одиссею". Герой, оказавшись в южном русском городе без документов и средств к существованию, спасает свою жизнь. Автор романа, написанного парадоксально от первого лица, показывает жизньгероя на фоне, невероятном для нормального человека. Что можно утратить и обрести, спасаясь? Что есть жизнь человека, попавшего между историческими жерновами? На эти вопросы отвечает писатель.

Владимир Шибаев. Серп демонов и молот ведьм (Время)

Некоторым кажется, что черта, отделяющая тебя — просто инженера, всего лишь отбывателя дней, обожателя тихих снов, задумчивого изыскателя среди научных дебрей или иного труженика обычный путей — отделяющая от хоровода пройдох, шабаша хитрованов, камланий глянцевых профурсеток, жнецов чужого добра и карнавала прочей художественно крашеной нечисти — черта эта далека, там, где-то за горизонтом памяти и глаз. Это уже не так. Многие думают, что заборчик, возведенный наукой, житейским разумом, чувством самосохранения простого путешественника по неровным, кривым жизненным тропкам — заборчик этот вполне сохранит от колов околоточных надзирателей за "ндравственным", от удушающих объятий ортодоксов, от молота мосластых агрессоров-неучей. Думают, что все это далече, в "высотах" и "сферах", за горизонтом пройденного. Это совсем не так. Простая девушка, тихий работящий парень, скромный журналист или потерявшая счастье разведенка — все теперь между спорым серпом и молотом молчаливого Молоха.

Бабкин М.А. Священство и Царство (Россия, начало XX в. – 1918 г.). Исследования и материалы. (М., Изд. Индрик)

В монографии освещаются взаимоотношения иерархической и царской властей, церкви и государства в судьбоносное для России время. Предлагается принципиально новая трактовка целого ряда событий русской истории.

Модели церковно-государственных отношений, разрабатывавшиеся духовенством в 1905–1917 гг., позиция Святейшего синода в период Первой российской и Февральской революций, а также восстановление патриаршества анализируются главным образом с точки зрения историко-богословской проблемы «священства-царства». В этом же контексте исследуется отношение Поместного собора 1917–1918 гг. к свержению монархии, к Временному правительству, политике советской власти, а также к «послереволюционной» судьбе Царской семьи и убийству государя Николая II.

В книге освещается общественно-политическая позиция высшего и рядового духовенства во время Февральской революции. Рассматриваются также обращения монархистов к влиятельным иерархам, Св. синоду и Поместному собору с просьбами изменить курс официально проводимой в отношении царской власти церковной политики. Ставится под вопрос известное церковное толкование явления иконы «Державной».

Значительное внимание уделено анализу различных богослужебных чинов, молитвословий и титулований. Их изменения, произведённые в 1901–1918 гг., рассматриваются как определённые показатели отношений духовенства Русской церкви к православному императору и светским внеконфессиональным властям, а также к некоторым сторонам архиерейских полномочий.

Исследование базируется на массе источников. Среди них – законодательные и правительственные акты, документы официальных церковных структур, архивные материалы, периодическая печать, дневники, воспоминания и письма участников событий, богослужебные книги различных лет издания и проч.

Монография снабжена научно-справочным аппаратом, содержит приложения с соответствующими документами, материалами и статистическими сведениями. Она рассчитана на историков, политологов, социологов, теологов и всех, интересующихся историей Отечества и Русской православной церкви.

Любопытно, что Михаил Бабкин получил естественно-научное образование (он закончил физический факультет МГУ имени М.В.Ломоносова).

Монография Бабкина весьма неудобна для официозной церковной историографии, поскольку беспристрастно свидетельствует о том, что тогдашний епископат с радостью воспринял отречение императора Николая II. Только несколько провинциальных епископов робко протестовали против скоропалительного решения Святейшего Синода изъять из церковного обихода моление о царе. Спорить с М. Бабкиным трудно – каждое свое положение он подтверждает, как и подобает истинному ученому, ссылками на документы.

Он анализирует отношение к монархии в России как в высших государственных инстанциях, так и среди простого народа. Тот разлом, который произошел в 1917 году, до сих пор беспокоит и волнует сердца россиян, пытающихся предвидеть дальнейшее развитие современной России. Недаром в своих дневниках президент Б.Н.Ельцин отметил, что в 1991 году, после крушения СССР, он колебался в дальнейшем избрании пути. Перед ним стоял выбор – объявить новую Россию преемницей либо СССР, либо дореволюционной России. Сделанный им выбор надолго определил путь России. То, что прошедшее десятилетие, начиная с 2000 года, прошло под лозунгом ползучей реставрации СССР, – яркое свидетельство сделанного Б.Н.Ельциным выбора.

Исследование Михаила Бабкина чрезвычайно актуально, поскольку беспристрастно свидетельствует о том, что тогдашний епископат РПЦ МП с радостью воспринял отречение императора Николая II. Только несколько провинциальных епископов робко протестовали против скоропалительного решения Святейшего Синода изъять из церковного обихода моление о царе...