Филип Пулман «Тёмные начала»

Трилогия Филипа Пулмана «Темные начала» — новое и оригинальное слово в жанре фэнтези, особенно в его детско-юношеском направлении. В 1990-х такому направлению авторы стали уделять больше внимания: можно уверенно говорить, что «Темные начала» — вторая по значимости современная эпопея после «Гарри Поттера» Джоан Роулинг, из тех, что написаны не только для взрослых, но и для детей.

Главный герой всего цикла – любознательная и смелая девочка Лира Белаква, дочь лорда Азраэла, знаменитого ученого и путешественника. Лира живет в мире, приблизительно похожем на викторианскую Англию рубежа 19-20 веков, но с более продвинутыми технологиями и некоторыми особенностями миростроения. Повествование начинается с доклада Азраэла научному сообществу об обнаружении загадочной «пыли» — первовещества, пронизывающего всю вселенную, кроме детей. С Пылью происходит нечто тревожное, способное пошатнуть основы мироздания, и лорд спешно выдвигается в новую экспедицию…

У трилогии есть несколько очевидных особенностей, делающих ее непохожей на остальные произведения в жанре фэнтези.

Во-первых, «Темные начала» продолжают славную традицию К.С. Льюиса в части рассказа о похождениях юных героев в параллельных мирах с помощью магии и разного рода волшебных существ, и животных. Так же, как и в «Нарнии», герои встречаются с разумными животными (панцербьерны, или бронированные медведи), духами (натуральные ангелы с крыльями), малым народцем (галливспайны) и многими другими созданиями, которые в зависимости от своих ролей помогают или вредят им. Здесь по традиции есть две противоборствующие силы – мятежники и Магистериум, некая вселенская церковь, в задачи которой входит сохранение статуса кво и пресечение любых попыток мятежа, которые пошатнули бы положение Вседержителя. Так же по традиции, в произведении умело используются различные артефакты: магический нож, способный вырезать окна между мирами, алетиометр, измеряющий истину, или янтарный телескоп, взглянув в который можно наблюдать потоки пыли.

Но есть и отличия. Моральные позиции героев не всегда однозначны, а дилеммы сложнее, чем во времена короля Аслана. Приходится выбирать между любовью к детям (родителям) и спасением мира (его управлением), жизнью одного соратника в пользу другого, смертельным риском и спасительной безопасностью.

Во-вторых, Пулман затрагивает очень серьезные философские вопросы и задействует в своем эпическом повествовании масштабные космические силы, отвечающие за само существование миров и их гармоничное взаимодействие. «Темные начала», возможно, первое эпическое детское фэнтези, в отличие от героики Нарнии или похождений юного Гарри Поттера. Конечно, тут многое зависит от ключевых персонажей, но они способны на что-то только с помощью множества других героев. Да и цена конфликта – не личное спасение, а весь мир. И этот мир в его нынешнем виде глубоко порочен, он требует однозначного спасения. Восстание Метатрона против Вседержителя, его пленение, план Азраэла по низвержению мятежного ангела напрямую отсылают к христианской поэтике «Потерянного рая» Джона Мильтона, «Восстания ангелов» Анатоля Франса и других поэтов-романтиков. Пулман использует даже элементы античной мифологии, в какой-то момент отправляя героев в мир мёртвых со всеми его атрибутами: Харон на лодке, гарпии, долина смертной тени.

Также стоит отметить, что Пулман смело и новаторски подходит к вопросам магии и волшебства, не боится совмещать ее с научными открытиями и технологиями. Само существование параллельных миров, использованное еще Желязны в его «Хрониках Амбера», предполагает множественность подходов к пониманию Пыли, божественности, вопросу души, темам любви, и даже пониманию личности человека. Например, душа у Пулмана воплощается в мире Лиры буквально – в виде деймона, зверя или иного существа, неразрывно связанного с его хозяином, вечного спутника в жизни. Разделение человека и деймона – мгновенная смерть обоих. Это очень красивая метафора. В других мирах у людей душа имеет иное выражение, то есть форму, но суть везде одинакова.

Подобная полифоничность придает всей трилогии очень интересные смыслы и краски. Несмотря на обилие форм, история строго следует главному содержанию, то есть процессу борьбы людей за любовь, дружбу, справедливость и порядок в том виде, в каком они должны быть в представлении любого нормального человека. «Темные начала» сложнее «Гарри Поттера» и глубже «Нарнии», здесь есть много таких идей и образов, которые четко отсылают к романам взросления, становления. Герои непросто меняются, а превращаются из детей в юношей и девушек. Неизбежный, но естественный процесс, имеющий как внешнюю, так и внутреннюю стороны. Конечно, вторая важнее; вся трилогия – это история морального становления ребенка в сложном многогранном мире, где приходится бороться не только с обстоятельствами, но и со своим деймоном.

То ли нам так преподносили, то ли так на самом деле и есть, однако у меня сложилось впечатление, что современное англоязычное детско-подростковое фэнтези держится на трех столпах: романы Дж. Ролинг о Гарри Поттере, «Трилогия Бартимеуса» Дж. Страуда и цикл «Темные начала» Ф. Пулмана. О последнем как раз и пойдет сейчас речь.

На данный момент мы имеем три полноценных романа, один рассказ-приквел, один рассказ-продолжение, один роман-продолжение (который, впрочем, еще не дописан), а также одну экранизацию, которая смотрибельна, но не более. Основные книги цикла наполнены приключениями под завязку: главная героиня, девочка Лира, со своим деймоном Пантелеймоном в Оксфорде расследует таинственные похищения детей, затем путешествует с цыганами, знакомится с ведьмами, сталкивается с бронированными медведями, отправляется в параллельные миры, натыкается на зловещих Призраков, знакомится с Уиллом, мальчиком из нашей реальности, переживает еще множество приключений, даже попадает в мир мертвых. Это если вкратце и не останавливаясь на деталях. Первые две книги — отличное приключенческое фэнтези с ворохом нравственных проблем, последняя — менее приключенческое фэнтези с упором на размышления о Боге, церкви и религии. Рассказы читабельны, но несут в себе очень мало нового.

Главная находка автора — идея деймонов. Деймоны — это материализованная в нашем мире частичка души, которая выглядит как животное, больше всего подходящее для человека по характеру. Думаю, каждый читатель книги желал бы увидеть своего деймона, узнать его облик, имя. Отчасти данная идея напоминает идею духов-хранителей у индейцев, а также идею патронусов у Ролинг, но сходство лишь поверхностно. Также интересны местные артефакты: алетиометр (прибор, способный ответить на любые вопросы, вся сложность состоит в расшифровке ответов), эзахеттр (чудесный нож, способный разрезать ткань миров и открывать окна в параллельные вселенные, а кроме того, им можно разрезать любой материал), да и сама идея Пыли также очень любопытна.

Главный недостаток романов, на мой взгляд, — это суховатый язык автора и огромная любовь оного к скрытым подтекстам, все-таки немногие дети и подростки такое осилят и не закроют книгу, заскучав. Пара слов по поводу персонажей: на мой взгляд, они выписаны лучше, чем у Страуда (я кроме Бартимеуса, да Китти вообще не помню живых и ярких персонажей, а Натаниель смотрится живым далеко не всегда, в то время как в «Темных началах» мне хорошо запомнились и лорд Азриель, и Мариса Колтер, и Лира с Уиллом, и Пантелеймон), однако гораздо хуже, чем у Ролинг (Пулман все-таки не уделяет так много внимания психологизму, в угоду общей концепции сюжета).

Пара слов о завершении цикла.

Ну и подытожим. «Темные начала» — достаточно глубокое произведение, которое стоит прочесть. Возможно, не все идеи придутся вам по душе, возможно, наоборот. Очень может быть, что плюсы цикла для вас перевесят минусы, но также вполне вероятно, что один минус сведет на нет все впечатление. В любом случае, пока не попробуешь – не узнаешь, так что желаю вам, чтоб знакомство с книгой не прошло впустую.

Я верю в Бога. Но я не верю Церкви. Христианская религия — одна из немногих, где учили не УБИВАТЬ, а УМИРАТЬ за веру. И ублюдочные святоши сами безжалостно растоптали свою веру, погрузив миллионы людей в ад при жизни, устраивая костры из книг, уничтожая всякую индивидуальность. Бог Пулмана — это Бог тех самых выродков, а не подлинных христиан. И когда святоша кидает книгу Пулмана в костер, он лишь доказывает, что выдвинутые тем обвинения актуальны и сейчас. Настоящий христианин должен быть готов применить силу ради жизни и чести себя и окружающих, но НИКОГДА из-за веры. В атеизме этого писателя больше христианства, чем в вере иных ''набожных''.

Бог ему судья. А я не Бог, и присуждаю 9 баллов. Разумеется, не за идею (она, несмотря на необычного антагониста, вполне традиционна, а за прекрасный язык, героев, далеких от ''хомячковых'' идеалов... И да, за идеи. Наконец хоть кто-то из авторов решил говорить с детьми правдиво и честно. Наконец хоть кто-то перестал кормить нас сказочками о том, что добро не должно быть с кулаками, что жизнь любого подонка — священна, что в слабости — сила. Наконец хоть кто-то показал, что разум, логика и свободная воля — есть главные ценности, без которых само понятие ''Добра'' так же бессмысленно, как все, что делается без ума.

Наконец, эта книга — вызов. И если вы приняли утверждения автора за аксиому — значит так же наивны, как те, кто слепо доверяет Церкви.

Однако ж, за некоторое стремление к эпатажу (без которого всякая книга только выигрывает), таки один балл отнимаю от десятки. Штраф за троллинг :)

Книги цикла прикупила еще в школе, но тогда у Пулмана было много конкурентов, дающих ему фору как в качестве, таки в значимости, так что цикл прочитала уже от «нечего читать». Мнение о первой книге, когда-то прочитанной наполовину, так и не изменилось — я считаю ее удивительным и странным феноменом. Не могу взять в толк, как книгу, в которой есть ведьмы, бронированные медведи, церковные интриги, цыгане и магия, можно было сделать такой невыносимо нудной. Возможно, дело в картонной главной героине, неприятной маленькой девочке с раздутым самомнением. А, возможно, и в том, что ощущается некая ненужность всех этих перипетий для глобального сюжета. Ко второй книге, впрочем, повествование становится бодрее. Лиры становится меньше, всех остальных — больше. Качество характеров не вырастает, но автор берёт количеством. Вполне нормальный приём, не всем же быть психологами. Наконец прорезается самое вкусное в цикле — система мира, оригинальный сплав науки, метафизики и чистой фэнтези. Вообще, за такую красоту я бы и восьмерку поставила, но все портит воинствующий атеизм автора. С подростковым пылом (мне даже за него как-то неловко) он вещает про угнетение, самоистязание и массовые убийства. Каждый персонаж на стороне церкви — воинствующий фанатик. Мотивов злодеев автор не раскрывает, да какие могут быть мотивы, ведь все злодеи — маньяки и психопаты. Суть религии намеренно подаётся однобоко, с фокусом на ограничениях и насилии над собой. Кажется, автора в детстве заставляли поститься и ходить в церковь по воскресеньям, а ничего не подозревающим людям теперь приходится читать и впитывать его детские обиды и подростковые комплексы. Короче, хуже фанатичного верующего только фанатичный атеист. Рекомендую читать этот цикл примерно лет с 14, когда подросток уже не будет мотать на ус ту лапшу, которую автор агрессивно пытается повесить ему на уши, и сможет вполне насладиться теми аспектами книги, которые чудо как хороши: ярким фэнтезийным колоритом, утонченной системой мира и вполне достойным сюжетом.

Атеист или не атеист сам Пулман — дело десятое. Его трилогия — случай апофатического богословия, она доказывает необходимость Царства Небесного от противного, удалив Бога за пределы Вселенной. В «Темных началах» сопряжено множество миров, и, хотя в одном есть Оксфорд, внешне неотличимый от того, в котором живет сам автор, ни в один из этих миров Сын Божий не приходил. Там есть «Ветхий завет», но нет Евангелий, человечество не спасено, умершим уготован ад. Над земными мирами носятся враждующие группировки духов, а дух-узурпатор, объявивший себя Властелином в то время, когда настоящий Творец ушел, вот-вот рассыплется от дряхлости. Атеизм в этой картине мира возможен только в этическом смысле, как противопоставление уповающему на бога теизму — как призыв отвергнуть власть духов и обустраивать жизнь по законам, установленным Создателем. Главная загадка трилогии — природа Пыли, которую церковь, служащая демонам-узурпаторам, считает «первородным грехом». Пулман объясняет эти разлитые во Вселенной одухотворяющие частицы в традициях пантеизма и Тейяра де Шардена, но благодатная, божественная их природа нам очевидна. Всякий настоящий талант говорит правду, а всякая правда свидетельствует о ее Источнике.

Двенадцатилетняя героиня Лира — талантливая врунья. Это признак высокой адаптивной способности. Родителей своих она до поры не знает, но ей есть в кого такой быть. Ее родители — беспринципные авантюристы и убийцы, притом что мать — садистка, а отец — мегаломаньяк, мечтающий убить бога. Последнее простительно: Бога в их вселенной нет, а претендующие на вакансию духи достаточно уязвимы. Другой главный герой, появляющийся во второй книге мальчик Уилл, — защищая себя, убил человека. Лира чувствует в нем способность убить и потому убеждается в его надежности. Это плохо? Плох ли воин, который убивает из долга? Плохо ли, что Пулман все называет своими словами? Читателю, будь он ребенок или взрослый, придется разбираться с оценками самому. Здесь нет подсказок, потому что даже заповеди (предположительно содержащиеся в имеющемся там Писании) скомпрометированы вставшей на сторону зла церковью. Лира (как и Уилл потом) находит ориентир и смысл в верности близким. Всю первую книгу ее ведут две цели: спасти своего друга и разыскать своего отца. И в конце, когда найденный отец убивает спасенного друга, обе цели разрешаются самым страшным образом. К сожалению, ничего этого в экранизации не осталось. Отец и его космические цели безразличны для Лиры (даже ненависти не возникает после его поступка), но желание совершить обещанное несмотря ни на что, освободить друга теперь уже из плена смерти — ведет ее до самого конца и составляет двигатель всего, что происходит в трилогии.

Во Вселенной «Темных начал» существует Провидение, и этот факт также свидетельствует о необходимости его Источника. Будущее предопределено, и кое-что узнать о нем можно, обращаясь к Пыли, для этого существуют специальные приборы (те самые «золотые компасы»). Предсказания говорят, что некая девочка совершит небывалое предательство, победит Смерть и станет Евой для нового человечества. Понятно, что автор хочет сделать героиню Мессией, сказать, что Спасение может быть принесено человеком. Но отрабатывает заявленные обещания Пулман только наполовину. Страшное предательство происходит, когда Лира добровольно оставляет своего деймона (отказывается от души), чтобы сойти в мир мертвых. А тема с грехопадением вообще опускается. Не считать же таковым случившуюся любовь и разлуку тринадцатилетних детей? Но спасение умерших осуществляется в полном масштабе.

Говоря о том, как создавалась трилогия, Пулман утверждает, что в общих чертах сразу видел ее целиком. Однако в итоге многое оказалось лишним, многое не получило развития, остались темные места. Необходимые для завершения сюжета принципиальные решения автор явно принял, отчаявшись найти лучшие. Что-то непременно разочарует читателя, но прежде ему придется очароваться. Мощная фантазия автора создала поразительные картины и сцены, трогательные ситуации и персонажей, которых хочется вспоминать. Текст располагает — переводчики скромны, но язык их богат и точен. В итоге книга дает правильный, православный урок — человек должен строить Небесную республику на Земле, не поддаваясь претендующим на власть духам.

Немного печальный отзыв. Печаль проистекает от разочарования в цикле как едином целом. Шикарная сказка, с огромным потенциалом, обещающая умное, захватывающие и насыщенное приключение, которая могла увлечь читателя на много вечеров подряд и покорить не одно поколение детей и их родителей, скатилась к занудному и скучному, не оправдано многословному чтиву. К тому же перегруженного вопросами религии, а вернее противостоянию ей.

Не знаю, то ли успех «Северного сияния» вскружил голову Пулману и он перестал заботиться о читательском интересе, то ли у него на душе накипело и не было сил молчать. Но к концу третьего романа мы получаем совсем другую историю, совсем с другим настроением. Даже трудно поверить, оглядываясь на первую книгу эпопеи, что такой задел можно чем-то испортить. Но, тем не менее, автору это удалось.

И всё бы нечего, если бы крайне удачный первый роман и вполне сносное его продолжение были как-то логически завершены и не принуждали читать завершение основной трилогии (промежуточные финалы не в счёт, там остаётся больше вопросов, чем ответов). Но тут-то мы почти в безвыходном положении. По сути «Северное сияние» это вкусный торт, с чаем заманивающий нас на скучное псевдорелигиозное собрание.

То, что великолепно и органично получилось у Толкиена во «Властелине колец», а именно плавный переход от забавного, но опасного приключения к поистине эпическому полотну, поражающего своим размахом, у Пулмана смотрится надумано и состряпано, что называется, «успеть, пока мысль не потерял».

Учитывая, что за последние пятнадцать лет вышло и ещё будет выходить достаточно хороших книг для молодой аудитории, то «Тёмные начала» неумолимо будут терять свою актуальность для читателя.

Тем не менее, трилогия не совсем уж плоха и наверняка будет иметь своих поклонников. А «Северное сияние» для меня навсегда останется одним из лучших образцов в этом жанре. Но значимость всего цикла, для детской и подростковой литературы, по-моему, сильно преувеличена.

Определенно цикл не понравился. Не стала ставить оценку и голосовать, потому что не могу определить даже для кого это написано? Очень странный гибрид. Точно не для взрослых — все гротескно прямолинейно и схематично. Из-за этого отнести цикл к детской литературе? Но рассуждения о религии, вере, церкви — явно не для детского возраста. Для подростков? Но подросткам цикл не будет интересен по тем же причинам, по которым не интересен взрослым: герои, их поступки, развитие сюжета явно детские.

Как бы не хотелось оправдать потраченное на прочтение цикла время, даже малейших обоснований не нахожу — абсолютно бесполезное чтение.

А девушка созрела…

Вот есть такое понятие, как трюковое кино. Бондиана, невыполнимые миссии и прочие индианыджонсы и бенгуры демонстрируют своему зрителю всяческие трюки, совершаемые героями, персонажами, но в большей части всё-таки каскадёрами.

Не знаю, почему, собственно говоря, мне это сравнение пришло в голову, но эта трилогия вполне соответствует трюкачеству. Возможно потому, что её герои по мере развития сюжета попадают в такие ситуации, которые иначе как трюками не назовёшь. Тут вам и овладение спецприборами, и полёты на воздушных шарах, и поездки на бронированных медведях, и перемещения между мирами и пространствами, и великий квест по стране мёртвых, и встречи с ведьмами, причём как с ведьмами, дружески настроенными к нашим героям, так и с враждебными их кланами, а также контакты ни много ни мало с ангелами.

Но самый главный трюк был заложен ближе к финалу. Причём трюк этот автор тщательно готовил и старательно намекал на него читателю. Я имею в виду ситуацию, связанную с превращением нашей девочки Лиры в девушку с опцией Евы, с основным функционалом, который приписывается праматери всего человечества — быть соблазнённой для того, чтобы изменить всю судьбу рода человеческого. Этот трюк так долго готовился, что когда всё произошло, то кроме разочарования ничего не получилось, ведь и дураку понятно, что если свести на достаточно долгое время вместе парочку юных разнополых созданий и заставить их вместе проживать и переживать некоторые острые эпизоды, то ничего другого кроме взаимной симпатии и произойти не может. И до конца была надежда, то автор понимает это и приготовил читателю сюрприз в виде какого-то другого варианта. Однако Филип Пулман решил, что сойдёт и так и что коварным соблазнителем нашей Евы-Лиры станет никто иной, как Адам-Уилл.

Понятно, что такое решение темы весьма подходило под целевую аудиторию трилогии — подростки младшего подросткового возраста, т.е. периода полового созревания. Конечно, читатели этой возрастной группы наверняка по мере чтения проникались сочувствием и симпатиями и к Лире, и к Уиллу. И конечно никого иного в роли возлюбленного Лиры не представляли — любовь в тринадцать лет, безусловно, штука романтическая. Однако мы люди уже чуть постарше и потому вот эта ранняя половозрелость наших героев для нас слегка сомнительна. Подчёркиваю — не первая любовь и прочие романтические чувства в этом возрасте, а то, что у более взрослых вытекает из взаимной симпатии и что для людей более взрослых является совершенно нормальным проявлением взаимной любви.

К сожалению, некоторые трюки в этой трилогии свою роль не сыграли. Это и поход по городам и весям страны мёртвых (знакомый сюжетец ещё со времён Гомера), и поведение родителей Лиры (то они враги, то друзья, то смертельно опасны, то способны на героическое самопожертвование), и драка Уилла со своим отцом (чего это вдруг вообще стали драться), и вся сюжетная линия с монахом-убийцей — в общем, не буду повторяться, ибо об этом уже писал в отзыве на «Янтарный телескоп».

И постепенно у читателя (у меня) возникло ощущение усталости. От книги. Затянуто и нудновато, в особенности в философических и антиклерикальных местах. Перемудрил автор, запрягая в одну повозку коня и трепетную лань.

Ну и согласно известному правилу, что запоминается последнее, ставим оценку всей трилогии. И поскольку последняя книга трилогии в моём восприятии получила самую низкую оценку, то это «посредственно» переходит и на всю историю.

К стыду своему, пока дочка не посмотрела «Золотой компас», я и не знала ничего ни о Филипе Пулмане, ни о его произведениях. Нашла книги для дочки, прочитала «Северное сияние» и ... не смогла оторваться. Первая книга просто очаровала — чудесный мир, деймоны, увлекательнейший сюжет, необыкновенные герои. А самое главное, конечно, Лира — удивительная девочка, невероятно живой образ. От второй и третьей книги тоже оторваться было трудно, но это уже не была детская сказка. Для меня в книге главным были герои, прежде всего, Лира и Уилл. Они прошли через такие испытания, какие мало кто может выдержать. Они столько потеряли — и обретенные миры, и возможность хоть когда-нибудь в этой жизни встретиться с возлюбленным, и почти найденных родителей, и удивительные способности… Оба они готовы пожертвовать всем для друга и любимого, и оба не могут принять жертву. Но я совершенно уверена, что ЭТИ дети выдержат всё, они просто не могут иначе. Да в конце они уже и не дети… Один из сильных образов – миссис Колтер. Меня не удивила резкая перемена, произошедшая с ней в конце книги – просто, в ней, в конце концов, проснулась мать, и те цели, которым она посвятила всю свою жизнь, оказались никчемными, да и судьба всего мира тоже оказалась не очень-то важной, самое главное, чтобы ее ребенок был жив и в безопасности. А вот лорд Азриэл – скорее символ, чем живой человек. Да и религиозно-философская составляющая книги меня оставила равнодушной — война против Создателя, оказавшегося немощным, выжившим из ума стариком в хрустальной клетке, выиграна, на смену приходит новая религия. Что нового принесет это людям? Есть, конечно, и некоторые нестыковки, не все сюжетные ходы получили свое завершение. Но все это не уменьшает того впечатления, которое на меня произвела эта трилогия. И мне кажется, что продолжение этой книге не нужно.

На покупку этой трилогии меня натолкнула статья в английской газеты, где цикл «Темные начала» признавали лучшей детской книгой столетия, «Хроники Нарнии» и «Гарри Поттер«были на третьем и пятом месте соответственно. О как заинтриговали меня. В реалии все оказалось намного плачевнее. Теперь пройдемся по циклу. Сюжет: а его как такового и нет, неплохие идеи есть, колоритные персонажи вроде тоже на месте, а сюжет-отсутствует. Что хотел показать нам автор в путешествиях главной героини Лиры и ее деймона Пантелеймона в Антарктиду я честно говоря и не понял- передвижение из точки А в точку Б без развития сюжета-не пойму.

Персонажи. Да, персонажи неплохи- это и лучший друг Лиры- Уилл, с которым главная героиня знакомится во второй книге трилогии «Чудесный нож», который является «носителем» волшебного ножа при помощи которого можно разрезать параллельные миры и переноситься в любую точку вселенной.

Хорош и персонаж лорда Азриэлла (с его деймоном снежным барсом) отца Лиры мужественного и благородного человека, занимающегося исследованием таинственной «пыли».

Миссис Колтер(с ее деймоном обезьяной) властная и жестокая женщина, которая на поверку оказывается родной матерью Лиры.

Из основных персонажей мне еще понравился медведь- броненосец Йорек Бирнисон, подло изгнаный из своей стаи,но не без помощи Лиры вернувшийся и в битве с другим претендентом на трон ставший победителем и королем всех медведей- броненосцев.

Стиль написания. Он настолько вялый и «сухой», что появляется желание закрыть книгу уже странице на десятой.

Идеи. Основная идея автора, которая мне понравилась- это деймоны персонажей книги. Деймоны- животные это те же души людей, если умирает деймон, то умирает и его носитель(человек). Деймон Лиры Пантелеймон на протяжении всей книги менял свой вид, он мог быть и собакой и птицей, и мотыльком, так как у детей до четырнадцати лет хрупкая душа и деймон еще не принял свой реальный облик, после этого четырнадцатилетнего возраста, он приобретает свой истинный вид с которым и остается до конца своих дней.

Итог. Ничем не примечательное чтиво, которое для меня не подходит не только под категорию Шедевр, но и даже под понятие- хорошая литература. Так что от меня «Лучшей детской книге столетия«твердая пятерочка по десятибалльной шкале и то только из-за присутствия неплохих идей и персонажей.

Рекомендация:на любителя.

«Если произведение искусства вызывает споры — значит, в нем есть нечто новое, сложное и значительное.» Так Оскар Уальда начал свой Портрет Дориана Грея. «Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все.», — продолжил он дальше. Итак перед нами определенно прекрасно написанная трилогия, вызывающая множество споров.

От мира Пулмана или даже от «миров» невозможно оторваться. И откуда у него только появились все эти мысли об устройстве чужих вселенных?! Восхищаюсь. Пускай есть некоторые нестыковки и нелогичности, однако, это не портит общее впечатление от серии. Не портит, так как автор пишет Образом и Впечатлением и пишет он СКАЗКУ, поэтому простим ему небольшие просчеты, присущие жанру; к тому же не хочется требовать от писателя математической точности обоснования своей теории.

Неоднозначность образов героев и их поступков отмечаю как плюс трилогии. Русская литература и образование склонны отсеивать неоднозначность из детских книг и преподносить детям абсолютную истину, очищенную от прочей мишуры. Английская литература изначально по-другому построена: детям дают возможность оценивать и думать с самого начала. Соглашусь, что невсегда это приносит положительные плоды, но тем не менее, считаю, что нам есть чему поучиться.

Религиозную канву также не хочется критиковать, так как приятен новый взгляд. Новые точки зрения расширяют наше сознание и влияют на осознание действительности, даже той действительности, которая совсем далека от темы книги. Дистанцирование и нетривиальный взгляд здорово помогают понять, что абстракция нужна в нашей жизни, так как современная культура основана на навязывании идеалов и желаний, и многие их нас уже позабыли, что есть свобода сознания и как она прекрасна. С позиции взрослого человека мне было крайне интересно окунуться в идеологию миров Пулмана.

Однако, при всем положительном отношении к трилогии, вряд ли можно назвать книги детскими. Скорее, произведениями для подростков или уже совсем далеко — взрослых. Слишком уж сложными получились миры, поэтому и аудитория подобралась не в меру возрастная. Хотя что до меня, то таких прекрасных сказок мне еще не доводилось читать!

Мне не очень важно является книга антицерковной или нет. В конце концов противники церкви имеют на свои убеждение право ( инквизиция, черносотенцы, Варфоломеевская ночь итд итп). В книгах для меня главное 3 вещи : талант, гуманность и реализм.Хорошая для меня книга должна сочетать все 3 вещи. Пропорции определяет сам автор. Но эта книга лишена всех этих , основных для меня качеств, отдельные претензии так же вызывает особое сочетанием серости, невзрачности и в то же время хаотичности, неровности(как только автору удалось совместить несовместимое ?). Опять же логические ошибки и главная героиня не имеет никаких положительных черт ( имея тем не менее отрицательные). В общем оставляет книга дурное послевкусие.

Хорошая детская литература должна быть интересна и взрослым и детям. Моей дочери расти до «Начал» еще прилично, а мне понравилось. Что именно? Прописанность эпизодов с детьми, любование антуражем, деталями Иордан-колледжа. Все это смазывается в «других» мирах второй и третьей книг: мир лорда Азриэля – схема, Читагаццо сводится к городку с несколькими улицами и полям возле городка. Однако и эти полусхемы, туманные зарисовки вызывают полуузнавание, аллюзии как на реалии, так и на литературные места. Башня лорда Азриэля – это и вавилонская башня (сколько ее образов в живописи, в том числе и Босха), Страна с Призраками – это почти перекресток между мирами, а башня (опять башня) – место и достижений культуры и колыбель разрушения – есть европейское средиземноморье. Ну и т.д. Но и при отмеченной «смазанности», схематичности картин этих мест образ в голове читателя создан. А хорошо (полнокровно!) получается у автора то, что он действительно знает.

Грандиозность Мильтона тоже узнается, еще до появления эпиграфов. Путешествие в страну мертвых – современное обыгрывание популярного в средневековье жанра загробных видений. Однако пафос, идея – за язычеством. Притом не только убежденное восхищение мигом, жизнью, телом, плотью вообще (фрукта или тела человека, ствола гигантского дерева, мощью короля медведей), но и признание Рока, судьбы, Ананке.

Я согласна с теми, кто пишет об однобокости отношения к христианству. Но это изъян человека, живущего в стране, где церковь не попиралась на протяжении десятилетий. Четко, даже дидактично проводится тема ограниченности науки и гибельности любого фанатизма, нечуткой убежденности в правоте.

Апофеозом звучит тема творчества. Это следует, в первую очередь, из имени героини – Лира! Автор, сам искусно и прихотливо сплетающий текст из фигур ведьм, медведей, Ариэля (Шекспир)-Азраила (ангел), Лилит (м.Колтер) и Евы и т.д., — превозносит искусство наррации до душеспасительных высот. Интересно рассказав правдивую историю своей увлекательной жизни, Вы поможете своей бессмертной сущности освободиться от загробного прозябания и терзаний. И еще: Лира по наитию должна стать Лирой осознанной – Лирой-искусством/выношенным мастерством. А чего стоит сочетание «творческая пассивность».

Касательно жизни-смерти, Бога-природы автор – пантеист. Ему дорога греческая тема атомов: радостно освободившись от «загробья», душа (?)/дух (? Деймон-душа ведь исчез, тело умерло) распадается на атомы и сливается с природой, атомы при жизни любящих друг друга ищут друг друга, сцепляются и не расстаются (во всяком случае, намереваются сделать это). Но трехчастность (дух – душа – тело) человеческая возводится к христианству, это указано самим Автором. В общем, все смешалось, а классическая филология – канва, по которой автор смело вышивает.

Вторая и третья книги условно детские, по-моему. Не вижу я детей в этих детях. Какие-то вещи делаются, наверное, грубо: первая книга так «вкусна», что оторваться не можешь, а послевкусие скверное – агнца Роджера убивают, л.Азриэль – чудовище, о чем потом как-то забывается. Вообще к убийству здесь своеобразное отношение. А смерть отца Гомеса? А показательное убийство ведьмы, предавшей друзей перед смертью, и «морализирование» по этому поводу?

А по поводу аналогий с поттерианой – думаю, да, есть. И дело не только в общей детской теме взросления, но в их общем пунктике – республика. Что-то этих англичан не устраивает, и рисуют они в своих книжках революции, бунты и республику.

Да, самое главное: и что же такое «темные начала»? Бездна, противостоящая пыли-смыслу, темные начала в человеке, которые он должен преодолевать в себе? И вообще, почему вселенский смысл, подобный ,ну, ноосфере… называется ПЫЛЬЮ? В смысле, «когда б вы знали, из какого сора…»? И т.д.

Конечно, можно побрюзжать, но литература эта добротно сделана.

Темные Начала – это замечательный фантастический сборник романов не менее замечательного английского писателя Филиппа Пулмана. Он наглядно показывает, как обычная жизнь может превратиться в захватывающее приключение, которое полно опасных, но безумно интересных приключений!

По ходу развития действия, Лира, главная героиня всех произведений, начинает взрослеть. Я не имею в виду половое созревание. Нет. Я имею в виду духовно. Вы взгляните на то, как построена трилогия? Роман Северное Сияние написан более простым, понятным для ребенка языком. Потом уже пошли сложности. Автор начинает использовать слова, которые не всегда встретишь в детском лексиконе.

Так же очень понравилась идея изобразить душу человека в виде маленького (а может даже и большого) зверька, который всегда находится рядом. В детстве он имеет способность изменяться, превращаться в кого угодно. Думаю, Филип хотел показать, что у детей жизненная позиция и взгляд на жизнь еще не сформировался. Ребенок потерян, он еще не нашел себя. Но когда дитя взрослеет, его деймон принимает постоянный вид. То есть человек уже полностью сформировался как телесно, так и духовно.

Роман Северное Сияние напомнил мне приключения маленькой девочки Герды, из знаменитой сказки Снежная Королева, которая отправилась в зимнее царство злой колдуньи спасать своего брата. Она, как и Лира, прошла множество испытаний, но все же достигла своей цели!

«Детская книга для взрослых сердец». Действительно. Трилогию полюбили во всем мире! И самое интересное это то, что полюбили ее не только дети, но и взрослые читали книгу с большим удовольствием!

Чудесный, искрящийся авторской фантазией мир. Воистину эпический размах повествования. Оригинальная авторская религиозная (христианская) концепция. Замечательные герои, которые становятся почти родными для читателя к концу трилогии. Словом, множество восторженных эпитетов. Но...

С моей точки зрения, автору не удалось пройти весь путь без потерь. Количество логических ошибок и нестыковок к концу трилогии достигает почти критической массы. Темп повествования, напряженный на протяжении первых двух томов, в третьем не всегда оправданно затянут. Характеры и, соответственно, поведение героев меняются практически хаотично (особенно это заметно на примере мисс Колтер). То и дело автор прибегает к помощи «бога из машины» (смерть отца Гомеса, финальный поединок с регентом и др.).

Все эти непринципиальные, но обидные моменты портят общее впечатление. Девять баллов за великолепную попытку.