Квинтэссенция творчества Александра Грина, роман, считающийся его вершиной. С большим трудом опубликованный, заклеймённый критикой как «ненужный и непонятный советскому человеку», изъятый из библиотек в рамках борьбы с космополитизмом, он дошёл до массового читателя только в конце 1950-х годов, сразу завоевав, как сейчас сказали бы, культовый статус. Образ женщины, бегущей по волнам, стал любим и узнаваем, используется во многих объектах монументального искусства по всей стране.

Эту книгу читали, наверное, все. Кто-то отзывается о ней с восторгом, кто-то недоумевает, что же такого нашли другие в «обычной сказочке». Её нельзя назвать ни взрослой, ни детской — люди разного возраста неизменно читают её с удовольствием, находя в ней каждый своё: кто-то — красивую сказку, кто-то — притчу, кто-то — приключенческую историю. Что это, магический реализм, фэнтези, или действительно просто сказка? А обязательно ли классифицировать этот роман (да и многие другие хорошие книжки)? В конце концов нет абсолютно никакой разницы, как обозначить «Бегущую по волнам» — ни лучше, ни хуже она от этого не станет. Одно можно сказать точно — магия в ней есть, именно она заставляет читать эту незамысловатую, в сущности, историю.

Живя в серой неустроенной действительности, Грин создал яркий красочный мир, наверное в первую очередь для себя, но мир пережил своего творца и продолжает манить к себе всё новых и новых читателей.

Курение, конечно, пагубная привычка, но когда ты уже много дней дрейфуешь в море, еда закончилась, силы тоже, и вообще, чувствуешь, что близок твой конец, то выкурить папироску – это то еще наслаждение. Но папироса осталась одна, а спичек шесть. А тут ветер, вода, да и лодку сильно качает, попробуй прикурить…

Шикарный рассказ и какое великолепное мастерство владения словом. Грин создал замечательный, выпуклый образ лавочника, где все его черты характера не просто описываются, но подтверждаются в его словах и действиях. Его мелочность и скупость через лов рыбы, его злость через привычку выдирать крючок из рыбы обязательно с мясом. А чего стоит фраза «Сидор Иванович скучал и бил жену», ведь часто именно из-за скуки человек совершает совсем неадекватные, безумные и вызывающие действия. Не спроста ведь в таких ситуациях люди вопрошают: «Тебе что — делать нечего?».

И, наконец, столкновение духовной пустоты и стремления к духовности. Для одних лебедь — это образ, грациозность, нежность, воплощение совершенства, а для других — птица как птица: пух, мясо да кости — всего-то.

Зная Грина, он мог бы добавить жести, но автор прекрасно закруглил рассказ, несколькими штрихами выдав образ сонной жены лавочника — под стать своему кавалеру.

Прекрасная книга, раскрывшая мне свои смыслы не сразу. Прочитав ее в детстве, я восприняла ее как историю необычной девочки с нереальной мечтой, которая сбылась вопреки здравому смыслу. Сказка, фантазия, что-то, что не имеет никакого отношения к реальной жизни, ни уму, ни сердцу, подумалось мне, но что ж, сказки тоже нужны.

И только много позже я сумела увидеть и понять «линию Грея». И пазл пересложился, как у Кая, когда у него из глаза вымыло осколок зеркала, созданного злыми троллями. Книга стала повестью о мальчике и юноше с чуткой душой, задающейся вопросами «а что я могу дать этому миру? Чем я могу помочь и что я могу сделать, чтобы мир стал лучше, а счастья и радости стало больше?» Это такое редкое умонастроение, но оно как Евангельский «город, стоящий на верху горы и потому не могущий укрыться». Всякий столкнувшийся с таким человеком, меняется сам и перемены эти к лучшему. Словом, книга о том, что чудотворцем может стать каждый из нас, и отдавать гораздо чудеснее, чем брать.

Не первый рассказ у Грина, где главный герой добирается до какого-то домишки, заглядывает в окно и видит нечто, что вызывает последующую оторопь, шок и даже ужас. Вспомнить тот же «Окно в лесу». Но в этом рассказе всё сводится к туманному «было или не было», да ещё и с наслаиванием кокаинового трипа. Повествование рваное, мозаичное, лихорадочное, но по-гриновски стильное.

Далеко не самый сильный рассказ Грина. Но и в нём можно найти немало интересного.

Рассказ повествует о мелком чиновнике Хибаже, живущем в дореволюционном Петрограде, который пропивал своё жалование, как только его получал. Но после очередного двухдневного загула он обнаружил, что в доме кроме его семьи и постояльца живёт кто-то ещё. Кто-то, похожий на призрака.

Александр Грин — автор разноплановый — создал поучительную историю, в которой полно юмора с социальным оттенком. Умело соединяя описания похождений Хибажа с картинами дореволюционного Петрограда, автор создал объëмную панораму жизни той поры. Описывая, к примеру, ту или иную часть города, Грин вплетает в общую картину и людей, которые становятся частью пейзажа. Эти сцены создают неповторимую атмосферу и эффект присутствия в каждом фрагменте, не зря же у рассказа есть подзаголовок: «Петроградский рассказ».

Также автору удался образ чиновника-пропойцы. Практически безвольный, живущий в бедности, постоянно мучимый угрызениями совести перед своей женой и двумя детьми, Хибаж вызывает и сочувствие и гнев одновременно. По сути, это концентрированный образ неудачника, виноватого в своём положении из-за порока.

Примерно в середине рассказа читатель сможет разгадать тайну появления в доме призраков. Это большого труда не составит. Однако дело не столько в интриге, сколько в морали истории. Всё терзания Хибажа, в конечно итоге, приведут его и его семью к самому благоприятному исходу. Хотя для самого главного героя это окажется очень серьёзным испытанием.

Но есть в повествовании ещё один занимательный персонаж — старый шкипер Мустаняйнен, который не прочь пропустить рюмку-другую. Грин очень смешно описывает его акцент и от этого любая фраза моряка становится перлом. Поэтому закончить отзыв хочется таким парафразом из арсенала шкипера:

«А во поле пыль стоял!

А тут мой отзыв и сконсялся».

Джесси не такая добрая и отзывчивая, как её позиционирует Грин. И Моргиана не такая злая и коварная, как её позиционирует Грин. Между сёстрами не такая большая разница, как Грин пытается это представить.

Мне показался странным намёк на то, что на самом деле Моргиана не является сестрой Джесси. Также мне показался странным намёк на то, что Джесси Кронвей на самом деле является сестрой Джесс Тренган. В тексте нет подтверждения ни тому, ни другому.

Непонятно, почему Джесси так и не умерла от яда, который ей подсунула Моргиана. Вроде бы она не принимала никакого противоядия.

Данное произведение не относится к жанру фэнтези, однако оно столь фееричное, сказочное, волшебное, что делает его немного схожим с этим жанром — но оно чуть другое. Читала я его подростком, и тогда оно казалось мне чересчур идеалистичным, романтизированным. Но в другое время « Алые паруса» дарят лучики любви, света, добра. Ассоль жила в каком-то другом особом мире, мечтательная, ее мечты переносятся в реальность с алыми парусами.. Это роман о большой любви, мечтах, богатстве внутреннего мира. Автор же уносит читателя, Ассоль и других персонажей в какую-то иллюзорную реальность.

Ещё одна из вещей, пропущенных мной в юности, и прочитанных только сейчас. Самое известное произведение советского романтика – и квинтэссенция его эстетики.

Мне кажется, я прочитаю эту симфоническую повесть ещё не раз. Не ради сюжета (да и не самый витиеватый тут сюжет) или чистой как родниковая вода светлой романтики. А ради стиля, как одного из эталонов оного. Музыкальный чудесный стиль, который, казалось бы, вот-вот и превратится в штамп, приблизится к нему – но нет, он совсем другой, а кажется так лишь потому, как он лёгок и вроде бы прост, и где-то может показаться очевидным, но и это не так – выражения его оригинальны, образны, изысканны и невероятно ясны. Один из эталонов высокого литературного стиля, на котором стоит учиться.

Я роман прочитал после «Бегущей по волнам» и «Алых парусов», и это, наверное, была ошибка. Не было бы высоких ожиданий, не случилось бы и такого разочарования. Начало вроде и интересное: двое незнакомых людей предлагают пареньку поучаствовать в приключениях, которые в конечном итоге превращаются в пшик. Кто такие персонажи, какие у них мотивы действовать так, а не иначе? А, всё равно. Они просто есть, и они такие. Часть сюжетных линий (например с братом Молли) просто обрывается.

Отдельно хочется выделить язык романа. В некоторых местах его читать просто невозможно (особенно сцены с описанием дома Ганувера). Я несколько раз ловил себя на мысли, что я 3-4 раза перечитываю одно и то же место, потому что спотыааюсь на каждом слове.

В одном из комментариев здесь сравнили роман со сном. Да, у меня такие же ощущения, только для меня они со знаком «минус». Вместо цельного, проработанного произведения, какой-то поток сознания. Повторюсь, БПВ и АП мне очень понравились, а тут сидел с мыслью «закончись уже поскорее».

Новелла Александра Грина — настоящий гимн Человеку. Да, именно так — человеку с большой буквы. Поучительная история о богатом самодовольном хлыще, который решил поиграть с бедняком, поставив того в унизительные, на свой взгляд, условия.

Но человеческий разум найдёт пользу для себя в любых условиях. Используя появившуюся благодаря богачу условия и приложив труд, бедняк совершает шаг в новую жизнь.

Как знать: быть может сегодняшняя трудность — это возможность сделать свою жизнь лучше. Но главный принцип, который через своё произведение доносит автор — кем бы ты ни был, в первую очередь ты должен оставаться Человеком — неизменный атрибут успешного и благодарного человека.

Мудрый притчевый рассказ о превратностях судьбы, у которого есть удивительная способность: вдохновлять и помочь снова обрести веру в человечность.

Для молодых романтиков рассказ очень хорош: здесь и несчастная любовь, и крепкая мужская дружба, и самопожертвование, и даже некая полумистическая составляющая. Но если читатель уже не совсем молодой и не очень романтик, то эта вещица при чтении начинает выглядеть несколько надуманной.

Даже не беря во внимание то, что человек, висящий на одной руке над пропастью, вытаскивая другой рукой нож и затем подтягиваясь, чтобы суметь всадить этот нож в руку товарища, неминуемо сбросит его, и так уже сползающего, в пропасть, как-то не очень верится в то, чтобы нормальный человек (не молодой романтик) решился, рискуя жизнью, прыгать через более чем четырехметровую расселину-пропасть. Да и за тысячи километров от несчастной любви он вряд ли побежит :).

Военный клиппер сделал остановку у острова Рено. С целью пополнения запаса пресной воды на остров была направлена команда из пяти человек. Вечером на борт вместо пяти матросов возвратитесь только четыре. Капитан приказал вернуть пропавшего матроса Тарта живым, или мёртвым. Вот только, сам Тарт после ночи, проведённой на природе, не очень-то и хочет возвращаться...

Триллер! Правда, триллер столетней давности, но зато каков! Злой рок. Безжалостная судьба. На мой взгляд, ни у кого из погибших на острове не было ни малейшего шанса выжить. С тех самых пор, как матрос, посланный на поиски Тарта, поднял на него ружьё. С тех самых пор все были обречены. И если вначале, всё начиналась, как самооборона, то затем...

И как никто из лаборантов не обратил внимание на яркий антигуманизм рассказа? То есть, на утверждение о том, что люди являются крысами. Грин (устами Крысолова) представил дело наоборот, что крысы притворялись людьми, но ведь мы тут — бывалые люди. Я бы ещё оправдал желание выпустить агитку против «врагов революции» в каком-нибудь 1921 году, когда интриги стран Антанты против Советов стояли на повестке дня, но в 1924? Вот из-за такого настроя революционеры и перегрызли друг друга, как крысы, в течение последовавших 13 лет.

И ещё по текущему положению на странице (потом сотру). Аннотация от SoN является открытым спойлером и её придётся менять.

Чего только не готов совершить влюблённый молодой человек ради возведённого на пьедестал идеала. Всё в ней кажется прекрасным, каждое слово наполненным особым смыслом, любой поступок — вызывающим восхищение. Но всё это очарование рано или поздно проходит.

К герою рассказа Александра Грина отрезвление приходит по окончании охоты. Ни медведя, ни волшебства любви уже не вернуть.

Интересная история, на первый взгляд (и, видимо, взгляд самого Грина) — такая же простенькая по сюжету, как «Алые паруса», но это только если не примерять ее события на реальность. Такая вполне сказочная модель: две сестры, младшая — красавица и к тому же богачка, старшая — уродлива и значительно беднее (почему так вышло, вопрос к родителям). Позиционируется, что младшая еще и хороший человек, а старшая — плохой, но из всего текста следует обратное.

А дело вот в чем: некрасивая сестра, собственно Моргиана, мучается собой и своей жизнью, особенно на фоне красавицы сестрицы, и эти мучения, столь очевидные читателю, похлеще Достоевского. Их нельзя не заметить и их нельзя игнорировать. Что же на это делает младшая Джесси, которой полагалось вроде быть доброй? — Искусно подливает масла в огонь. И дело не в том, что она как-то сознательно вредит Моргиане, нет, все проще: ей на Моргиану и ее душевные драмы глубоко наплевать. Как и на вообще все, что не касается непосредственно ее. Джесси — такая образцовая красивая эгоистичная куколка получилась, и как бы автор меня не убеждал в ее замечательности, я в нее не поверю. Я встречала таких девушек в реальной жизни, с ними можно общаться нормально ровно до того момента, когда твои и ее интересы не вступят в противоречие даже по самому ничтожному моменту. Это любимые доченьки, не знающие слова нет, им просто в голову не приходит, что иногда чувства и интересы других людей нужно учитывать — не то чтобы они не понимали, что вокруг живые, им просто совершенно искренне наплевать.

Грин поворачивает сюжет очень печально: задуманное Моргианой испытание оказывается для Джесси в итоге всего лишь легкой неприятностью, зато сама Моргиана расплачивается за него сполна. Собственно, так и бывает: кто-то идет по жизни, кажется, шутя, а кто-то наступает на все колючки и ломает шею там, где первый проходит, даже не заметив.

Но сочувствуешь все же Моргиане. Я закончила роман с чувством большого раздражения по отношению к Джесси, потому что я просто уверена, что если б не ее конкретно поведение, эгоизм и безразличие, то и драма Моргианы не была бы такой острой и болезненной. Интересно, осознавал ли это автор?

Ожидал заявленного сюрреализма, особенно в момент игры главного героя в покер. Ну, думал, сейчас что-то будет в стиле «Побросаю-ка я кости» Лейбера — с чем-то малопонятным, но приятно воображаемым. Ан нет. На мой взгляд это и не сюрреализм, и тем более не психодел, а вполне себе крепкий мистический реализм, в котором рассказ ведётся от лица психически не совсем здорового человек. Или, может, наоборот — он слишком здоров в сравнении с окружающими его людьми? Он более трезв, более чувствителен, больше всех наполнен жизнью и пониманием устройства природы и окружающего мира? Это, пожалуй, главный вопрос.

Если касаться жанровой принадлежности, то по ключевым элементам я вовсе отнёс бы рассказ к жанру нуар, который к тому моменту лишь зарождался в США и не был ещё сформирован как отдельная литературная единица. Основополагающие произведения «нуара»/»хард-бойлда» «Красная жатва» Хэммета или «Почтальон всегда звонит дважды» Кейна выйдут в свет лишь спустя четыре и девять лет соответственно. По сути, «Серый автомобиль» можно рассматривать как предтечу нуара в свете удивительного факта, что сюжет гриновского рассказа происходит как раз в США. Удивило наличие в рассказе такого слова, как «боевик» или игра «покер» (оказывается, фульгент – это фуллхаус), в которой, как видим, автор хорошо разбирается в игре…

Американскому предку «нуара» свойственны такие элементы – критический реализм, заключающийся в критике урбанизации и изображении города в виде некоего монстра, который как чёрная дыра поглощает и перемалывает чувства, судьбы и вообще человека как личность. Соответственно, явления, которые стали распространёнными в ревущие 20-е, — тоже в «нуаре» рассматриваются с большим неодобрением – автомобили, казино, небоскрёбы и т.д. Всё это есть в рассказе «Серый автомобиль», а образ автомобиля перекликается с американскими писателями, рассматривавших автомобиль, как негативный образ, в том числе несущий насилие и смерть («Почтальон звонит дважды»). Ну, и, конечно же, femme fatale – т.е. образ «роковой женщины» тоже на месте. Но при этом Грин всё это преобразил в интереснейший и глубоко философский рассказ, препарируя мастерским словом, как опытный хирург скальпелем.

В рассказе поднято много интересных и глубоких вопросов, но ведущим является попытка взглянуть и проанализировать растущее влияние общества потребления (а ведь это 1925-й год!), что перекликается с рядом книг и фильмов, например, с воззрениями Бодрийяра на общество, которое делает человека зависимым и несамостоятельным. В таком обществе человек становится рабом вещи и зависимым, где тот же автомобиль перестаёт быть просто средством передвижения, а становится предметом для получения некого статуса в обществе, равно как обладание последней версией айфона или брендовой вещью с лейблом «чтобы все видели». Как говорил герой рассказа Грина: «Берегитесь вещей! Они очень быстро и прочно порабощают нас».

Вещь может сделать человека не только рабом, но даже отобрать жизнь, что показывает сцена с игрой в покер. Ведь, в конечном счёте, и покер, и хоккей, и футбол, и шахматы – это всего лишь игра для развлечения. Да, и монолог героя о машине – просто шикарен.

Можно выделить ещё несколько тезисов и аргументов касаемо общества потребления, которые нашли отражение в рассказе:

— Экономическая система тесно переплетается с культурой потребления. Бизнес производит такие феномены культуры, как вкусы, желания, ценности, нормы поведения, интересы. («Как известно, улица современного города подстерегает каждое желание наше, спеша удовлетворить его всегда кстати подвернувшейся вывеской или витриной. Я совершенно уверен, что человек, проходя фруктовыми рядами Голландской Биржи и почувствовавший нужду в каком-нибудь геодезическом инструменте, непременно увидит инструмент этот в окне невесть откуда взявшегося специального магазина.»)

— В обществе потребления поощряется ускорение процессов («Быстрота агента компании, совершающей торговые обороты, увеличивает количество, но не качество достигаемого, например, по сбыту и выделке коленкора»).

— Моральные ценности общества потребления отрицают необходимость всестороннего умственного, нравственного и духовного развития человека, что ведёт к упадку массовой культуры («Вы скажете, что быстрое движение ускоряет обмен, что оно двигает культуру?! Оно сталкивает ее»)

Главный герой противопоставляет такому обществу ценности более высокого порядка: природу и те самые Пять Сестер – «Их имена: Любовь, Свобода, Природа, Правда и Красота». Главный герой очень чувствителен и остро переживает смену приоритетов современного общества, что воплощается в его расстройствах психики.

Как и подобает подобным произведениям здесь хватает символизма: это постоянные семёрки (на номере автомобиля, так и в карточной комбинации), инфернальный джокер, способный полностью поменять положение дел в игре и др., но как это интерпретировать – решает каждый сам по себе.

На мой взгляд, это один из лучших рассказов, прочитанных у Грина – одного из моих любимых рассказчиков. Это не тотальный сюр на уровне атмосферного или красочного восприятия, как было в «Крысолове» или «Фанданго», а скорее критический реализм с элементами мистики или даже «отечественный нуар».

С художественной точки зрения рассказ Александра Грина «Пассажир Пыжиков» не показался мне выдающимся, да и вообще я не особо люблю социально-бытовую реалистическую прозу. И не будь здесь одного-единственного фактора, не стал бы я ставить оценку «9» и, тем более, писать отзыв. Но этот фактор сыграл в моем восприятии огромную роль, и заключается он в том, что рассказ находится в изумившем и восхитившем меня противоречии с русской литературной традицией «критического реализма».

С первых фраз я насторожился, так как тема «маленького человека, попавшего в трудную жизненную ситуацию», наводила на мрачную мысль, что я в очередной раз буду свидетелем либо прямого, либо завуалированного бичевания пороков общественного строя дореволюционной России. Слишком много довелось прочитать такого в русской литературе; учитывая социал-демократические взгляды и бурную революционную деятельность Грина в молодые годы, я не исключал дальнейшего течения рассказа в стиле социально-бытовой чернухи.

Чернуха здесь действительно есть, но она совершенно не соответствует русскому литературному «нормативу», согласно которому во всех бедах маленького человека виноваты что или кто угодно, но только не он сам. В рассказе «Пассажир Пыжиков» в трудной жизненной ситуации повинен сам главный герой. Пыжикова (маргинала, ранее обедневшего из-за алкоголя) пожалели, позволили ему плыть на пароходе без билета, но повел он себя столь недостойно, что был высажен на берег — сцена, конечно, символическая. Примечательно, что он осознает свою вину, свою личную порочность — то есть, пожалуй, человек он еще не потерянный, еще не лишившийся совести. Но сможет ли он подняться? — я бы не рискнул этого предположить.

Удивительный рассказ Грина, являющийся фантасмогорией, даёт очень много пищи для размышлений, хотя и сам жанр можно назвать словесной игрой, от которой вроде бы и не ждёшь каких-либо откровений.

Серый автомобиль, фигурирующий в названии рассказа, стал символом технократического общества, убивающего живое в человеческих отношениях и в самих людях. Даже имя героини, в которую влюблён главный герой Эбенезер Сидней, носит имя Коррида — такое же бесчувственное, как и автомобиль, которого так боится персонаж.

Сюрреализм сменяется философскими вставками о взаимопроникновении живого и мёртвого, при этом автор использует причудливые словопостроения, проникающие куда-то очень глубоко в сознание и выстраивающие стройную картину идей рассказа. Жизнь с автомобилем, преследующим героя, в котором сидят четверо незнакомцев заканчивается смертью, за которой начинается новая жизнь. А Коррида выбирает жизнь, которая является смертью, ведь она сама — из неживого воска, не желает умирать для новой жизни, настоящей.

Честно говоря, то что я написал, может показаться грубым спойлером, но это не так. Рассказ Грина наполнен куда большим количеством загадок, требующих размышлений. Быть может и читателю стоит пройти путём изобретателя Сиднея, чтобы начать ещё больше ценить жизнь.

А кроме этого, автор подробно рассказывает о карточных играх, что для меня, профана в игре в покер, например, явилось откровением. Конечно, это не главное в произведении, но как красочный штришок к уникальному рассказу весьма подходит.

Необычный рассказ. С самого начала мы читаем о неординарной личности, которая вовсю пользуется своим «изобретением» и это делает героя на голову выше остальных. Мир мы также видим глазами главного героя, мысли которого уж очень спутаны. И тут у пытливого читателя есть два пути: попытаться принять всё за чистую монету и стараться отождествить себя с рассказчиком, либо отказаться от этого и читать по диагонали в ожидании хоть какого-то нормального происшествия. Пойдём же первым путём и попробуем узнать что же представляет собой этот необычный человек. Уже с первого диалога с женщиной, которую он любит (а она его нет), можно понять, что картина мира как-то странно искажена. В голове у читателя возникают вопросы: «А не сумасшедший ли Эбенезер? Или же это такой хитрый ход? Может наоборот, все вокруг сумасшедшие? Будет ли доказательство существования его изобретения?» Странные разговоры об автомобилях, которые не менее странно поддерживают собеседники (но поддерживают же! И даже так же ведут диалоги между собой). Очень интересна яркая сцена во время игры в покер (где косвенно подтверждается существование изобретения). Осенённый прозрением, кем же является его возлюбленная, сдвинутый фокус и описание мыслей Корриды заставляют героя открыть карты. Интересный вывод под конец, замечательное откровение. Интересно, смогли ли окружающие люди понять настоящий смысл и цену его изобретения? Бездушный механизм автомобиля всё-таки настиг свою жертву и не зря Эбенезер его боялся. Послушают ли люди его? Пойдут ли искать истинных виновников несчастий? Письмо отправлено, и теперь остаётся только ждать. Главный герой надеется, что да, виновников найдут... Ну, а я, а что, я. С самого начала хотел влепить кол за такие сюр и психоделию. Но немного обдумав, остыв, в процессе написания отзыва, кажется, понял что хотел показать автор. С самого начала ещё не особо понятно, что у главного героя психическое расстройство в тяжёлой степени. Однако непринуждённый и очень даже радостный разговор с окружающими людьми в своём внутреннем мире, и невозможность разговора в мире реальном говорят о том, что человек замкнулся внутри себя, и не видит и не умеет разговаривать с другими. И мало того — он прокручивает и создаёт немыслимые оправдания своим действиям. При этом просматривается огромное количество механизмов самозащиты мозга, самообъяснения ситуаций от обычных (некое «изобретение»), до откровенно странных (это «воск с механизмом внутри»). Разговоры других людей мы тоже видим странными, но если задуматься, то они странные только из-за его призмы восприятия. Срабатывание его «изобретения» — это ни что иное, как случайность. Сработало? — это было «изобретение». Не получилось? — Эх, не говорим, что это было «изобретение». Ну просто беспроигрышный вариант. И когда то, что замыслил главный герой, отдалилось от него, то он не смог больше поддерживать свои иллюзии и его мозг впал в пучину хаоса и разрушительных мыслей, которые повлияли даже на возможности двигательного аппарата. Концовка вполне логична.

Мне, как ни странно, рассказ понравился. Очень хорошо проработана точка зрения психически больного на мир вокруг. Думаю, можно было бы этот рассказ включить в качестве хрестоматии для психиатров и психоаналитиков. Красиво построены нагромождения слов, несовместимые эпитеты, скачки' фокуса мыслей и призма объяснения окружающей среды. И главное, что Эбенезер действительно считает, что он самый, что ни есть нормальный, а остальные либо не понимают его, либо куклы, либо враги. Впрочем, когда неизвестно какая точка зрения правильная, можно попытаться рассмотреть мир и глазами главного героя и объяснить всё его видением.

P.S: первый за всё время рассказ, который действительно начал нравиться только после попытки его проанализировать.

Меня, как-то не очень зацепило. К тому же надо признать, что когда дети голодают, большинству людей действительно не до прекрасного. Так, что автор не совсем прав, их высмеивая. На мой взгляд рассказ интересен другим: автором придуман, не знаю уж осознанно или нет, один из первых темпоральных парадоксов в литературе. Причём очень оригинальный. Герой проводит в параллельном мире двадцать минут, но в нашем прошло два года. Но вернувшись, он через некоторое время вспоминает, что всё это время здесь и жил. Существовал так сказать в обоих временных ветках одновременно. В качестве тренировки воображения предлагаю два варианта разрешения парадокса.

1. Между точкой отбытия героя и его возвращением, в нашем мире возник своего рода причинно-следственный вакуум, (что бы это ни значило) и он стал втягивать себя различные события, заполняя временную лакуну. Таким образом герой через некоторое время обнаружил, что на этот период как бы имел двойную жизнь.

2. В другой мир отправился не сам герой, а его дубль. После возвращения он объединился с оригиналом, но это вызвало кратковренный шок и память оригинала была ненадолго заблокирована, но потом объединённая личность вспомнила обе ветки жизни.

Оба варианта прекрасно объясняют почему герою нельзя было задерживаться в Зурбогане больше двадцати минут. В первом случае причинный вакуум оказался бы слишком длительным и мог не заполнится и герою пришлось бы объяснять окружающим, а где он собственно два года был? Хорошо если не компетентным органам. Во втором, обе личности могли разойтись слишком сильно и это сделало бы невозможным их объединение.

Я даже не ожидал встретить такое произведение у Грина.

Сильнейший реалистический рассказ из армейской жизни, вызывающий ассоциации с рассказами и повестями об армии А.Куприна — вроде «Свадьбы» и «Поединка».

Написана прекрасным языком классической русской литературы — образным, ярким, живым. Прямо попадаешь в «тот» мир — холодно от описания ветра, жутковато от дурацких шуточек унтеров — и веет пронзительной скукой армейской жизни... Одно и то же. Муштра, бессмысленность, злость на окружающих, отупение и безнадежность.

И беспощадно показано, что и как выковывает такая жизнь из доброго и спокойного крестьянского паренька.

Скоро разразится первая мировая, потом гражданская...

Стоит ли удивляться тому, что творили эти солдатики — со своими офицерами, с мирным населением, с пленными в гражданскую?

Жаль, что этот рассказ мало известен.

Александр Грин умеет показать суть..

Прозрение любви...

Любовь слепа и предмет любви частенько возносится на пьедестал. Но реальность и простые жизненные ситуации имеют хороший охлаждающий и разрушающий эффект.

Вся жизнь промелькнет перед глазами: для героя рассказа вся жизнь — это кролики. Эти мягкие пушистые создания особенно ярко подчеркивают всю абсурдную реальность ситуации.

Дорогая игрушка, или Развращающая сила денег

*****************************************

«Цитата: «Оно вернется», — сказал он. — Не может быть. Они надули меня».

(Александр Грин)

***

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, какие свои фантазии смогли бы претворить в жизнь, будь у вас огромное количество денег? Нет, — не мечты, а фантазии? Мечты, все до единой, вы, гипотетически, осуществили. Фантазии? О! Тут можно далеко зайти … Не приведи Господь, чтобы несметные богатства достались воплощению зла …

Рассказ «Пропавшее солнце» Александр Грин написал в 1923 году. Многие, возможно, читали его в детстве. Кто-то помнит это произведение, как говорится, со школьной скамьи. Я не могла припомнить, читала ли его ранее. Скорее всего, нет. Такое не забывается …

Зато помню, как на уроке биологии в 5-ом классе, когда Калерия Павловна объясняла фотосинтез, она привела пример: что случится с зелёным комнатным растением, живущим в цветочном горшке, если поместить его на время в тёмный шкаф? Тогда результат этого эксперимента меня просто шокировал. Слава Богу, никому не придёт в голову запихнуть в тёмный шкаф мои любимые узумбарские фиалки! Даже при том, что они теневыносливые растения.

…

Изощрённое зло – «мистификатор и палач вместе» толстосум Авель Хоггей, вдоволь пресытившись своим богатством, преследует одну-единственную цель, в достижении которой ему помогают деньги, — фантастические развлечения в виде безумных затей и экспериментов. При этом он, как ребёнок, просто желает посмотреть, а что будет в результате, если сделать то-то и то-то. Да… Вот такой вот великовозрастный малыш, не наигравшийся в детстве, отрывая крылышки у жуков и бабочек, затем привязывающий консервную банку к хвосту несчастной кошки ... (на этом полёт моей фантазии заканчивается). Но автор развивает свою фантазию …

А что будет, если провести эксперимент на людях? Так думает негодяй Хоггей, который ищет всё новых и новых развлечений. Бессмысленных развлечений. Не ради науки. Просто так, ради смеха. Даже не ради зла. Хоггей – само зло. И он не один, а со своими сподручными:

«То были люди с богатым, запертым на замок прошлым, с лицами, бесстрастно эмалированными развратом и скукой».

Он покупает у нищенки новорождённого младенца. Женщина думает, что её сыночек Роберт попадёт в заботливые руки – богатую, но бездетную семью. Её обманули.

Ребёнка воспитывали в искусственных условиях. В помещении, где находился Роберт, не было окон. Освещение – электрическое. Книги для его развития перепечатывали таким образом, чтобы не было упоминаний ни о Солнце, ни об иных небесных телах.

Уважаемый читатель, вы, конечно же, понимаете, что рассказ фантастический. Не только злодей Хоггей экспериментирует в рассказе с человеком, но и автора куда-то слишком далеко, на мой взгляд, унесли его немыслимые фантазии. Человек просвещённый прекрасно понимает, что до подросткового возраста испытуемый дожить бы не смог. Дефицит витамина D давно, ещё в младенческом возрасте, свёл бы его в могилу.

В рассказе изверги рода человеческого (не стоят даже того, чтобы их имена здесь приводились) во главе с негодяем Хоггейем заключили чудовищное пари на смерть – сумасшествие несчастного Роберта Эльгрева в момент, когда он увидит солнечный свет. Другой участи ему не отводилось. Либо умрёт, либо сойдёт с ума.

Его снова обманывают, говоря о том, что есть Солнце, но сегодня оно должно умереть. Поэтому мальчику разрешили взглянуть на него. Ради этого момента кучка негодяев оплачивала бесчеловечный эксперимент. Каждый надеялся выиграть пари.

Наступает кульминация рассказа. Если рассматривать рассказ А. Грина, как новеллу, то следуя теории новеллы Эдгара Аллана По, мы видим, что автор максимально сближает кульминацию и развязку. Хотя, всем известно, что резкой границы между рассказом и новеллой не существует.

Как же повёл себя мальчик в тот миг, когда мир, освещённый Солнцем, открылся ему?

«Он вскрикнул. Вся жизнь всколыхнулась в нем, зазвучав вихрем, и догадка, что до сих пор от него было отнято все, в первый раз громовым ядом схватила его, стукнувшись по шее и виску, сердце».

Какую бы вы, уважаемый читатель, сочинили развязку, если, дочитав до этих слов, обнаружили, что остальные страницы вырваны? Пари? Кто выиграл пари?

Включите воображение. Станьте на позицию автора. Дофантазируйте окончание рассказа.

А мне осталось пожелать приятного чтения. Рассказ совсем небольшой. Новелла – читается на одном дыхании, в один приём. Взрослые, прочитайте вместе с детьми. Можно также предложить им придумать окончание. Обсуждайте и становитесь ближе.

Желаю приятного чтения.

Хоть Грин в этом произведении и заимствует многое от «Поместья Арнгейма» и «Коттэджа Лэндора» Эдгара По, но все же остается верен себе. Психологичность социального контраста двух частей лабиринта ввергает в панику даже смельчака Джиса, подспудно понимающего иллюзорность происходящего.

Рассказ безумно (в некоторой степени буквально) поучительный, в нем автор-идеалист снова показывает, что у каждого из нас есть выбор — в какой же части жизненного лабиринта мы бы хотели очутиться.

Схожие мотивы Грина, как мастера утопии/антиутопии, можно найти в его «Блистающем мире», «Имении Хонса» и т. д.

Соглашусь с предыдущими отзывами, что сюжет рассказа не блещет оригинальностью. Грин в большинстве своем цепляет не историей, а глубоким психологизмом и характерами, но самое главное — осязаемо живыми чертами, которые он придает природе. Временами кажется, что при чтении его произведений пробуждаются давно позабытые архетипы, создавая потрясающий эффект присутствия чего-то близкого и в то же время совершенно отстраненного в своем благородном величии.

Здесь, такими скрытыми персонажами предстают древний лес с беззаботно бегущим ручьем, под безраздельной властью которых теряет голову капитан Чербель: «Мы — лес, из-за каждого дерева которого подкарауливает вас гибель».

Ох, какой же тоской иногда веет от подобных творений Грина. И часто, классифицируя произведения автора, без малейшего намека на иронию в характеристиках хочется отметить тег «экологическое».

Этот мини-рассказ сможет до конца понять только тот, кто испытывал те же самые ощущения. Это как своеобразная синестезия, когда в наборе букв ты видишь воистину нечто прекрасное и вечно непостижимое, высшее вожделение жизненного пути (в английском языке всё это вмещается в лаконичном слове «Desire»).

Наверное, читавшие Толкина тоже поймут суть «Арвентура», ведь они не в последнюю очередь были очарованы его эльфийским наречием, подобно заклинаниям придающему волшебному миру по-настоящему особый шарм, для описания которого слов не найти (да и не нужно).

Возможно, я должен был читать эту книгу по школьной программе, а может быть и нет, но тогда я её определённо не прочитал. Я и сейчас бы не стал читать, если бы не узнал, что это была одна из любимых книг Ивана Ефремова. Он, вероятно, познакомился с ней лет в двадцать, а мне сейчас значительно больше. Так что, возможно, я упустил время для «Бегущей», а может быть я не романтик, или понимаю романтику как-то по-другому, приземлённее, что ли. Да, море в книге описано замечательно, но всё остальное... Зачем герои живут? Теперь я могу понять претензии некоторых совработников к произведению: главный герой — слоняющийся без цели рантье, нашедший своё обывательское счастье.

Актуальное произведение. Особенно в свете нынешней тенденции, когда люди смотрят на сколь нибудь значащее событие через камеру смартфона. Утрачивая чувства и эмоции, полагаются лишь на зрительное восприятие действительности. Возвращаются к записям, после просмотра которых остается лишь пустота. Ведь когда-то нужно было поймать правильный ракурс, избежать тряски камеры, назойливых реплик вокруг. Вот и здесь главный герой смог по-настоящему проникнуться пылом войны лишь бросив ленту, отдавшись жизни во всех её, хоть и неприглядных в контексте событий, красках.

В то же время автор делает реверанс в сторону кинематографистов, профессия которых тоже требует жертв, избегая свойственного себе сарказма в описании «бесчувственных» людей.

Жестокая сатира в сторону посетителей цирка — пресыщенных горожан. Рассказ просто пропитан символизмом — здесь и одетые в кандалы франты, и гротескный оркестр из бытового реквизита, «недрессированные» участники представления (укол в сторону зрителей). Все эти компоненты, странно переплетаясь, составляют сюрреалистическую картину существования обывателя, который сам того не осознавая, является участником непрекращающегося циркового представления по имени Жизнь [недальновидного человека].

И как же метко, после каждой едкой реплики Пигуа, звучит фраза нищего Альдо: «Горе мне, горе!»

Умело разместив на одной чаше весов закоснелое деревенское стереотипное мышление, а на другой — городское лицемерие, приправленное заманчивыми огнями «другой» жизни, Грин снова оставляет окончательный выбор за читателем. Что же является более тяжелым грузом для простого человека? Или же можно достичь определенного консенсуса?..

Очередной блестящий «любовный треугольник» от Грина – такая себе смесь Эроса, Агапе и Природы как первозданной силы, которая меняет и поглощает героев. Автор в свойственной ему манере усердно терзает персонажей, прежде чем они дойдут до своеобразного любовного катарсиса.

За всем скрываются полунамеки – магический образ золотого петушка, преследуемого Тушиным. Поиск ли это вечного идеала или же бегство в себя? Хочет ли автор раскрыть тему жертвенности любви или же в его понимании она всего лишь барьер для высшего духовного просвещения? Возможно, этим и цепляет Грин. Ведь после прочтения его произведений всегда есть над чем крепко поразмыслить…

«Андрей Васильич Коврин, магистр, утомился и расстроил себе нервы. Он не лечился, но как-то вскользь, за бутылкой вина, поговорил с приятелем доктором, и тот посоветовал ему провести весну и лето в деревне».

Эти строки А. Чехова вспомнились мне, когда я стал читать «Возвращённый ад» А. Грина. В общем — то, почти та же изначальная ситуация: журналист Галиен Марк, переживая «болезненное напряжение мысли», «крайнюю нервность» очень устал и захотел «поглупеть».

Он отправляется наблюдать золотую осень к истокам реки Лилианы. Но, при пересечении пароходом озера Гош, у него назревает конфликт с политическим деятелем, неким Гуктасом, крайне недовольным статьёй Марка.

В общем, удалиться от тревог цивилизации не получилось. Преуспевающий журналист Галиен Марк соглашается на дуэль с Гуктасом, а дальше следует тяжёлое ранение и госпиталь.

Возлюбленная Марка, девушка по имени Визи, тщательно ухаживает за больным. Но возвращается в реальную жизнь Марк уже другим человеком. Можно сказать, его мечта сбылась, он действительно «поглупел», сделался этаким «субъектом со скудным диапазоном мысли». Вспомнить «настроение», «мысль» было уже не в его власти. Теперь Марк пребывает в этаком блаженном раю обывателя. Новое его качество привело и к некоторому охлаждению в отношениях с когда-то любимой Визи.

Марк и в новом качестве пытается что-то писать, чтобы подзаработать денег. Так он появляется в «Редакции Маленького Херама» и сочиняет достаточно примитивную статью «Снег», уровня школьного сочинения младших классов, свидетельствующую, о том, что лишь наблюдательность осталась в когда-то куда более щедром арсенале мастистого журналиста.

Спустя время, устав от размолвок с возлюбленной, решив, что одиночество препочтительнее, Галиен Марк порывает с Визи. Но потом ощущает пустоту, бездну, ещё более глубокую, чем та, в которой находился. Он с изумлением находит бумаги Визи. Выясняется, что всё это время она пыталась поддержать его реноме, писала за него политические статьи так, как она это умела.

Данный факт производит в душе Марка переворот! Явно выраженная любовь и забота другого человека излечивают его. Он мечется, ездит, в конце концов находит Визи. Он готов вернуть ад реальной жизни и стать прежним.

Рассказ А. Грина глубок, психологически точен, принадлежит к числу лучших его произведений. Читать мешает временами лишь несколько усложнённый язык.

Я очарована. Да-да, именно так. Сказать «очаровательно» — вроде бы то же самое, да не то... Под «очаровательным» сразу приходит на ум что-то милое, вызывающее улыбку и легкий вздох восхищения, словно при виде забавного малыша или юной прелестницы (кому что более по нраву).

«Фанданго» же меня заворожил и околдовал, причем сходу не разобрать, чем больше — таинственным сюжетом или выразительным языком. Пожалуй, красочные обороты все же увлекли меня раньше, — я тут же схватила ручку и черновик, забывая про более доступный Word: «пустые кастрюли ... пахнут голодом», «был этический аромат», «выветренная, как известняк, — до дыр на игривых щеках», «пока мороз не выжал из меня юг, забежавший противу сезона в южный уголок души», «стиснутый город», «беспорядочное звенение»...

А уж затем, постепенно, проявилась загадочная мистика. Не утерпела и отвлеклась на просмотр видео с народным испанским танцем фанданго, чтобы полностью прочувствовать ритм происходящих событий. На сцене «рекламы» присланной испанцами помощи показалось, что мораль рассказа быстренько свернула к «горшей муке каждого Ершова» — негоже присылать музыкальные инструменты и расписные покрывала, когда людям нечем обогреть и накормить детей. Однако автор увлек нас дальше и явил чудо тому, кто в морозном Петрограде с пустым желудком смог по достоинству оценить силу искусства.

Очень понравилось! И когда вдруг мне станет тоскливо, а жизнь вокруг покажется унылой, я перечитаю «Фанданго» и провалюсь в волшебный Зурбаган, украв частичку солнечного чуда.

Отважный путешественник по имени Рег сквозь карантинные заслоны проникает в город, охваченный эпидемией чумы, с целью разыскать некоего доктора Гледа и забрать у него важные бумаги. Эта связка документов с надписью «Теллури» — амбициозный проект препринимателя Таймона, имеющий целью создать модный курорт где-то в Африке на целебных водах.

Попав в город Рег наблюдает жуткую пляску смерти.

«Рег отъехал в сторону; агонирующее тело медленно пошевеливалось перед ним, темное, на черной мостовой, в пыли и безмолвии.

- Умираю! — подползло к лошадиным копытам.

- Спокойной смерти! — Рег снял шляпу, дернул повод, и Денсон остался у него за спиной. Крыши, сосредоточенные газовые фонари, говор копыт, — все это, слишком обыденное вчера, лежало теперь в области страха. Страх мчался бок о бок с Регом, нога в ногу с копытами его лошади».

Грин мастерски, с глубоким психологизмом показывает поведение людей в экстремальных условиях. Особенно впечатляет «пир во время чумы» — дружная пьянка, граничащая с развратом в бакалее Соррона. Один из персонажей по имени Фейт с презрением относится к эпидемии, считая, что такой способ смерти унизителен для человека и граничит с пошлостью.

- Глупости, — сказал он. — Эпидемия мне противна. Это меньше смерти и больше ужаса. Это — нелепость. Я — доктор медицины, я могу лечить болезни, но не уничтожать нелепости...Я работал в курортах и привык к интересной смерти. Там тоже умирают, но умирают от разных болезней. Умирают изящные дамы и девушки, хрупкие, прелестные дети, умные, испорченные, умевшие пожить мужчины, галантные даже перед концом; смерть их величественна и серьезна, она приходит к ним в объятиях вечной жизни, потому что в голубых тенях пальм и платанов, на морском берегу, лица этих людей прозрачны, таинственны и далеки от вас, как звезды, и близки вам, как ваша собственная печаль. Это — поучительная, степенная смерть. Душа ваша насыщена этим осенним благоуханием организма; смерть не страшна».

Новелла принадлежит к лучшим образцам прозы Александра Грина.

Диву даёшься, как писателю удаётся великолепно передать не только характеры, обстановку в городе, но и даже ощущение движения.

Вот характерный отрывок:

»...Рег махнул шляпой, переступил порог и, закрывая дверь, подметил в лице старика нечто похожее на одобрение.

Голубятни выступили по бокам, скрылись, лошади возле них не было. Изотта шла впереди, песок быстро хрустел под ее ногами. Рег нагнал ее, на душе у него было смутно и весело. Они пошли рядом, но молча. Под отлогим спуском блестела иссиня-темная полоса воды, обрызганная звездами; сонный прибой лениво шуршал гравием. Горб опрокинутой лодки чернел справа».

Путешественнику удаётся выполнить задание. Но проблема в том, что из зачумленного города никого не выпускают. Здесь все обречены на смерть — либо от болезни, либо от пули. По совету одного местного жителя Регу удаётся бежать из города по воде, и помогает ему в этом храбрая девушка Изотта. В конце концов Регу не удаётся привезти документ, но он находит свою любовь на всю жизнь.

Произведений Грина в моем читательском багаже пока что не очень много — «Алые паруса» да пара рассказов. Но что мне в нём уже понятно и что сильно импонирует — романтическая направленность и поэтическая душа. Человек с очень интересной и местами крайне трагичной судьбой переносит в произведения весь свет своей души.

Даже в этом рассказе, казалось бы наполненном усталостью от жизни, Грин закладывает красивый и трогающий за живое элемент принятия себя. Смертельная опасность регенерирует, очищает разочарованную душу главного героя, пробуждает в нем желание жить. Жаль, что слишком поздно.

Рассказ был опубликован только в 1933 году, уже после смерти автора. Ясно, что «Бархатная портьера» не относится к золотому фонду Грина, и сам писатель ценил его невысоко.

В самом деле, рассказ производит впечатление неаккуратно написанного, скорее даже чернового наброска и мне не понравился..

На этот раз никакой особой, гриновской романтики, да и связного сюжета.

Кроме места действия (выдуманный автором портовый Покет) в «Бархатной портьере» всё заурядно. Это скупое описание мытарств изрядно напившегося матроса в незнакомом городе. Вначале, поверив на слово что в некоем доме за бархатной портьерой должен располагаться элитный притон, Чаттер заявляется туда. Вполне предсказуемо, пьяного хулигана слегка проучили и даже

Практически сразу следует второй эпизод. Слегка протрезвевший матрос знакомится со странной мещанской семейкой, в кругу которой долго гоняет чаи, а затем возвращается на судно, слегка озадачив старика Баррилена своим неожиданным приобретением.

Вот, собственно и всё.

Иногда Грин даже из подобных безделиц мог создать чудесное произведение. Но это другой случай.

Тут действуют странные и уж точно не романтические герои, которые изъясняются ненатуральным языком. Стиль повествования тусклый, без ярких «гриновских» метафор. И совершенно заурядный, даже какой-то пошловатый финал — «Чаттер запустил руку в свою «бархатную портьеру», почесал грудь и лёг спать.»

И эта концовка принадлежит перу убеждённого романтика ?!

Честно говоря, грустно.

С этим романом у меня получилась практически такая же история как и с «Островом сокровищ» Стивенсона, Я опоздал с его прочтением лет так на двадцать. Сейчас он уже не воспринимается чем-то волшебным и незабываемым, но я уверен, что читателей в подростковом возрасте он удивляет и еще как (чего только стоит устройство дома Ганувера). Романтизация тайн и загадок тоже сделана в угоду подросткам. Тайн в этом романе вообще очень много, нам специально подается описание со стороны одного человека, который попал в это общество совершенно случайно, ему не доверяют полностью, поэтому и для читателя происходящие события предстают отрывками, теми данными, которые видит и слышит главный герой. Поэтому мы иногда вместе с ним задаемся теми же вопросами: «Где Молли?», «Может, она уже приходила?», «Когда все начнется?», ну и так далее.

Из минусов хочу отметить иногда кажущиеся бесконечными описания устройства дома, признаться честно, иногда мне не хватало воображения, чтобы представить полную картину. Но о прочтении, естественно, не жалею, это все равно крепкий и интересный роман, правда после «Алых парусов» ожидал более «воздушного» чтения. Больше всего мне понравилась середина книги, во время приключения героев на сигнальном пустыре.

Я нашла 48 синонимов к слову «хвалить» и половина из них не сможет передать моё желание, чтобы книгу прочли как можно большее количество человеков, и мою благодарность писателю, романтику и просто сказочнику. Хотя детским писателем Грин все же не является. Подростковым, может быть. Но уровень Дюма легко преодолевает.

Наверное, впервые юношеские впечатления совпали с сегодняшним днём. Да, сюжет я совсем не помнила. Но берегла томик с теплотой и никогда не убирала далеко.

Сюжет... в принципе, сюжет приключенческий. Авантюра, которую предложили герою не закончилась, как обычно кончаются авантюры в реальности. Наоборот, она дала начало действительно будущему герою, познакомила его с теми, кто на долгие годы определил вектор движения его жизни.

Ещё будут загадочные тайники, мифическая золотая цепь, роковые женщины, бандиты и воры. Это кратко. Очень не хочется пересказывать сюжет. Я вначале даже пыталась мысленно придираться и дивиться лёгкости, с которой открываются скрытые двери и вообще вся подноготная случайному свидетелю. Но это как раз точно не главное. Главное здесь люди. Настоящие друзья, лучшие женщины, идеальные герои.

Роман даже немного напомнил «Над пропастью во ржи». И пусть с точки зрения критиков Грин просто приключенческая литература, а Сэлинджер психолог, но я уверена, что своим романом Грин сможет дать подростку больше. Гораздо больше. Героя видишь живым. Здесь все герои очень настоящие настолько, что я почти остановила себя, чтобы не искать сведения об этих героях дальше. Хорошо, что автор очень трепетно отнесся не только к своим героям, но и к читателям и рассказал историю всех и до конца.

К слову, я все таки слушала роман. Хотя и книга рядом была. Но уж очень хорошо читает Владимир Голицын. Не без недостатков, но голос молодой с очень подходящим тембром и настроением. Музыкальных пауз нет, но сами главы достаточно объёмные. Так что я минимум два раза слушала и пока даже не буду далеко убирать аудио. Как-то очень хорошо, запоминающе, волнующе и печально. Очень печально, даже когда казалось бы все хорошо. Но и надежда все равно есть. Как сказал пан Сапковский: Что-то кончается, что -то начинается. А города, придуманные Волшебником из Гель-Гью давно нанесены на самую интересную карту Вселенной.

Мрачноватый рассказ, в чём-то перекликающийся по стилистике с ранним Эдгаром По. А уж в двадцатом веке подражателей такой манере было изрядно.

Одной из вершин творчества Грина является его сложный, загадочный и мистический рассказ «Серый автомобиль», написанный в 1923 году. Смысл его довольно запутан.

Главный герой Эбенезер Сидней тоже переживает далеко не лучшие дни. Подобно Косоворотову он разочарован в человечестве, ищет в глазах близкого человека хотя бы «тень приветливости».

«Как все я жил окружённый ложью, и ложь утомила меня».

Грин очень точно показывает как меняется окружающая жизнь. Она становится механистической, слишком технической, ненастоящей, кукольной — люди схожи с ожившими манекенами. Постепенно уходят из человеческого общества любовь, сострадание, тёплые дружеские отношения. Большую роль играют деньги (сцена игры в карты между профессиональным игроком Гриньо и главным героем просто великолепна по напряжению и по передаче деталей).

Но более всего пугают главного героя автомобили. Они кажутся самостоятельными живыми существами.

Переходя улицу герой видит «дрожащий, усиливающийся свет», «белые слепые фонари» глаз автомобиля с невозмутимым водителем в больших очках, с чёрными фигурами таиинственных людей на «седалищах» в «продолговатых ямах». Такой же автомобиль с номером СС — 77-7 фигурирует в кинематографе, во время сеанса.

Вместо настоящей поэзии модным становится футуризм. Подлинное изобразительное искусство уходит прочь, оно замещается кубизмом.

Грин рассматривает это направление, как одно из проявлений механистичности жизни. Это искусство для автомобилей, а не для людей. Автомобили становятся живыми существами и потребителями данного рода творчества.

…«Таким образом, отдаленно – человекоподобное смешение треугольников с квадратами или полукругами, украшенное одним глазом, над чем простаки ломают голову, а некоторые даже прищуриваются, есть, надо полагать, зрительное впечатление Машины от Человека. Она уподобляет себе все. Идеалом изящества в ее сознании должен быть треугольник, квадрат и круг.

– Черт возьми! – вскричал Гопкинс. – Не думаете же вы, что автомобиль обладает сознанием, душой?!

– Да, обладает, – сказал я. – В той мере, в какой мы наделяем его этой частью нашего существа».

Эбенезер Сидней пытается найти спасение в любви. Он переживает подлинную страсть к «роковой женщине» Корриде Эль -Бассо. Но даже рядом с гордой, суховато — надменной красавицей, более схожей с куклой, Эбенезер сникает, делается молчаливым и стеснительным. Чтобы хоть как-то заинтересовать Корриду, он придумывает историю о некоем своём изобретении, которое вот — вот осуществит.

«Когда наступит момент, изобретение – или вернее, то о чем она думает, как об изобретении – встретит ее всем блеском и обдуманностью крайней, болезненной, всеохватывающей решимости... Тогда я узнаю истинную природу женщины Корриды Эль-Бассо, которую полюбил. Я увижу, есть ли другой оттенок в ее лице цвета желтого мела. Я услышу, как звучит ее голос, говоря «ты». И я почувствую силу ее руки, – ту особенную женскую силу, которая, переходя теплом и молчанием в наши руки, так электрически замедляет дыхание».

Но вскоре Сидней убеждается, что Коррида из тех леди, что обращает «с окон модных магазинов улыбку своих восковых лиц».

Случайный крупный выигрыш Сиднея в карты радует Корриду, как и рассказ о совершённом изобретении.

Далее начинается самая непонятная и сложная часть рассказа. Герой заманивает Корриду на верховую прогулку в ущелье Калло. Здесь, во время сложного объяснения, он обвиняет Корриду в том, что она не живой человек, а только лишь манекен, сбежавший из магазина.

«Карты открыты... Воск капает с прекрасного лица вашего. Оно растопилось. Стоило гневу и страху отразиться в нем, как воск вспомнил прежнюю свою жизнь в цветах».

Происходит борьба с куклой — манекеном, в результате которой Сидней ранен в голову Корридой, у которой оказался с собой револьвер...

А когда раненый Сидней с трудом выбрался с ущелья на дорогу, его начинает преследовать серый автомобиль. Не совсем понятно — или это сторонники Корриды из её мира, или быть может это галлюцинация раненого героя. Грин допускает оба варианта развития событий.

Конечно, в рассказе чувствуется влияние великого немецкого романтика Гофмана. Интерес к рассказу проявили и кинематографисты, сняв отличную картину «Господин оформитель».

В творчестве Александра Грина присутствуют рассказы, где важную роль играют автомобили. И причём эта роль никак не благостна — популярные средства передвижения выполняют у писателя зачастую страшные и мистические функции.

Остановимся на миниатюре «Черный автомобиль», написанной в 1917 году. Некий старик Акакий Косоворотов (бывший гусар) в годы мировой войны и революции страдает от тотального дефицита продуктов. Разочарование в людском обществе подтолкнуло его отдавать всю свою любовь кошкам. Теперь в его четырёх комнатах обитает целая орда кошек, так же страдающая от недоедания, как и их хозяин. По доносу дворника полиция проводит обыск в квартире Косоворотова, в результате чего армия голодных кошек разбегается по городу.

Далее происходит форменная «булгаковщина». Косоворотов начинает мстить. В городе появляется загадочный чёрный автомобиль. За рулём «шофёр небольшого роста в толстых перчатках, скрывающих его руки... Круглые дымчатые очки закрывали верхнюю половину его физиономии...» Им оказывается рослый сибирский кот, любимец Косоворотова. Сам Косоворотов в длинном чёрном плаще, вооружённый винтовкой, палит в людей. Он убивает милиционера, но другой страж порядка умудряется попасть новоявленному мстителю в голову. Дальнейшее не поддаётся объяснению. Остановив автомобиль, кот вскакивает на лежащий труп и сжирает сердце Косоворотова. Далее, завернувшись в плащ хозяина, кот, подобно человеку, уходит в глубину пустынной улицы, залитой лунным светом.

Этот рассказ я вчера пытался прочитать на Шокофесте, на берегу водоёма, но внезапно там начались обнажённые купания пьяных тёток и я стал сильно отвлекаться, а в итоге и вовсе забросил это чтение. Уже когда домой вечером ехал в метро, решил дочитать.

Итак. Сюжет прост как в ужастиках 80-х. Пока муж вкалывал в командировке, жена кувыркалась с любовником.

Во-первых рассказ идёт от лица какого-то параноика, который носится по ночному городу и прячется за каждым кустом, спит в «конурах, да трещинах», но тем не менее покупает и читает газеты. Он то и стал свидетелем сей самурайской разборки.

Во-вторых предложения построены таким заумным образом, что мне приходилось по пять раз медленно перечитывать, чтобы впитать смысл. Я у Грина мало, что читал, но если у него всегда такой стиль, то я пожалуй пас.

Вполне неплохая идея, изложенная в первой части романа была полностью загублена в последующем тексте. Это надо же было постараться, чтобы этого добиться. Затянуто, нудно, однообразно, порой заумно и т.д. и т.п. Одним словом не для коллекционной полки.

Это даже не рассказ, а так зарисовка, может поэтому с даты написания до публикации прошло 11 лет. Нет сюжета, нет текста, нет смысла — набор слов нелюбви автора к авиации и авиаторам, хотя летун более неприятная личность.

Таким образом, зачинателем стиля И.Ефремова и других советских писателей был А.Грин: следует описание какой-либо необычной ситуации и больше ничего. Читателя ставят перед фактом, учись видеть невероятное. Сюжет, психология, события — не главное. Хотя произведение заслуживает своего место в истории.

Мне кажется, что это незаконченный и не начатый рассказ. Это этюд. Автор просто писал, ручку расписывал, слепил некие события, добавил фантастическое событие и бросил. Ибо даже смысла в произведении никакого. Пусть литературоведы разбираются и пишут диссертации, не для обычного чтения.

Такое ощущение, что автору было делать нечего, скучал, искал идеи, что-то блеснуло и он набросал некий этюд, без начала и конца и особого смысла. Попытка, я повторяю попытка, противопоставить смерти бессмертие, что в целом есть одно и то же. Герои — контуры, сюжет — линии и несколько слов, да и фантастика под вопросом, а не соврал ли наш герой?..

Хорошая притча.

Три друга решили разбогатеть на африканских приисках во время алмазной лихорадки, но дела пошли плохо и они стали рассуждать (просто гипотетически), как быстро снискать хлеб насущный другими способами. И пришли к выводу, что проще всего разбогатеть обладая огромной физической силой. Их разговор услышал некий индус и говорит: нет ничего сложного, вот зерна из саркофага Рамзеса I, в которых заключена сила жизни. В таких подарках — мы уже знаем по многочисленным произведениям — всегда есть, конечно, подвох. И, как правило, заключается он в отсутствии чувства меры у получивших подарок. Как грамотно распорядиться внезапным даром?