Фантастического в этом рассказе ничего нет. Ну может быть только то, что мы, простые обыватели, в повседневности называем чудом или нестыкующимися с логикой фактами. Речь идёт о транцедентности, работой с подсознанием. Герой произведения живёт особой жизнью сотворив вокруг себя мысленно особый барьер из безэмоциональности, чувствуя себя весьма уверенно в центре циклона эмоций, то есть в полном спокойствии. Герой всегда знает, что ничего плохого с ним произойти не может, пока он эмоционально отстранён от мира. И всегда выходит именно так, как он решил и поступает определённым образом с определённым настроем. Но наступает «особый» момент с появлением девушки в которую он влюблён и вся его система рушится. Оказывается, основной персонаж произведения получив большую дозу радиации выстроил свои взаимоотношения с подсознанием таким образом, что согласившись на неэмоциональность, он становился здоровым. И это продолжалось несколько лет. Но тут и на старуху нашлась проруха...

Рассказ замечателен, и можно было бы рассписывать множество словесов и теорий по этому небольшому опусу. Но...

Скажу только одно, — тот кто занимается саморазвитием и поиском воплощений желаний в жизнь не в теоретических выкладках и романах пропиаренного Коэльо, а практической сути (которой, кстати и правдиво говоря у Коэльо нет ни на грош), тот найдёт в этом рассказике именно тот ключ, который даст открыть не одну дверь. Успеха!

P.S. : «Часто алмазы находишь в ворохе мусора и грязи!»

Рассказ о несостоявшейся жизни : не до конца додуманный, глубина которого просматривается — но автор не решилась идти далее. Да и в конце съехала. Но на то она и автор, а рассказ — только малая форма, дескать, думайте сами, решайте сами, что там далее.

В произведении ведётся речь о особой службе по подбору партнёров для совместной жизни, создании пары и семьи, как ячейки и основы социума. И всё это направлено на благосостояние и развития общества и дальнейшего глобального векторного направления ( но, в частности, автор забывает о разнличных типов семей в социуме. И это не только однополые семьи, но и многополярные. Хотя суть рассказа не о том). Главной же темой, как красной линией, проходит вызов обществу личности, как творческой единицы, избавившейся от особого груза морально — этических норм и правил возлагаемой на неё институтами общества. Автор противопостовляется тем закастенелым принципам которые давлеют над всеми людьми и заставляют их выполнять определённые функции : обязанность выйти к определённому году замуж /женица, родить детей, иметь определённые отношения в семье, соответствовать неким моральным стандартам...

Но самое главное, что мне понравилось в рассказе, это слова истинности и мудрости : как можно любить других не понимая, не зная себя и не любя самого себя (прошу не путать с эгоцентризмом, автаритаризмом и маразмом на этих почвах). Без того времени, что даётся человеку в жизни не на самоопределение, а на попытки понять самого себя и возлюбить то существо, которое ты есть, нет смысла двигатся далее. Это время относительного одиночества, которое выпадает всем хоть раз в жизни, и которого все — в особенности, женщины — так бояться. И люди спешат исполнить свой биологический императив на перекор самим себе, портя не только свою жизнь и жизнь своего избранника, но и коробя жизнь своим детям. Ведь они, как калька повторяют всё то, что мы проэцируем в жизнь. Потому и говорит Иисус об ответственности детей за грехи отцов не семь раз, а семидесяти семь раз.

Рассказ прекрасен и замечателен, в особенности с особыми мудрыми мыслями — за это и заслуживает высокой оценки.

Рассказ можно отнести к антиутопичной тематике — что — то сродни Оруэловскому 1984, с особым технократическим тоталитарным режимом контролирующим мысли с помощью особых технологий. Герой призведения вырвавшись из поля зрения служб пытается «открыть глаза» первым встречным — принцып весьма распространнённый в любом обществе, где частица Истины воспринимается как целая картина и «познавший» её жаждет осчастливить как можно больше сограждан. Пока действительно не поймёт, что всё это — блеф и гордыня собственной значимости и некчемности.

Очередная зарисовка на «заданную» тему о природе восприятия и о оттенках воспоминаний имеющее некое отклонение к фактору времени. Более связано с чувствами и воспринимаемым временем как человеческим фактором и не имеющее ничего общего с официальной физикой. В рассказе присутствует временный порадокс, только, видимо, для обозначения проблематики произведения, как номинальность. Но не более...

Вобщем, так, — ни о чём : чувства, ощущение и вообще, более ярких и чётких контуров темы нет.

Довольно расспространённый взгляд писателя — фантаста на русский фольклёр и сказку о змее горыныче, как на пришельцев с других планет и немного иной форме жизни. Написан рассказ с иронией и долей юмора. Ничего особенного — проходная вещь. Хотя, если смотреть с высот 1990 года, то может быть и могло быть интересно. Но не в 2017.

Книга, может быть — и с этим не поспоришь — весьма и не плоха. Возможно, даже, и хороша. Много авторских находок и оборотов — попадание в совершенно иной, литературный, мир, особое измерение, которое живёт и своими и нашими, построенное и созданное нашими, читательскими веяниями, законами. Но только вот саркастический норманско — английский юмор и отношение немного не по мне. Именно лично — не по мне. Керроловскую «Алису» я ещё способен выдержать, первые несколько романов «Автостопом по галактике» тоже (но не более двух). Здесь таже история.

Ничего не попишешь — автор то англичанен, и его произведение плоть от плоти, что радует. Читать местами приятно, местами скучно и нудно, а иногда и неинтересно от некоего снобизма великобританского мнения въевшегося в самих британцев уже с молоком их матерей...А так — совсем не плохо. Но читать продолжение не имею желания.

«По правде сказать, это пока моё единственное знакомство с Мартином. Но надеюсь не последнее...И могу сказать уверенно, весьма удачное. Я очень доволен!».

А теперь о птичках....Роман великолепен — видимо и переводчик постарался. Читается без напряжения борьбы с текстом. Язык лёгок и плавен. Описываемые события выглядят естественно, в отличие от многих текстов новоявленных писак, где впихивается сплошной трешь ради треша с их пианиниами и роялями в кустах. У Мартина, если же такие вдруг обнаруживаються, то весьма качественно объясняются — чувствуется рука мастера. И действия героев не регулируется собственным хотением и выдумкой автора «от головы», а объясняется воздействием именнно той культуры, среды обитания и моральными принципами в которых возрастали действующие лица. Всё отличнт и качественно.

Одно удручает — роман держится на какой — то странной минорной тональности, упадничестве, с которой постоянно хочется выпрыгнуть и ты никак не можешь этого сделать — как в полудрёме, понимаешь, что уже не спишь, а хочется досмотреть покидающий тебя сон, да и спать ещё охото.

Удивительно, но роман весьма предвосхитил и порадовал меня качественной проработкой.

Сборник, более всего, этногеничен. В нём прослеживается отголоски уккраинской народности в совокупе с бытом простого обывателя и совдеповской технократии. Читать можно не как сборник рассказов, а как подборку определённых зарисовок с примесью моральности и этики на духовные, — но отнюдь, не Советские — темы, темы вечные и простые. Читать отчасти приятно, отчасти немного скучновато, наивно. Жаль только, что автор не внесла в сборник более объёмных произведений, чем одна повесть. Или, хотя бы, не развернула более полно некоторые рассказы.

Стоит прочитать, только для того, чтобы вспомнить отвечая самим себе на возникающие после прочтения рассказов вопросы, кто ты есть, и так ли поступаешь в жизни. Получить немного разумности и некой ностальгии. И — поставить себе плюс, что книгу Натальи Околитенко ты всё же прочитал, и хоть немного знаешь её творчество, доброе, наивное и идеализированное.

Прекрасная книга, которая в своё время меня просто, ошарашила и поразила, что в моём возрасте уже происходит не так часто, а это, поверьте, незабываемо приятное чувство. Конечно же чувствуется небольшое послевкусие романа от Азимовской «Академии». Но повествование перенесено в нашу реальность и органично впаяно в него. Начинаешь думать о том, что подобные сообщества могут действительно существовать занимаясь означенной проблематикой, что можно корректировать не только ход истории и развитие общества, но и направлять социум с помощью определённых случайностей с воздействием на конкретные личности. И что каждый из нас, не по случайному стечению объстоятельств, а по математическому рассчёту может стать той главной слагаемой частицей, которая необходима в данный момент. И на неё можно воздействовать «случайностью» для неких чужих целей и неясных задач. Мы есть только частицы видящие часть и совсем не целое.

Да, роман где — то тягуч и хочется ускорить движение. Но от объяснений и не весьма активных действий книга не страдает, а только, скорее, выигрывает. Однозначно, прекрасный и знаковый роман.

Это, почти, не рассказ, а литературная зарисовка — своеобразный стиль появившейся в газетном формате в самом конце 80 — х. Проблиматики в произведении практически нет. А есть только определённая картинка, ситуативность, которую мы, читатели, наблюдаем. Есть то, что мы, уже как люди, каждый день видим и в быту просто не замечаем из — за своего ритма жизни.

Так и в этом рассказе...Главный герой приезжает из очередной геологической экспедиции в свою квартиру, которую присматривает его соседка. Она жалуется ему на то, что не будет более оставаться у него, так как домовой её пугает ночью. Сомневающийся хозяин пытается заснуть и понимает, что не может из — за чужого присутствия. Он берётся за фотоаппарат и фотографирует пустую комнату. А на утро проявив плёнку видит на ней непонятный образ странного существа.

Автор рассказа хочет привлечь наше внимание тем, что пытается здесь поднять тему (на тот момент написания ЭТА тема только возникала и не была заезжена) потусторонней жизни иных измерений, тему живых существ иного уровня живущих рядом с человеком : домовых, леших, кикимор, эльфов, гномов. И отношения к ним, как к редким животным — более дружественно, с любовью. И от части она права, так как увидеть или хотябы заметить, вступить в обычный полноценный диалог практически невозможно, и с нормальной логики, немыслимо. А действие самих этих существ, так же весьма непонятно для нас — оно взаимосвязанно на нашем эмоциональном настрое.Скажем домовой в действительности начинает шалить в тех помещениях, где эмоциональная среда становится весьма напряжённой и негативной. В особенности там, где человек ненавидит самого себя, а потому, проэцрует свою нелюбовь к себе на окружающее пространство. А страх нагоняемый домовым делает человека более «твёрдым», заставляя вспомнить себя, давая некий суррогат любви, через инстинкт самосохранения. Как говорил дон Хуан : «Страх ещё не кому не повредил!..»

Рассказ скорее лирический, чем фантастический.

В приморское село приезжает преподователь — изобретатель, чтобы доработать своё изобретение, некий аппарат измеряющий эмоциональную насыщенность человеческой личности. Его поиск определённого эталона приводит к дружбе с маленьким мальчиком Михаем, который в отличие от многих взрослых людей совершенно откровенно может любить, радоваться и огорчаться.

Рассказ очень эмоционален и грустен. В нём есть относительный отголосок перекликающийся с книгой «Белый Бим...». В особенности с задаваемым вопросом : Как можно вредить тому, кто любит тебя? Как можно за любовь платить жестокостью?

Но, как ни жаль, люди, в основной своей массе живут по законам дарвинизма и выживания видов, перенася эти принцыпы во все сферы своего общества, совершенно отвергая мораль и духовность. А как жаль!..

Однозначно, написан рассказ весьма профессионально и качественно. В произведении есть чёткое понимание того, что происходит, распределение действий и чёткость организации работ между действующими членами экспедиции, явная последовательность ликвидации ЧП.Но...прихрамывает определённая мотивация действий самого ГГ (рассказчик) и его моральный принцып, — вернее, высказанный через него — не вмешательства и уничтожение чужой жизни. В рассказа говорится, что мы, человечество, несём доброе — вечное — мудрое, и ежели притерпем поражение, то по собственной вине и глупости. И тут же отдаётся противоположный приказ, уничтожить представителя чужой биосферы, без чётких доказательств причастности к проишедшему, а только на основе , практически, домыслов и совпадения.

Концовка, вообще, меня поразила тем, что явно имеет оттенок отношения к сумасшедшему дому. То есть, главный герой уйдя с головой в свой внутренний мир, диолог и воспоминания,находясь уже на родной планете готов убить уже ставшее расспространённым и ручным животное якобы виновное в ЧП на Эндеме — 6, с которым гулял какой — то прохожий, связывая на эмоциональном уровне со своей бывшей возлюбленной. На деле всё оказывается проще — это так сигнализировал робот — уборщик. Но ощущения сумашествия от этого не меняется...Вообщем — приехали!

Неординарный и неодназначный рассказ. Место, где всё наполненно неясностью, сомнениями — хотя будто бы всё очевидно, враг там, впереди, и надо стрелять. Но вдруг Оттуда приходят... люди?! и говорят, что враг в ином месте. Кто они? и стоит ли им верить? А видели они врага, именно настоящего врага? И не зря ли вся эта суматоха?

Главное в человеческой природе всегда одно, что двигает Цивилизацию, процесс и эволюцию — обязательный образ врага, таинственный и умопомрачительно ужасный. А есть ли там кто — то или нет, это не суть важно. Ни тебе о том думать! Ты просто стреляй. Ори и — СТРЕЛЯЙ!!!

Сюрреалистический рассказ, весьма спонтанный и последовательный, в том смысле, что сразу же в повествовании отходит, пропадает здравый смысл. Тут срабатывает чистая психология бытового гипноза, когда первичная суть проблемы теряется за первыми вопросами и аргументами не имеющими никакой общей сути с первичной проблемой. Так и герой рассказа теряется включаясь в непонятную игру старика — пассажира, воспринимая образ трамвайного вагона, как что — то очень естественное и инфернальное одновременно, перемещающего всех пассажиров к остановкам — окончаниям их жизненного пути.

Автор и сам вразумительно не может — то дать ответ, что всё это значит, и что с этим делать? Хотя бы дал свою, хоть какую — нибудь концепцию жизни и смерти, свой, субъективный взгляд. Просто не постарался. За это 5, а можно было и семёрочку выставить — у рассказа нет никакого логического конца.

Рассказ более не фантастический, а социально — моральный, соцреализм. Один профессор университета открыл вещество, совершенно кустарным способом открывающее определённые грани подсознания, генной памяти, которая проявляется в творческих, отчасти, художественных воплощениях. И по странному стечению объстоятельств, тот кто потребляет вещество, видения и проявления практически одинаковы. Вот и главный герой пройдя, случайно, опыт видений ещё в детстве, вернувшись в давно покинутый дом своего почившего родственника пытается восстановить формулу этого вещества.

Попутно, рассказ наполнен и заполнен разборками и жалостливыми россказнями родственников друг на друга делящих бедное наследство почившего отца и дяди. На этом и построено произведение.

Это даже не рассказ, а так, краткая зарисовка, эпизот к программе МК. Да, было бы не плохо, если бы Пухов начал описывать действие героев и далее...Правда Коршунов ведёт себя здесь как не профессионал, хотя и в своей ироничной манере.

Хороший рассказ, предистория полёта Кон — тики. Математические расчёты оформленные в довольно ладную художественную форму. Почему бы сейчас так не делать и не писать дельных произведений, а не всякую надуманную эмоциями чушь?

Великолепная повесть с подробными навигационными выкладками и хорошим техническим описанием полёта простого лунолёта. Замечательное и художественное оформление Пуховым простого, вроде бы, перелёта с Луны на Землю. Пусть учатся современные писакомараки как из простого полёта создать шедевр, да ещё и подробным знанием дела, с иронией и наивностью. Однозначно, высокая отметка. И ещё — за знание психологии профессий (это я по поводу концовки повести. Ну вот классно же завернул!).

Прав был Пифагор утверждая, что Мир есть суть числа. Довольно красивый и лирический рассказ о изобритении математика, попытавшегося перевести такое погодное явление как дождь в цифрыры обозначиваякаждую букву алфавита определённым кодом. Потратив двадцать лет мужчина смог сложить некий стих, звучащий довольно неплохо в филосовском понимании (нечто вроде японской поэзии).

На мой взгляд — довольно короткое и наивное повествование. Можно было бы развить тему, но...не сдалось. Хотя и не плохо.

P.S. «Сборник, вообще, лиричен сам по себе, и проникнут романтикой и неким оттенком украинского фольклёра и описанием природы центральной Украины».

Повесть 1964 года ; и это о чём — то уже говорит...

Если сравнивать произведение с некой стилистикой, то можно сказать, что это апокрифическое полотно, определённый, первичный взгляд на освоение дальнего космоса и его начальную колонизацию. Да, оно пафосное и помпезное, романтичное и немного наивное. Но оно неплохо смотрится в ряде с Ефремовсой «Туманностю Андромеды», Лемовским «Магеллановым облаком», Вежиновским «Гибелью «Аякса» и Бабуловским «Сигналом Вселенной». И даже, довольно таки хорошо. Да, конечно же, есть чисто технические «купюры», которые уже на много отстали от настоящей дествительности, есть научно — популярные данные, которые читаются и выглядят по — детски наивно. А о идиолизации морально — этических норм, вообще говорить не приходится. Тогда, спустя 20 лет после страшной в мировой истории, войны Человечества, верилось, что наконц — то скверны и нечистоты старого мира ушли навсегда и человек должен стать честным, ответсвенным и добросовестным прежде перед самим собой, а вслед, и для других, неся всю полноту ответственности за свою жизнь, действия и всё его окружающее. Люди хотели чтоб так было, они жаждали идиолизации правильности. Вот потому в произведениях о будущем рисовались красивые, идиальные полубоги.

Чтож — стоит ли читать? Решает пусть каждый по — своему. Боюсь, что эта повесть канит в Лету, так как подобные произведения с такой выпиской будут читать лишь те, кто ещё помнит закат классики космо — фантастики соцлагеря (50 — 70 — х годов), с пафосом, романтикой и практически полного отсутствия реализма, где даже имена героев звучали, словно из греческого эпоса. Или тем единицам, которым наскучит до ужаса современная стилистика и однообразные сюжеты и захочется прочитать древность. Но так думаю, долго подобное они читать не смогут — уж очен напыщен язык повествования и наивны сюжетные хода, не говоря о фьючерности описываемой техники отстающей уже от современной на много шагов.

Рассказ из разряда фольклёрных зарисовок, добрый и спокойный. О том как стоит ценить жизнь и то что тебя окружает ища и видя радость в каждом мгновении. Жаль, что подобное успокоение и понимание жизни, осознание и её радости приходит слишком поздно, перед самой смертью (и то, не к каждому).

Если же говорить о названии рассказа, то здесь прослеживается взаимосвязь народных примет с простым наблюдением происходящего в природе. Подобное можно наблюдать и сейчас у сельских жителей или в небольших аграных городках, где люди уже наперёд определяют погоду ближайшего месяца.

Рассказ о морально — этических, человеческих и личностных приннципах.

В Бурятию, к Саянам, направлена небольшая геологоразведочная партия. На месте, уже в горах, они встречаются с местным ламой, который рассказывает о некоем камне, подарке звёзд, даре Ориона.Он способен при6осить успех своему обладателю. Один из участников экспедиции — Николай — обрадованно говорит, что описанный ламой камень он видел, и не однократно. Его коллеги с подозрением и удивлением промалчивают. Начальник партии желает свернуть экспедицию, мотивируя тем, что ничего дельного они не нашли. Николай просит ещё день на разветку. В тот же вечер с ним происходитят странные события : то он видит странного белого коня, то находит горного голубя, — и отыскивает описанный буддистом камень. Следующий день проходит в поиске полезных ископаемых. Николай и его напарник безрезультатно ведут поиск. Под конец Николай всё же находит выход железных руд, но ведя внутренний диалог, решает умолчать о том начальнику. А по прибытии доложить и получить лавры славы себе. Но, происходит странный казус, — когда группа спустилась с плато Николай всё забыл, не нанеся на карту места выхода руд. Да и заветный камень подобранный в горах — Дар Ориона — исчез сам собой.

Произведение простинькое, на первый взгляд, и в наше время даже выглядит убого наивным. Мало у кого из современных людей появятся сомнения о том, что Николай действовал не верно, думая о собственной выгоде. Но вселенские законы предпологают гармонию энеигии, и только подтверждают закон термодинамики. Будь Николай чуточку по понятливей, то понимал бы, что неся благо другим, он его, в первую очередь нёс бы себе. И его бы гарантированно ожидали, — хотя в чисто человеческом понятии в подобных случаях существует сплошные сомнения и тем более никаких гарантий. В этом и заключается люфт выбора и свободы совести, — и слава, и почёт, и финансовые премии. Но герой выбрал ожесточённость, скрытность и эгоцентризм, что в подобных случаях весьма чревато.

Вот именно так мы все и живём, как дикие обезьяны — дайте только мне!!! копируя высших мира сего, пытаясь им подражать, так как типа, у них же есть всё и я хоть крохи подберу из под их стола. Договариваясь с Жизнью подобным образом мы и получаем подобное.

Хороший роман. Решил было почитать из советской фантастики и увлёкшись, — так как текст не столь сложен, как скажем у Карда в «Ксеноциде», а более плавен, нечто Павловской «Лунной радуги» (ну где — то рядом) — к окончанию произведения понял, что, ну вот же блин, а ведь читал то. Тогда видимо не зацепила. А вот теперь — понравилась. Да, идиолизированна, да люди врядли бывают такими и так самоотверженно не поступают. Но давайте вспомним о чём книга и в каких социальных условиях возрастали и воспитывались герои книги. Так что стоит прочесть. Неплохо высветвлены живописные картины Внеземелья, описание космической навигации и пилотирования. Подобные описания просто радуют. А вот проблемы и астропозиционная локализация Плутона совершенно не раскрыта, за что огромный минус авторам... А на небольшое отклонение к коммунизму не стоит и обращать внимание. Эта черта социальности смотрится в произведении не как пропогандизм, и весьма органично.

Нравоучительный рассказ. В наше время в этом произведении больше реальности, чем фантастики.

К главному герою произведения, главе небольшой фирмы и генетику обращаются с просьбами различные люди, в основном семейные пары, для определения черт характера и внешности их будущих детей. Либо, более точно установить отцовство, или найти подходящую пару незадачливым наследникам. А главное, с помощью генетического и хромосомного анализа как — то скорректировать судьбу неоперившихся своих потомков. Случаются ситуации, когда в контору заглядывают и важные клиенты. Так произошло и на этот раз — в дверях появился маркграф, желающий из проклятой когда — то его отцом ветви великого рода найти настоящего приемника. Выбор нужно было сделать из шести притендентов...

На деле интрига оказалась проста — сам пожилой граф был слеп от рождения и при этом имел нормальных, полноценных детей. Главной же была нравственная сторона дела. Среди проверяемых — а все шесть оказались искомыми представителями,как ни странно — был слепой от рождения мальчик. Выбор как раз и пал на него. Знатный гость объяснил свой выбор тем, что он сам слеп и прекрасно понимает, что значит быть «неполноценным», как ни отварачивайся от этого слова. И только такой человек сможет сохранить родовые принцыпы, в отличие от нормальных и полноценных.

С автором во многом можно согласиться...

Великолепная повесть ! Прекрасный язык и неплохо разработанный сюжет, в особенности последняя часть. Человека отправляют в прошлое для собственного осознания и понимания своей внутренней сущности, понимания того, кто он есть, становления и избавления от зависти. И как таковое, принятия на себя всецело, ответственности за свою жизнь (чего так не хватает оОчень многим из нас). И как же заставить это сделать обычного обывателя (маслянное масло!). Только через одиночества и инстинкт самосохранения. Только так и не иначе!. Гансовский молодец, уловил прекрасно подобный психологический казус.

Вот вернули ГГ назад в его прошлое, но по вектору развития цивилизации, в будущее, назад, домой. И немного раньше того времени, когда произошло горестное преступление. А ведь Сван вернулся уже известным и цельной личностью. Задаётся вопрос — а кому собственно ранний Сван завидовал, не себе ли самому, новому? Не есть ли это некий катарсис Героя? А самое главное, кто те люди, которых так ненавидел и возвышал в своих проклятиях Сван? Может быть они были тоже преступниками, серыми, некчёмными личностями завидующими всем и вся? И только лишь испытания смогли помочь им вспомнить, кто они есть, найти собственные интиресы и таланты, начать думать о своих, а не чужих успехах и развивать — именно РАЗВИВАТЬ!!! — только себя.

«В журнале Уральский следопыт произведение анонсированно как повесть». Хотя это скорее крупный рассказ.

Произведение более всего — не понравилось. Настолько слабо написано, что местами провисает откровенной графоманией. Создаётся такое впечатление, что писал ни зрелый человек с уже определённым грузом жизненного опыта о 41 года, а молодой человек, решивший писать от головы и плохо понимающий построение сцен и тем диологов. Действия героев сумбурны, спонтанны и где — то даже не адекватны их роли, возложенной автором на них. Сам пиатель же иногда «записывается» и припомнив какую — то мелкую, но играющую в данной ситуации, деталь, чтоб не ломать исправлениями уже слаженный текст, словно очнувшись начинает оправдываться о забытом. Как — то уж дилетански! Язык прост, но не для читателя, а для писателя, будто пишет школьник. Да и в постройке постаппокалиптического мира много провалов и минусов. К тому же само произведение утежеляют совершенно не нужные и наивные филосовские рассуждения и демогогия — уж как — то вообще не к месту. К темам подобных разговоров необходимо подходить, или быть на острие, а не от нечего делать, говорить на свалке о Влиянии западноевропейской живописи времён возрождения на восприятие абборигенов центральной Австралии. Излишняя эмоциональная раздражительность и вспыльчевость героев — к чему и зачем, а главное, почему? Непонятно.

Вывод — весьма сумбурно и дилетански! Не более 3.

Простой и незатейлевый рассказ о спонтанном ясновиденье.

Уже зрелый художник, решив разбавить свой поднадаевший быт чем — то новым и необычным покупает в Карпатах заброшенный дом простоявший без хозяев около тридцати лет. Оказывается предшественника, маляра хутора, нашли застреленным в одно прекрасное утро. Вот с тех времён дом и пустует. Новый хозяин сталкивается со звуковым полтергейстом считая, что это только его, художника, страхи и фантазии. Пытаясь спастись от навеянного, главный герой начинает рисовать картины совершенно в технике ему не свойственной. Так проходит несколько дней. Закончив работу над очередной, он решает уехать. Но в конце решается осмотреть полностью приобретённый дом и поражается тому, что нашёл...

Неплохой рассказ, отчасти пугающий и интригующий своей некой реалистичностью. Немного привлекает ментальная идея автора о смерти, как некой чёрной дыре поглащающей энергию света Жизни.

Довольно сносный рассказ из всех трёх напечатанных в 1987 году в Уральском следопыте. Неплохая задумка предложить гроссмейстеру работать на правительство и армию. Но задаётся вопрос, зачем обучать гроссмейстера военным играм, если можно создать настоящего, специализированного, можно сказать, естественно военного игрока, чем переделывать и напихивать ненужностью уже сформировавшегося. Пустая трата сил, материальных средств и денег. Очень хорошо эту тему обработал Скотт Кард в «Игре Эндера», где создавались с чистого листа новые полководцы, не зашлакованные особой взрослой логикой. Явно — и конечно же, куда без этого в совдеповское время — выписан трагизм самого шахматиста. Опять же, с советским цинизмом и недальновидным пафосом выписаны персонажи противоположного военно — экономического лагеря, как готовые на всё ради денег, привелегий и наживы акулы империализма, пьяницы и развратники. Ну а что вы хотели? Так тогда видели мы их, а они нас. И так стоило противопоставлятся! Простите, коньюктура тогда была по разнарядке спускаемой сверху.

Но за мыслительный прорыв можно отдать поклон автору за этот рассказ, но не за те ляпы, которые написал ранее.

Видимо определённая сатира, чисто того времени. Но для меня не весьма доходящая. Не того плана я человек — ну не допонял, зачем вообще этот рассказ. Этот автор что, бумагоморака? Напечатал хороший в своё время журнал. Спрашикается,что более разумного и лутшего не нашлось чем пичатать такой маразм, ещё и в трёх экземплярах в одном номере, ну ни о чём?

Я, практически, не знаком с творчеством Сергея Другаля и рассказ является первой моей встречей с этим автором. Что могу сказать? Язык повествования сочный, приятный, воспринимается хорошо, впрочем как и сам сюжет и идея произведения. Только у меня возникает вопрос — зачем нужено создавать эмоционально настроенного киборга? зачем для эксперимента понадобился человек совершенно профнепригодный в космофлоте, в послужном списке которого значится априори, что он эмоционально не сдержан, а значит является слабым и расшатывающим эллементом в экипаже? И вообще, зачем весь этот спектакль с обманом? Понятно, что автор строил свои воззрения и делал свои выкладки по поводу возведения технологии в ранг иконы для человечества. Но вот завязка — никак не сюжет — слабовата и натянута.

А так, расказ приятен и читабелен.

Видимо автор этого произведения был, в определённое время, огорошен неким «известием» о материальных достатка звёзд нашего спорта, того же, — только возможно, что автору об этом определённым образом стало известно, хотя это была и не тайна — Харламова. И повёл себя согласно тогдашней коньюктуре, сляпал, скажем фильетон, который по причине звёздности и недоторканности наших спортсменов просто не допустили. Так он, брызжа гневом написал рассказик. Просто обычная зависть! Более я здесь ничего не вижу. Она, эта зависть, прёт буквально из всех щелей в этом рассказе, в каждой фразе и букве — ну почему бишь так? Махает какой — то придурок клюшкой и всё ему на тарелочки, и знать не знает сколько хлеб в Булошной за углом стоит. А тут пишешь — пишешь,и ни какой тебе благодарности и почёта. Хоть бы премию выписали. Всё это напоминает произведение Войновича «Шапка». Даааа, зависть вещь неординарная!

Рассказ поверхностный и не весьма продуманный. Особенно это касается лингвистики героев. А тем более, то какие речи (слова) начинает выдавать мальчик, сын героини, совсем не укладывается в последовательность синтаксиса временной и логической последовательности.

Рассказ, словно проллетарская прогрессивка, как нужно действовать и верить в победу пролетариата во всём мире. Либо автор выписал героя так, что тот тупо и оболваненно верит в свою глупость, либо сам автор настолько сам склонен верить в эту чепуху. Ну или это написано к очередному юбилею — празднику Ноября (вспомним, товарищи, как это было!). За подобные «перлы» тогда давали звания, премии, благодарности и продвижении в очереди на квартиру — машину — ковёр. Подобный рассказ о сучайном столкновении красноармейца и пришельца с иных миров, где красноармеиц в два счёта и три минуты переубеждает пришельца в мировой революции, можно было и не писать — сто лет мак не родил, и голода небыло.

Весьма хорошая и достойная повесть, третья часть романа «Побег». Стилистика изложения великолепная, приятно читать. Где — то схоже с произведениями Валентина Пикуля. Своеобразная идея приображения крепосничества и России. Хотя, конечно же, весьма идиолизированно. За подобные выкрутасы с технологией и просвещением, Ствана (ГГ), не просто по голове бы не погладили, а даже развернутся бы не дали. Правдо вот только оканчание смазал. Как самостоятельно повесть читается на ура, совершенно иначе чем первые две части.

Довольньно дельный рассказ — зарисовка, взгляд на ситуацию с нескольких сторон.

Рассказ о спонтанном контакте землян с иной цивилизацией, встреча на далёкой планете трёх солнц двух автоматических роботов направленных своими хозяевами на поиск жизни.

Честно говаря, подобные произведения приятней читать — хоть это и малая форма — чем современные опусы и романы — эпопеи космобоевиков. В этих рассказах хоть есть разумность, логика и грамотный язык. В отличии от современных бездарщиков с их корявой и костно — бедной речью.

Один из самых лутших романов, который заставляет смеятся до слёз. Более такого смешного, написанного простым и понятным языком и при этом, маразматически до тупости глупыми и естественными ситуациями происходящими из — за человеческой природы, лично я произведение не читывал. Глупейшие, на первый взгляд, ситуации, как говорится, на второй уже являются естественными и взятыми из действительной жизни не предвъзято. И то как главный герой выходит из них победителем, даже не подозревая о том, по своей простоте и определённой логике и нордичности английского характера, заставляет смеяться до слёз и хохотать от смеха перечитывая тут же прочитанную хохму ещё раз и ещё. Книга просто великолепна. Но есть один минус — «Уилт» быстро приедается и стоит его перечитывать только тогда, когда пройдёт не мение полгода — год. Слишком уж ярко впечатываются колизии и несчастия Уилта с теми шутками, которыми приправил произведение сам Том Шарп.

Читать стоит всем, но с определённого возраста, так как есть некоторые весьма фривольные как шуточки так и сцены (вообщем, не для школьников 10 — 14 лет. Ну это моя «ханжеская«точка зрения). При том ещё, что юмор — то возрастной и тинейжерам он покажется странноватым.

Рассказ из разряда «милой женской фантастики». Нет особого трагизма и напряжения. А есть — непонятно к чему? — немного поэзии и неестественных диалогов.

На Земле провели эксперимент по созданию искусственной «белой дыры», отправив в неизвестность небольшой космический корабль с минимальным экипажем. Пройдя строгий отбор на отсутствие эмоциональных реакций, главные герои рассказа становятся подопытными эксперимента по преодолению нуль — пространства. Они чётко понимают, что более не увидят своих близких, так как их и Землю разделяют не только расстояние, но и бездна времени, 400 лет.

Попав на планету — цель их экспедиции — два астронавта делают небольшую вылозку. Но опомнившись спешат на первый сеанс связи с родной планетой. И видят как биосфера местной планеты жестоко расправляется с их кораблём. Они успевают передать сообщение о том, что родная Земля прекрасный и единственный дом для людей. Берегите её!

Автор делает упор на идеи Вернадского о том, что каждое вещество существует без изменений пока,находится в изначальных условиях, где оно возникло. А выходя из них преводит к перегруперовке его элементов.

Вообще — то идея не плохая и развёрнутый на её фоне рассказ. Но только тогда происходит небольшой ляп (материал скафандров должен был исчизать уже при походе в лес, ну или хотя бы при возвращении на корабль). А этого не происходит. Писательница, словно вспомнив об этом ( о своём пропущеннии) в конце исправляется, так как материал скафандров тоже начинает исчизать на глазах, но только уже на полуизгнившем корабле.

А так, как просто научно — фантастический расказ — несколько миловиден, чисто по — женски.

Очень хорошая, добрая и чуткая по отношению к животному ( собаке) , книга. И в тот же момент — очень грустная. Человек писавший её весьма хорошо знается не просто на повадках животных, но и любит их, если описывает с такой любовью, теплотой и точностью. При этом очень хорошо знается на охоте. Троепольский в грустной и неоднозначной истории Бима хорошо высветил многие глупости наших людей : невежество, жадность, меркантильность и мещанское поведение. Хотя книга остаётся всё так же добросердечной не смотря ни на что.

Конечно же потрясает и огорчает судьба Бима, всем своим существом преданного хозяину. Я, скажем, прекрасно знаю, что это такое, так как у самого есть домашний питомец — и прекрасно понимаю, что вырасшее на твоих глазах живое существо преданно тебе без остатка. Тем более когда ты его любишь ; оно отдаёт тебе в сто крат больше любви взамен. Но и внимания тоже требует.

Да, на тяжёлом пути Бима встречаются весьма не чистоплотные экземпляры нашего рода человеческого думающие только о возможности отхватить хоть часть той любви, которой наполненны многие из нас, так как даже к самим себе таковой не имеют. Но книга остаётся всё же доброй и с надеждой на хорошее. Так что Бима встречает множество и понимающих и сочувствующих людей.

Финал произведения же потрясает полностью...На всём протяжении повествования, скорее всего — и особенно у тех, у кого есть домашние питомцы — могут некоторые сцены вызывать то приступ большой любви и нежности к тем, за чью жизнь мы взяли ответственность, либо сльозы (да — да, именно сльозы, так как равнодушно читать, скажем, как Бим бежит по шпалам за уезжающим поездом никак невозможно. При этом понимая, что твоё создание лежащее на диване рядом с тобой будет скулить и выть не меньше без тебя).

Читать обязательно всем и детям в том числе — приучаясь не только любви к братьям нашим меньшим и воспринимая их не как низший класс, а как равных нам личностей, именно личностей, а не живые объекты — но и приучаясь человеколюбию и пониманию между собой.

P.S. Один совет! Прежде прочтите книгу, а уж за тем смотрите фильм, который тоже стоит просматреть. И лутше всей семьёй! Любви всем!

Если говорить честно, то эта книга не произвела на меня большого впечатления. Начало довольно неплохое, с пропаданием писателя — фантаста. Но чем дальше, тем всё больше произведение казалось затянутым (явно чувствуется кризис советской фантастики тех лет). Вообще,создаётся яркое убеждение, что роман наполнен штампами нераскрытых новых идей, хоть бери и садись сам за работу. Видимо у Гуревича поднакапилось идей и материала. Вот тут бы ему развернутся, но, как ни жаль, на том и остановился. А в произведении есть из множества сумашедших и наивных идей кое — какие дельные. Нашим новоявленным писакам стоило бы и прочитать и взять оттуда кое — что на вооружение (либо использовать). Окончание автор смог таки подтянуть.

Вывод : не шедевр, но...можно и не...Вообщем, если уж нечего читать, то не помешает.

Именно для меня эта книга стала не просто знаковой, но и решающей, повернувшей всю мою жизнь в сторону совершенствования, саморазвития и полной трансформации сути. Нет лутше книги для того, кто никогда ещё не сталькивался с духовными практиками, но имеет — я повторюсь,что именно.ИМЕЕТ! — сильное стремление изменив себя изменить свою жизнь, с чётким пониманием своего желания. А не потдаваясь моде и давлению внешнего мнения. Хорошая, добрая и мудрая современная притча.

Моё мнение такого — не стоит именно эту книгу настойчиво советовать тем, кто только вступил на Путь собственного познания. Кому нужно, необходимо, те возьмут её. Другим она покажется странной, третьим — вообще непонятной. А уж четвёртым и пятым — ни о чём и полной глупостью. Пусть так! Каждый, кому нужно придётк ней сам, но без нажимов, насилия и уговоров. Иначе — не понять.

Читать обязательно!

Замечательное произведение! И даже не столько как чисто научно — фантастический роман, а как сугубо, портретно — личностный, весьма хорошо показывающий инженера Гарина, как фанатично устремленного человека к своей цели, способного убедить в своём сумашествии кого угодно и скольких угодно. Прекрасный образ и прекрасная устремлённость. Нам бы всем хоть толику её, сколько бы из нас стали великими, или просто добились бы собственных целей. Как говорил Лермонтов : «Богатыри не вы!».Да — а, помельчали — то мужички!

Вот только Зоя, как роковая женщина, выбивается из колеи. По видимому в 20 — х годах прошлого века пропогандируемый синематографом подобный образ уж слишком въелся в массовую культуру, что даже заполонил и литературу. Зоя выглядит искусственно. И совсем не у Толстого, а сама по себе, внутренне. Просто она натянула на себя образ тогдашней звезды Веры Холодной и представляла, что такой она более нравится мужчинам.

Роман просто класс, а образ Гарина великолепен. Оценка однозначно максимальная.

Одна из самых известных, относительно , — с натяжкой — нормальных и совершенно посредственных книг среди подобной духовно — эзотерической литературы. Роман до безобразия затянут и наполнен совершено не нужными сценами (обычная писательская практика для того, чтоб увеличивать объём дотягивая до необходимого колличества страниц).

Ничего нового, особо дельного и особо поражающего в романе нет. Я промолчу уж о классиках, и в особенности певце слова, Германе Гессе, с его неподражаемыми «Сидхархой» и «Игрой в биссер». Вот где класс, уровень, истинность в простых вещах, понимании Жизни и вековая мудрость. А тут — то что?! Популярная философия детсадовского уровня для домохозяек, вздыхающих мажорок и новобранцев MLM — компаний ; людей, которые только ради новомодной тенденции поменять свою жизнь и думать по иному читают подобное произведение. И только, возможно потому, что им посоветовала их партнёр по MLM бизнесу, их спонсор или «всёзнающая» крутая подруга. Это люди, которые считают мировую классическую литературу полной ерундой и нудятиной и со школьной скамьи к работам великих литераторов и не прикасались. И чтиво таких потребителей «духовного» не продвигается дальше ширпотреба Данцовой и Поляковой....

P.S. Уж простите, начал, как говорится, за здравие — и тут Остапа понесло!..Вообщем, прочесть можно, так ради разнообразия. Но слишком больших просторов и широт не ожедайте. Лутше, действительно читайте классиков. Там гораздо больше и глубины души и широты взглядов. Не ведитесь на моду и советы. Читайте упомянутого мной выше Г.Гессе, Р. Баха, Томасса Манна, Кнута Гамсуна, Ромена Роллана, Дж.Лондона, Голсуорси, Драйзера. Вообщем список можно бесконечно продолжать...

Не очень мне хотелось писать на этот опус «славноизвестного» Коэльо отзыв. Но пришлось, только из — за того, что при чтении в своё время оно, и поразило, и огорчило, и разъярило меня. На сколько нужно было быть цыничным, безтактным и наглым человеком, чтоб так воравать чужие высказывания приправляя своими бездарными аффоризмами. К тому же, которые так явно видны знающемуся на эзотерической литературе человеку, как стишки первокласников о Новогднем празднике к поэзии Петрарки. Избалованный Рерихом, мадам Блаватской, Германом Гессе, Ричардом Бахом и Карлосом Кастанедой я случайно наткнулся на книгу Коэльо и стал читать, совершенно зря надеясь, что вот она — то дополнит информацию на будоражущую меня в то время тему Пути Воина! Ага — СЕЙЧАС!!!, разбежались! Я получил наглейший плагиат и воровство изречений дона Хуана и его учителей, дона Хулиана и дона Элиаса. Сам же автор пытался подстроится под великомудрые слова своим пустоголовым маразмом, но выходило топорно и противоречиво. Стилистика самой книги начинала напоминать работы Ошо, с их противоричивостью к самому себе. Но если означенный гуру ещё проявляет разумность и мудрость в рассуждениях и собственных оценках споря с самим собой и противопостовляясь себе (принцип весьма распространнённый на Востоке и в восточных эзотерических школах и оккультных направлениях), то Коэльо — простите за грубость — просто «ВЫСЕР» собственного сумашествия, мнения и маразма вместе с плагиатом и воровством. Просто невообразимо. Книга уже к середине просто отталкивала от себя от негодования и тупизма....Простите, далее, вообще, не хочется ни рассуждать, ни писать негатив!

P.S. Хотя «Воин не даёт какой — либо оценки происходящему вокруг него. Это бы значило придавать как всему, так и себе огромное значение, а значит индульгировать в чувстве собственной важности. Воин может только использовать то, что приходит к нему. Но никогда не обижается, когда используют его. Потому что знает, что всё взаимосвязано. И что он, как субъект уже мёртв, и ни что не имеет в этом мире значение». Вот так. Думайте!

Книга не просто не впечатлила, а разочаровала. Повёлся на рьяное желание людей прочитать эту муть — а я что, хуже других!, и куда это все такой толпой бегут?! Вообщем, в своё время Коэльо был популярен, дай, думаю и я прочту. Избалованный Кастанедой, Бахом, Германом Гессе и мадам Блаватской взялся читать автора выписавшегося из психушки (в прямом значении этого слова). По поводу «Алхимика» ещё можно уравновешенно порассуждать. Но не над подобным опусом — чудовищем. Здесь же явно прослеживается больная логика и маразм человека, который хочет быть писателем и что — то написать прекрасное, мудро — эзотерическое. Ну..... простите, если и есть у меня слова — человека, который эзотерику знает не из вторых рук и не только из бумажных источников, при том в практическом плане, — то это в основном одни ругательства. Да, надо отдать должное, Коэльо добился своего: стал писателем, и не просто, а знаменитым и при этом с хорошим счетом в банке. Что ж, респект ему, пришёлся ко времени со своей философией для домохозяек, читающих его книги на кухне в вперемешку с мукой и приготовлением пирожков. А так же для вообразивших себя умными, люмпенов и гопников. Невообразимо было видеть этот нонсенс, когда тупоголовый люмпен в разговоре апеллировал, что он де читал Алхимика Коэльо. Полный бред!!!

Ну так вот, Коэльо пришёлся ко времени и месту, как и одна наша словно известная дама (никак не могу назвать её даже автором) — Дарья Донцова, эта свиноматка тупой — тупейшей — и ещё худшей литературы. Думаю и убеждён, что её не столь долго будут вспоминать люди. При том, что как не сопротивляйся, а именно её писанину первыми сдадут в макулатуру, чем скажем тех же Стругацких или Гоголя. Что, извините, может ждать и дона Коэльо, с его поддельными знаниями и мудрствованием.

Извините, но по видимому с моей логикой и этим рассказом происходят какие-то разночтения. Судите сами....

В переводе на русский язык произведение называется «Испытание» — ну будто бы так, правильно. Но вот что, или кого и зачем, испытывают : главного героя?, землян?, роботов — пришельцев?, самих хозяев роботов — пришельцев?, а может логику самого читателя? Да бог его знает...

Рассказ начинается с невообразимой катавасии, которую по процессу чтения читателю приходится принимать как данность — ход весьма неплохой и известный в литературе, что весьма интригует и даёт плюс к своеобразности автора. Есть некий Периметр с базами — точками сопротивления. Есть сменный персонал на них. Нашего же героя никто, по различным причинам сменить не может : напарники, кто загулял, кто запил, а кто вообще пропал в битве с новоявившимися монстрами — пришельцами. ГГ, как истинный идиот всё понимает и продолжает службу. К нему являются нападающие и с какого-то перепугу предлагают чуть ли не мировое господство. При этом ГГ ещё и задумывается о чем-то, о каких-то морально-этических нормах. Мама моя дорогая!!!. Дальше — больше!...

Откуда ни возьмись появляется умершая жена ГГ (ну здесь уже явный отсыл к Лемовскому «Солярису». И замечу, что уже второй в этом сборнике. Видимо любит автор Лема. Но в этот раз плагиат улучшается тем, что копирование происходит более тонко — в описании картин происходящего явно заметны кадры и обстановка с действиями Тарковского «Соляриса». Всё это просто поражает и переворачивает внутри. Чего стоит только одна сцена в доме ГГ, где он убирает накидку с кресла — ну прямо один в один с Тарковского). Ведёт ГГ себя с бывшей женой весьма просто и привычно не стараясь упоминать о её смерти, буднично, будто ничего и не было. В общем, психологических ляпов на эту тему тут предостаточно. Затем на дежурство появляется друг ГГ, который то ли исчез, то ли не мог прийти и заменить ГГ? — в общем каким-то боком автор ввёл ещё одного персонажа...Жена признаётся, что она не умирала, а спасли её пришельцы. Только не те, что нападают на базу, а их хозяева. При этом ГГ ждёт посланцев предлагающих «мировое господство», только для того, чтоб отказать в конце концов им. Тут появляется его «честный» друг и через пару минут хозяева тех, кто должен был принести «грязные деньги и власть». Они выкладывают неимоверную и бредовую версию своего появления на Земле, спасения жены ГГ, с несколькими техническими ляпами своего перемещения в космосе. О мамочки мои родные!

Даааа, в начале произведения ещё была надежда, что может автор вырулит на что-то дельное. Но он настолько безнадёжно увяз в маразме, что просто отвратно становится читать к окончанию произведения.

Замечательный роман, и не ошибусь, если назову его, самым лутшим романом Рафаэло Саббатини. Прекрасно выписанный сюжет, герои, ситуативность, интриги. А самое главное главный герой — Питер Блад, прекрасный и истинный образчик благородства, смелости, расчётливости в хорошем смысле, человечности, хладнокровия и главное, настоящего мужчины и галантного кавалера. Вот такой пример для подрожания должен быть у каждого мальчишки, а не тупоголовые попаданцы, которые из гнид , неудачников, сволочей и неумёх, где — то в Запределье становятся суперменами и суперэльфами (но оставим этих альтерЭго недоделанных писак с их комплексами в покое, не о том речь). «Одиссея...» на мой взгляд самый лутший пиратский роман всех времён. С удовольствием его перечитываю, только правда тогда, когда появляется возможность от запланированного списка. Роман читается легко и с огромной радостью. В нём нет той розовой слащавости, которой пропитан, скажем Паласиевский «Пираты Мексиканского залива», и как раз присутствует и реализм и иногда полная безисходность, с которой Блад справляется блестяще. Кстати, стоит добавить, что подобной техникой владел и Штильмарк, нагнетая обстановку в своём культовом романе «Наследник из Калькутты».

Так что читать стоит всем и в любом возрасте и восторгаться как ходом сюжета, так и его героями. Приятного чтения!

Прекрасное, замечательное произведение — истинный образец того, во что превращается и чем в действительности является обычный человек. Скрываясь за масками социальной обусловленности при напряжении экстремальных ситуаций, где срабатывает единый закон самосохранения «сражайся или беги», мы ведём себя как истинные обезьяны, что хуже даже животных. Потакая своим низменным инстинктам мы стараемся найти того, кто не просто хуже нас или мешал по жизни — этих то мы чтим и уважаем — а каким — то невообразимым логическим выводом сделанным по — видимому спинным мозгом, выбираем того, кто не слабее всех, совсем нет, а того, кто проявлял себя в обществе лутше других, честнее, человечнее. Более всего срабатывает зависть и возможность проиграша в конкуренции, проявления жизни не как — нибудь, а по справедливости и чесности. Именно честности мы так страшимся и всячески хотим избежать. И как всегда примазаться в барскому столу высших мира сего, чтоб хоть какие крохи собирать у них под столом.

И главное в суматохе, среди таких же обезьян как ты, которые и сами незнают что делать найти основной вектор движения, который случайно может указать и на тебя — это найти врага. Хотя этот атрибут даёт в дарвиновской теории и обратный положительный эффект — толпа сплачивается, находя таким образом главную ведущую идею выживания вида и двигается в каком — то определённом, пусть и идиотском направлении. При этом, образ врага, или вернее уже конкретный враг даёт — ну скажем индивидууму — определённые навыки для выжичания и развития рода. Но толпа имитирующая и создающая врагов из — вне тут же переходит в режим собственного уничтожения тыча пальцами затем в друг в друга. Это не личности, это посредственности, серости не способные понять даже кто они есть. Для них странно, что человек не делает то, что делают все, что он может быть талантом, да даже просто другим. По их общему мнению такой человек должен быть как все, есть, делать, говорить, жить как они. Потому такие сообщества обречены на полную дегродацию. Толпа, к огромному сожалению, состоит не из личностей, а из посредственностей которые непонимают индивидуальности личности, и при этом нехотят совершенно понимать и позновать свою. Потому что сложно, тяжело, нудно, а самое главное — СТРАШНО!

Вывод : люмпинизм и гопничество процветают, как сорная трава. Вот только цветы растут в Садах у Бога!

Автор однозначно молодец — создал из банальной ситуации хорошее полотно и мощную конфликтность.

Весьма банальный и лиричный роман, с пафосом, широкими театральными жестами и идиолизированной романтикой. Уж слишком отдаёт прилизанным женским романом — ширпотребом. Весьма слощав. Взялся в своё время читать проглотив всего Сабатиневского Блада. От восторга думал, что многие книги о пиратах стоят в одной плоскости уровня мастерства. Ан нет, судари мои! Сабатини это Высший уровень! А Палассио, так, лёгкий и слощавый до приторности и отвращения. Желания перечитывать нет. Чувствуется, что писалось для определённой, как тогда говорили, публики, ахающих и охающих молодых девиц и одиноких вдов по романтичным «настоящим «мужчинам.

Рассказ о поиске справедливости в мире людей. Более всего произведение направлено на противопостовление социалистической системы правления, капиталистической.

Детей — а в финале становится понятно, что они обычные белковые биокиберы, — клонируют и отвозят на некий Спутник, неизвестной дислокации (то ли в космосе, то ли на Земле). Некто, проводит их отбор и забирает куда — то с собой. Это частная Лаборатория, где идёт поиск препарата Безсмертия.Окружающей местности дети не видят и не знают. Впрочем, когда они взрослеют, ничего в восприятии не меняется — окружающее остаётся неизвестным. Их быт состоит из определённых действи и работы.Никто из них не знает кто в дествительности его родители и где они находятся. Кому — то из них иногда везёт уйти в отпуск. Правда отпускника никто более никогда не видит...И уходя в отпуск им дают документы о их происхождении. Главный герой решает наконец уйти в подобный отпуск и отыскать родню. И делает он это подложным образом потделывая результаты очередного эксперимента. Зная подлог его намеренно отпускают следя за ним...

Завязка — то в принципе неплохая. Весьма напоминает американский фильм «Остров» с подземной базой по выращиванию клонов для пересадки органов подстраховавшимся клиентам для определённых случаев.(но наш — то автор на несколько лет раньше это воплотил в своём произведении). И если бы добавить «воды» и материала вышло бы довольно хорошее произведение. А в наше время так прямо боевичёк в стиле экшн и технотриллер, с ментальной дилемой — Кто я, человек или робот? Но...

Автор по глупости не стал замарачиваться съехав на противопостовление справедливого, честного, гарантирующего труд, права и удобства, социализма (это правильно, это хорошо) и угрюмого, злостного, жестокого, подавляющего личность, капитализма...Короче, конец выглядит вообще холтурно.

И на поверку, други мои, оказывается, что Формула Счастья для автора, по крайней мери так, это Социализм с его правами на труд, справедливость, свободу и равенство. Но тот кто жил при Союзе — будем говорить объективно, без идиолизации социалистической системы как таковой (она довольно неплоха и даже хороша) — знает, чем была чревата система советского социализма, с его номенклатурой, партократией, коррупцией и маразмом.

Только за идею можно поставить 7, а за исполнение с явными ляпами 2.

Очередной опус о путешествии во времени. Даже более, о контрабанде, чёрном бизнесе.

Довольно простенькое произведение с небольшими техническими ляпами, проходными и не отыгрывающими своей основной задачи картонными героями, и полностью нераскрытой сюжетной линии и темы произведения.

Поражает же в первую очередь глупость действующих лиц (хотя, возможно, так задумывал автор. Впрочем он сам — автор — видимо мало сведущь в темпоральных курьёзах),пытающихся поймать главного героя. А с фразой : «Мы его уже четыре года пытаемся выследить» (фраза звучащая в контексте того, что сбежавшего ГГ ищут по временным веткам наобум), говорит сама за себя. Никаких тебе маяков, ни каких отслежек «особых«отзвуков двигателей. Да даже бог со всей этой фьючерной технологической ерундой! Но простое появление в глубоком прошлом появления особого нестандартного, простите, даже звука, тут же обязано фиксироваться определённой контролирующей спецслужбой, которая, честно говоря в этом произведение всё же....ЕСТЬ??? Да, есть, и с её разрешения происходят полёты в прошлое. А об информационных диссонансах проявляющихся во временных отрезка — типа то, что происходит не в своих временных рамках, — и говорить не приходится.

Социум будущего слизан с совдеповского представления о «загнивающем западе» с полной продажностью чиновников и начальников полиции, и во всю властвующему золотому дьяволу. Наш герой удачно выпутывается из передряг ( под час даже, сказочно. Да — да, поверьте, это происходит даже два раза. Вот так просто, как чудо!). Но у него срывается сделка с неким боссом. Преследователей его автор благополучно забывает, даже внятно не объяснив что там с ними произошло далее. Ну и наш ГГ пускается в чёрный бизнес на зло всем. При этом автор выпускает из своего внимания такую простую вещь (возможно по своему собственному недомыслию), как положить небольшую сумму в надёжный банк, а через несколько сот лет снять огромный куш со сливками. И всё ведь просто и мгновенно. Зачем весь этот пыл и эмоциональность «на зло всем»?!

По оканчании, чуть не погибнув от лап инквезиции ГГ (сказочным) образом спасается и «узрев» от спасителя истину, что лазить в прошлом и таскать за доллары каштаны плохим дядям совершенно не хорошо, переквалифицируется тут же не в управдомы (он ведь не Остап Ибрагимович), а в хорошего мальчика.