Филип Дик «Обнулённые»

Ну надо же: Дик писал про обнуление ещё до того, как это стало модным. А если серьёзно, то я вижу в «Нуль-о» предтечу «Колыбели для кошки» Курта Воннегута. Потому как и там, и там учёные показаны маньяками-параноиками (или социопатами), для которых мир — полигон, а народы — удобрение. Так ли уж фантастичны Дик и Воннегут?

Жаль, что маховик технологического прогресса разогнался, и его уже не остановить. Вернее, остановить-то можно, но ценой полного апокалипсиса. После которого выжившие прыгнут в техно-варварство и будут поклоняться машинам («Великий К»), подрывать Фабрики Судного Дня («Автофабы»), надеяться на бильтонгов («Плата за тиражирование») и так далее. Бескровно откатиться в анприм не получится, да и сам анприм — лишь сказки восторженных дедушек на кафедрах. Сценарии Дика гораздо вероятнее.

Но вот с какого конца следует разматывать этот узел, если он давно стал гордиевым? Его же, как известно, только рубить и остаётся. Встретимся в Диких Пустошах, дамы и господа. Мне не верится в скорый апокалипсис, потому как у меня за окном сейчас такой рай: лето, зелень, море, велосипеды, горы, синее небо с милыми птицами, июльские блохастые собаки, лениво прячущиеся от жары…

И этот контраст с общемировыми событиями угнетает и пугает, он не укладывается в голове. Всё это просто невозможно осмыслить и понять, принять. Рай у меня вокруг, — и реки крови где-то там. Где-то там: военные преступления, изнасилования и расстрелы, мины и дроны, и прочие ужасы такие, что не снились ни одному Лавкрафту, Кингу, Лиготти или Баркеру. Ужасы, которые прямо сейчас один Человек устраивает для другого Человека.

И возможно, совсем скоро «где-то там» станет «прямо здесь». И я не знаю, что со всем этим делать. Мне страшно, и потому я прячусь за многословными рассуждениями о фантастике и её авторах. Вероятно, и к Христу я хочу вернуться только оттого, что этот мир, кажется, давно сошёл с ума (но на дне человеческого падения раз за разом стучат снизу). А если ты с Христом, то ничего тебе не страшно, так как:

И так как:

Простите меня, если что не так. Будьте счастливы.

Что же хотел нам сказать ФКД этим рассказом?

Если отбросить шелуху вроде теории мирового правительства и т.п., остается, по-сути, одна идея. И волей-неволей рассказ воспринимается не то чтобы как сатира, как откровенный — как сейчас говорят — «стёб» над различными сверх-идеями. Есть, мол, граждане, уверенные в том, как сделать мир лучше. В данном случае под словом «мир» следует понимать ни много, ни мало — саму Вселенную. Да, нашу с вами. И вот эти-то высоколобые товарищи, знающие как лучше, всеми правдами и неправдами идут к намеченной цели. Поэтому и воспринимается все это как очень несерьезное обыгрывание... да практически любых мировозрений. Мы-то с вами помним, насколько кровавыми в большинстве своем были попытки «сделать мир лучше».

Увы, в художественном же плане рассказ снова весьма посредственен.

Небольшой рассказ-предупреждение от великого автора и не самый , к сожалению, сильный. Не понравилось, потому что Дик, показал чрезмерно тупое идеализированное общество , у которых на глазах группа-психов ученых творит злодеяние при полном попустительстве властей. И это несмотря на наличие вроде каких-то особых способностей этих «недолюдей», которых можно сравнить с фанатичными фашистскими зверями и фаталистами, потому что конечная их цель полное уничтожение ВСЕГО! Они изобретают смертоносные бомбы — одна страшней другой и жаждут их использовать для аннигиляции всего живого. Начиная с Земли и заканчивая Вселенной...Все службы безопасности мира упустили их из виду...

К 25 июня 1969 года они управляли фактически всем миром (это конечно по сюжету рассказа :) ) и людей практически извели на нет, но по «глупой случайности» остатки людских масс, загнанных под землю, выходят наружу и дают фантастический бой зарвавшимся «обнуленным» суперлогикам. Финал можно уже домыслить самому. Удивил авторский переход с начинающегося было триллера в легкий боевик с секретным сообществом и теорией заговора против людей. Главный герой произведения — Лемюэль — один из «моральных» уродов, обнуленный суперлогик без каких-либо нормальных человеческих эмоций и чувств. Он прям таки показан самодовольной бесчувственной личиной, напичканной кровавой жестокостью и идеей убийства ближнего своего.

Не знаю, но чувствуется здесь какая-то недосказанность и скомканность в концовке, хотя идея у рассказа есть, но нет более четкой детализации произведения.

Этот рассказ в весьма иносказательной форме показывает действия «мирового правительства».

Захват власти во всех странах путём назначения «своих» людей, одержимых идеей (глобализация?)...

И вполне правильная мысль, что победить заговор и остановить негодяев могут только «простые» люди.

Ставлю крепенькую «десятку» за то, что Филип Дик видел это ещё в 58 году.

Прекрасная и оригинальная идея, однако крайне сухой текст, быстрый констатирующий и повествовательный сюжет, полное отсутствие интриги и психологии, скорее говорят об идее, а не о литературе. Рассказ-предупреждение: люди берегите мир... Так ранее мы пели песни в борьбе за мир... и проиграли. Человек пришёл на эту планету, чтобы завершить цикл!?.

Для меня этот рассказ из разряда «идея хорошая, а исполнение так себе». Я бы сказал, что идей тут даже несколько, но они неплохо спаяны в одно, в сердцевину всего рассказа. Во-первых, это идея о том, что паранойя это не болезнь, а норма, а, значит, параноик оценивает опасности всё-таки объективно (а это уже чистый Филип Дик!). Вторая мысль – о существовании некой мутации, в которой эта паранойя отягощается полным отсутствием эмпатии, человек становиться свободным от культурных и моральных представлений. Что из этого выходи? Да жуткая картина – эдакие маньяки, не ограниченные понятием «хорошо» или «плохо», потрошащие себе подобных ради чистого любопытства. Картина, стоящая фильма ужасов. Портит лишь то, что мутация накладывает отпечаток и на внешность – большие подвижные уши, которыми они могут слышать даже через толщу земной коры и через расстояние, рёв ракетных двигателей и обшивки ракет! Большие подвижные уши выглядят уж очень карикатурно. Но и третья мысль, усиливающая предыдущие, это что-то похожее на «Скальпель Оккама» Старджона – а что если все эти умники, создающие бомбы, и те парни, что дают на эту отмашку, нет, не пришельцы как у Старджона, а вот такие вот мутанты сверхлогики с их мечтой о вселенском обнулении, с превращением вселенной в идеальное (в их представлении) состояние первозданной «неразделённой» материи? Идейка параноидальная и жутковатая.

Но вот исполнение, по-моему, так себе. У меня даже есть подозрение, что автор до конца так и не понял, в каком ключе он хочет это всё выполнить. Оттого детали – да, те самые детали, на которые Дик мастер – вышли какими-то разрозненными и сбивающими. Возможно, он хотел сделать юмористический рассказ – оттуда и комичные уши, и нелепицы в виде способности перекрикиваться сквозь пространства между землёй и улетающим космическим кораблём. Да ещё в тестах, которыми психиатр пользовал Лемюэля (а ведь говорящее имя!) вместе с опросниками и пятнами Роршаха оказались и планшетка для спиритических сеансов и кусок свинца, который нужно превратить в золото… Вот только сам рассказ трудно отнести к юмористическим – и какого-то другого юмора в нём, на мой взгляд, нет. К тому же был ещё момент с какими-то карликами-мутантами, которых наш герой выпотрошил из любопытства – их вообще к чему-то отнести трудно; момент который тоже сбил.

Ну и сам сюжет… Что удивительно, ведь Дик мастер добротных крепких, увлекательных сюжетов. А тут сюжет был словно неумело слепленным из пластилина.

Рассказ -крик!Беспомощность и Дик кричит. Гонка вооружений ядерных.Вот-вот карибский кризис 1962 года , когда чуть не началась атомная война. У власти на планете сумасшедшие — как пишет Дик — без таломической части мозга. И автор развивает мысль -что будет , если не остановиться. Э-бомбы, К-бомбы, В-бомбы и так далее.Вплоть до уничтожения Вселенной. Он оказался очень прозорлив -ведь сделали же нейтронную бомбу.

Какой выход? Дик пишет — только уничтожение таких учёных!

»...и в этом мире ты будешь единственным Злом» (с) шинигами Рюк, «Тетрадь смерти».

Когда не требуешь вознаграждения за проделанную работу, называя это бескорыстием и мотивируя свой отказ благими намерениями — это хорошо. Когда пытаешься понять и помочь всем и каждому — это хорошо. И даже когда к тебе приходит понимание того, что «все могло быть гораздо лучше, если бы осталось, как было» — еще не плохо...

Так когда же, все-таки, идея становится Идеей, а увлеченность — Одержимостью? И, самое главное, почему?