Термин «Анархия»

А может быть, для человечества лучше абсолютная анархия. Мы этого не знаем

А. Азимов. «Разрешимое противоречие»

Слово ἀναρχία в древнегреческом языке имело три значения. Обычно так называли безначалие, безвластие, а также неповиновение властям, произвол, беспорядок. Этим термином обозначали и конкретное историческое событие — год без архонта (правление 30 афинских тиранов). При этом слово ἄρχη, к которому присоединена отрицательная частица, имеет целый спектр значений, среди которых, в частности «господство», «командование», «управление», «государственная должность», «империя» и т.п. Как видим, уже во времена седой древности понятие «анархия» обладало определенной смысловой неоднозначностью. С одной стороны это представление о жизни вне институциональной политии, об отрицании всех ее иерархических форм, с другой — о некоем хаосе людском. Негативные коннотации вполне объяснимы — человеку, даже не обладающему властью или богатством, но сформировавшемуся в стратифицированном обществе, приученному воспринимать «порядок» как результат загадочного действия существующей структуры, трудно представить себе существование вне системы социального бихевиоризма, где без приказа, стимула и наказания не совершаются даже самые простые вещи.

Анархизм — чрезвычайно разнообразная теория, некоторые из его направлений диаметрально противоположны друг другу. Достаточно вспомнить такие антагонистические движения как индивидуалистический и социальный анархизм, анархо-капитализм и анархо-коммунизм. Обычно же под анархизмом и его социальной моделью — обществом анархии подразумевают именно анархо-коммунизм, что сближает анархические утопии с коммунистическими.

Анархический идеал, прежде всего, предполагает отсутствие государственного аппарата. Анархизм стремится к устранению любой авторитетной вертикали, понимаемой как проявление авторитаризма. В качестве альтернативы иерархизации предлагаются горизонтальные связи, местное управление и небольшие, самодостаточные общины. Анархизм имеет некоторое сходство с марксистским пониманием высшей стадии коммунизма, при которой, как известно, государство отмирает. Таковы главные отличительные черты анархии, однако, в художественных произведениях допустимы нюансы и авторские допущения.

Пионером анархической утопии стала У. Ле Гуин. Ее перу, в частности, принадлежат три знаменательных произведения, которые формально не объединены в цикл. Наиболее известным, в этом плане, очевидно, есть ее роман «Обделённые».

В середине 1970-х Ле Гуин сама ассоциировала себя с анархистским движением. Однако позже ее взгляды изменились. Эволюция этой, очевидно, способствовала развернувшаяся в СМИ шумиха вокруг Фракции Красной Армии, на обывательском уровне ассоциируемой с анархистами. Интересно, что в первом русскоязычном интервью писательница обозначает свой изданный в 1974 году роман как «анархистскую утопию», однако себя анархистской уже не считает. С конца 1970-х в социальной фантастике Ле Гуин превалируют немного иные акценты, в частности, борьба за свои идеалы мирными методами.

Анархическая фантастика — особый жанр фантастики социальной, ставящий на первое место свободу, как отдельного человека, так и небольших самоуправляемых коллективов. В анархических утопиях мир анархии противостоит миру этатизма. Еще одной отличительной особенностью планетарного анархизма выступает воплощенный феминизм, иногда переходящий в матриархат. Некоторые произведения демонстрируют существенные недостатки избранной модели, ее неправдоподобность или же показывают неприглядные варианты взаимодействия с внешним социальным окружением (бегство, кровопролитная война). Наиболее привлекательный образ анархического общества удалось создать Д. Хогану в его «Набеге из прошлого». В этом романе автором выбрана удачная тактика мирного поглощения пришельцев из капиталистического «прошлого».

© 240580