| Статья написана 17 апреля 2021 г. 17:18 |
Вафин А.М. Фантастический консерватизм: идеология консерватизма в западной и российской фантастической литературе // Азимут научных исследований: экономика и управление, 2021, том 10, №1(34), с. 25-27. Моя оценка 7.5 из 10. PDF цитата В одной из лекций российский философ, которого крайне сложно заподозрить в симпатиях консерватизму, заметил следующее: философия сегодня – это литература. За словом «сегодня» скрывается современный мир, т.е. не только традиция русской философической литературы, но и весь авангард планеты с землянами-интеллектуалами целиком. Отмеченный философ в своем утверждении опирается на идеи французского (пост)структурализма. Как известно, французская мысль середины XX века оказала влияние на самые различные интеллектуальные школы, начиная от американского литературоведения и заканчивая российской академической философией 1990-х. Итак, литературоцентричность характерна для современной философии. Процесс центрации на литературе запускается не в XX веке. Начиная с XVIII века Франция, Россия и Германия стали погружаться в миры то ли литературы на грани философии, то ли философии на грани литературы. Мысль была представлена в самых многообразных идеологических форматах, от социализма и либерализма до консерватизма. И если идеологически, более или менее, авторов можно определить, то на вопрос, кто все эти люди, литераторы или философы дать однозначный ответ невозможно. Кем были Вольтер, Руссо и Жозеф де Местр? Кем был Ницше (филолог? философ? писатель? поэт?)? Чем занимались Достоевский, Толстой, Розанов и Леонтьев, философией или искусством? В учебниках можно найти однозначный ответ: Достоевский – писатель, Розанов и Леонтьев – философы. Однако стоит прочесть их труды и однозначность рассеивается. В предлагаемой статье анализируется феномен фантастического консерватизма. Анализируются консервативные ценности в западной и российской фантастической литературе. Ключевые слова: идеология, консерватизм, фантастика, философия, литература. Введение 25 Методология 25 Результаты 26 Заключение 27 Список литературы 27 с. 27: цитата Современный фантастический консерватизм в России черпает свои силы и таланты из традиции великой русской литературы и, безусловно, из текстов классиков советской фантастики – А. и Б. Аббревиатура А. и Б. означает Аркадий и Борис Стругацкие. Эти два выдающихся фантаста создали целые вселенные, а главное, заложили фундамент для особого рода фантастики. Как отмечает исследователь творчества Стругацких Юлия Черняховская, Стругацкие создавали такие миры, в которых они бы сами хотели жить [Черняховская Ю. Власть и история в политической философии братьев Стругацких // Власть, 2010, №2, с. 80]. Были ли Стругацкие консерваторами? Если исходить из нашего определения консерватизма, то да, патриотизм Стругацким никогда не был чужд. В этом плане удивительно, что экранизация повести «Трудно быть богом» так полюбилась либеральному лагерю, принимая во внимание то, что эта повесть об этике и сложном моральном выборе невмешательства. Итак, Стругацкие создавали миры, в которых сами бы хотели жить. Современный российский фантастический консерватизм наследует этой традиции. Остается лишь один открытый вопрос: какая из реальностей осуществится в ближайшее время?  Вафин Артур Мансурович — кандидат политических наук, доцент кафедры политических и правовых учений Московской высшей школы социальных и экономических наук, РАНХиГС при Президенте РФ.
|
| | |
| Статья написана 26 января 2021 г. 16:42 |
Гринин Л.Е. (Волгоградский центр социальных исследований). Личность в истории: эволюция взглядов // История и современность, сентябрь 2010, №2, c. 3-44. цитата Ключевые слова: история, личность, роль личности, уклад жизни, современный период. с. 3: В процессе размышлений над историческими событиями всегда возникает вопрос о роли исторических деятелей: как повлияла определенная личность на выбор той или иной альтернативы развития? изменил ли ход истории результат ее деятельности и насколько? было ли неизбежным такое изменение или нет? и т.п. Интерес к проблеме роли личности во многом зависит от положения философии и теории истории в системе знания, а также от характера самой эпохи. Естественно, что в спокойные времена он снижается, а в бурные – растет. Так, в первой половине ХХ в. проблема роли личности была очень актуальной (см. Hook S. The Hero in History. A Study in Limitation and Possibility. Boston: Beacon Press, 1955, p. 3), поскольку оказалось – на первый взгляд неожиданно, – что выплывшие как будто бы ниоткуда деятели способны «перевернуть» не только свои страны, но и весь мир, а также и весь уклад жизни. Современный период – но уже на другой лад – также является судьбоносным, причем не для отдельных стран, а для всего мира в целом. Вопреки звучащим в начале 1990-х гг. прогнозам о «конце истории» (см. Fukuyama F. The End of History and the Last Man. New York: Free Press, 1992) события последних десятилетий свидетельствуют об обратном. История подошла не к концу, а к началу грандиозных перемен. Человечество оказалось у нового поворотного пункта развития, а в такие эпохи действия субъектов истории, к которым, несомненно, относятся политики и другие «значимые личности», в определенных случаях могут оказать особое влияние на последующее развитие. с. 37: Итак, несомненно, что значение деятелей определяют много факторов и причин. И в начале ХХ в. это стали понимать более глубоко. Но проблема роли личности с каждой исторической эпохой представала в новом блеске своей сложности. Появление новых деятелей, сумевших потрясти мир, каждый раз требовало от философов пересмотра своих позиций. Плеяда французских революционеров, заставлявших одних их боготворить, а других – проклинать, а затем фигура Наполеона, не оставлявшая равнодушным современников и потомков, положили начало современным теориям роли личности. Появление таких исторических деятелей, которые реализовали уже давно назревшие потребности наций в едином государстве, как О. Бисмарк в Германии, Дж. Гарибальди и король Виктор Эммануил II (1820–1878) в Италии, заставили думать о соответствии личности и момента. Борьба одиночек-революционеров породила теории анализа «героев и толпы». Наконец, фигуры Ленина, Троцкого, Сталина, Муссолини и Гитлера, заставившие мир вздрогнуть и ужаснуться, потребовали по-новому взглянуть на проблему роли личности. Но здесь мы уже перешли к анализу современных взглядов, которым посвящена следующая статья. 
Леонид Ефимович Гринин (1958) — философ, историк, социолог, политантрополог, экономист, футуролог; доктор философских наук, гнс Лаборатории мониторинга рисков социально-политической дестабилизации НИУ ВШЭ, внс ИВ РАН.
|
| | |
| Статья написана 13 октября 2020 г. 17:05 |
Верле Артём Викторович Эстетические ритмы истории Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук Специальность 09.00.04 эстетика СПб: РГПУ им. А.И. Герцена, 2005. 216 с. Работа посвящена тематизации категории ритма в восприятии и реконструкции исторического бытия. ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. ТЕМАТИЗАЦИЯ КАТЕГОРИИ ЭСТЕТИЧЕСКОГО РИТМА В ИСТОРИИ 16 § 1. Исторический цикл и эстетический ритм 16 § 2. Пространство истории: ритм – контекст – событие 41 § 3. Эстетический ритм исторического сюжета 68 ГЛАВА 2. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ РИТМЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ XVIII–XIX ВЕКОВ: ПОДСТУПЫ К ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КОНСТРУКЦИИ 99 § 1. Формообразующая интенсивность ритма: русская история XVIII века 99 § 2. Историческая форма и историотворчество: русская история XIX века 127 § 3. Памятник и память: фиксация эстетических ритмов истории 154 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 179 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 183 
Верле Артём Викторович — кандидат философских наук, доцент кафедры философии и теологии Псковского государственного университета.
|
| | |
| Статья написана 5 января 2020 г. 12:50 |
Мифология века НТР. Утопии, мифы, надежды и реальность новейших направлений науки. От Франкенштейна и эликсира бессмертия до "биокиборгов" и "постчеловека" Отв. ред. Белкина Г.Л. Сост. Фролова М.И. М.: Ленанд, 2020. 448 с. Пер. 60X90/16 300 экз. 5-9710-7154-9. цитата Книга посвящена новому и остро дискуссионному феномену современной научной и общественной жизни — мифологии века НТР. Понятие «мифология века НТР» было введено в научный оборот выдающимся русским философом академиком Иваном Тимофеевичем Фроловым (1929-1999). Речь идёт о фантастических и утопических представлениях, которые не только не устраняются по мере развития науки. Современная мифология в отличие от древней вырастает на почве науки и сопровождает её успехи. Феномен мифологии века НТР имеет свою историю и весьма разнообразен: от Франкенштейна Мэри Шелли и эликсира бессмертия в ХIХ веке до «биокиборгов» ХХ века и «постчеловека» трансгуманистов ХХI века. Утопический аспект научного творчества помогает конструировать артефакты будущего, и, вместе с тем, открывает многочисленные возможности для спекуляций на почве науки. Различные стороны непростого феномена мифологии века НТР обсуждают философы, биологи, генетики, социологи, психологи, физики. Книга предназначена для всех интересующихся передовыми рубежами современной науки. 1. Белкина Г.Л., Корсаков С.Н., Фролова М.И. Предисловие, с. 7-14 2. Фролов И.Т. О человеке разумном и гуманном, а также о биокиборгах, бессмертии и воскрешении мертвых и вообще о мифологии в век НТР, с. 15-26 3. Баев А.А. Различать действительность и фантастику, с. 27-29 4. Фролов И.Т., Кузнецов О. Чудовищ порождает безответственность, с. 30-34 5. Лекторский В.А. Совместимы ли наука и утопия?, с. 35-49 6. Чумаков П.М. Утопии и мифы биоинженерии, с. 50-59 7. Тхостов А.Ш. Мифы и реальность нейрокогнитивных технологий, с. 60-69 8. Ижевская В.Л. Реалии и мифы использования геномных технологий в медицине, с. 70-81 9. Хен Ю.В. Евгеника: миф о совершенном человеке, с. 82-95 10. Хаят С.Ш., Курило Л.Ф. Разработка и обсуждение некоторых биомедицинских технологий — наивность или безответственность?, с. 96-112 11. Нестик Т.А., Журавлев А.Л. Воздействие новых технологий на личность и общество: перспективы психологических исследований, с. 113-132 12. Малинецкий Г.Г. Мифы и мечты как основа развития науки, с. 133-156 13. Плат П., Хасс Э.К. Структурообразование посредством социального отражения: мифы и реальность, с. 157-186 14. Гуревич П.С. Концепты постнеклассической антропологии, с. 187-215 15. Тищенко П.Д. Миф и научная рациональность, с. 216-236 16. Попова О.В. Социокультурные особенности развития нанотехнологий, с. 237-252 17. Резник Ю.М. Преобразование человека: от социальной инженерии к практической экософии, с. 253-274 18. Корсаков С.Н. Утопии прошлого и современность, с. 275-285 19. Спирова Э.М. Человек и вещь: опыт философской экспертизы, с. 286-301 20. Веряскина В.П. Мифы, мечта и реальность века НТР в сценариях будущего, с. 302-319 21. Иванов А.Г. Социальная мифология информационного общества, с. 320-334 22. Хёрц Г. Будут ли автономные системы властвовать над людьми?, с. 335-356 23. Майленова Ф.Г. Роботы с искусственным интеллектом: бездушные механизмы или полноценные партнеры, с. 357-373 24. Белялетдинов Р.Р. Биотехнологии и человек: утопия и проблема свободы, с. 374-391 25. Бирич И.А. Русский космизм — научный прогноз, научная фантастика или социальный миф?, с. 392-405 26. Фудзии Е. Сверхчеловек и душа в будущем человечества, с. 406-415 27. Ярославцева Е.И. Цифровая гуманитаристика — тенденции и проблемы, с. 416-432 Об авторах, с. 433-435 About the Authors, с. 436-438
|
| | |
| Статья написана 21 октября 2019 г. 21:45 |
Малышев В.Б. Архитектоника воображаемого: Фэнтези-проекции изначальных модальностей европейской культуры Самара: Самарский научный центр РАН, 2015. 187 с. Обл. 60х84/16 500 экз. 5-93424-766-0 цитата Рассматриваются фундаментальные характеристики европейской культуры, связанные с историческими проявлениями ее изначальных модальностей. Осуществлено исследование метафизических «химер» европейского воображаемого на материале ряда текстов кино и литературы. Монография прездназначена для всех, кого интересуют проблемы семиотической трансформации современной культуры и ее институтов. Материалы монографии могут быть использованы в качестве инновационной методологической базы для структуризации образовательной деятельности в творческом ключе, формирования семантических образовательных пространств. Предисловие 5 Глава 1. Пролегомены к архитектонике воображаемого 1.1. Введение. Особенности европейского воображаемого в архитектонике изначальных модальностей культуры 7 1.2. Метафизика ничто как базовая составляющая европейского воображаемого 23 1.3. Архитектоника воображаемого в метафизических текстах 55 Глава 2. Фэнтези-проекции европейской культуры на языке фундаментальных метафор 2.1. Телесная метафора (тексты И. Ефремова, С. Лема, А. Тарковского) 76 2.2. Внечеловеческое как базовая составляющая европейского воображаемого (тексты В. Гюго, Б. Стокера, В. Пелевина) 91 2.3. Машинная метафора (тексты А. Тарковского, Ч. Паланика, Д. Аронофски) 108 2.4. Орбитальная метафора (тексты Р. Желязны, Р. Брэдбери, К. Бое) 127 Заключение 164 Список литературы 166 
Малышев Владислав Борисович — доктор философских наук, профессор кафедры философии, Самарский государственный технический университет
|
|
|
облако тэгов
