Филип Дик «По образу и подобию Янси»

Ещё одна оценка 10/10 уходит к рассказу «По образу и подобию Янси». В начале Дик так убедительно создаёт образ тоталитарной власти на Каллисто, что становится жутко. Потому как многое из описанного вовсе не придумка фантаста, а заоконная реальность.

С виду на Каллисто царит образцовая демократия: свобода слова и собраний, двухпартийная система, открытость для критики... Но исследователи с Терры сходятся на том, что «политический строй на Каллисто приобретает всё более отчётливый тоталитарный оттенок». Просто каллистяне изобрели новую схему власти (она возможна при дальнейшем развитии нейросетей), при которой нет никакой силы и принуждения, а есть добрая воля промытого индивида. В самом деле, зачем каллистянам примитивные лагеря и дубинки, если можно пробудить внутреннего полицейского? А он сидит внутри любого здорового, обычного человека. Остальных же общество единогласно вышвырнет за свои пределы (или сами уйдут), и там они и погибнут в безвестности.

Такова жизнь на Каллисто. Торговые синдикаты купили там всё, включая власть (политика срослась с экономикой, и получилась олигархия). А чтобы 80 миллионов каллистян были единодушны и лояльны, им дали не мрачные свибблы, а милого Джона Янси: выдуманного среднего человека. Который весь такой простой и свойский парень, наш слоняра, и у него всегда есть ответы на все вопросы. Янси знает всё, от еды до космоса, от кормления белочек и до выживания зимой. И знания его транслируют на весь Каллисто, и его монологам внимают и верят.

Н-да уж. Всё ради денег, опять и опять. Ведь и торговые синдикаты захватили власть на Каллисто не просто так, а чтобы пойти войной на Ганимед. Чтобы завоевать его и замкнуть всю торговлю с Террой на себе. Но для этого нужно единодушное население, которое поддержит войну с Ганимедом. И для этого создан образ Джона Янси. Он создан пропагандой Каллисто и учит людей двоемыслию. Дескать, война – это плохо, но мы должны быть сильными, а значит, священная война – это хорошо. И так далее, согласно Янси. Примечательно, что создатели образа Янси знают всю правду и не строят никаких иллюзий. Янси – это как свиббл, только более понятный и добрый (?).

Радует, что в конце рассказа всё изменилось. Так как в дела на Каллисто вмешались терране и устроили хэппи-энд. Но разве люди, даже не оболваненные, прекратят воевать по поводу и без? Дик здесь или слишком идеализирует, или чего-то не понимает. Или я не понимаю. По сути, в финале людям оставили всё то же двоемыслие, но также впихнули и шанс на конфликт идеологий. Народу дали понять, что у всех свои вкусы и привычки, и не стоит слепо копировать Джона Янси. Звучит здорово, ага: будь независим, мысли критически, иди своим путём. Всю плешь уже проели этой независимостью и критицизмом. Но вот как быть с большими вопросами? Война, любовь, жизнь, смерть и пр. Ранее эти вопросы решал образ Янси (управляемый олигархами Каллисто), а теперь решает сам человек, простой и не нагруженный знаниями. И что дальше?

А вот что. На Каллисто всё придёт к тому, что уже давно есть на Терре: рэперы бьют рокеров, фа прыгают на антифа, верующие режут друг друга (и фильмы «Меня зовут Кхан» и «Ресторан без имени» не помогают), тупоконечники месятся с остроконечниками, бедные ненавидят богатых, богатые ненавидят бедных, цветные ненавидят белых, белые – цветных, голодные – сытых, а сытые – голодных. Женщины, мужчины, дети... Все ненавидят всех, и только и ждут повод вцепиться в глотку соседа. Наверное, я утрирую, но общая тенденция всё же такова. Огромная мышиная возня, банка с ядовитыми пауками, ящик со змеями, – это наш мир. Ненависть уличной грязью меня хватает за подошву...

«Стёрты ноги по колени, все песни спеты.

Сколько надо поколений, чтобы выйти к свету:

Сорок лет или сорок тысячелетий?

Я знаю, Кто всё знает, но Он не ответит».

Так не лучше ли реально изобрести свиббл или Янси (жестокий вариант силы или мягкий вариант убеждения)? Не лучше ли когда-то (сейчас технологии ещё слабы) всей планетой добровольно оболваниться да зажить себе спокойно, без войн и разногласий? Это звучит страшно, но всё же. Когда все согласны, то и нет разницы, при каком режиме все живут. Ибо не с чем сравнивать, и все довольны. Но в таком случае всеми всё равно будет управлять тайное меньшинство. И вряд ли оно будет вести людей к чему-то хорошему. Да и что есть «хорошее»? Вам одно, мне другое, ему третье, а ей четвёртое. Конечного ответа здесь нет, если не брать за основу духовную литературу и священные книги (но кто же решит, что из них стоит оставить, а что отбросить)?

Какие ещё у нас есть варианты, если не плюрализм и не тоталитаризм? Ну, скажем, анархия по классикам, по Бакунину и Кропоткину. Только вот сдаётся мне, что все эти разрозненные самоорганизованные группки людей не смогут жить в мире и покое. Всё равно начнётся борьба, опять и опять. Всё равно и анархисты начнут выяснять, кто правильно живёт, а кто еретик. И схватятся они во всё той же волчьей грызне, как и всегда, как и сейчас. Этой анархистской маниловщины хватает у какого-нибудь Джона Зерзана в его «Первобытном человеке будущего», например. Возможно, хватает её и у Кропоткина с Бакуниным. Да и вообще нет единого анархизма как такового, есть всяческие анархо-чëтотам, их как собак нерезанных, и все они так же спорят до усрачки, как всем надо жить... А толку-то? Гранфаллоны, гранфаллоны.

Что ещё у нас есть? Вариант «сижу на заборе, бананы кушаю, никого не слушаю»? Ну он неплох, да, но он явно не для всех. Но если ВСЕ так сделают, то и цивилизации не останется, ибо всем пофиг, моя хата с краю, день прошёл и ладно. Это будет толпа сычей, живущих или одиноко, или, опять же, малыми группами. И по-любому кто-то кому-то снова решит доказать, что его забор неправильный, банан невкусный, а рожа кривая. Возьмёт палку и пойдёт доказывать.

Да ВСЕ так и не сделают (хотя, если настроить свиббл на волну «живи мирно и не мешай другим»...), а значит, что грызня и возня – суть человека, и никак её не искоренить. Хоть какой строй и курс ты выбери, – всё едино. Толпа обезьян будет драться за бананы всегда и везде. Люди слишком сложные существа, чтобы договориться о чëм-нибудь раз и навсегда. Они предпочтут спорить и драться, надеясь протолкнуть свою идеологию и натянуть её на весь мир. Всепланетного единства не было, нет и не будет никогда.

Коммунизм по Ефремову... Слишком большое понятие. И число людей надо, видимо, сначала сильно уменьшить, а потом в нужный момент запустить маховик пропаганды коммунизма. Мол, видели, что случилось? Мировая ядерная война. Давайте же умнеть и взрослеть. Но здесь тоже всё так запутано, что чёрт ногу сломит. Нужен ли такой строй, ради которого должна погибнуть половина планеты, а вторую придётся опять убеждать?

Или как иначе? Как иначе заставить восемь миллиардов людей жить в полном мире и согласии, если не бить их палками, не стращать свибблами, не оболванивать джонами-янси?

Плюрализм приводит к постоянным конфликтам. Коммунизм так утопичен, что больше похож на сказку. Конечно, его наступление мы должны, наверное, приближать, но... Но.

Тоталитаризм страшен сейчас, но если не с чем сравнивать, – то разницы нет, жить можно, и жить хорошо. Но и там всё равно будут свои властители, если мы не говорим про безличный компьютерный тоталитаризм, однажды настроенный на «счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным».

Сидеть верхом на заборе? Неплохо, но это для единиц. Для отшельников, внутренних эмигрантов, да и то их однажды сдëрнут с забора и дадут люлей, заставив выбрать сторону А или Б...

Господи, я не знаю ничего, и простите меня за всю это солянку.

«Услышь меня, как будто имя моё Симеон.

Неправы все, и каждый прав — багряный Расёмон.

Запёкся на асфальте крик — тут правды нет.

Есть только боль, и эта боль нас ест, мы дети бед.

Уйти в Тибет, сбежать в леса и жить в скиту.

Но где бы ты ни скрылся, всё равно тебя найдут.

И скажут — выбирай, кому сегодня умирать:

Отец, мать, сын, дочь, жена, сестра, брат».

Меня нельзя назвать большой поклонницей творчества Филипа Дика (особенно позднего, того, что писалось под приходами), но данный рассказ не мог не задеть определённые струны в моей душе и мозгу. Многие родители считают, что эти самые внедрённые во все общеобразовательные учреждения «разговоры о важном», вызов попов РПЦ в школы, добровольно-принудительное засовывание детей в какие-то пионерские движения ничего дурного не сделают. Не сделают же? А вот не факт. Прослушав рассказ, невольно порадовалась, что мы перевели дочь в частную школу. Теперь она занимается только обучением, а не наливанием в уши дешёвой пропаганды. Нельзя недооценивать силу ежедневного, «безобидного» приседания на уши. Рассказ, написанный 70 лет назад, только набирает актуальность в наших реалиях.

Итак, в одном — довольно крупном государстве все на первый взгляд скучно и обыденно. Население послушно ходит на работу, по вечерам просиживая диваны перед телевизором с бутылкой пива, дети ходят в школу, а по вечерам предаются играм, и все более-менее придерживаются общепринятых норм и устоев. Существует некий «правильный» образ жизни, похожий, например, на знаменитую «американскую мечту». Люди социально ответственны, даже вакцинируются, наверное, вовремя и без принуждения. Ну и самое важное — все довольны.

Довольны тем, что по тв всегда подскажут, что лучше и как. Как лучше одеться. Какой марки купить электрочайник и автомобиль. Какое пиво вкуснее. Какая музыка правильнее другой. Как нужно воспитывать детей — тоже скажут по телевизору. И какому хобби предпочтительнее посвящать выходные, разумеется. В общем, долой сомнения и тягости выбора — телевизор всегда знает, что лучше, как и когда — от рецепта яичницы до политических предпочтений.

Что-то мне все это смутно напоминает. Или не смутно.

Да, действие происходит в будущем, и не на матушке-Земле, но много ли это меняет?

Грубая и агрессивная диктатура страшна. Но еще страшнее мягкое, но настойчивое перевоспитание. На столь плодородной почве взрастают целые поколения, которым чужды и вопросы выбора, и само понятие альтернативы. Ведь не с чем сравнивать. Вот и ходят все каллистяне как под копирку, играя в крокет, слушая кантри и попивая один на всех сорт пива... Впрочем, речь совсем не о пиве, и уж тем более не о крокете.

Суть в том, что драгоценный наш ФКД еще семьдесят лет назад вокруг себя видел то, что впоследствии разрослось и заполонило все вокруг. О том, что если человеку сто раз сказать, что черное — это белое, то на сто первый он согласится. Да-да, помним... Война это мир, свобода это рабство.

Забавно, но Янси с Большим Братом роднит кое-что еще — они оба не существуют. Но этот факт ничуть не мешает им вести за собой нации. И особенное презрение в обоих случаях вызывают именно чиновники, правящие от имени вымышленных лиц. Те самые люди с неприметными лицами — в мятых костюмах и шляпах, с потертыми портфелями.

Лицемерные дирижеры макабрического оркестра.

Мораль сей басни проста и очевидна. Тем не менее это не мешает ей быть поруганной, оскверненной, затоптанной «воинами света», и позабытой.

Нужно думать, друзья.

Это единственный способ борьбы с «янсистами» в обществе, где все всем довольны. Потому что умелая пропаганда самыми праведными мотивами всегда прикрывает самые страшные свои преступления.

Ни одна схема не бывает универсальной. Нет ни одного алгоритма, даже созданного с благими намерениями, способного раз и навсегда решить все проблемы мира. Потому выход только один.

Нужно думать.

Главное не забывать, что это написано американцем про американцев. Собственно, в позднейшем комментарии Дик так и говорит ,что при создании фигуры Янси вдохновлялся президентом Эйзенхауэром. Уже в те далекие 1950-е годы наиболее продвинутым людям, как Эрику Блэру, например, который описал тоталитарную секту ВВС в своем знаменитом романе, было понятно, куда лидеры «свободного мира» ведут свою паству — к полному и окончательному тоталитаризму нового образца, когда безмозглый зомби считает себя свободной развитой личностью. Ширма из демократии и безраздельная власть финансового капитала по сути.

В конце Дик меня немного смутил. Подумалось, что он решил лечить людей пропагандой уникально-снежинистости каждого квалифицированного потребителя. Но вроде как подрывники, поддержанные Землей, действительно собираются учить народ думать своей головой.

Поэтому по-настоящему фантастическим, помимо игрушечного Каллисто, остается сейчас финал рассказа. Вашингтон, борющийся с синдикатами и их схемой угнетения податного населения! Лисы на защите птицефермы! Ржу-не-могу, как пишут в этих ваших Интернетах...

И вчера, и сегодня, и завтра этот метод будет всегда использоваться психологами для обработки масс. Возьмите нынешних руководителей, как их представляют, как лепят их образ, как слова вставляют им уста, как редактируют речи, как готовят их посещения предприятий и беседы с массами... И как это нравится массам, в каком они восторге от этих лубочных образов. В отношении рассказа можно сказать, что идея хороша, но сюжет прямолинеен, лишен динамики, а герои скорее тени людей, много размышлений автора, которые в готовом виде дают читателю всю информацию, что ведет к сомнениям в обоснованности происходящего.

Филипу Дику довольно ярко удавалось создать социальную фантастику, особенно если он добавлял туда немного интриги, элементов психологического триллера и недюжинную иронию, при помощи которой раскатывал на нет, казалось бы, незыблемую систему управления человеком. О да, он показал и описал довольно много интересных моментов и направлений, но почти каждое него произведение, несло на себе отпечатки его великого таланта. Данное произведение не стало исключением, и Дик из прошлого (рассказ 1955 года) показал в открытую, как управляющие миром и государствами сильные мира сего, используют беззастенчиво всевозможные СМИ для управления человеческой массой, порой рисуя ей надуманный образ несуществующего управленца, который удобен безликой толпе. Это своеобразная психологическая обработка для людей, как мы видим, на все времена жизни. Тем более ,что люди получают удовольствие от явной фальсификации и обмана. «Побольше цинизма — людям это нравится...» — цитата Остапа Бендера в«12 стульях», как нельзя лучше подходит для этого произведения, но Остап, тем не менее, призывал чтить кодекс. А здесь же просто наглая ложь, свернутая в сладкую трубочку и засунутая в уши простых обывателей.

Итак , в Вашингтоне на Земле компьютеры засекли, что политическая система Каллисто меняется и отходит в сторону тоталитариторного режима, но при этом не имея под собой твердых фактов, которые сопутствуют подобной политической системе. Полицейского Тавернера отправляют на Каллисто, чтобы разобраться в ситуации и разоблачить популярного среди всех слоев спутника Каллисто (они претендовали называться планетой!) — Джона Эдварда Янси . Детективная линия уводит читателя к раскрытию устройства местной политической ситуации и решению , создавшихся недопониманий ии проблем.

Написано очень правдоподобно, несколько прямолинейно, без излишних переживаний и растряски сюжета. Очень оригинально! Рекомендую для чтения любителям фантастики, ибо рассказ захватывает.

И это — пятьдесят пятый год прошлого столетия!

Очень реалистичный рассказ о влиянии средств массовой информации на формирование образа мыслей и среднестатистического гражданина. Удивительно, как еще буквально такой метод не взят на вооружение? Современные технологии легко позволили бы создать такой обаятельно-убедительный образ, с регулярностью мыльной оперы выходящий на массовый экран...

В этом рассказе можно найти общее с современной ситуацией, когда правительство с помощью СМИ промывает народу мозги, заставляя верить в светлое будущее и развитие государства, хотя по факту все как раз совсем наоборот...

Конечно, создать такой образ не проблема. Но смысл рассказа Дика не в том, что через телевизор можно управлять людьми, а в том, что когда этот образ ОДИН, когда нет конкуренции образов, тогда возможна тотальная манипуляция сознанием людей.

Понравилась концовка про Босха. Отличный выбор. :)

Рассказ как пример манипулирования сознанием людей через телевидение. Что и наблюдается в современном мире. Дик чертовски предугадал настоящее из 1955 года. Да и зачем ходить к гадалкам и пророкам теперь -читайте фантастов прошлого и всё будет понятно. Мастерски написал рассказ -здесь и манипулирование созданием образа- и вперёд и назад можно откатить — как заказчик скажет.Как обезопасить себя от промывания мозгов? -не смотреть телевидение!