Баррингтон Бейли Рим


Вы здесь: Авторские колонки FantLab > Авторская колонка «Sprinsky» > Баррингтон Бейли. Рим оправданный: папа Римский выступает с речью (1978)
Поиск статьи:
   расширенный поиск »

Баррингтон Бейли. Рим оправданный: папа Римский выступает с речью (1978)

Статья написана 16 октября 06:37

Barrington J. Bayley

Rome Vindicated: Pope Speaks


Кэкстон-холл, воскресенье: Профессор Иоахим Готтрам с факультета онтологии Лондонского университета объявил сегодня о своём драматическом обращении в католическую веру, которое, как ожидается, вызовет серьёзный резонанс в Церкви как здесь, так и за рубежом.

Выступая без конспекта перед переполненным залом, профессор Готтрам откровенно признался в том, что всю жизнь был атеистом и научным материалистом. Наиболее близким к религиозному чувству состоянием для него была сдержанная верность идеям оптимистического гуманизма. Лишь после детального изучения католических догматов, которые он прежде всегда высмеивал, профессор пришёл к пониманию того, что «Мать-Церковь — это, в конце концов, единственное хранилище истинной мудрости и только она понимает природу Бога и мира. Вселенная действительно содержит духовные ценности, и катехизис отражает их».

Эти ценности он определил как произвол, несправедливость, случайную жестокость и «вообще всякое сумасбродство».

Все остальные религии, сказал Готтрам, демонстрируют наивную веру в конечную доброту Бога и мира. И только католическая церковь постигла истинную природу Вселенной. Например, согласно католической догматике, человек будет обречён на вечные муки в адском пламени, если съест сэндвич с беконом в пятницу. Готтрам отметил, что подобного рода запрет смягчается казуистическими оговорками, призванными отпустить грехи хитрецам и ханжам: любой, кто скажет, что забыл о том, что сегодня пятница, или покаялся и исповедался, либо намеревался исповедаться, но умер до того, как успел это сделать, будет избавлен от вечного проклятия. И только честный человек, который скажет себе: «К чёрту всё, я съем этот сэндвич с беконом, всё равно я не верю во всю эту муть», — будет ввергнут в геенну огненную.

Из этого профессор Готтрам сделал вывод, что католическое учение является идеальной моделью реальности. Откровение пришло к нему «вспышкой, с всепоглощающей волной священного трепета». Теперь его ум и сердце были свободны от всех сомнений в том, что каждый пункт веры дословно истинен, и Бог устроил всё именно так, задействовав «армию стукачей, сикофантов и головорезов — то есть священников, ангелов и дьяволов» для насаждения Своей воли.

В заключение своего выступления профессор Готтрам объявил, как невообразимо преобразилась его жизнь с тех пор, как он обнаружил, что Бог существует и что Он — сумасшедший. Он сказал, что обрёл истинную свободу: свободу от совести, свободу от «потребности искать во всём смысл». Ему аплодировали стоя, после чего аудитория спонтанно исполнила гимн.


Наш религиозный корреспондент сообщает: Его святейшество папа римский, узнав о речи профессора Готтрама, как говорят, дал загадочный комментарий: «Только святые и глупцы могут приобщиться к святым таинствам». Заявление профессора вполне способно кардинально изменить дальнейшую судьбу Церкви. Наблюдаются признаки католического возрождения и сплочения вокруг Церкви людей, обычно не отличающихся религиозным настроем, таких как коммивояжёры и издатели. Представитель Ватикана приветствовал то, что он назвал возвращением к реализму. По его словам, Церковь слишком долго чувствовала себя обязанной идти на компромиссы в своём учении. Он выразил надежду, что новые настроения будут означать восстановление более чистой доктрины. «Именно Бог, а не человек, — резко добавил он, — должен решать, следует ли обрекать ли некрещёных младенцев на вечные мучения или нет».


журнал "Новые миры" № 214, зима 1978

Перевод В. Спринского





107
просмотры





  Комментарии


Ссылка на сообщение17 октября 11:48
Ну, так себе, даже как шутка.
цитата Sprinsky
Все остальные религии, сказал Готтрам, демонстрируют наивную веру в конечную доброту Бога и мира.
Настолько не все, что сразу стало не интересно.
свернуть ветку
 


Ссылка на сообщение17 октября 22:27
Оссподя, так это ирония, — рассказ явно представляет собой кусок, не вошедший/не использованный в «Проблеме четырёх красок», которая вся в манере Уильяма Берроуза. А тут представился случай приткнуть и его куда-то — Муркок, видать, попросил товарища подкинуть чего-то мелкого чтоб страницу заполнить, нуивот
 


Ссылка на сообщение17 октября 23:10
цитата Sprinsky
так это ирония
Сарказм. Но все равно слабо.
За перевод спасибо, конечно.


Ссылка на сообщение17 октября 23:11
цитата Sprinsky
рассказ явно представляет собой кусок, не вошедший/не использованный в «Проблеме четырёх красок», которая вся в манере Уильяма Берроуза.
С чего это явно?..
свернуть ветку
 


Ссылка на сообщение17 октября 23:19
Так он весь такой лоскутно-абсурдный, и этот рассказ в него вполне мог быть включён как эпизод, но автор видимо счёл его избыточным. Хотя конечно это лишь предположения, мог и отдельно быстренько написать с тем же героем


⇓ ⇑ Наверх