Дж. Р. Р. Толкин «Айнулиндалэ»

В начале нашего библейского мироздания было Слово, а в завязке литературного мира Толкиена стоит «Айнулиндалэ». Величие и мощь произведения очень впечатляет, равно как и его красота. Представление создания Сущего как Музыки Единого является персональной авторской космогонией, если хотите философской системой Толкиена относительно творения Мира. Упоминание музыки здесь не случайно, ведь всем известно, что основой музыки являются семь нот, а семь есть число сакральное, имеющее особое значение в древних философских и эзотерических учениях. Семь нот музыки, семь цветов спектра луча света и вот возникает видимый мир — как пишет Толкиен «там, где раньше был только Звук, родился Свет». Как же это прекрасно, как дышит непостижимой тайной мироздания!

Но сперва по Толкиену, перед созданием Музыки Илуватар реализовал свои думы в виде Айнуров. Именно они явились первым плодом активности Единого, эти могучие стихии Природы, которые помогли превратить Ничто в Нечто. Например в ведической культуре подобное полностью созвучно с концепцией активного периода Брамы, его днем, когда возникает явленный мир. Физики называют это большим взрывом, иначе опять же превращением Ничто в Нечто. Я думаю Толкиен был вполне в курсе, преобразовав древнюю космогонию в свой собственный эпос. Подробнее о айнурах рассказывает «Валаквэнта», здесь же упор делается на одного из них — Мелькора.

Добро и зло, как в библейском предании, так и у Толкиена, лежат в основе мироздания. Как только Единой стал образовывать от самого себя ипостаси, одна из этих частей, причем самая могущественная, вошла в конфликт с остальными. Предвечная гармония нарушилась, из частей уже не собиралось целое. Все это автор замечательно отразил в виде музыкального диссонанса, когда мелодия Мелькора в виде кричащих громких труб стремилась заглушить все остальные. Аналогия с библейским дьяволом просто напрашивается, Мелькор идеально подходит на роль падшего ангела, бунтаря посягнувшего на роль Творца. Пока эльфы и люди еще не появились, не было еще лакомого кусочка в виде их душ, поэтому предметом борьбы стал создаваемый Мир, с первых своих дней запечатлевший противоборство его Создателей. Так на Арде поселилось Зло.

Просто поражает, как Толкиен увязал свой собственный эпос с мировыми религиями, философскими системами, эзотерическими и сугубо научными знаниями. Все это уместилось в довольно небольшом объеме, но в данном случае качество явно превосходит количество. «Айнулиндалэ» очень гармонично стало предтечей «Сильмариллиону» и в этом огромная заслуга Кристофера Толкиена, собравшего в единое целое разрозненные труды своего великого отца.