Почти все пророчества, сделанные автором ещё 27 лет тому назад, сбылись. Мы сейчас видим естественное развитие «медиавируса», но он уже переместился из телевизора в интернет.

В книге подробно разобраны широко известные культурные феномены и «мемы», актуальные во время написания книги (90-е годы). Но всё, что там описано, актуально и в наше время. Да, сменилась медиа-платформа, одни лица сменились другими, но принципы и подходы, если присмотреться, остались теми же, хоть и более изощрёнными.

Рекомендую эту книгу всем, кто интересуется современной культурой, современными средствами массовой информации и хочет лучше представлять, кто, что и как делает для реализации своих замыслов.

Одна из лучших книг не только и не столько о редактуре, сколько о «литературном процессе» и о людях, занимающихся искусством в целом, будь то художники или актёры, о жизни, о необходимости быть требовательным к себе. Кроме образовательной имеет ещё и историческую ценность, т.к. многие её главы посвящены творческой лаборатории С. Я. Маршака, работавшей в Ленинграде 1930-х годов.

Оценившим эту книгу людям могу также порекомендовать книгу Норы Галь «Слово живое и мёртвое».

Ужас описанной в рассказе ситуации в том, что ведь на самом деле часто всё именно так происходит. Люди, десятилетиями находящиеся при власти, уже не способны видеть реальности. «Свита» не просто «играет короля», она играет королём, она решает, что король будет видеть, слышать и думать. И многие «короли» идут по одному и тому же пути: начинают считать весь мир сумасшедшим, а себя — единственным нормальным, спасителем, миссия которого — «вылечить весь мир». За примерами далеко ходить не надо.

Финал рассказа — трагедия одного человека. Но это не самый худший финал из возможных, ведь если бы этот человек продолжил беспрепятственно осуществлять то, что задумал, то это стало бы трагедией миллиардов людей.

Обязательная к прочтению книга для всех, кто хотел бы глубоко изучить мифы Древней Греции. В отличие от множества книг с тем же названием, это не короткий сборник наиболее запоминающихся и известных историй. Здесь автор явно глубоко анализирует мифы и пытается изложить свой взгляд на их связь с историческим контекстом. При этом, в отличие от большинства других авторов, здесь множество различных вариантов мифов в изложении авторов древности, и всё снабжено ссылками на источники.

Поистине титанический труд. С автором можно спорить относительно оценок, но чтобы постичь материал глубже — нужно провести не один десяток лет в изучении источников времён Древнего Мира и средневековья.

Редко попадаются книги, от которых сложно оторваться, и это одна из таких. Сборник легенд и мифов Японии, отобранных из огромного множества и разделённых на условные категории, просто по усмотрению автора. Книга написана в начале XX века, когда европейцы мало что знали о культуре Японии, поэтому современному читателю может показаться странным, что автор подробно объясняет, к примеру, что такое танка или икебана. Но несмотря на солидный возраст книги, она прекрасно читается и сегодня. Весёлые, грустные, сентиментальные и очень трогательные, а порой и довольно страшные истории не оставят равнодушными любителей фольклора и мифов.

Рекомендую. Также в дополнение к книге рекомендую посмотреть фильм «Квайдан» 1964-го года, если вдруг кто не видел. В нём прекрасно экранизированы некоторые из историй, вошедших в книгу.

Введение в индуизм. В отличие от других книг той же серии, вышедших у издательства МИФ, здесь повествование несколько путанное, неструктурированное с множеством повторов описаний одних и тех же событий. С другой стороны, индуизм сам по себе весьма непрост. Но тем не менее, свою задачу книга выполняет. Общие представления об индуизме получить вполне можно. Для заинтересовавшихся, а такие после прочтения книги наверняка будут, есть список литературы для дальнейшего изучения. Особенно хотелось бы отметить, что в этой книге предпринята попытка не просто пересказать мифы, но также дать им трактовку. Что олицетворяет собой Шива, что означают разные воплощения Богини и как всё соотносится с читателем. Книга небольшого объёма, требует внимательного чтения. Рекомендую.

Кстати, у автора книги Девдатта Паттанаика есть отличные видео на TED. Заинтересовавшимся тоже рекомендую ознакомиться.

Великолепная книга — введение в мифологию Древней Греции и Древнего Рима. По этой теме книг написано немало, но здесь автор с его ненавязчивым и уместным юмором сумел найти баланс между лёгкостью повествования и перегруженностью деталями. Несмотря на небольшой объём, книга снабжена большим количеством отсылок к творениям культуры, основанным на описанных мифах, от известных картин до опер и географических названий. В отличие от книг Николая Куна, у которого повествование ведётся для школьников, здесь мифы представлены без цензуры, т.е. рассчитаны на относительно взрослого читателя.

Особо хотел бы отметить список рекомендованной литературы в конце книги.

Рекомендую книгу всем, кто хотел бы получить общее представление о мифологии Древней Греции и Древнего Рима, а тем, кто хотел бы освежить свои воспоминания по этим темам. Для тех, кому этого покажется мало, кто хотел бы углубиться в тему — рекомендую книгу «Мифы Древней Греции» Роберта Грейвса, которая, правда, в 6 раз более объёмная. Ну а если и этого покажется мало — дальше только первоисточники: Гомер, Вергилий, Овидий и т.д.

Прекрасная книга. Множество интереснейших деталей о том, как в древнем мире (в основном в Древней Греции и Древнем Риме) смотрели на природу и человека, множество отсылок к историкам и поэтам древнего мира, множество дополняющих и раскрывающих тему иллюстраций. Также хотелось бы отметить отличное чувство юмора автора, которое оживляет и без того весьма живое и интересное повествование. В отличие от многих других «лёгких» научно-популярных книг, эта описывает именно то, что и обещает своим названием. Рекомендую.

Талантливый человек — талантлив во всём. Все могли видеть звёзды, но не все видели закономерность их движения. Даже когда у человека отобрали его мечту и разрушили дело его жизни — он даже в непривычной для себя среде — в шахте — сумел увидеть то, чего 20 лет не смогли разглядеть рудокопы, копавшие там каждый день.

Грустно и очень правдиво. Некоторые люди опережают своё время, и силы, заботящиеся о сохранении своего статус-кво — всегда беспощадны к таким людям.

Вот так вот просто и непритязательно в 1973-м году автор описал концепцию «Скайнета» из «Терминатора», команду «Стражей Галактики», правда, не с енотом, а с бобро-мышью Гукки, концепцию дауншифтерства, вставив всё это в рамку Мифе о Возвращении. Есть даже с некоторые вкрапления эротики и семейных ценностей. Подозреваю, что не самая большая популярность этой книги обусловлена тем, что она написана не на английском, а на немецком. Похожее произошло с повестью Ганштейна Отфрида «Электрополис».

В наше время идеи, описанные здесь, уже порядочно «выработаны» и в книгах, и в кино, но тем не менее, даже сейчас читается как весёлое космическое и экстерриториальное приключение — на одном дыхании.

Книга оставила странное впечатление. С одной стороны, описаны некоторые мифы Ирландии и Уэльса. С другой — всё это выглядит набором разрозненных рефератов школьного уровня. Одни и те же истории многократно повторяются в разных главах книги, в то время как другие вообще никак не упомянуты. В глаза бросается отсутствие продуманности и структуры. Множественные ошибки в книге, на которые указывают редакторы перевода в сносках, лишь добавляют штрихов к общему впечатлению некомпетентности автора в освещаемом вопросе. Из плюсов: всё-таки что-то о мифологии кельтов рассказано, пусть даже в виде разрозненных историй, книга снабжена неплохими иллюстрациями и списком рекомендованной литературы.

По моей субъективное оценке, эта книга Пелевина всё-таки слабее предыдущей. Но всё равно очень неплохо. Такой плотно упакованный афоризмами и интересными текст встретишь нечасто. А если кто скажет, что это хуже книг «Чапаева и Пустота» и «Поколение П» — возможно, так и есть, но ведь и ощущение новизны не подделать и в 90-е годы не вернуться. Какое время, такие и книги.

Про себя отметил, что на этот раз особенно очевидно, что читал и слушал автор за последний год. Практически то же самое, что и остальные: «Эхо Москвы», книгу Латыниной «Христос», твиты Трампа и т.д. — обычный набор. Но разве не именно это делает писателя народным, в хорошем смысле этого слова?

Возможно, найдутся люди, которые не согласятся с некоторыми примерами, приведёнными в этой книге, но даже они получат представление о том, что же такое хороший перевод, да и вообще хороший текст. А ещё получат множество бесценных советов, отшлифованных десятилетиями практики, что дорогого стоит.

Эту книгу должен прочитать каждый, кто занимается написанием текстов.

P.S. Почти все опасения автора, к сожалению, сбылись.

P.P.S. Правда, кто не читал, прочтите — не пожалеете.

Логическое продолжение великолепной книги «Занимательная Греция» того же автора. Очень коротко изложена история история Древнего Рима до падения Карфагена. Есть несколько заимствований из упомянутой выше книги про Грецию.

То ли Древний Рим нравился автору меньше, чем Древняя Греция, то ли сама история Древнего Рима не такая яркая, но эта книга несколько уступает предыдущей.

Но всё равно очень достойна прочтения.

Книга выдающегося учёного, знатока античной литературы и переводчика Гаспарова о Древней Греции. В отличие от большинства книг на эту тему, тут практически нет ничего о древнегреческих мифах, но зато есть много другого, что позволяет взглянуть на древних греков совершенно под другим углом. Очень странно, что почти ничего из того, что описано в этой книге, не встречается на страницах учебников истории Древнего Мира, ведь тут очень наглядно понятно, как и почему Древняя Греция стала колыбелью цивилизации.

Очень много юмора, древние греки предстают живыми, очень весёлыми и остроумными людьми, которых трудно не полюбить.

Если бы я прочёл эту книгу, будучи школьником, наверняка у меня возникло бы желание стать историком.

Уверен, что эту книгу я перечитаю ещё не раз.

Высшая оценка. Рекомендую всем без исключения.

Великолепная подборка легенд и историй о вампирах от Древней Греции и Рима до конца XIX века, написанная сухим журналистским языком по документам, воспоминаниям, заметкам «жёлтой прессы» и дошедшим до наших дней древним текстам. Большая вероятность, что любителям гламура и «Сумерек» покажется, что это не совсем то, чего они ожидали, хотя, как знать. Но остальным, кому нравятся фильмы и книги про вампиров, будет интересно почитать, как развивалась вся эта концепция. Также очень интересно с этнографической точки зрения. Многие черты разных народов проявляются в том, какие у них легенды и истории про вампиров. Прочитал книгу с большим удовольствием.

Где ты была сегодня, киска?

У королевы у английской

Что ты видала при дворе?

Видала мышку на ковре

Роберт Бернс в переводе Самуила Маршака как нельзя лучше описывает данную статью. Из всех философских и культурологических идей «феминистскую философиню» больше всего волнует вопрос «проникновения» в Киану Ривза и в Джуда Лоу (из другого фильма). Этой неглубокой (простите за невольный каламбур) мысли и посвящена статья.

Зато данное творчество ясно показывает, почему не может быть «феминистской философии», «христианского рока» или «безалкогольного пива». Когда человек заранее ограничивает себя в тех выводах, которые он может сделать, его философия — на 100% предсказуема, а потому не интересна.

Самолюбование Жижека не знает предела. Буквально с первой страницы он рассказал, с каким «дураком» он смотрел «Матрицу» в кинотеатре в Словении. Такое чувство, что каждое последующее предложение статьи является ассоциацией к предыдущему. Просто поток сознания с многочисленными вкраплениями того, что автор когда-либо смотрел или читал. Это при том, что у умов гораздо более мощных, типа Канта или Бодрийяра более сложные мысли написаны более простым языком и не создают ощущения каши в голове автора.

Абсолютная халтура. Сбивчивый рассказ «Человека-невидимки» от лица служащей гостиницы, в которой он остановился. Никаких дополнительных интересных деталей, никакого дополнительного сюжета, ничего не переворачивается с ног на голову, вообще никакого свежего взгляда на события. Написано настолько плохо, что даже сам пересказ будет выглядеть непонятным для тех, кто не читал «Человека-невидимку» или хотя бы не смотрел его экранизацию. Сплошное паразитирование.

Опять-таки, удивительно, что такие вещи вообще печатают в книгах, а не оставляют навечно в блогах школьников, пробующих перо в написании любительских «фанфиков». Если так пойдёт и дальше, то можно будет ожидать «Собаку Баскервилей» в сбивчивом пересказе экономки сэра Генри или в пересказе извозчика, который вёз инспектора Лестрейда в Гримпен.

Всё новое — хорошо забытое старое. Вооружившись этой нехитрой мыслью, Линда Нагата решила ещё раз написать рассказ Стивена Барра «Кэллахэн и его черепашки», который уже был написан в 1960-м году. То, что рассказ списан — не вызывает никаких сомнений, сюжетные ходы очень уж явно повторяются для простого совпадения. Кроме того, если оригинальный рассказ для 1960-го года содержал на тот момент новую идею, то сейчас, когда в каждой квартире робот-пылесос, пожалуй, можно было бы добавить чего-нибудь свежего. Но таковым автор нас, к сожалению, не порадовал.

Если бы такой рассказ написал ученик 6-го класса — это можно было бы как-то понять. Но как это попадает в печать, да ещё и в сборники «Лучшая фантастика за год» — совершенно непонятно. Гигантские роботы, которые сражаются с выползающими из щелей монстрами? Где мы это уже видели? Ах, да, где мы только этого не видели. Героиня-лесбиянка? Обязательный атрибут современной фантастики, видимо, в разы повышает шансы быть напечатанным, ибо автор уже одной только строчкой может сразу стать «борцом с токсичной маскулинностью». Полная японизация всего, от названия рассказа до мира, который описан? Автор именно так видел в многочисленных японских фильмах о гигантских роботах и, видимо, не решился менять что-то в «формуле успеха». Практически полное отсутствие сюжета? Опять же, не беда, да и зачем он нужен, когда в рассказе упомянуты гигантские роботы и лесбиянки, видимо, этого, по мнению автора, уже самого по себе достаточно, чтобы вызвать интерес.

Нет, действительно непонятно, как эта халтура могла быть отобрана хоть куда-то. Любой статичный кадр из любой части фильмов серии «Тихоокеанский рубеж» — будет интереснее и информативнее.

Книга является продолжением книги «Иисус». Из хорошего: много фактов и анализа, пусть даже многое взято из других источников, большинство которых, справедливости ради, на русском языке даже не издавались. Из плохого: очень, очень и очень много самоповторений, буквально абзацами, это вызывает некоторое отторжение. Также, как на мой вкус, многовато «петросянщины». Такое чувство, что Латынина попросила Невзорова вставить в рукопись несколько несмешных «шуток».

Тем не менее, книга весьма познавательная и даёт ответы на многие вопросы.

В конце этой второй книги дан анонс третьей книги. И судя по анонсу, читать её тоже будет интересно.

Проблема любого как исторического, так и историко-журналистского расследования в том, что доподлинно установить события минувших дней, особенно когда минуло 2000 лет, как правило, очень сложно. Не берусь судить об исторической достоверности, но изложенная в этой книге версия снимает многие имеющиеся очевидные противоречия. Лично мне «Евангелие от Юлии», которое претендует на чуть большую документальность, чем «Евангелие от Михаила» (Булгакова), читать было довольно интересно, поэтому рекомендую любителям истории ознакомиться с книгой. Многие критики пишут, что это не оригинальное исследование Латыниной. Во многом — да, отчасти это можно назвать компиляцией. Но во-первых, исторические расследования так или иначе базируются на каких-либо исторических источниках, во-вторых, многие книги, концепции которых упоминались тут, даже не переведены на русский язык, поэтому читатели, не владеющие в достаточной степени иностранными языками, так или иначе окажутся в выигрыше.

Неплохой рассказ в стиле фантастики 60-х. В дом герою рассказа — пожилому человеку, склонного к фантазиям и самоиронии — постучалась журналистка и попросила дать ей интервью о его контактах с инопланетянами, о которых он много лет назад часто рассказывал, но потом постарел, замкнулся и вообще пребывает в роли эдакого «чудака».

Атмосфера и манера повествования напомнила классиков — Шекли и Саймака. Много юмора.

Очередной рассказ про мир, состоящий из тупых, злых, вечно негативно настроенных и немотивированно агрессивных гетеросексуальных мужчин и хороших женщин-учёных-лесбиянок, верящих в прогресс и светлое будущее.

После абстрактной «всемирной катастрофы», которую автор Кэрри Вон поленилась даже описывать, т.к. ей это явно совершенно неинтересно и суть рассказа вообще в другом, население живёт на фермах, где выращивают овец и прядут шерсть при помощи ручных ткацких станков. Из врослого населения фермы, а это 6 человек, два гея, две лесбиянки и семейная пара злобных гетеросексуалистов-самодуров, которые мало того, что завели ребёнка, так ещё и постоянно прессуют своих работниц даже в нерабочее время просто ради самоутверждения, не позволяя им «заниматься наукой».

Похоже, сейчас, чтобы печататься в сборниках «Лучшая фантастика за год», нужно просто писать на тему ЛГБТ, и не беда, если даже никакой фантастики в твоём рассказе не будет вообще.

Как это можно было на что-то номинировать — трудно сказать.

Хуже, наверное, бывает, но нечасто.

Индийские фильмы, как правило, таковы, что их совершенно невозможно определить в какой-то определённый жанр. По крайней мере, старые фильмы. И это не похвала. Это почти всегда боевик-не боевик, драма-не драма, комедия-не комедия, мюзикл-не мюзикл и т.д. То же самое могу сказать и про этот рассказ об Индии будущего. Что это? Детектив? Не очень. Киберпанк? Тоже не очень. Фантастика? Лишь формально. Единственное, что в этом рассказе настоящее — это просочившееся в рассказ недовольство писательницы своей (вероятнее всего) матерью, обильно сдобренное, как индийская кухня приправой карри, отрывками из различных «100 интересных фактов», которые гуляют по соцсетям, типа «а знали ли вы, что у древних греков не было названия для синего цвета?» Персонажи картонные, характеры их не раскрыты, «интрига» — никакая не интрига.

Очень странно, что этот рассказ номинировали на премию «Локус».

В этом рассказе мир населён

Можно сказать, что это классический сюжет для фантастики середины прошлого века, сдобренный современной повесткой.

Троллинг высочайшего уровня. Практически основа постмодернизма в литературе. Пелевин, Сорокин и (в меньшей степени) Бегбедер — пьют из этого источника уже много лет. Кто-то скажет, что это «бред», и по-своему будет прав. Но если задуматься, то именно этим «бредом» и является почти вся литература. Кладезь для людей с «синдромом поиска глубинного смысла».

Попробуйте читать этот рассказ как иронический, каковым он и является (хотя, кто знает?), и улыбка не будет сходить с вашего лица до окончания чтения.

Вот и я сейчас пишу эти строки и улыбаюсь.

Если вы читали эту книгу только в детстве, попробуйте перечитать уже будучи взрослым, благо, это можно сделать за один вечер. Но только не в переводе Чуковского, который вырезал половину книги, везде подменил мотивацию главного героя и вообще, будучи на самом деле хорошим переводчиком, будто работал над переводом по заданию Коминтерна.

Многие вещи во взрослом возрасте уже воспринимаются несколько иначе. Великолепно-снобистское рассуждение отца главного героя о привилегиях и радостях бытия среднго класса, метания о том, стоит ли переходить из протестантства в католичество, зачатки борьбы с расизмом, когда продвигается «странная» и необычная для 1719-го года мысль о том, что «дикари» — тоже люди.

Особенно смешит некоторое британское «занудство», которое, правда, есть почти во всей британской классике, от Шарлотты Бронте до Диккенса. Робинзон не только выживает на острове, он также подробно рассказывает, какой доход от плантаций он получит, сколько мешков табака и сахара, а также головок сыра ему передали, кому сколько денег он дал, «вознаграждая за добро», часто всё это в виде списка. И тут есть чему поучиться. Наряду с безрассудством, романтикой приключений и великодушием — сухие бухгалтерские выкладки и трезвый расчёт.

Пройдёт много лет после прочтения книги и полковник... или не полковник, а школьная учительница... или ученица, или студент, или инженер наконец-то сложат все части пазла этого романа воедино.

Об этой книге сказано уже очень много. Но я хочу дать совет тем, кто пока ещё не читал эту книгу. Попробуйте. Если вы прочитали первые 50-70 страниц и вам не нравится, то можно и не продолжать, возможно, это не ваше. Но если нравится, то эта книга с годами будет в вас расти и развиваться, будут вспоминаться события, описанные там, и всё складываться воедино.

Многие люди считают эту книгу депрессивной. У меня она оставила «послевкусие» светлой грусти.

Очень многоплановое и необычно написанное произведение. Там даже абзацев почти нет. От первого лица говорят разные люди, порой разные в одном и том же предложении. Всё выглядит как поток сознания (в хорошем смысле этого слова). О тут уже сказано уже многое. Я бы добавил только то, что, как мне кажется, книга об одиночестве. Притом, не только об одиночестве диктатора, а об одиночестве человека в мире вообще. О том, как люди день за днём проживают тягучую жизнь, которая им, в общем, не нравится, менять её не находят ни сил, ни возможностей, но при этом убеждают себя в том, будто будут жить вечно.

Ещё Маркес мастерски показал, что даже несмотря на то, что у тирана имеются, как и у всех, человеческие чувства, и что он временами даже может вызывать к себе жалость как человек, нужно всегда помнить о том, кем он является, какие ужасные вещи совершает, когда мечется между жестокостью и гротескной сентиментальностью в тщетных попытках заглушить свой внутренний диалог.

Очень познавательна и очень необычная книга. На мой взгляд, сюжет вторичен, если вообще можно говорить о сюжете книги, где в самом начале сказано, что она является развёрнутыми комментариями к небольшой статье и комментариями к комментариям. Масса фактического материала, масса наблюдений, масса мыслей практически ко всем сферам жизни, некоторая попытка «проанализировать всё», от русского языка до «национальных идей» различных национальностей. Заставляет посмотреть на многие проблемы с неожиданных сторон.

Это тот случай, когда невозможно согласиться или не согласиться с автором, потому что автор постоянно меняет свою точку зрения, пишет с совершенно разных позиций, каждую из которых с большим или меньшим успехом пытается доказать.

Море удовольствия при чтении. Скорее всего, через какое-то время ещё раз перечитаю.

Яркий коктейль из обворожительной латиноамериканской линии и нескольких «попаданческих» историй. Персонажи колоритные, атмосфера Перу ощущается довольно живо. Конечно же, почти все составляющие легко узнаваемы, почти всё это мы видели ранее (подробности под спойлером), однако есть и несколько оригинальных находок автора.

В целом, рекомендую книгу в качестве развлекательного чтива на вечер-другой. Искать в ней глубокого смысла не стоит, но написана качественно. Оценка не высшая из-за некоторой «вторичности» (в хорошем смысле слова, как и у любой пародии), ну и субъективной нелюбви к теме «попаданцев» (тоже из-за её вторичности и растиражированности в последнее время).

Помимо заимствований, названных в самой книге, есть очень явные заимствования сюжетов и образов из:

Тем, кто читал другие романы Мураками, всё уже будет знакомо и в новом, за исключением некоторых малозначимых деталей, добавившихся в новом. Но с другой стороны, те, кто читали «Великого Гэтсби» Фицджеральда и «Портрет» Гоголя, а также видели Йоду из «Звёздных войн» — тоже не увидят ничего нового. Это всё тот же плывущий по течению герой, который большую часть повествования просто сидит дома и подробно описывает каждый раз, какую музыку он слушает, что готовит на завтрак и на ужин, сколько глотков виски он когда сделал, а также во что и каких цветов одеты его немногочисленные посетители.

С другой же стороны, многие люди читают Мураками вовсе не для того, чтобы узнать какую-то занимательную историю, а для того, чтобы погрузиться в его особый, неспешный мир с жирными вкраплениями «магического реализма», где сюжет весьма условен и, как правило, на протяжении книги

P.S. Отвратительные, многократно повторяемые однообразные описания секса.

P.P.S. Отвратительные, многократно повторяемые диалоги 13-летней девочки и 36-летнего мужика о том, что у неё ещё «не растёт грудь».

Прекрасный сборник умопомрачительных историй про симпатичного героя-«раздолбая» в мире «Умирающей Земли», которая живёт в ожидании апокалипсиса. Истории весьма динамичны, обстановка меняется очень быстро, заставляя читателя восхищаться фантазией автора, мир — красив и богат событиями.

Красной нитью, как мне показалось, проходит мысль о том, что на каждого хитреца может найтись ещё больший хитрец. Даже вспомнилась песня Градского: «Вот победил ты злодея и сам стал злодеем. Вот обманул хитреца, ну и стал хитрецом».

Потрясающе проработанный и поэтически-красивый мир в ожидании апокалипсиса, захватывающие истории, некоторые из них на стыке фэнтези и фантастики. Волшебная атмосфера, очень динамичное повествование.

Рассказ про волшебника — реально страшный. Запомнилась фраза оттуда:

Повесть написана в 1935-м году. Как ни странно, очень часто фантастика «докосмической» эры гораздо более реалистична, чем более поздняя. В данном случае очень уважительное отношение к законам физики, огромным космическим расстояниям, предельной скорости перемещения в пространстве и т.д.

Сама история довольно жуткая. Раса инопланетян описана превосходно, даже сейчас всё выглядит очень нетривиально. Тут есть всё: и изрядная доля фантастики, и героизм, и романтика, и рассуждения о наилучшей стратегии выживания, и

Отличный рассказ. Очень запомнилась фраза: «для ребёнка ты будешь всего лишь ещё одним, кто отдаёт приказы».

Теперь понятно, откуда растут ноги у

Всякий раз поражаюсь гению Ф. Дика. Чуть ли не каждый его рассказ заложил традицию для многих направлений в фантастике.

Например, в данном рассказе угадываются многие произведения, созданные на десятилетия позже, такие как (осторожно, спойлер, не открывайте, если не прочли):

Немного наивно, но для 1952-го года — очень неплохо, читается с интересом.

Кстати, в этой короткой повести прослеживаются многие концепции будущей вселенной «Гипериона» Симмонса.

Эта короткая статья о литературной полемике в газетах практически предвосхитила приёмы «троллинга» в интернете.

Первый рассказ Азимова, который он написал в возрасте 17 лет. Необычайно глубоко.

Ещё поражает не совсем очевидная мысль о том, что баланс возможен только когда противоборствующие стороны знают, что в противном случае им грозит уничтожение. Или даже хуже, чем уничтожение.

Хороший рассказ. Звучит как предупреждение: не играй с тем, чего абсолютно не понимаешь и не можешь контролировать.

Писатели, поэты, мультипликаторы в один голос говорят: «Улыбнись тому, кто сидит в пруду!» Но не все воспринимают эту мысль.

Кстати, неизвестно ещё, чем бы закончилось, если бы...

Крутой рассказ о том, что нельзя всецело полагаться на технические решения гуманитарных задач. Смесь фантастики и классики шпионского жанра литературы 60-х.

Читаешь этот рассказ и понимаешь, что эти «черепашки» — уже давно появились в нашем мире. Посмотреть хотя бы на роботы-пылесосы. Правда, существующие черепашки ещё не столь зловещие, но кто знает, что будет дальше.

По-настоящему талантливые фантасты уже в 60-х годах прошлого века предвидели, как будет развиваться цивилизация и, думаю, многих предостерегли. Человек в каменных джунглях, чувство безысходности и даже...

Рассказ заставил задуматься о том, что в если человек увидит что-то из будущего, даже то, аналог чего есть в его собственном времени, он не всегда сразу сможет понять, что это.

Отличный рассказ из того времени, когда слово «попаданец» ещё не было ругательным. Продуманный сюжет, глубокая детализация мира викингов.

Очень грустно, стоит прочесть.

Если поверить этому предисловию, то англо-американская фантастика такая мрачная потому, что у капитализма нет будущего, а советская фантастика такая позитивная потому, что у социализма светлое будущее. Сейчас, через 50 лет после написания, это предисловие, занявшее 12% книги, без улыбки читать невозможно.