Кэрол Эмшвиллер «Секс и/или мистер Моррисон»

Странный рассказ, главная героиня которого пробирается в квартиру патологически толстого соседа, чтобы увидеть того без одежды. Если я правильно понял, то до читателя пытаются довести мысль, что не бывает уродливых тел, лиц и гениталий. Что к реальности не имеет вообще никакого отношения. Вот уж действительно фантастика. Правда в том, что в красоте заложен глубокий природный смысл, помогавший людям как виду появиться на Земле и в дальнейшем выжить и распространиться.

«Секс и/или мистер Моррисон» — откровенно самый слабый рассказ в легендарной антологии. Если в нём и была какая-то опасность на момент выхода, то, оценивая его с позиции современного читателя, можно прийти к выводу, что его прежняя «опасность» и тематическая смелость сильно поблекли, оставив после себя лишь смутное и не до конца оформленное психологическое исследование, которое не выдерживает проверку временем. Этот текст представляет собой неудачную попытку совместить интимный психологизм с элементами фантастики.

По сути, это камерный этюд об одержимости: пожилая незамужняя рассказчица становится нездорово одержима своим соседом сверху — мистером Моррисоном, крупным, тучным мужчиной, чьё передвижение заставляет «стонать» и «скрипеть» дом. Её фиксация на его теле, на деталях его полноты, быстро перерастает в навязчивое вуайеристское поведение.

Фантастический элемент — предположение рассказчицы, что мистер Моррисон может быть одним из «Других» (инопланетянином или нечеловеческим существом), — выглядит притянутым за уши. Это намёк, который должен был служить метафорой для ощущения отчуждения и инаковости, но в итоге он просто виснет в воздухе. Спекулятивный элемент не имеет ни развития, ни логического завершения, что делает его необязательным приложением к истории о психической фиксации.

В результате рассказ не становится «хорошей НФ», а остаётся всего лишь художественно плохо написанным портретом болезненного любопытства.

Я, честно говоря, не уверен, что рассказ прям вот о сексе, а не о странном и откровенно девиантном поведении главной героини. Я правда не понимаю, что это и зачем, и как это концептуально вообще укладывается в идею «Опасных видений». В общем фигня какая-то.

Забавно: по названию ожидал что-то типа зюскиндовской «Истории господина Зоммера», но про секас. Нет, это не оно.

Прочитано в рамках знакомства с антологией «Опасные видения».

В предисловии Эллисон награждает автора этого рассказа такими эпитетами как «особенная, гениальная, андеграундная». И предупреждает, что перед нами «самый странный рассказ о сексе в истории».

Что ж, не знаю, действительно ли самый странный — но очень странный, это определенно. И это при том, что как такового секса в тексте нет вообще.

Но эта странность достигается не какими-то художественными изысками, потоком сознания или иными проявлениями «формы». Наоборот, язык написания и стройность изложения событий абсолютно нормальные.

Странная сама идея. Как автор признается в послесловии, она спроецировала в художественное произведение свои детские представления о гендерных различиях людей (абсолютно детские представления) и развила через них мысль «почему мы прячем то, что должно считаться красивым?».

Нет, формально это история об одержимости главной героини соседом сверху (который очень-очень толстый). И об ее навязчивых, но по-своему невинных фантазиях на тему его тела. Дополнительный нюанс — не сразу мы видим полный портрет героини, там есть, чему удивить. И только к финалу мы убеждаемся, что, да, это жанровая фантастика.

Я прекрасно понимаю низкие оценки у этого странного рассказа. Но не признать оригинальность подхода и полноценный эффект удивления тоже не могу.

Рассказ только на одну мысль наталкивает -всё ли в облике человека красиво и гармонично? Человек нормальный не стыдится своего лица, рук, ног, волос. Но он стыдится своих гениталий. Как правило. Значит, там некрасиво? И как это природа создала всё красивым , а одно место исказила? Или у нас восприятие искажено?