Питер С. Бигл «Нагиня»
- Жанры/поджанры: Фэнтези (Мифологическое ) | Сказка/Притча
- Общие характеристики: С использованием мифологии (Индийской )
- Место действия: Наш мир (Земля) (Азия (Южная Азия ))
- Время действия: Древний мир
- Сюжетные ходы: Фантастические существа
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
В руки современного исследователя каким-то образом попадает манускрипт римского ученого Гая Плиния Секунда. Каким образом, он раскрывать не собирается, но готов поведать о содержимом документа. Речь пойдет о мифических существах – нагах, столь почитаемых народами Индии. Плиний собирает различные свидетельства существования нагов, пытается их проанализировать, но вдруг сухой академический текст становится пронзительной историей любви смертного властителя и прекрасной нагини…
Входит в:
— антологию «Дорога Короля», 1992 г.
— журнал «Если 1996'7», 1996 г.
— сборник «The Rhinoceros Who Quoted Nietzsche... and other Odd Acquaintances», 1997 г.
— сборник «Lila The Werewolf and Other Tales», 2015 г.
- /период:
- 1990-е (7), 2000-е (3), 2010-е (3)
- /языки:
- русский (6), английский (4), немецкий (1), итальянский (1), нидерландский (1)
- /перевод:
- Х. Лангханс (1), М. Пинья (1), Ю. Р. Соколов (6), Я. Смит (1)
2000 г.
2003 г.
2004 г.
Периодика:
1996 г.
Самиздат и фэнзины:
2015 г.
2015 г.
Электронные издания:
2015 г.
Издания на иностранных языках:
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1997 г.
1997 г.
страница всех изданий (13 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Ev.Genia, 7 марта 2013 г.
Трогательная, поэтичная и невероятно романтичная история любви двух абсолютно разных существ: царя Камбуджи и Нагини. Наги — мифические существа, переходящие из воды в землю, из земли в воздух, из одного облика в другой и скитающиеся между мирами, между желаниями и мечтами. Приобретая женский облик, нагини становятся невероятно красивы и царственны.
Именно ее, нагиню, встретил однажды царь, вместе с ней он обрел большую любовь и счастье, какого уже не ожидал испытать — так долго он ждал и искал эти чувства. Эта великая любовь изменила царя и страну, в которой он правил: он был счастлив и хотел, чтобы все остальные разделяли его радость; чем усерднее он трудился, тем быстрее проходил день, приближая его к вечеру и встрече с царицей; счастье, которое он черпал в их любви, делало радостным даже часы разлуки, потому что их встречи были только ночью. Их сильное, светлое и искреннее чувство делало их свободными рядом друг с другом.
То, что автор показывает историческую составляющую появления этой легенды, как отрывка из римского манускрипта, мне показалось лишним и не совсем удачным. Но если опустить эту стилизацию, то останется красивая, трогательная и сказочная история любви до самой смерти, до самого последнего вздоха, несмотря на различные слухи и препятствия.
Pupsjara, 14 октября 2010 г.
Глупой я бы эту сказку не назвал, хотя по определению любовь действительно глупа. Сказка очень красивая, напоминает арабские сказки из 1001 ночи, а какая тут любовь-настоящая, до самой смерти, не взирая ни на какие препятствия. А вот исторические объяснения автора не приглянулись, лишние они тут, зачем объяснять, сказки более чем достаточно.
zmey-uj, 23 февраля 2009 г.
Печальная, но очень романтичная история о любви двух совершенно разных существ, забывающих обо всем в объятиях друг друга. Такая любовь чаще всего обречена, но это не мешает снова и снова восхищаться подобными произведениями. И мечтать о таком чувстве, хотя в реальной жизни оно вряд ли возможно.
god54, 31 октября 2010 г.
Поэтический рассказ, написанный в форме легенды о любви двух совершенно разных существ: человека и нагини. Написано красиво, возвышенным слогом, вполне в духе старинных легенд, с особой сентиментальностью.
vam-1970, 5 марта 2016 г.
Легенда Азии, ставшая рассказом. Что затронуло?: — как только царь стал женатым по любви , стал понимать свой народ и дела значительно улучшились в стране.
Нашим многим правителям точно не хватает любви в личной семье.
Я думаю весь смысл рассказа таков.
Uldemir, 31 октября 2005 г.
Добрая светлая сказка, еще раз подтверждающая талант Бигла из вполне классических историй создавать красивые легенды.
Vargnatt, 10 июля 2007 г.
Любовь безгранична, бездонна, многогранна. Любовь подвластна даже такому мифическому существу, как нага. Иногда, любовь человека и богини, может превзойти все границы страсти обыденных чувств. Рассказ очень короткий, а задуматься заставляет надолго.
Иван Скогорев, 2 ноября 2018 г.
Типичная история про любовь и жизнь людей. Однако даже в ней есть душа. Автор с одной стороны отсылает нас к древнегреческим и древнеримским мифам. С другой, к Последнему Единорогу.
Тимолеонт, 2 января 2012 г.
Стилизация под Плиния не вышла — для него нехарактерен такой романтический-сказочный тон, за исключением первых двух страниц. Хотя сама идея «дописывания» утерянных произведений античных авторов интересна, надо будет самому попробовать пару биографий Плутарха восстановить).
Как история — простой пересказ-компилиция древних восточных сказок, ничего интересного.
Вывод. За стилизацию — 3. За историю саму по себе — 5. Среднее арифметическое чуть ниже.
farakus, 30 сентября 2006 г.
Прочитал только из-за того, что рассказ вошел в сборник. Не советую. Какая-то глупая сказка.
Сказочник, 9 февраля 2013 г.
Признаться честно, рассказ категорически не понравился. Безусловно, глупо ждать от одного автора исключительно шедевров, но от создателя «Песни трактирщика», «Сонаты единорога» и «Последнего единорога» всё же ожидаешь ГОРАЗДО большего. Возможно, стилизация — не конек автора, возможно, всё дело в переводе, но притча показалась ни плохой, ни хорошей. Она оказалась просто никакой — прочитал и забыл.