Рассказ, который собственно горек, но не удивляет — в жизни всегда есть место и чувствам и расчёту. Могу лишь не согласится с автором, когда он называет героиню гадиной — её несколько оправдывает то, что она не стала морочить голову третьему из кандидатов, да и пыталась всё же бороться за свои чувства. В общем жизнь как есть: у кого-то радость, у кого-то разочарование, у кого-то расчёт, а у кого-то смесь этих общечеловеческих недостатков (ну или достоинств).

Текст не удивил, но лёг штрихом в общую систему мира — мало что меняется в отношениях, но для всех они могут быть разными. И каждый пусть выберет свой путь — читай и понимай.

Вот у меня внутренний дискомфорт вызывает та пусть даже кажущаяся обыденность, с которой японские авторы пишут о том, что можно сделать с человеческим телом. Скажем так — некие физиологические подробности не способствуют усвоению текста. Хотя вот вроде психологическая канва романа вполне себе прослеживаема и понимаема.

Итого — прочитано не без интереса, но местами грань противности и сопереживания героям (а как же без этого читательского атрибута) была явно размыта. И да, конечно, текст из серии восемнадцать (а то и больше) с большим плюсом. Надо всё же быть уже в достаточной степени циником, хотя (повторюсь) в японской похоже традиции некоторые детали являются вполне допустимыми для придания остроты переживаниям персонажей.

Возможно, что автор недолюбливает кошек, поэтому он выбрал их потомков для заселения Марса. Или люди-кошки были выбраны за их близость к собственно человечеству нашей планеты. Или этот образ казался ему более близким для просто читателей. Точно для себя выбрать один из этих вариантов я не смог.

Зато понятно, что это не столько фантастическая вещь, как сатирическая. И марсиане здесь лишь образ того, что автор хотел бы изобразить как некий путь развития. Невесёлый, надо сказать, путь. Поэтому всё читается как некий гротескный образ того, что делается в просто человеческом обществе. Недаром герой в конце концов без детальных подробностей просто возвращается в милый спокойный Китай.

И всё описанное в приключениях носит в большей степени философско-исследовательский взгляд в доведённые до абсурда житейские привычки, образование, политику, семейные традиции и т.п.

Читать было местами занятно, но не так уж захватывающе. Конечно, есть некие параллели с более известными «Приключениями Гулливера» Свифта или «Островом пингвинов» Франса. Не без этого. Но произведение является вполне самостоятельным взглядом, хоть и использующим похожий приём слияния сатиры с фантастикой. Да и можно отметить, что оно написано в 30х годах 20 века (а это всего лишь на 10 лет позже «Аэлиты», и как они отличаются).

Меня как-то разочаровал этот сборник. Он очень ровный, конечно — без явных провалов. Но ничего запоминающегося также нет — в основном неплохие профессиональные тексты. А ведь заявлено, что для книги были собраны самые разные авторы, и хотелось бы от них ну не откровений, но хоть чего-нибудь язвенного что ли — какой же писатель не хочет заявить о проблемах общества. Но этого нет, кроме буквально немногих намёков. Неужели всё сейчас принесено в жертву пресловутой политкорректности, где никого (ну совсем никого) даже косвенно критиковать нельзя ?

И всё-таки это не лучшее произведение Блоха. Хотя сначала всё очень даже узнаваемо — обещание неприятностей, их воплощение , нагнетание страхов. Но вот финал меня не устроил — несколько смазанным он мне показался из-за того, что друг оказался не очень (сильно подробно раскрывать сюжет всё же не стоит). И вот пойми — внутренние ли противоречия ГГ виной тому, что произошло, или всё же толчок был более внешним ?

И ещё — если считать Стивена Кинга нынешним королём саспенса, то Роберт Блох был явно его предтечей, хоть и писал немногим раньше. Да и откровенно проходных вещей у него вроде поменьше. Хотя опять же — это личная вкусовщина.

Ещё один роман с рефлексирующим героем, не нашедщим пока себя в жизни. Хотя вроде не мальчик. По большому счёту большинство персонажей такого же плана — плывущие по течению, из которого не вырваться. Небольшие исключения — это пресвитер и Катя.

И, к сожалению, всё это размыто-дымчато неопределённо в большей части повествования. Хочется спросить — что ты сделал сам, ну хотя бы для себя? Ответа не видать и не слыхать.

Хотя слог вполне себе читаем, аллюзии неплохи, сцены занимательны, но о чём это всё и к чему ? Ах, оставьте, ведь он так видит этот мир вокруг, где никому нет ни до кого дела, а он — ищущий себя герой. Ищущий, но не находящий, ибо смотрится каким-то пресным...

В книге есть просто запоминающиеся места, есть отличные, но общая тональность настолько серая, что это, к сожалению, не позволяет говорить о глубине того, что могло бы, наверное, быть сказано. Сосредоточенность на обыденности главных героях сузило впечатление от истории, хотя возможно так и хотел автор их показать. Потому наиболее сильной получилась концовка, а не то, что было сказано в первых трёх четвертях романа.

Хотя Джина Вулфа считают вроде как одним из наиболее значительных американских писателей, но как-то пока не складывается у меня такое мнение из того, что сумел прочесть у него.

Итак, начало повести располагает в первую очередь к социальной драме — разводу и дележу детей (надо сказать, не таких уж несмышлёнышей, то есть имеющих некоторое своё мнение по поводу разбегания родителей). И описано это неплохо, психологично, хотя вот развязка мне лично не совсем понятна, но может вот это особенности некоторых американских нравов, когда мужчина, вполне сознавая меркантильность и прочие недостатки жены, всё же хочет вернуть всё и переиграть.

И тут в ситуацию вмешиивается случайный и даже совсем непрогнозируемый фактор — встреча с пришельцами. И несколько странно, как быстро мужик (ну ладно — неглупый мужик) распознаёт этих пришельцев и относится к их появлению без особого, можно сказать, удивления. Да ещё и в легко сгораемый космический корабль как-то не больно верится. А описано всё это как-то , я бы сказал, расплывчато, как на заре фантастики, как жанра.

Но что меня больше всего удивило, так это как кажется легко отнёсся ГГ к смерти своего близкого и почти тут же начинает искать выгоду для возможного бизнеса. Это было наиболее неприятным при прочтении.

В результате создаётся общее впечатление хорошего владения слогом и даже сюжетом, но вот герои не всегда понятны, и даже в них не всегда верится, а это для меня оказалось значительным минусом.

А, да, насчёт названия. Оно именно оригинальное. Но я не очень понял смысла. Зиккурат есть многоступечатое храмовое сооружение в древней Мессопотамии. Иногда даже это название связывают с легендой о Вавилонской башне. Так вот — связь текста с этим понятием мне кажется сильно-сильно натянутой.

Не все книги быстро раскрывают перед читателем то, для чего они были написаны. Не всё, что рассказывается, обретает смысл того, ради чего оно было изложено. И то, что кажется лишь историей любви или историей жизни в плену, возможно предстанет более глубоким писанием — о том, так, как оно у разных людей бывает. Вера в это приходит не сразу, а постепенно- постепенно, с каждым новым эпизодом, с каждым героем книги, который жил по-своему.

Сюжетов в книге не один и не два, хотя главным всё же является история строительства австралийскими военнопленными железной дороги через леса Сиама, дороги, которая была нужна японскому императору для грядущего завоевания Индии. Но эта цель как для пленных, так и для их охранников не была главной. Главным было выжить среди того, чем было их существование. Хотя у каждого и до и после были воспоминания о другом, которое казалось основным в жизни. У каждого что-то разное, что помогало или мешало.

Не скажу, что чтение было лёгким, да и ощущения при погружении в книгу у меня изменились на более полные именно к последней трети романа, но чтение безусловно было не напрасным — для мыслей о жизни (а о ней всё же всякий думает в меру своего настроения и характера) вполне подходит.

Читая книгу, я ждал что вот, пусть не сейчас, но где-нибудь ближе к концу, мне откроется великая тайна сия: зачем же было это всё написано ? Так и не дождался ответа.

Странное будущее, странный «разведчик», странный мир. Но, если пишут, значит хотят что-то сказать ? Ведь это не только лишь словесная эквилибристика? Ведь в что-то автор хочет заставить поверить?

Связность в тексте есть, но смысла не видно, тем более когда сказано так много.

В этой истории есть сказочность, есть мечта, есть интрига, есть даже влюблённость, хотя начинается она как рассказ о редких марках — марках, которые, наверное, никто и не увидит, к сожалению. И даже сам рассказчик повествует обо всём этом с ноткой сожаления и некоей мечтательности. И правда, кто бы из нас не хотел бы, хоть умозрительно быть тем, кто отправится в эту неведомую страну, название которой значит «Золото». Но меркантильного здесь нет — это золото мечты.

Наверное, если бы я был подростком, я бы больше оценил аромат того, что несёт в себе история, которая где-то вдалеке перекликается с давним названием «Марка страны Гонделупы», которая была прочитана давным-давно. Ибо не верьте, что тайн на Земле не существует — они, как минимум, в таких рассказах. Скажем так — мне понравилось, ибо хорошо, без лишних изысков, а так как это должно быть для тайно-сказочно-неведомого, что может ждать за углом, когда ты менее циничен и скептицизм не пустил ещё в тебе прочные корни своей кривой ухмылки. Не шедевр, но как привет из детства.

Трудно что-то точное написать о юморе — у каждого он всё же разный, у кого-то точно даже не такой как у других, да и отношение к нему зависит от настроения, воспитания, характера и множества других вещей. И вот — небольшой рассказик, не очень длинный, несколько, наверное, прямолинейный, с чёрточками даже тёмного юмора. Описано всё не слишком подробно, с минимумом нужных деталей, но вполне по делу, не бездумно — а с некоторой долей сарказма и вполне себе видным выводом: типа «не стоит рыть другому яму» и чересчур обманывать других. Итого концовка запоминается ожиданием последней реакции жертвы собственного обмана — вот где-то здесь есть доля злорадства.

Следует отметить, что это и не только приключенческий роман, но и история зарождения христианства (в авторском прочтении, конечно), чему посвящена большая часть книги. Но кто что хочет увидеть в произведении, тот это и запоминает. Лично мне история самого Бен-Гура показалась несколько надуманной, но если вопринимать её как дополнение к той вере, что зарождается в израильской земле, то вполне органичной и естественной. В рамках отзыва к книге не следует, наверное, развивать дискуссию о поисках царствия в душах, но вопринимать роман как попытку обьяснить эту тему, наверное, можно.

Читать не всегда была интересно (на мой вкус история оказалась несколько затянутой и, увы, всё же надуманной), но местами явно занимательно.

Восточная литература, на мой взгляд, часто отличается некоторой недосказанностью. Не всегда, опять же на мой взгляд, эта недосказанность оправданна и таит за своей пеленой что-то значительное или даже интересное. Но это отличительная черта и стиль, в котором привыкли писать те, в ком всегда узнаваема традиционная школа. И у меня берётся ощущение, что эта туманность сама по себе бывает неким излишестовом, от которого не могут отказаться пишущие люди Востока. Вот и этот рассказ оказался написан в таком же ключе.

Взгляд на одни и те же события, либо их отрывки, всегда бывает разный за счёт того, что свидетели или участники событий смотрят разными глазами, с разным опытом и отношением к , казалось бы, повседневным вещам. Каждому могут запомниться совсем разные детали — цвет, предмет, расположение вещей, освещение. Это бывет, наверное, самым интересным при описаниях событий. Собственно так произошло и здесь — в рассказе. Жаль другого — смысл этого действа , по сути, не дался мне. Так бывает — описание ради описание, событие ради события, хоть и в разных оттенках. Какмешек за камешком был сложен холмик рассказа, где укрылось то, что осталось тайной произошедшего. Хотя может именно в этом и был авторский замысел.

Поэтому тайна — да, но удовлетворения, увы, нет.

Сперва эта книга меня заинтриговала именно своей неспешностью и обращением к обычным истинам. Священнослужитель, которому осталось жить так мало, отправляется искать доказательства святости, а находит доказательства веры. Причём всё это истекает из обыденных, несложных вещей, которыми и живут итальянские крестьяне. Наблюдать за этим было не то чтобы занимательно, но склоняло к размышлениям.

Но, увы, окончание романа превратило его в некоторую, хотя и не очень навязчивую, проповедь единственной веры. Особенно меня смутило то, что герой — этот человек, обретший веру, которого уже приговорили к смерти, желает её скорого приближения. Ну как так? Кроме этого есть и ещё несколько штрихов или эпизодов, грешащих натянутостью, с которой сперва смиряешься, но позже их количество начинает качественно нарастать.

А читать ли книгу? Всё же, наверное, стоит, не забывая, что слепая вера, на кою уповают её ревнители, не всегда будет таковой в мыслях других людей, настроенных более скептически либо просто верующих в несколько другое. В общем, кто-то здесь найдёт себе опору для оправдания себя, а кто-то более пищу для ума.

Странно (странно, потому что оценка в конце концов получилась не очень высокой), сначала книга мне понравилась: хаотичное , но интересное повествование, лёгкий язык, цветные подробности личной жизни героев (а их много, очень много). В общем текст шёл легко и занимательно. Тем более, что попытка увязать (а это было вполне понятно) историю жизни кровных, косвенно или напрямую, родственнков почти всегда бывает небезынтересной. Кто-то мне тут же стал нравится больше, кто-то меньше — вполне обычная, но узнаваемо-сравнительно-привлекательная история.

Но где-то к середине книги начали появляться недоумения — из тех, что проявляются в текстовых деталях как бытового, так и вполне житейского плана. И далее эти недоумения стали не то чтобы нарастать, но на них стал обращать больше внимания: вот даже перечислять не буду, но это есть. И начало складываться впечатление, что всех героев автор пишет с какого-то одного человека (ну возможно себя), его фантазий, тех отношений к жизни, которые он сам домысливает либо какими живёт. Не скажу, что это плохо — в конце концов каждый, наверное, домысливает именно то, чем живёт; но как по мне здесь начинает некоторая беспомощность в сюжете, которая и завершается хороводом вокруг омута. Нет ключика, нет высказанности, в которую поверил бы, и нет недосказанности, в которой нашёл бы своё или чужое, но возможное. И вышло так, что в тех слоях воды, где плывут тексты романа, не хватило то ли свежести, то ли, извините, чувства. А люди, плывущие в сюжетных линиях, начинают размазываться и таять. И , может я не прав, но кажется, что с течением времени, никто особо не вспомнит для чего и кто здесь жил — на страницах книги.

«Жили-были...» — где-то такие слова вспоминаются сами собой, когда читаешь эту историю дружбы старой и малого. Ну и , конечно, собачка тут никак не лишняя. А дальше негромко идёт рассказ о тех двух днях, к которым эта компания готовится целый длинный год, как они ждали праздника и постарались отметить его по своему, уважая и любя не только друг друга, но и прочих, выпадающих за пределы того круга, который они себе создали. В конце концов всё прервётся, мальчик уйдёт, но не от себя и от этих воспоминаний детства.

Тёплая и хорошая история, с грустинкой, с запахом того детства, когда веришь, что всё вокруг чудесно, а мелочи не портят всерьёз твою жизнь и дружбу. И, само собой, запах Рождества с ожиданием сказки, которая никак не наступит, но вот она — рядом. Хотя может такая жизнь и есть сказка, к которой идёшь от детства до старых лет. Пусть она не так долга, но она есть, рядом.

До Нового года далеко. До Рождества тоже. Но запах и ожидание этих дней — здесь, в рассказе.

В чём может быть счастье для посёлка золотоискателей, в котором живут неотёсанные, свободолюбивые, не признающие законов мужики? Странно, но счастье для них уместилось в одном-единственном ребёнке, рождённого женщиной-индианкой неизвестно от кого. Как многое может измениться в их общей, не склонной к сантиментам жизни, как много у них оказалось в душе того, что казалось бы умерло навсегда.

Всё просто, всё сложно, всё как в этой непростой и простой одновременно жизни. Описание даётся живое, не слишком живописное, но простое и впечатляющее. И рассказ не слишком длинен и сложен, и финал жестоко прост, но понятен по своей сути в тех словах, которые произнёс умирающий после прошедшего наводнения мужчина. Неплохо описано и должно отзываться в любом не до конца очерствевшем сердце.

Вот — книга довольно известного писателя афганского происхождения. Правда, полноценно назвать его афганцем будет несколько сложно — с пяти лет он живёт за границами своей родной страны. Но всё же — его взгляд на афганскую действительность лично мне казался небезынтересен.

Итак — книга как судьба двух женщин, волею судеб сведённых вместе, в одном доме и месте. Хотя до этого момента довольно подробно описана их предыдущая жизнь: разная она была и детали тут тоже разняться. Хотя, понятно, что и общее было у них — жизнь женщин в традиционно мусульманском обществе имеет множество таких оттенков и ограничений, которые неведомы их подругам из западного мира. В общем экзотики хватает, и к ней в процессе последовательного повествования автор даёт время привыкнуть. И стоит для себя заметить, что это, наверное, не то чтобы главное, но и то, с чем обязательно стоит ознакомиться читателю, чья жизнь проходит вне этого круга. Здесь же быт и жизнь ограничиваются рамками того небольшого мирка, где эти женщины выросли и живут. Всё внешнее чересчур сложно и далеко до той поры, когда война приходит непосредственно в их дом и семью. Трагическая же развязка содержит и несколько успокоительный финал, хотя и он смотрится лишь временным убежищем для страны, в которой и сейчас продолжается война. И хотя в моих глазах нельзя назвать эту книгу образцом большого искусства, тем не менее читать стоит то, что реалистично и, конечно же, выходит за рамки общепринятых интересов современного европеизированного или американизированного мира.

Неожиданно в руки герою попадает волшебный амулет, о свойствах которого он даже не догадывается вначале. Правда, ему об этом волшебстве почти тут же и расскажут. Расскажут, но он не совсем поверит. А когда поверит, то и начнёт проверять. И тут вот выяснится, что желаний у него не так жу много, да и какие-то они всё такие же, как и были ранее — до волшебства, в общем — сиюминутные, без далёких мыслей о последствиях.

Автор выверенными шагами ведёт нас к тому, о чём можно догадаться — к финалу истории, который получился иронично- саркастичным. То есть он не сильно любит своего питомца (это про героя повествования), но вполне себе представляет что тот из себя представляет. Потому и получилась история достоверной, но несколько традиционной для искушенного читателя. Ведь надо учесть, когда это было написано — давненько. С тех пор тема волшебства с ироничным сюжетом была разработана вполне детально и другими сочинителями. Вот и смотрится это неплохим, профессионально и мило описанным фэнтези- сказочным эпизодом из жизни самолюбивого и самовлюблённого обывателя. Ну а как же иначе ? Ведь самой большой любовью для мистера Денворта, наверное, является он сам — единственный и неповторимый.

Герой повествования сидит в тюрьме и ждёт своего приговора, который уже не может быть отсрочен. А рассказ — почему он попал в это место для смертников, приберёг напоследок. Несколько , наверное, странно что напоследок и выбор слушателя немного случаен, но кто может знать, что крутится в голове у человека, убившего в первый раз, но ждавшего это очень долго. Вот так автор подкупает читателя возможностью узнать эту исповедь. Да и сама исповедь красочна и психологична. Но вот веришь ли в неё до конца?

Наверное, любой может вспомнить неких малолетних поганцев, любителей задаразнить до слёз и истерики. И, как частенько бывает у автора, получилась некая гипербола, несколько отчуждённая от реальности, но вполне узнаваемая тем, кто помнит что-то из детства. В общем зло, вроде бы конкретно, но неуловимо по своей сути. Не знаю, что тому виной — собственно американское общество или авторская позиция, но эта неуловимость и даже непобедимость, неразьясненность зла для меня есть минус. Минус, потому что этот авторский приём уже несколько трафаретен.

А мальчишка ? Ну да — он где-то тут. Может за углом, но у него должно быть имя и характер, а не только аморфно детальные пакости и мерзости.

Люди как мыши или просто люди и мыши — что тут может быть основным в выборе названия ? Сложно сказать — наверное, есть и то и другое. То есть слишком просто название повести обьяснить нельзя.

Два человека — два друга, может быть очень разных, чтобы понять почему они вместе. Один — маленький, худенький и немного себе на уме. Второй — большой, несколько неуклюжий, обладатель большой физической силы и младенческого ума. У них нет дома, хотя, наверное, когда-то был — так как знакомы они давным-давно. Вот и ищут они себе работу и мечтают о доме, в котором они были бы сами себе хозяевами. А пока тот, что поумнее, пытается опекать того, что не очень приспособлен к жизни в обществе — в том обществе, где много не очень хорошего, где не любят беззащитных и доверчивых. Вот — очень вроде бы просто. Но заканчивается всё трагедийно и горько, да так, что сразу не веришь сюжетной развязке.

Да, наверное, очень горько и страшно за то, что такое могло случится. И так обыденно, как бывает в простой вроде бы жизни людей, но не мышей. Хотя и те , и другие, как оказалось, гибнут по доверчивости или из-за несчастного случая.

В который раз убеждаешься, что Стейнбек — большой мастер не только слога, но и сюжетного рисунка, где простота — это там, где нет ничего витиевато лишнего.

Мне всегда было интересно — за счёт чего же этот герой так популярен ? Фильм, конечно же, я смотрел, но не убедился в исключительности мистера Рэмбо. Поэтому и взялся прочитать книгу.

И что же ? Обиженный бомж (да, бомж — ибо не видно цели и рода занятий у этого парня) начинает убивать большинство встречающихся ему людей по в общем-то небольшому поводу. Причём в книге нас уверяют, что это был самый лучший выпускник школы спецназа, уравновешенный и трезвомыслящий. Какие у него при этом мысли и переживания в голове ? Да в общем-то никаких особенных — убить и отомстить. Ну да, может быть в этом виновно государство, которое его обучило тому, что не пригодилось в жизни. Но он-то, похоже, ничего другого и не попытался найти, а армия отпустила этого «героя»-одиночку в обычный мир. И книга к этому не очень интересному образу ничего хорошего и не добавила. То есть это скорее жертва системы воспитания убийц, чем человек, которому хочется подражать и гордиться им.

Что касается слога, то и тут впечатления весьма средние (ну пусть можно что-то списать на дефекты перевода). А в конце получили некий боевичок, но со специфической аурой, возникшей, как мне кажется, из-за фильма с харизматичным Слаем.

Наверное, текст мог быть написан только итальянцем и место действия должно быть только на Аппенинах, как бы не назывался городок, описываемый в рассказе. Впечатление именно таково.

Очевиден отсыл к вере людской, которую теряет обычный обыватель, живущий в повседневной, местами не всегда честной борьбе за спокойную и обеспеченную жизнь. И то как у жителей города вдруг появляется нечто, что тихо, но настойчиво напоминает о совести. Да — о совести, про которую все так старательно пытаются забыть. А чтобы узнать подробности, как это было — следует прочитать не очень большой по размеру рассказ. Ну или притчу, кому как покажется. В конце можно отметить, что в тексте есть нотка, которая наверное, и должна была прозвучать у уроженца жизнелюбивого и улыбчивого Юга — нотка иронии.

Университетский преподаватель, но он же простой буржуа, которому комфортно будет при любом общественном строе, лишь бы ему обеспечили небедное существование и возможность потакать своим мелким жизненным привычкам. Наверное, так можно охарактеризовать главное действующее лицо. И построение на обломках христианского европейства новых мусульманских порядков оказывается для него всего лищь возможностью оправдать собственное обособленно-философическое существование.

В общем книга показывает, что вероятность появления вместо Евросоюза халифата в новом и современном виде вполне себе может быть, если проникновение в общество некоторых идей ислама будет проведено не агрессивно, но даже с соблюдением псевдодемократических условностей. Хотя в подобное мирное превращение западного мира, если посудить более внимательно, поверить полностью вряд ли возможно. Но тут скорее всего можно говорить об детальном обращении сознания всего одного человека.

Итого — небезынтересно, но только для того, кому занимателен взгляд на будущее Европы из окошка уютной обеспечененной квартирки одинокого интеллектуала среднего возраста.

Как по мне, то роман показался ужасающе многословным, да и хаотичный ход повествования не всегда способствует удержанию внимания. Но нельзя не принять того, что такая манера долженствует показать всю глубину разочарования к прошедшей жизни главного героя — Шведа Лейвоу. Странная штука жалость — автор не внушает сочувствия к герою, но пытается показать, что иначе, возможно и быть не могло, ибо фальшь была слишком во многом, чему он отдал годы своей казалось бы успешной семейной жизни.

То, что начинается как боевик или триллер, на самом деле разворачивается многомерным романом о жизни, дружбе, вражде, нелюбви и любви. Корни происшедшего уходят в Афган, древо получившегося проросло в России и зацепило и тех, кто в общем-то прямого отношения не имел к афганской войне.

Сложно оценить кто тут положительный или отрицательный персонаж, но так и в жизни — не всегда ведь поймёшь кто рядом в разных ситуациях. И укравший миллионы Немец оказывается не просто злодеем, желающим денег, а человеком, ищущим выхода из неудавшейся жизни. Выхода не только и не столько для себя, но и для тех чувств, что снедают его который год. И толчком к этому послужило не только участие в войне, но и вся последующая жизнь в городе и стране, где всё стало рушится и переделываться, и не обязательно в лучшую сторону. Нужно было за что-то держаться, а жизненные опоры падали одна за другой: воинское братство, дружба, любовь, справедливость...

Кому-то, конечно, очень нравится книга, где есть большое количество аллюзий к ограниченному количеству переживаний главного героя, мне же, увы, видится некоторая ущербность в перебирании одного и того же. Созерцательность есть дело личное, да и его должно быть в меру.

Ограниченность человека, живущего в мире, где мало нового, но есть много иллюзорного и текущего мимо (как песок, но как и вода, как снег, как звезды в небе — несть числа таким сравнениям) — вот, наверное смысл романа. Недаром и женщина в книге не имеет имени, да и нет имен ни у кого, кроме главного героя (да и то всячески подчёркивается, что это не было главным в происшествии с ним), что явно намекает на его эгоцентрицизм.

Но стоит ли читать эту книгу ? Безусловно стоит, если хочется внять чужой точке зрения на мир и то, что в нём проходит не только (или только) с тобой.

О чём эта книга? Да ни о чём. Есть ли цели у героев? К сожалению, больших целей не видно. Есть ли смысл в их существовании ? Ну почти как у крыс, которые являются одними из персонажей книги. А какова основная идея ? И её , увы, не видно. И всё это на фоне явных натянутостей в повествовании, призванных, наверное, расцветить текст и привлечь читателя яркими сюжетными поворотами. Единственно, в чём не откажешь автору — это хороший слог, но не может же книга держаться только на одном этом достоинстве?

Вот потому и хочется назвать сочинителя этой книги «живописателем», в смысле пишущим живо, но без души и без большой идеи, без сочувствия и переживания своим героям. Да и героям ли ? Скорее подопытным животным, судьбы которых не без явного умысла были в конце книги сведены к разьяснению того, что случилось в начале.

Само название говорит о том, что книга эта для небыстрого, местами даже созерцательного чтения. Созерцательного — ибо основные герои книги видят себя выше сиюминутных желаний, но больше думают и поступают в соответствии с понятным себе предназаначением. Это сложно, неудобно, но жизнь их такая, какой они себе представляют цели её. И хотя в тексте есть и война и дворцовые интриги, но ощущение, что это не самое главное.

Это в общем-то не чистое фэнтези на основе придуманного мира, в чём автор честно признаётся. Поэтому слова Катай и Китай смотрятся так похоже, но они всё же разные. Хотя может именно так и стоит писать исторические романы, чтобы у прямолинейного читателя не возникало впечатление об абсолютной истинности того, во что их может заставить поверить хороший рассказчик. А Кей рассказчик хороший.

Всё как вчера , как сегодня, и наверное, будет завтра — девушка с соседней улицы, которую невозможно не заметить.

И, как запоминающийся штрих, отрывок из этого стихотворения в фильме, который смотрели и помнят почти все, в исполнении Александра Демьяненко.

Главное в книге — это, конечно же, сам герой, даже скорее, по-моему, антигерой. Ибо вряд ли можно испытывать к нему особого доверия или симпатии. Отдельные поступки или чувства его могут быть поняты или оправданы, но в целом — это бурные, большей частью бесцельные метания в пространстве и мыслях. Может он ищет себя ? Ну так поиски явно затянулись, да и не видно в нём большой цели. А сны-отступления тоже не дают этого ответа.

В общем — суматошно и , наверное, затянуто. И если сравнивать с гламурно-цинично-обеспеченными героями нашего времени, то этот персонаж недалеко от них ушёл, хотя и смотрится этаким антидухлесс.

К середине книге я уже понял, что книга не будет мною высоко или даже прилично оценена. Ибо это точно не роман об отношениях на отечественном производстве, пусть и с привлечением иностранцев. А к концу текста словосочетание, характеризующее этот опус, было подброшено самим автором — это некая ролевая игра, то есть интересная, даже местами психологичная, но имитация реальной ситуации. Вот запомнилось, что двенадцать часов — это раннее утро, что для заводского работника вряд ли может быть правдой. Ну и таких, с моей точки зрения, несуразностей по тексту рассыпано многовато. И складывается общее впечатление, что автор «не в теме», что намекает на халтуру из-под пера работника гуманитарного труда.

А дочитал, увы, с трудом, хотя до сей поры многое из написанного автором нравится.

По степени открытости и откровенности семейной жизни повесть может быть сравнима с более известной, хотя и более поздней по написанию повестью Павла Санаева. Но здесь всё показано ещё более горько и эмоционально, ибо рассказ звучит из уст женщины.

Есть книги про героев, про героические поступки, про необычности и странности, про приключения. А вот в этой книге нет особого геройства, пафоса или психологических отступлений, а просто люди, живущие в мире, где есть война. Не знаю, может кто-то узнает себя или своих знакомых в тех поступках и событиях, которые здесь описаны. А мне больше запомнилась честность по отношению к жизни, себе, друзьям, любимым людям.

Красивая, «узорчатая» книга со своим вариантом рассказа легенды о хождении Томаса Рифмача в Далёкую страну, откуда он вернулся не совсем тем, кем был раньше. История получилась несколько «переплетённой» за счёт разных рассказчиков, да и отсылов к минувшим событиям или чувствам. В общем книга, конечно, кажется более мягко-женской, чем твёрдо-мужской, но это не похвала или недовольство, а характеристика.

В книге несколько сюжетных линий, но почти все они имеют точки соприкосновения — прямо или косвенно. Следить за каждой линией небезынтересно, а местами может познавательно в том смысле, что обычный человек вряд ли сталкивается в своей жизни с таким количеством «изнанки жизни» в самом грубом, циничном и грязном своём проявлении. Почти никто из героев не вызывает сочувствия или сопричастности к своей персоне, а распространенность половой распущенности и наркомании просто велико. Но в ходе повествования ряд поступков и событий будут вполне узнаваемы и понятны.

В общем странная книга, но не мрачная и «чернушная», а скорее обыденно-циничная.

Книга не столько о «холодной войне» и о технологической гонке, а об лётчиках, которые стали первыми американскими астронавтами. О технической, да и политической составляющей «битвы за космос» тут рассказано весьма незначительно, да и пресловутый Вернер фон Браун упоминается один раз, вскользь. Зато много говорится о том, что, по мнению автора, влечёт людей к риску и преодолению — о «нужной вещи», которой нет точного названия, а является симбиозом того многого, что может ещё быть обьединено словом (не буквой) «Я». Которое у всех, конечно, разное — у Шепарда (первого американца, поднявшегося в космос) или у Гленна (первого американца, совершившего орбитальный космический полёт). К слову — Гленн впоследствии (в 1998 г.) ещё стал и самым пожилым человеком в космосе (77 лет).

А в общем жаль, что время уходит, и многие имена этих первых забываются. Но для того, чтобы знать хоть что-то о том, какими они были, и есть такие книги.

Рассказик-то совершенно замечателен тем, что такие мальчики и сейчас встречаются, хотя, наверное, всё реже и реже. Ну и косвенно на сюжет есть отсылка в известном романе Каверина «Два капитана».

Местами интересно, но в целом слабо — впечатление, что книга, начавшаяся с описания молодого загула, тем же загулом (ну без выпивки и хождения по барам) и продолжилась. Интересны некоторые размышлизмы, частично слог, но склеено всё вместе не сильно удачно, без тщательности и продуманности, оттого и получился недосказанный боевик молодого, но, как оказалось, в чём-то уникального представителя начала 21 века. И в итоге вот оно перед вами — пляжно-развлекательное чтиво.

История, более похожая на то, что могло бы быть написано мужчиной, но оказалась рассказана женщиной. Возможно она лучше знает этот мир, полный надежд и поиcков для каждого, в котором бурлит молодая кровь? И там где спокойствие и верность рождаются из чего-то очень похожего, но всё же совсем другого ? Но может и так, что всё проще — и вcе истории повторяются в том или ином виде? Автор не даёт ответа на вопрос, но даёт возможность поразмыслить, что, например, история, которая могла бы быть написана мужчиной, тут оказалась рассказана женщиной...

По прочтении возникло впечатление, что искусство написания хорошего рассказа вымирает — современным писателям выгоднее писать более длинные романы, а то и эпопеи, где смысл происходящего можно размазать гораздо более тонким слоем. А в коротком тексте, где приправы должно быть побольше, а возможность зацепить читателя явно ограничена обьёмом, это получается более сложным, ну либо вовсе не получается.

И в итоге получаем в большей степени слабый сборник текстов, чем то, что нравится перечитывать, смакуя каждую историю. Хотя, надо быть честным — ряд произведений были бы вполне уместны и в более сильном окружении.

После прочтения первых десятков страниц, мне показалось, что далее меня ждёт исключительно приключенческий сюжет, причём весьма предсказуемого, среднего качества. Но к середине книги это впечатление не то чтобы улетучилось, но поблекло — местами стало проглядывать что-то более значительно-психологическое с проблемами жизненного выбора, а не просто исканий-приключений. Жаль, что это чувство более глубокого автору, с моей точки зрения, так и не удалось развить в большей мере, чем хотелось бы читателю, но попытку (он же блин, который всегда несколько комом) можно считать не провальной, но интересной — не мир, но некоторые герои получились интересными.

Из всех прочих рассказов автора этот выделяется не столько стилем, сколько темой, и показывает умение владеть различными красками, даже теми, что вроде бы не принадлежат к числу его обычных. И именно это произведение ничуть не уступает по качеству творениям Уильяма Сиднея Портера (более известного в читательском миру под псевдонимом О.Генри).

А запомнилось следующее: «...ум — наибольшая помеха карьере». Да — тут основным должны являться другие качества. Хотя и их можно назвать в некотором смысле умом.

В отличии от многих фильм я не смотрел, а перевод читал не официальный (то есть не тот, который существует в изданной книге). И тут, наверное, есть недостатки и преимущества.

Так вот — идея о собственном пути не оригинальна, но специфичен тот путь, которым герой идёт (ну может не идёт, но которым пытается уйти от существующей и опостылевшей обыденности). И этот путь в большей степени в сознании, чем в действии (опять же — действия в общем-то хватает, но оно идёт от некоторых странных и хаотичных мыслей). И вот тут беда — ничего, кроме разрушения (или построения процессов этого разрушения) в голову героя не приходит. И этим он мне антипатичен, да и не вызывает сочувствия, хотя, наверное, некоторое понимание его вполне есть. И идея саморазрушения вполне логично заканчивается некоторым абсурдом — осознанием борьбы с собственной личностью.

Итого — нет, не захватило, хотя подача небезынтересна.

И наконец, когда автору по-видимому надоело играться со своим героем, он ушёл. Ушёл, правда, не насовсем, а всё ещё обещает вернуться. И на протяжении всей книги это наиболее запоминающееся — про человека, который всё время уходит и всё время возвращается. Всё прочее про него — не более, чем наброски характера, привычек, стремлений, желаний и прочего. И остаётся лишь одно — любовь, ради которой живут он и она.

Вот собственно моё личное впечатление от книги, выраженное в нескольких словах. Но (опять же с моей точки зрения) всё это могло быть выражено более компактно и ярко, а так получилось затянутое повествование, читанное даже с некоторым усилием в середине текста. Окончание было более чем ожидаемым — Генри должен уйти, так как ничего нового про него в большей части книги мы не узнали, как собственно и про Клэр. Некоторая ограниченность автора помешала этой книге стать для меня более интересной.

Слепота героини, как способ некоего частичного отрешения от видимой действительности, сыграла здесь чуть ли не основную роль в возможности постижения не просто другой расы, а других разумных существ со своим восприятием мира и общества. А в конце концов оказалось, что дело не ограничилось пониманием только одного внеземного мира. Это мне как раз и показалось наиболее интересным местом в концовке романа.

Тем же, кто ждёт экшена, явного противоборства различных взглядов на мир и существование в нём, наверное стоит пропустить эту книгу во избежание разочарования при чтении.

Книга — как мозаика детских волнений и переживаний, которую так и не смог забыть уже вполне взрослый человек. Она о том «когда деревья были большими» или о том «что друзей детства не забывают».

Зачем вообще Мэтью Родс приехал туда, откуда уехал ещё ребёнком семнадцать лет назад ? Он приехал, потому что воспоминания не смогли от него уйти. А вот правильно ли он это сделал — это большой вопрос, на который ответа, наверное, не найдёт никто. Хотя несомненно — это та жизнь или кусок жизни, который не даёт ему покоя и спустя долгие годы....

Читать следует постепенно погружаясь в то, что пережил и переживает главный герой — быстрым наскоком эту книгу не одолеть.

Безмерность мира, удивительные судьбы людей в нём — это продолжает удивлять человека нашего времени, когда уже многое кажется не таким большим и даже не таким поразительным. То важное, что, наверное, осталось и через века — этим продолжает завораживать книга, написанная как почти бесконечные странствия на пути к родине, где тебя ждут и любят. Ну и то, что в этом пути людям помогает дружба без всяких прикрас и условностей — отличительная черта повествования о людях настолько разных, что сейчас это уже точно не может быть.