Лорд Дансени «Конец Бабблкунда»
- Средняя оценка:
- 8.01
- Оценок:
- 61
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
Язык написания: английский
- Перевод на русский:
- — Г. Шульга (Конец Бабблкунда); 2003 г. — 4 изд.
- Жанры/поджанры: Фэнтези («Дотолкиновское» фэнтези )
- Общие характеристики: Философское
- Место действия: Другой мир, не связанный с нашим
- Время действия: Неопределённое время действия
- Сюжетные ходы: Путешествие к особой цели
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Любой
Великий город Бабблкунд. Ровесник Земли. Звёзды ему сестры. Когда-то его высекли из цельной скалы. И вот сновидец с друзьями отправляются в Бабблкунд, чтобы увидеть легендарный город
Входит в:
— сборник «Меч Веллерана и другие истории», 1908 г.
— сборник «Selections from the Writings of Lord Dunsany», 1912 г.
— антологию «New Worlds for Old», 1971 г.
Похожие произведения:
- /период:
- 1900-е (1), 1910-е (1), 1970-е (2), 2000-е (2), 2010-е (1), 2020-е (2)
- /языки:
- русский (4), английский (5)
- /перевод:
- Г. Шульга (4)
2003 г.
2015 г.
2023 г.
2023 г.
Издания на иностранных языках:
1908 г.
1912 г.
1971 г.
1974 г.
2000 г.
страница всех изданий (9 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
jamuxa, 26 января 2016 г.
Чистый лорд Дансейни – из раздела «фэнтези о недостижимой цели» (такие бы сказки писал Франц Кафка, если бы мог, но увы...), которое, следуя принципам построения сюжета Кристофера Воглера, вписывается в сценарную цепь событий:
1. Фантастически прекрасная цель;
2. Выход в путешествие к прекрасной цели;
3. Тёмное пророчество о скорой гибели прекрасной цели;
4. Непреклонное следование к прекрасной цели;
5. Подтверждение пророчества о недостижимости прекрасной цели;
6. Философский катарсис читателя….
Погоня за синей птицей бытия, за журавлем в небе, отвергая прагматичную синицу быта в руках.
Это и Кркассон и…..
Как хорошо рифмуется текст — пусть и белым размером: начинаешь читать как поэму.
Уже название пророчески эсхатологично: скорее не конец, а откровение, апокалипсис Бабблкунда.
Город, высеченный из монолитного камня скал и гор – не иначе отголоски, эхо от древнего города Петра, бывшего сначала столицей библеского Едома (Идумеи), а затем стольным градом Набатейского царства. Кстати Ирод Великий – идумянин.
Петру «открыл» для Европы швейцарский ориенталист Иоганн Людвиг Буркхардт 23 августа 1812 года, хотя для самого Буркхардта это открытие (благодаря которому он остался в истории) было лишь шагом к заветному переходу через Сахару к истокам Нигера. Петра это где-то как раз посередине между Мёртвым морем и заливом Акаба Красного моря.
Путешествие четырех друзей во владения-город восемьдесят второго фараона Нехемоса, в Город Чудес, чудесами и обставлено: его живописуют словоохотливые рассказчики, ему пророчит гибель неистовый и злоречивый человек в рваных одеждах... Семь чудес, боги разговаривающие с богами на языке богов, трон из слоновой кости, звезды завидующие красоте города...
Как-то так на самом деле и получается, — чему мы все свидетели, — что и поныне «человеки в рваных одеждах» с проклятиями рушат Пальмиры, стирая с лица земли города чудес...
Дансейни надо читать, что бы вслед за Конфуцием не сокрушаться: «Очень уж я опустился, давно уж я не видел во сне сны лорда Дансени...»