Фольклорное произведение «Рукавичка»
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Ироническое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Неопределённое время действия
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Детская литература
Звери нашли рукавичку и решили в ней жить. Но у рукавички был хозяин...
Входит в:
— условный цикл «Фольклор народов мира» > цикл «Фольклор народов Европы» > цикл «Славянские сказки» > цикл «Русские народные сказки»
— условный цикл «Фольклор народов мира» > цикл «Фольклор народов Европы» > цикл «Славянские сказки» > цикл «Украинские сказки»
— антологию «Наши сказки»
— антологию «Украинские народные сказки», 1954 г.
— антологию «Украинские народные сказки», 1956 г.
— сборник «Колосок», 1978 г.
— журнал «Дванадцять місяців`1983», 1982 г.
— антологию «Светлячок», 1988 г.
— антологию «Любимые сказки малышам», 2006 г.
— антологию «Полная хрестоматия для начальной школы. 2 класс», 2009 г.
— антологию «Чудо-книга для малышей», 2009 г.
— антологию «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», 2011 г.
— антологию «Сказки и стихи для всей семьи», 2014 г.
— антологию «Хрестоматия. Начальная школа», 2019 г.
— антологию «Большая зимняя книга», 2022 г.
- /языки:
- русский (32), украинский (6)
- /тип:
- книги (37), периодика (1)
- /перевод:
- В.П. Аникин (3), Е. Благинина (10), Г. Петников (1), В. Турков (2)
1954 г.
1956 г.
1959 г.
1974 г.
1977 г.
1978 г.
1980 г.
1988 г.
1990 г.
1998 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2013 г.
2014 г.
2016 г.
2017 г.
2019 г.
2019 г.
2022 г.
2024 г.
Периодика:
1982 г.
Издания на иностранных языках:
1976 г.
1988 г.
1990 г.
1990 г.
2016 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 3 ]
Hariamatyhari, 21 ноября 2014 г.
Хмм... Начало сказки вполне достоверное. Люди часто теряют что угодно — от совести, и до одежды. Рразмер грызуна вполне сопоставим, более того, домашняя мышь часто не брезгает использовать предметы гардеропа в качестве предметов интерьера. Загвоздка в другом — остальные животные, которые подгребли на бал, несколько отличаются морфометрически, и это очевидно даже целевой аудитории. В результате сказка вызывает у детей внутренний конфликт — верить авторитетным взрослым, или верить жизненному опыту. Вполне достоверно можно утверждать — какой бы выбор дети не сделали, бесследно для психики это не проходит. Если выбор — верить взрослым, то автоматически падает доверие к собственному познавательному опыту, и как следствие, подсознательно человек потом всю жизнь сам себе не авторитет ( — Товарищ Рабинович, у Вас есть собственное мнение? — Конечно же есть, но я с ним не согласен.). Если же выбор пал на второй вариант — верить себе, но не верить взрослым — тоже не хорошо, поскольку взрослые некоторый период онтогенеза являются ключевым объектом интеракции, и чем ниже их авторитет, тем ниже ценность получаемой от них информации. Вот такой диссонанс. Короче, сказочка подходит или деткам, которые совсем ещё не раздупляют (но, с другой стороны, им глубоко индифферентны все описанные в сказке события, и сюжет рукавички вызывает такой же познавательный интерес, как и война и мир) , либо тем, кто чётко осознает все особенности жанра «сказка», с вытекающими из этого последствиями (но этим сказка уже не интересна в силу своей противоречивости). В результате, приходим к выводу, что данное произведение фольклорного характера имеет ценность исключительно в качестве прикладного хронофага в условиях заниженного познавательного интереса целевой аудитории.