Чувствую, в основной рецензии осталось недосказанное, а то и просто недопонятое. Поэтому, если родился пролог, то не стоит отходить от начатого. Пусть будет и эпилог.

К роману Брина моей главной претензией стала форма, когда сюжет неоднократно и неожиданно обрывается в местах, где и когда автор внятно и неоднозначно должен сказать о своей позиции. Это не тот вариант, когда автор осторожно подводит читателя к восприятию определенных идей. И не тот, когда он побуждает читателя акцентировать внимание на существующих или только зарождающихся проблемах, размышлять, сравнивать и делать собственные выводы. Это вариант, когда автор внезапно останавливается, внезапно испугавшись, что слишком далеко зашел, и сказанное далее явно не понравится достаточно большому кругу читателей, отчего упадут продажи, не дадут премий и нахлынет вал критики.

К примеру, сюжетная линия о зарождающейся расе дельфинов. О Возвышении предразумных видов. Сама эта часть с описанием нового общества, его социальной структуры, появления ростков морской цивилизации могла бы стать основой для отдельного романа. Но это практически невозможно без прояснения вопроса: а что есть разумность? Где та самая грань, когда живое существо в наших глазах становится разумным и, следовательно, приобретает определенные права?

По мне, так моя кошка, умело манипулирующая нами и даже плетущая многоходовые интриги в пользу себя любимой, много разумнее, чем алкаш из соседней квартиры. Или вороны из сквера напротив, социальная жизнь которых много сложней и разнообразней, чем у некоторых человеческих сообществ. Но у кошки в глазах людей прав нет, а у алкаша — есть. И вопрос этот даже не обсуждается: кошка — всего лишь кошка, а алкаш- человек. И все.

Вот и Брин, долго описывая зарождающиеся цивилизации дельфинов, аутистов, возрожденных неандертальцев, искусственных разумов и андроидов неожиданно стыдливо останавливается, когда доходит до ответа о разумности 7-ми миллиардного человечества, которое довело Землю до описанной в романе ситуации. Он долго восхваляет невинность и добрый нрав дельфинов, описывает первые их шаги на пути "прогресса", и замирает, когда надо высказать мнение о том, кто и зачем превращает море в большую помойку и сотнями убивает наших "братьев по разуму". Но в этом месте, когда уже деваться некуда, линия обрывается, и далее о ней будут только краткие упоминания.

И если бы это был единичный пример. Практически любая важная тема подана только так. Проблемы без решений, и даже без оформленной позиции. Несколько десятков глав рассказывают о новых-старых формах организации общества и политического правления. Но как только надо четко сказать: а как сам автор относится к современным демократическим институтам и видит ли им альтернативу, линия обрезается без каких-либо объяснений.

Между тем, при таких то претензиях, я поставила роману высокую оценку. И оценка эта за оптимизм.

В последнее время я прочитала сразу несколько романов на тему близкого будущего, в том числе и "Отчаяние" Игана. И они все были депрессивными, из той серии которую я называю "Все плохо, но будет еще хуже". И даже дергаться не надо. При всех описанных ужасах и целом ворохе проблем "Бытие" на этом фоне просто переполнено верой в то, что, несмотря на то, что 99 проц человечества неустанно трудятся, чтобы погубить наш мир, оставшегося одного процента хватит, чтобы обогнуть очередную "мину" истории. И в этом вопросе Брин не уходит от ответов, до последнего защищая свою веру, которая может многим показаться беспочвенной и наивной.

И в конце хочется ответить на замечание Nicolett, написавшей о романе: "Обилие героев, которые бестолково мечутся по сюжету, якобы что-то делая (ключевое здесь "якобы"), вперемежку с псевдофилософскими рассуждениями – ну, диагноз, в общем и целом, ясен". Так, это можно сказать о любом последнем романе Мартина или Сандерсона, в которых градус бесполезных метаний героев просто-таки зашкаливает. И ничего, считают шедеврами.

Это не просто отвлеченный пост, не "крик души". Это небольшой пролог к рецензии на роман "Бытие" Дэвида Брина.

Рецензия, как жанр, имеет некоторое ограничение: приходится писать о многом и кратко, иногда оставляя за рамками личное впечатление. Тем более, если речь идет о таком объемном и многослойном произведении, как новое произведение Брина.

А в нем много о чем. Собственно, роман один из тех немногих, каким хотелось постоянно видеть фантастическое произведение, будь то фильм или книгу: увлекательно, масштабно, ярко, научно и ... умно. О людям и Человечестве, о проблемах современности и путях их решения. В романе очень много об этом, несмотря на будущее, Космос, инопланетян и множественность разумных видов о Земле.

Но мне бы хотелось выделить то, что задело и о чем Брин начал говорить, но бросил, предпочтя другие, более увлекательные темы. А жаль: тема эта близка нам, как никогда. О Веке Дилетантов.

На самом деле этот Век уже на дворе. Это раньше все население поголовно разбиралось в двух областях: образовании и медицине. На любой кухне, от любой домохозяйки вы могли услышать "компетентное" мнение, о диагнозе и методах лечения, о том, какие лекарства пить, а какие не пить, с подробной критикой мнения ученых или ведущих специалистов. То же и с образованием. Каждый знал, как и что учить несчастному школьнику, что нужно, а что нет.

Но, как правило, эти "специалисты", так и оставались в пределах кухни, офиса, максимум двора. Но прошли эти замечательные времена. Теперь у "все знающих" есть Интернет и возможность донести свое "компетентное" мнение до самых удаленных уголков планеты.

Создается впечатление, что все разбираются во всем. В инженерных коммуникациях, строительстве, юстиции...Былые "знания" об образовании и медицине блекнут на фоне новых фаворитов: политики и экономики. Каждый, не смущаясь и не сомневаясь, может не просто высказывать свое мнение, но и давать советы специалистам, что и как им делать, как учить, лечить, руководить, о чем и как писать.

В этом плане показателен пример Фотографии, которая, с моей точки зрения, стала одной из первых жертв Века Дилетантов. С одной стороны Интернет дал нам возможность смотреть на лучшие образцы фотоискусства и репортажной съемки. С другой, сегодня любому доступна качественная техника и программы обработки, и каждый, даже те, у кого руки не из того места растут, может сделать качественный снимок.

Эта легкость сыграла злую шутку. Все сразу стали считать себя знатоками фотографии, ставя себя едва ли не на одну доску с профессиональными фотографами. И, вообще, зачем они нужны, спрашивается, когда так легко навести объектив и нажать кнопку, а все остальное делает электроника? Как результат, профессионалов, которые думали о кадре и его наполнении, начали замещать "нажиматели кнопок", использующие возможности своей аппаратуры едва ли на 10 проц.

Хорошо это или плохо Брин в своем "Бытие" ответа не дает. Он, кстати, вообще дает очень мало ответов, в основном, только обозначая многие проблемы. Но эти проблемы оказываются наиболее острыми и современными, как раз теми, где надо вполне четко сказать, на чьей ты стороне.

Что же касается Века Дилетантов, то есть романе вполне здравая мысль на этот счет. "Однако Тор с нетерпением ждала возвращения в этот мир. В цивилизацию, которая была гораздо разнообразнее той, в которой она родилась, и продолжала набирать разнообразие. Со множеством подсматривающих глаз, готовых поймать тебя на ошибках, и дерзких голосов, свободно выкрикивающих любые предостережения. Именно такая цивилизация в состоянии заметить ловушку, в которую попадали все другие перспективные разумные расы нашего спирального рукава". Видимо, истинна, как всегда, где-то посередине: в сигнальной системе, которая предупреждает о снижение профессионализма, а не в подмене специалистов, или тем более в поучении их, как и что делать.

Р.S. Сама рецензия на роман уже "сложилась" в голове, и в ближайшие пару дней буду рада представить ее на ваш суд.

Я уже много раз писала, что люблю Макдевитта. Не смотря на то, что сюжеты просты, действие линейно, герои бесхитростны, а сюжетные ходы повторяются из романа в роман. Но есть в его романах постоянство, собственные принципы, которым автор предан и не предает их, даже если они не совсем укладываются в нынешние тенденции. Это внушает уверенность и уважение. Потому со всей ответственностью рекомендую любителям классического НФ: Джек Макдевитт "Око Дьявола":

Мне всегда импонировал в этом плане Макдевитт, с моей точки зрения, писатель, исключительно верный собственным традициям. На него всегда можно положиться: героини обязательно смелы, умны и красивы/никаких комплексующих дур или уродин/, герои — мужественные, решительные, благородные и почти гениальные в своих областях/никаких унылых или мучимых фобиями неудачников/, сюжет с выверенным балансом активного действия и диалогов, а предъявленные в первом акте "ружья" всегда выстреливают в финале. В истории обязательно в равной мере будет космос, тайны, интриги с непременным добавлением социальных и психологических проблем, отсылающих фантастический сюжет к современности.

В этом плане "Око Дьявола" — уже четвертая книга из цикла "Алекс Бенедикт"- очень традиционный роман для Макдевитта. В нем все, как и положено: развитие героев, космос, загадки. Даже два небольших "новшества" укладываются в эту схему. Первое — в этот раз команде из Алекса и Чейз предстоит расследовать не древние тайны и разыскивать отнюдь не археологические артефакты. Но, как бы то ни было, история будет присутствовать: в данном случае — история затерянной на краю, почти в межгалактическом пространстве, планеты Салуд Дальний. Как и Космос — с его разнообразием, тайнами, масштабностью и непередаваемой красотой.

Второе небольшое "новшество" касается главной героини Чейз, заслуги которой в этой и предыдущих историях будут, наконец, признаны в полной мере. "Око Дьявола", вообще, в большей степени Книга Чейз, чем Алекса, хотя, надеюсь, это не станет еще одной традицией: фанфары в честь прекрасных дам хороши в меру.

Но это общие для Макдевитта традиционные ходы. К четвертому роману появились уже "цикловые" приемы, без которых представить очередной роман об Алексе Бенедикте просто невозможно. К примеру, без покушения на жизнь героев с помощью скиммера. Этот летательный аппарат, видимо, в будущем станет главным орудием убийств, таким же простым и доступным, как сегодня кухонный нож. Или как же без сцены с терпящим бедствие транспортным средством в Космосе? Или без драки в темной комнате? А уж без злодея, который преследует героев, роман об Алексе и Чейз — не роман вовсе. Это, как история о Бонде без девушки Бонда.

Нет, традиции — вещь хорошая. Придающая уверенность в себе, как в читателе. Чувствуешь себя не просто наблюдателем, а соучастником, провидцем, способным предсказать события за сотню страниц, что значительно повышает самооценку. Вот, к примеру, если повесили в начале на стену "ружье" — ашиуров- "немых" и идею о том, что для примирения двух рас необходимо сделать вместе глобальное и неподъемное дело — твердо знаешь, что это — неспроста, "выстрел" обязательно прозвучит и даже куда попадет пуля всегда ясно. И опять, как и предыдущем романе, главы о культуре, социальном устройстве и жизни ашиуров оказались едва ли не самыми интересными и оригинальными.

Самое поразительное в этом, что впечатление от романа эта "традиционность" не портит ни в коей мере. Читается легко, непринужденно: шаг за шагом, по следу очередной вселенской тайны к обязательному триумфу разума, правды и благородства. Вот это последнее — самое главное: Разум, Правда и Благородство- уж больно этого не хватает сегодня в нашей жизни. И в книгах. Потому только за это можно простить все "традиции" и "тенденции".

Бэнкс у меня стоит на особом месте. Его доступные книги я берегу, как самое большое сокровище, до особых случаев. Поскольку знаю: буду смаковать каждое слово, перебирать, как скупец, страницы в напрасной попытке оттянуть неизбежный момент, когда будет перевернута последняя. "Алгебраист" лежал давно. Вылеживался до особого... Болезнь можно считать таковым? Должен же мучимый хворью и неуверенностью индивид иметь поблажки от жизни.

Более мне этот роман напомнил "Автостопом по Галактике". Более современный вариант, более ироничный и яркий, с более цельным сюжетом, но все же неуловимо похожий НЕВЕРОЯТНОСТЬЮ мира. С радостью рекомендую:

Это сейчас нам легко представлять себя центром Мироздания, рассуждая о том, что, если наше появление стало возможным в результате реализации ничтожно малой вероятности и почти непредставимых обстоятельств, то значит эта Вселенная была создана специально для того, чтобы на ее арене на краткий миг появилось человечество и возомнило себя венцом Творения и вершиной Всего.

Представляете, если Бэнкс прав, и Космос просто набит самого разного вида жизнью и разумом, пристанищем для которого могут оказаться самые причудливые формы. И это продолжается миллиарды и миллиарды лет- все то время пока атомы, из которых составлено человечество, проползали долгий пути от сгустков межзвездного газа до озабоченных эгоцентризмом комков материи. Цивилизации сменяли друг друга в вечном круговороте, проходили пору планетарного детства, расширялись и сталкивались с другими, весьма непохожими, созданиями, создавали галактические Империи, достигали научного расцвета, а потом рушились под бременем времени и исчезали из вселенской истории, оставив только кучку малопонятных артефактов, чтобы представителям рода человеческого было над чем поломать голову в момент своего мнимого триумфа.

Вот такая Вселенная Алгебраиста- вечный круговорот жизни и разума, разнообразие форм, декораций. Вселенная, где реализуются самые смелые фантазии. Безумный калейдоскоп, где не все такое, каким кажется, и буквально — возможно ВСЁ! Порой казалось, что я снова оказалась на борту знаменитого "Золотого сердца" из "Автостопом по Галактике"- единственного во вселенной корабля на НЕВЕРОЯТНОСТНОЙ тяге, способного реализовать любое событие ничтожно малой вероятности.

Вот скажем, какова вероятность того, что в каждом газовом гиганте Галактики живут представители расы насельников, которые были цивилизованы и перемещались среди звезд еще тогда, когда Сверхновая, из недр которой были выброшены атомы человечества, еще даже не планировала свое участие в эволюции каких бы ни было разумных форм? Или, что эти насельники окажутся ребятами с очень своеобразным чувством юмора и взглядами на жизнь. Хотя какие могут быть еще взгляды, кроме как ироничными и немного циничными, у тех, кто уже все перепробовал, все изобрел и провел все мыслимые и немыслимые эксперименты над собой и окружающими. Этакие всезнающие, всемогущие, медленно плывущие по волнам времени мудрецы, которые вполне сознательно вернулись в детство с вечными играми по произвольным и переменчивым правилам, и теперь вовлекают в эти космические игры юных, активных и возомнивших себя едва ли не богами, но не видящих за своими войнами и галактическими империями в какой чудесной Вселенной они живут. Такой, где даже самые унылые архивные изыскания алгебраической формулы превращаются в полное драматизма и настоящих чудес приключение с погонями, стрельбой, интеллектуальными головоломками и обнаружением отгадки в самом неожиданном месте.

Это самая большая удача, когда читатель до последнего слова /и после него/ так и не понимает: это было серьезно или это такая большая вселенская шутка, стеб галактического насмешника, сатира на современные социальные теории или просто занятная фантазия, превращающая избитый сюжет о поисках инопланетного сокровища в захватывающее и неоднозначное приключение. Одна только религия Правды чего стоит: ведь "Матрица" уже стала культовым фильмом, заставив задуматься над тем, что есть реальность.

Но есть нечто, что подпортило впечатление. Начало обещало разветвленный сюжет со множеством героев, у которых будет своя сюжетная линия, добавляющая красок в общее плотно. Одна только линия Архимандрита Люсеферус обещала столько разнообразия! А есть еще истории Саллуса, Тайнс, клана Бантрабал. Начавшись бодро и интригующе, они достаточно быстро свернулись до скупого и редкого перечисления фактов и событий, отдав все время и пространство насельникам и долгой одиссеи Фассина.

Но даже с этим замечанием, путешествие по Вселенной Невероятности оказалось просто... замечательным. "Он уже больше не сомневался, что все это происходит с ним по-настоящему, а если нет, то вовсе не стыдно обмануться — уж больно хорошо сработана эта виртуальная среда".

Очень милая и не глупая вещь. Можно и посмеяться, и погрустить и даже подумать над своей собственной судьбой. Не ожидала от Скальци такого: всегда считала его лишь автором как раз тех "зрелищных" боевиков, которые как раз и попали под огонь его юмора. Очень редкая, оригинальная и яркая на общем фоне вещь, вполне достойная для номинации "Книга года" на нашем сайте. С радостью рекомендую" Джон Скальци "Люди в красном":

Ведь большинство из этих героев живут прямо-таки в жутких местах. Совсем не таких, в которых их создатели хотели бы сами обосноваться или просто провести пару-другую дней отпуска. В этих мирах постоянно происходят катастрофы, гремят нескончаемые войны, буйствуют маньяки и религиозные фанатики, за ни в чем неповинными обывателями охотятся монстры, чужие, мистические чудовища и мифические чудища, свирепствуют смертельные недуги и случаются прочие смертельные неприятности. Добавим к этому, что в этих мирах порой действуют странные и непредсказуемо меняющиеся физические законы, то, согласитесь, героям есть за что предъявить своим создателям счет.

Представляете, какие претензии могли бы предъявить Мартину герои знаменитой эпопеи? Или что сказал бы при встрече Буджолд ее "любимчик" Майлз? Молчу про героев Хобб, которые половину действия проводят в состоянии хронической черепно-мозговой травмы. Причем, у главных героев хотя бы есть шанс, пусть и в периодической отключке и на больничной койке, но протянуть в своем безумном мире до конца повествования. А что говорить о бесcчетных безымянных статистах, которых тысячами выкашивают ради "красного словца", поддержания драматизма и читательского интереса...

Этой безвестной массовке не позавидуешь. Эти бедняги сотнями и тысячами без единой реплики расстаются по воле сценаристов и писателей с жизнью только ради того, чтобы главный герой смог произнести воодушевляющую речь, скорбно нахмуриться или пустить одинокую слезу. Произнести что-нибудь типа: "Мы не должны сдаваться", "Их смерти не должны быть напрасными" или "Я сделаю это сам"...

Это им — безликим статистам — предстоит выстилать своими телами дорогу к победе и славе для героев. И им никто не будет подыгрывать: подземный инопланетный червь не подавиться внезапно собственными зубами, дракон не закашляется от выдыхаемого дыма, инопланетных боевиков не поразит внезапная слепота или дрожь в щупальцах, чудесным образом гениальный ученый не выдаст результат, который целые армии других гениальных исследователей искали несколько веков. Нет, все эти чудеса припасены для главных героев.

Вот об этих бедолагах, невинных жертвах безудержной фантазии сценаристов и писателей, рассказывает этот небольшой роман. Они, наконец, тоже получают слово и могут высказать в лицо своим создателям все, что они думают о качестве "произведений", в которых вынуждены существовать. Обо всех бесконечных войнах, катаклизмах, космических барсуках, ледовых акулах, инопланетных вирусах и нарушенных физических законах. Что-то типа "Бросайте курить дурь, господа, гнать халтуру и начинайте работать, как положено"- иронично, временами очень смешно и с долей самокритики. Порой — почти едкая сатира, а иногда — очень жизненно и трагично: о всех статистах — книжных, киношных, виртуальных и ... реальных — всех тех, кто предпочитает скользить по жизни незаметными тенями, безропотно позволяя бездарным "писателям" создавать для них сценарии собственных жизней и определять законы целого мира.

Кстати, о создателях миров. Мне тоже иногда хочется поговорить с тем, кто писал сценарий для нас с вами, и спросить его, почему с нами все время случается всякая ерунда: на наши головы валятся катастрофы, эпидемии, войны, экономические и политические кризисы и прочие гадости. Завязывай, брат, с дурью. Придумай для нас что-нибудь мирное, стабильное, наполненное смыслом. А потом вспоминаю... Мы же в реальности и не статисты, каждый из нас сам может "писать" свою жизнь, и, если уж что-то не так, то можешь сказать сам себе: "Сходи к доктору, не помешает", "Кончай баловаться дурью" или "Почитай на досуге учебник физики, дружок".