Фрэнк Герберт «Мессия Дюны»

Впервые я зашел дальше первого тома. И не зря я это сделал. Вторая книга неплоха, хотя и менее динамична. Большая часть времени посвящена борьбе Муад'Диба с собственным предназначением и заговорами, окружающими его со всех сторон.

Общим настроением книги стала горечь и печаль. И только в последних главах прорывается надежда, несмотря ни на что.

Что-то мне подсказывает, что дальше я не пойду в этом цикле.

Да. Именно таким и должно быть продолжение полюбившегося эпоса. Легкое, неторопливое и никакой пальбы. Еще одним плюсом является то, что автор не стал привносить оттенок эротики, и всеких омерзительных штучек в роман. Как было скажем в первом, при всей моей любви к Дюне. Немного жаль, что роман такой короткий. Читал бы и читал бы. Но несмотря на это, в принципе в романе автор сказал все, о чем хотел сказать

Де-факто, да и де-юре, «Мессия Дюны» — прелюдия-пролог к «Детям Дюны», а те в свою очередь — окончание трилогии о Муад'дибе и истории Империи в ее прежней форме.

По объему текста это самый малый роман Фрэнка о планете-пустыне, но проблемы в оном поднимаются все те же вечные — религия, политика, цена и ответственность личности во власти, борьба личности с предначертанием и Фатумом. И вновь эпиграфы и отдельные цитаты произведения из этой Вселенной можно расхватывать на цитаты. Особенно запомнилась одна поговорка тлейкаслу из эпиграфа и изречение Пауля-Муад'Диба о конституции.

Роман показывает нам Дюны спустя примерно спустя двенадцать лет от принятия (захвата) Атрейдесами имперского титула. Арракис стал не только политическим, но и религиозным центром, а культ Того, Кто Может Находиться Во Многих Местах Сразу активно распространяется и за пределы Арракиса. Религия из Окраины Империи становится основой власти Пауля, но она же становится и угрозой ему и своей пастве.

В общем и целом «Мессия Дюны» описывает начало зарождения тех проблем, что становятся основными в следующем романе цикла. Начало быстрого терраформирования Арракиса, изменения в обществе фрименов, их постепенный раскол, установление мощной теократии, которой даже Император не может должным образом управлять (взять тот же Джихад). Но еще «Мессия...» — это книга о Пауле Атрейдесе, который начинает осознавать, насколько сильные ошибки в выборе пути для своего мира и еще тысячах других планет он допустил; о том, как жизнь Мехди Дюны изменилась и как он начинает свою борьбу с созданной им же системой. Теперь его противником стала не только судьба, но и его государственно-религиозное творение.

Все проблемы и вопросы, представшие тут в зачаточном состоянии, реализуются в третьей части саги о Дюне, где от глобальных противостояний многих сил зависит будущее уже не только Арракиса, но и всего Человечества.

Вторая часть хуже первой, но при этом интереснее с точки зрения истории, да побегать ИМПЕРАТОРУ ПАУЛЮ АТРЕЙДЕСУ не дают, то джихад, то тлейксианцы со своими гхолами Дункана Айдахо. Научное фэнтези стало чуть больше фэнтези и чуть менее научным, но при этом роман получил множество уникальных моментов.

По сравнению с первой книгой эта показалась хуже по ряду причин, среди которых основные:

1. Мир практически свернулся до нескольких помещений и нескольких действующих лиц (причем, как роли раздали в начале книги, так до конца практически ни одного нового действующего лица), всё остальное осталось «за кадром».

2. Пауль МуадДиб зациклился на своем даре предвидения, что совершенно не понравилось. Нельзя разве было комбинировать предвидение и обычные навыки, типа стратегического мышления, навыков переговорщика? В первой книге была хотя-бы интересная изначальная идея стратегического хода с использованием фриманов в противовес сардаукарам, многочисленные переговоры и союзы, а тут? :(

Не соглашусь с теми, кто считает романы «Дюна» и «Мессия Дюны» практически одним произведением. Да, многие герои остались, место действия не изменилось, однако прошло значительный отрезок времени, в связи с чем в книге совсем другие настроения что у главных героев, что у их последователей.

Как книга в рамках вселенной Дюны — она цельна и понятна. Действительно, уступает первому роману в количестве и «качестве» приключений. Гораздо больше размышлений. К концу повествования события начинают развиваться стремительно, что скрашивает общее впечатление.

Повторюсь, в рамках цикла роман хорош. Если оценивать как отдельное произведение, то оценка была бы ниже.

Пауль Муад'Диб стал императором и сделал всё, чтобы враги империи были уничтожены, а сама империя была единой и нерушимой. Он стал правителем Вселенной и божеством в одном лице. Но всегда находились те, кто хотел бы уничтожить императора или подчинить его своей воле, несмотря на его сверхъестественные способности, которыми во всей Вселенной обладает только он, будучи Квисатц Хадерахом. И там, где невозможно было бы справиться с помощью силы и мощи, в ход идут интриги и интриги внутри интриг.

Из этого романа мы узнаём кое-что новое о вселенной Дюны. Впервые здесь появляются рыбообразные гильдиеры, биотехнологи Тлейлаксу и созданный ими гхола.

Пауль Муад'Диб, видя различные варианты будущего, понимает, каким проклятием для него являются его пророческие способности. Он понимает, что есть только один единственный путь уничтожить своих врагов и спасти империю. Но для этого нужно заплатить непомерно высокую цену. Видя все варианты будущего, он понимает, что все они сходятся воедино, и что он должен просто позволить судьбе свершиться, зная, какие страдания это принесёт.

Чуток получше, чем первая часть, на мой взгляд. Несуразностей меньше (разве что камнеедская бомба, которая выжигает только глаза, почему не лёгкие? но так автору надо было по сюжету, так что это можно простить). Джихад в воспоминаниях тоже неплох. Центральная тема — лавирование между собственной гибелью и спасением того, что создано, — почти не вызывает нареканий. Единственное, не поверил я в «перерождение» зомбяка. Как-то мимоходом и без надрыва описано.

После первой «Дюны» эта книга кажется чрезмерно камерной, что ли, не зря действие практически не выходит из помещений нового императорского дворца — Цитадели Атрейдесов. Так и хочется констатировать, что, убив дракона, император Павел Атрид сам становится драконом, но это было бы чересчур банально, ведь Павел в каждый момент довольно четко знает, что делает и что ему еще *надлежит сделать*. Хотя нет, «знать» и даже «предзнать» — здесь неверный термин.

Разве Древняя Земля знала, как ей надлежит двигаться в космосе, чтобы сохранять эллиптическую орбиту вокруг своей звезды? Разве Арракис что-то «знает» о том, как ему следует лететь, чтобы ни на миг не уклониться от орбиты вокруг Канопуса? Нет. Планета просто катится по горизонтальному туннелю, стены и крыша которого неустанно искривляются гравитацией ее светила, и вечно падает на свое солнце, не имея возможности долететь до него. Так же и для Павла Атрида вблизи всесокрушающего колосса человеческой цивилизации все пути замкнуты в кольцо. Выхода нет. Подобно бабочке, бьющейся о стекла автомобиля, он тщетно мечется, пытаясь найти выход на волю — только затем, чтобы очутиться в беспросветном туннеле глубоко в чреве всех вещей.

Из первой редакции были изъяты в общей сложности две главы, опубликованные только после смерти Фрэнка.

Вторая отличная дюна,после которой следующие 2 падут ниц,а 2 за ними немного востановят репутацию оригинальной книги.

С точки зрения персонажей эта книга на высоте срем всех дюн,повзрослевший и возмужавший Пауль тот самый Квисац Хадерах теперь командует всем и вся

В ней сохранен тот же образ или же отпечаток как и в первой дюне,со своей неповторимой атмосферой и накалом страстей со стороны Харконенов.

Не смотря на то, что книга написана в 1969 году многие фантастические придумки выглядят вполне актуально. Естественно, кое-что казавшееся в 69 году фантастикой выглядит сейчас чутка архаично, но это добавляет книге винтажности. Автор не развивает тему технической фантастики, а фантазирует на тему развития интеллектуальных и физических сверх/способностей человека. В этом и кроется на мой взгляд причина актуальности этой фантастической книги написаной более 40 лет назад. Всегда интересно наблюдать за эволюцией фантастики. Уэллс придумал машину времени и дал направление развитию жанра хронооперы. Жуль Верн написал про полет на луну и мы видим массу космоопер. Лично мне ветка фантастики основанная на сверхспособностях и предвидении будущего очень нравится. Тут многие авторы уходят в плоскость фэнтези. Но книга остающаяся в фантастическом поле тем ценее. В общем, приятно было почитать одного из основателей направления. Еще один момент — книгу смело можно классифицировать как «с множеством интриг». К сожалению, в классификаторе этот тег не набрал нужного количества головсов, а жаль. Не очень легко находить хорошие книги с такой характеристикой. Посмотрим что будет дальше в «Детях Дюны».

Оригинальным в оценке этой книги быть невозможно: читать трудно, не читать невозможно. Полнейшее погружение в пески Арракиса и трагедию Пауля.

В повествовании Герберта нравится умение отказываться от описания ненужного, перескакивать через довольно значительные промежутки времени, сохраняя жесткую преемственность идеи и сюжета.

Жестокий мир жестоких людей.

Дети Лето Атрейдеса совершили невозможное, и даже немыслимое, создав империю и религию имени себя. Как все помнят из курса древней истории такое редко кончается хорошо. Взять хотя бы Римскую империю и Александра Македонского.

Но Пауля, или Пола (почему-то переводчики решили не следовать канонам первой книги) и Алии есть больше, гораздо больше, чем у правителей древней Земли — у них есть дар предвидения и пряность.

Но даже дар предвидения не может спасти людей, которые в глазах окружающих сравнялись с богами.

Детище Императора, которого он ждал и но не хотел — Великий Джихад разрушил все на своем пути. Все включая и самого Императора. Наверное, грустно смотреть как рушится все, что создавалось годами, как друзья медленно превращаются во врагов. Именно поэтому Пауль и ушел в пустыню. Он умер, но остался жить в сердцах миллионов.

Роман — отличное воплощение идеи сериальности. Ну, когда читаешь, смотришь, играешь во что-то прежде всего потому что интересно, что же случилось с героями дальше. Если бы до «Мессии...» я не читала «Дюну», то не получила бы от чтения такого удовольствия. Была бы просто история о каком-то Императоре, его приближенных, какой-то тотальной войне — и все.

Но другое дело, когда, отложив «Дюну», думаешь, а что же случится с полюбившимися героями дальше. И вот тут «Мессия...» как раз попадает под нужное настроение.

С событий «Дюны» миновало 12 лет. По сути в «Мессии...» предстает уже новый Арракис, совсем не та планета, каковой она была в первом романе. Да и сами фримены изменились. Многие из них могут позволить себе сколько угодно воды, живут в каменных домах, навсегда покинув сиетчи, подрастает уже поколение фрименов, которые никогда не жили в Пустыни. К слову, поэтому «Мессия..» наполнен сильными ностальгическими нотками. Многие с грустью вспоминают прошлые времена: старые фримены, сам Пауль, Алия. Когда Пауль был просто Усулом, жил в сиетче, а в противниках у него были только Харконены, а не все обитаемые миры.

Пауля снедает чувство, что уже не он использует джихад в своих целях, а джихад использует его. Пауль и Алия превратились в живых богов, и даже смерть в таком случае не выход. Это понимает не только сам Пауль, но и его противники. Заговорщики сразу отметают мысль о его убийстве, так как даже смерть сыграет на руку — Пауль станет мучеником, святым с чьим именем на устах фримены будут с еще большим рвением вести джихад.

Осознавая все это, он мучается от безысходности, чувства вины за то как все обернулось и куда в итоге привело. Недаром упоминает про двух «императоров» далекого прошлого. С горечью рассуждает, что Чингизхан убил с помощью своих армий четыре миллиона человек, Гитлер — 30 миллионов. А священная война фрименов с неверными унесла жизни 61 миллиарда.

«Мессия Дюны» произвела тяжелое впечатление. Книга конечно сильная, но какая-то упадническая, депрессивная, настроения она явно не улучшит. Аналогичное впечатление произвел роман С. Лема «Фиаско» — там безысходность, невозможность контакта приводит к уничтожению чуждой цивилизации. В «Мессие Дюны» — слепой Муад Диб уходит в пустыню умирать. И этот бесконечный джихад, который его пожирает... Напрашиваются некие аналогии... Вообще читать «Дюну» тяжело, хотя понимаешь художественную ценность произведения.