Пришла пора положить на разделочный стол "Матрицу: Перезагрузку". В русскоязычной среде она стала самой неверно истолкованной и наиболее незаслуженно ругаемой частью Трилогии. Практически сразу после премьеры критики со зрителями разделились на её сторонников и противников. Причём последних было на порядок больше. Отзывы писались такие гневные, что мама не горюй! В чём только не обвиняли "Перезагрузку": история, мол, топчется на месте, ненужных скучных диалогов, де, слишком много, и вообще братья Вачовски, видите ли, дико схалтурили, решив банально срубить бабла на популярности первой части. Несколько в недоумении оказались и фанаты "Матрицы", но они сделали сиквелу скидку, ожидая что режиссёры в третьей части "исправятся". Но после выхода "Революции", оказалось, что они "не исправились", и ушат помоев полился уже и с этого лагеря. Создателей Трилогии объявили еретиками, предавшими идеалы собственного же учения, а единственно верным и православным порешили считать тот самый первый фильм, с которого, собственно, всё и начиналось.

Тем не менее, вторая часть Трилогии была достаточно крепким сиквелом, логично развивающим идеи первой части и открывающим новые грани мира Матрицы. Конечно же, по сбалансированности зрелищность/наполнение она ей уступает. Если в первой части нельзя было "вынуть" буквально ни одной сцены — настолько все эпизоды были грамотно подогнаны и друг друга дополняли — то в "Перезагрузке" часть диалогов и экшен-сцен можно в принципе опустить, и история от этого не пострадает. В "Матрице" даже драки и перестрелки несли в себе дополнительную смысловую нагрузку, в "Перезагрузке" же, например, финальная битва на хайвэе с участием близнецов-альбиносов вообще непонятно для чего нужна. (Ну, кроме экшена, спецэффектов и звонкой монеты, разумеется.) Но несмотря на то, что подтекстов и аллюзий в ней на порядок меньше, история начала наконец приобретать позитивный настрой, избавившись от революционного пафоса, духа нигилизма и мироотрицания.

Официальная благодарность мосфильмовским переводчикам

Причин смены курса многие не заметили во-многом из-за корявости перевода дублированной версии. В первой части перевод был тоже не ахти, но благодаря высокой концентрации смысловой нагрузки там была что ни фраза то перл, так что даже переводчики-надмозги не смогли её испортить. (Хоть и очень старались.) В "Перезагрузке" же вся соль заключается в нескольких ключевых диалогах, и вот как раз их они умудрились запороть весьма основательно. Перевод русской версии получился слишком уж "художественным", причём надмозги так увлеклись процессом, что даже умудрились изменить первоначальный смысл фраз! В результате мотивацию поступков отдельных персонажей понять весьма затруднительно, а порой и вовсе невозможно. При переводе как будто нарочно избегали чётких технических терминов, которыми мир Матрицы буквально нашпигован. Как будто абсолютно по барабану, что зритель имеет дело с миром Машин. "Upgrades", — в оригинале говорит Нео во время драки с Агентами в самом начале фильма. "Вас перепаяли", — говорит он в русском переводе. Во как! Вставили в задницу паяльник и...

Так что события, произошедшие в "Перезагрузке", нуждаются в объяснении. Ниже я буду давать цитаты из фильма в переводе Гаврилова либо переводы фраз с оригинала, ибо согласно дубляжу — вообще хз что на экране происходит. Итак, ключевые для понимания сюжета "Матрицы: Перезагрузки" диалоги — следующие:

1. Диалог Нео с Тринити в самом начале.

2. Диалог Нео с советником Хаманном.

3. Диалог Нео с Пифией.

4. Диалог... точнее, монолог Смита.

5. "Переговоры" с Меровингеном в ресторане.

6. Разговор Нео с Архитектором.

Постановка вопроса

Шесть месяцев прошло с того момента как Нео стал Избранным. Народу с тех поры вытащена из Матрицы просто уйма. Сопротивление воспряло. Но Избранному всё ещё не даёт покоя чисто русский вопрос: "Что делать"? К Морфеусу с этим вопросом он не пристаёт, ибо тот, всё что мог сказать полезного, уже сказал. Для негра-пророка всё просто и понятно: "Пока Матрица существует, нам свободными не быть", следовательно Карфаген дожен быть разрушен и всё такое... Не то, чтобы Нео с этим не согласен, просто к этому моменту он уже перерос своего учителя, и теперь ищет ответы в других местах.

цитата

Тринити: Всё не можешь заснуть? Хочешь поговорить?

Нео: Да это просто сны.

Тринити: Если ты боишься чего-то...

Нео: Я просто хочу знать, что я должен сделать, вот и всё. Если б я только это знал.

"Что делать?", "Как исполнить своё предназначение?" — эти вопросы задают тон всему повествованию "Перезагрузки". В отличие от Морфеуса, Нео — не религиозный фанатик, слепо идущий по направлению к поставленной цели. Он — герой думающий, размышляющий. На протяжени всего фильма он не столько машет кулаками и останавливает в полёте пули, сколько ищет ответы, пытается разобраться: WTF тут вообще происходит, и как ему это всё разгребсти?

Компетентное мнение

Во время одной из бессонных ночей, когда Нео в очередной раз задумался над вечными вопросами, он попался на глаза советнику Хаманну. Милый старикашка предложил составить компанию, после чего состоялась весьма занимательная беседа. Вместе они спустились на инженерный уровень Зиона. И там, среди шума и грохота работающих агрегатов, вырабатывающих тепло, электричество и прочие прелести цивилизации, как бы невзначай, советник прочёл лекцию о пользе машин. Когда Нео попробовал возразить что-то вроде: "ты на что это, царская морда, намекаешь?", Хаманн благоразумно отшутился.

цитата

Хаманн: Почти никто сюда не приходит. Если, конечно, не случается что-то. С людьми так всегда: никого не интересует, как всё работает, лишь бы это работало. А мне здесь нравится. Мне нравится, что это напоминает мне, что город жив благодаря этим машинам. Одни машины поддерживают в нас жизнь, а другие — хотят нас убить. Интересно, правда? Способность дарить жизнь, и способность забирать жизнь...

Нео: У нас есть такая же способность.

Хаманн: Да, конечно. Иногда я думаю о тех людях, которые всё ещё подключены к Матрице, потом я смотрю на эти машины, и думаю, что мы каким-то образом тоже подключены к ним.

Нео: Но если мы контролируем эти машины, они не могут контролироваить нас.

Хаманн: Конечно нет, как они могут это сделать? Идея эта, конечно, чистый нонсенс. Но всё-таки начинаешь думать: а что такое контроль?

Нео: Если бы мы хотели, мы бы могли их отключить.

Хаманн (со смехом): Да, конечно, точно! Это и есть контроль, правда?! Если бы мы захотели, то могли бы их разбить на кусочки! Хотя если бы мы это сделали, то потом нужно будет думать: а что будет с нашим светом, с нашим теплом, с нашим воздухом?

Как видите, в "Перезагрузке", тема противостояния людей и машин заиграла новыми красками. Если первая "Матрица" был всецело технологическим ужастиком, в котором культивировался страх перед восставшими роботами, то теперь мы видим совсем другой уровень понимания проблемы. Убить то их всех, конечно можно, отключить, разбить на кусочки. Но что будет дальше? Вот головоломка для Морфеуса: если одномоментно отключить всех людей от Матрицы, то чем их кормить-то? В Зионе еды на всех не хватит, земная поверхность испепелена ядерными боеголовками. Неизбежно начнутся конфликты за остатки пищи, только теперь уже между людьми. А так, худо-бедно, но машины кормят спящих какой-то гадостью...

Диалог с советником Хаманном подготавливает зрителя к другим, более радикальным переменам в оценке происходящего.

Цель определена

Вслед за активизацией бойцов Сопротивления, зашевелились и роботы. Их настолько возмутила дерзость "жалких людишек", что они взялись за нас всерьёз. И теперь Армия из 250.000 машин роет тоннель в сторону Зиона, чтобы одним махом покончить с повстанцами. По предварительным подсчётам, у людей есть лишь двое суток на то, чтобы предотвратить катастрофу. И тут как нельзя кстати приходит послание от Пифии. Нео входит в Матрицу, чтобы встретиться с прорицательницой. Бабулька зачем-то сменила конспиративную квартиру и сейчас активно шифруется. Поэтому на сей раз встреча происходит в уютном дворике. Состоялся длинный диалог, во время которого зритель узнаёт достаточно много интересной информации об устройстве Матрицы.

Первым делом выясняется, что Пифия — не человек, а программа. На вопрос, почему же она помогает людям, улыбчивая старушка отвечает: "Меня интересует одна вещь, Нео — будущее. Поверь мне, я знаю, добраться туда можно только вместе". (В дубляже фраза звучит так: "Мы лишь сплотившись — доживём".) Для тех, кто всё ещё не понял: Пифия — не перебежчица, не Сайфер от мира машин. Она стремится к союзу между людьми и роботами, ибо только в этом альянсе она видит будущее и для тех, и для других. Так что Нео она помогает не за идею и не за красивые глазки — он должен подобрать ключ к мирному сосуществованию.

Но напрямую об этом, она, по своему обыкновению, не скажет. Вместо этого Пифия пускается в довольно длинный и пространный рассказ о том, как по хитрому в Матрице всё устроено, и какие программы для чего предназначены. Из её уст мы слышим весьма любопытную интерпретацию аномальных явлений. Мол, всякие зелёные человечки, призраки и барабашки — это не плод взбунтовавшегося воображения подвыпивших личностей, а программы, которые по каким-то причинам начали сбоить или просто устаревшие версии новых программ. Вообще, с забагованными прогами в Матрице разговор короткий — их по умолчанию просто стирают. Но особо ушлые глюки могут спрятаться в программном коде, лишь случайно и изредка выдавая своё присутствие. Если же спрятать концы в воду они не успевают, то их хватают за уши и волочат к Исходнику, где им делают секир-башка. Пифия даёт указание Нео отправиться туда же.

Записываем в блокнотик, что Нео — тоже глюк, и идём дальше.

Встреча двух глюков

Не успел Нео попрощаться с Пифией, как тут же сталкивается нос к носу с ещё одним старым знакомым. Ба, Агент Смит, сколько лет, сколько зим! Тебя ж вроде как убили в первой части, так какого чёрта ты опять припёрся? Не откладывая в долгий ящик, харизматичный злодей объясняет причину своего чудесного "воскрешения".

цитата

Агент Смит: Я не совсем понимаю, как это произошло. Может какая-то часть тебя наложила свой отпечаток на меня, что-то переписалось, скопировалось... Вы уничтожили меня, мистер Андерсон. Я знал правила, я знал, что я должен сделать, но я не сделал. Я не смог. Я был вынужден остаться... И вот теперь я стою здесь из-за вас, мистер Андерсон. Потому что из-за вас я уже больше не агент Системы, из-за вас я изменился, я отключился, я новый человек, так сказать. И как вы, очевидно, свободен.

Если болтовня Пифии ещё не послужила для вас ключом к смыслу произошедшего, то поясняю. В конце "Матрицы" Нео видоизменил код Агента Смита. После чего Смит (точнее, то что от него осталось) должен был или "спрятаться", или податься к Исходнику, дабы быть подвергнутым неприятной процедуре SHIFT-DELETE. Но по каким-то причинам он не смог этого сделать. Он освободился, перестал быть частью Системы и невольно стал её врагом. Нео отнял у Смита цель существования, и он в бешенстве бросился копировать себя в промышленных масштабах. Чтобы отнять у Нео его Цель.

Переводчики-надмозги умудрились испохабить конец диалога весьма и весьма конкретно. У дубляторов почему-то получилось, что Смит просто по инерции продолжил играть роль Агента, мол, "я должен (?) тебя уничтожить". Хотя на самом деле он просто попал в ситуацию ребёнка, у которого отняли его любимую игрушку: "Ах, ты отнял у меня смысл жизни?! Тогда я грохну тебя, сволочь ты эдакая!"

цитата

Агент Смит: Нельзя избежать разума, нельзя отвергнуть причину. Мы оба знаем: без причины наш мир бы не существовал, как и без цели.

(появляются новые и новые Смиты)

Смит-2: Цель нас создала...

Смит-3: Цель нас связывает...

Смит-4: Цель нас привлекает...

Смит-5: Цель нас ведёт...

Смит-6: Цель нас определяет...

Агент Смит: Мы здесь из-за вас, мистер Андерсон. Мы хотим забрать у вас то, что вы забрали у нас, — выбрасывает вперед ладонь. — Цель!

Забавная ситуация, не находите? В первой части Агент Смит буквально из кожи вон лез, выбивая из Морфеуса коды доступа в Зион, чтобы освободиться. Так боялся при этом подхватить "какую-нибудь человеческую заразу"! Так презирал человечество, называя его вирусом! И в результате-таки освободился! И заразу подхватил. И сам стал вирусом. Очередным сбоем Системы. Но счастья так и не обрёл. "Судьба не лишена иронии", — как сказал бы Морфеус.

Но всё же поначалу эта встреча оставляет больше вопросов, чем даёт ответов. По словам бывшего Агента, между Нео и Смитом есть какая-то связь. Их объединяет какая-то цель. У произошедшего сбоя есть какая-то причина. Какая связь? Какая цель? Какая причина? Об этом нам предстоит узнать позже.

Ода ценности знаний

Улизнув от Смита, Нео, в компании с Морфеусом и Тринити, наносит визит Меровингену. Эта властолюбивая и злобная программа держит у себя в плену некоего Ключника, без которого к Исходнику ну никак не подступиться! В ответ на требование отдать Ключника, Меровинген прочитывает целую лекцию о причинно-следственной связи и о природе власти. При этом он открыто насмехается над Нео: "Ключник? Тебе нужен Ключник? А на кой он тебе? Ты даже не знаешь, зачем он тебе нужен. А знания — это власть! Вот у меня много власти, а у тебя мало. Это потому что я умный, а ты — нет. Так что пшол вон отсюда, голодранец!"

цитата

Меровинген: Знаете ли вы, почему вы пришли?

Морфеус: Мы ищем Ключника.

Меровинген: Ну да, конечно. Ключника. Но это причина, а не ответ. Ключник — это лишь средство, а не цель. Искать его, это значит искать средство для того, чтобы... сделать что?

Нео: Ты знаешь ответ на этот вопрос.

Меровинген: Но знаешь ли ты? Ты думаешь, что знаешь, но на самом деле ты не знаешь. Ты здесь, потому что тебя послали сюда. Тебе сказали прийти сюда, и ты послушался. Так, конечно, устроен весь мир. Есть только одна константа, одна вселенская константа, одна истинная правда: причинно-следственная связь. Действие-противодействие, причина-следствие.

Морфеус: Всё начинается с выбора.

Меровинген: Нет. Ошибка. Выбор — это иллюзия, которая создана теми, у кого есть власть, для того, у кого её нет... Как этого избежать? Мы навсегда рабы этого. Наша единственная надежда, наш единственный мир — это попытка понять это, понять почему, почему, почему?.. "Почему" — это единственный источник власти, без него у тебя власти нет.

Казалось бы, к чему вся эта напыщенная речь? С одной стороны, она обращена к Нео и компании, которая действительно не понимает причин того, что она делает. Она усиливает и развивает мысль, буквально несколько минут назад обронённую Смитом: "Мы здесь не потому что свободны. Мы здесь, потому что мы несвободны". С другой стороны, она обращена к зрителям. Жизненная философия Меровингена является яркой альтернативой жизненной философии Морфеуса. Если последний предлагает зрителю борьбу и бунтарство, то Меровинген призывает активизировать серое вещество: думать, искать, находить причинно-следственные связи вокруг нас и учиться ими управлять. Морфеус предлагает разрушить окружающую нас реальность, Меровинген же призывает нас учиться её изменять согласно нашим целям и потребностям. Морфеусом движет слепая фанатичная вера, Меровинген же пропагандирует ценость знаний. Можно долго плакаться и жаловаться на то, что всё вокруг устроено несправедливо и что "они всё контролируют". А можно попытаться разобраться в том, "как всё устроено", и неплохо устроиться в этом несправедливом мире.

Так что, хоть Меровинген и отрицательный персонаж, его речь привносит в "Матрицу: Перезагрузку" дух позитива. Которого так мало было в первой "Матрице". <...>

Окончание материала о второй части Трилогии я выложу в самое ближайшее время. Там будет разобрана сцена разговора Нео с Архитектором и ещё некоторые моменты затронутся.

Анекдот в тему:

— Аш назг дирбатулук, аш назг гимбатул! — сказал Нео Меровингену.

Морфеус зевнул и перевел:

— Он говорит, что если вы не скажете, где Ключник, то он вас зарэжет. Шютка!

Совершенно случайно узнал, что в эти дни "Звёздному Десанту" Р. Хайнлайна исполняется 50 лет. Википедия пишет, что этот самый известный и неоднозначный роман прославленного писателя-фантаста вышел в декабре 1959 г. Более точную дату не нашёл. Да это и не важно. Главное, что есть повод выпить!

[IMGRIGHT]http://www.bayesianinvestor.com/books/ima...[/IMG]Публикация романа вызвала нешуточный скандал. Критики либерального склада ума обвиняли Хайнлайна в пропаганде милитаризма, тоталитаризма и даже фашизма. Более продвинутые камрады писали, что автор-де, может и фашист, но хороший и добрый. Самые продвинутые отметили, что он в принципе, во многом прав. Но практически все были едины в одном: отжёг писатель не по детски. В хорошем смысле этого слова. Более полувека "Звёздный Десант" вызывает нешуточные споры среди читателей. Кто-то с ним соглашается, у кого-то он вызывает лютую ненависть, но в любом случае равнодушных находится немного. Стремительный поток буквоизвержения о сабже не иссякает по сей день, наглядным доказательстом чему служит этот пост.

В "Звёздном Десанте" описывается демократическое общество, в котором почётное звание "гражданин" носят лишь люди, отслужившие в армии. В нём только военные и бывшие военнослужащие имеют право выбирать и быть избранными во властные структуры. Военная служба абсолютно добровольна, никто силком туда не гонит, но молодые люди всё равно идут туда сплошным потоком. Несмотря на то, что в учебке им приходится не сладко, да и на поле боя в принципе тоже. "Откосивших" от армии не гнобят и не преследуют: они могут спокойно заниматься карьерой, бизнесом, творческой самореализацией, в общем, жить спокойной жизнью. Просто таких к избирательным урнам не подпускают, и дорога во власть им закрыта.

Лично меня в Хайнлайновском "Звёздном Десанте" больше всего поразило то, что описанное им общество очень сильно напоминает типичный древнегреческий полис эпохи расцвета древнегреческой же демократии. В нём тоже гражданами были не все, а лишь те, кто мог себе экипировать себя копьём, шлемом, мечом и щитом, чтобы стать частью фаланги, когда враг появится у стен родного полиса. Те, кто победнее, а также рабы и иностранцы гражданских прав не имели. В Афинах право голоса получали также те, кто служил во флоте. А в Спарте дык и вовсе практиковали жёсткий социал-дарвинизм: уродливых и увечных младенцев умерщвляли ещё в детстве, а граждане посвящали физическим тренировки чуть ли не всё свое свободное время. Ещё в Спарте очень любили гнобить рабов-илотов. Происходило это так: время от времени власти отправляли бродить по окрестностям молодых людей, считавшихся наиболее сообразительными, снабдив их только короткими мечами и самым необходимым запасом продовольствия. Днем они отдыхали, прячась по укромным уголкам, а ночью, покинув свои убежища, умерщвляли всех илотов, каких только находили. Эта охота на "негров" называлась криптиями. Такая вот демократия была в Спарте. Да Хайнлайн — просто плюшевый мишка по сравнению с Ликургом!

Де факто древнегреческая фаланга было основой не только древнегреческой армиии, но и тогдашнего политического строя. Женщины как раз потому гражданства не получали, поскольку в армии служить не могли. Многие известные люди Древней Греции, в том числе философы, драматурги и поэты, участвовали в междусобойчиках между полисами. Гражданство, демократия и армия были неразрывно связаны. Причём вся повседневная жизнь древнегреческого гражданина была подчинена интересам полиса. Бесконечные сходки, митинги, выборы, дебаты... На личную жизнь у них времени оставалось очень мало. Но это не воспринималось как тоталитаризм и считалось вполне естественным: Гражданин служил интересам Полиса, поскольку Полис защищал права Гражданина. Так что господам критикам прежде чем обвинять Хайнлайна в фашизме, не мешало бы поинтересоваться, откуда у демократии ноги растут.

Кхм, что-то я увлёкся... Действие романа происходит в отдалённом будущем, когда человечество наконец-таки оторвалось от Земли и отправилось покорять просторы Вселенной. Там ему пришлось схлестнуться с некими жукообразными существами, которые настолько круты, что только личная храбрость и боевые навыки закованных в силовые доспехи космических десантников могут их сдержать. Хайнлановский энергоскафандр, многократно усиливающий физические возможности человека, начинённый всякой электроникой и защищающий бойца от повреждений, настолько понравился другим фантастам, что они начали сувать его куда не попадя. Например, во вселенные "Fallout" и "Warhammer 40k".

[IMGCENTER]http://www.3dnews.ru/documents/9680/pic-1...[/IMG]

"Звёздный десант" был экранизирован в 1997 г. режиссёром Полом Верхувеном. Кино получилось весьма зрелищным и спецэффектным, хотя от книжного первоисточника в нём мало что осталось. В фильме много жуков, экшена, мяса и оторванных конечностей, немножко сурового быта будущих солдат в тренировочном лагере, совсем чуть-чуть хайнлайновских рассуждизмов. Но это ещё полбеды. В нём не было энергоскафандров!!! Православных хайнлайновских энергоскафандров, визитной карточки книги!!! Хотя само по себе кино весьма толковое получилось.

А в общем и в целом «Звездный десант» — просто эталонная «военка» о битвах с чужими. Плюс весьма мощная социальная фантастика, отображающая идеальную, по мнению писателя, модель социального образования, находящегося в экстремальных условиях. Об обществе, где долг превыше всего. Всем читать и перечитывать!

В качестве бонуса:

рецензия Дмитрия Володихина на книгу

статья о компьютерных спецэффектах в фильме

Вот я, собственно, и подобрался к вопросу, чем же собственно ценна сама Трилогия и почему превозносить первую "Матрицу", отрицая продолжения — значит не понимать смысла культурной аллегории Матрицы. В принципе, первый фильм полностью самодостаточен, начинён по самое не балуйся всякими умными мыслями, так что если на свет не появилось бы продолжений, то братьях Вачовски и так получили бы репутацию редкостных талантищ. Заряженная до предела революционным пафосом "Матрица" даже будучи в гордом одиночестве будоражила умы простого обывателя и пишущей братии. Вполне конкретный мессидж "Прозрей и Восстань!" декларировал безусловную ценность Свободы и Знаний, а сам фильм утверждал культ Разума. Ведь главная сила в фильме – это именно разум, освободившийся от иллюзий и отвергший навязанную Матрицей псевдореальность. Открытая концовка, в принципе, не давала поводов для разночтений: Сопротивление обрело своего супергероя, который начал активно пробуждать заснувшие умы, донося до них Правду об истинном положении вещей и, совершенно очевидно было, что благодаря нему всё закончится хорошо.

Темница для разума

Но вместе с позитивом, в "Матрицу" был заложен и весьма бодрый заряд негатива, который не преминули заметить наиболее наблюдательные критики. При всём своём оптимизме, она оставляла после просмотра какое-то очень уж мрачное и гнетущее ощущение. Ведь, как вы уже наверное поняли, Матрица — это не просто "нейроинтерактивная модель", это метафора нашего мира. Мира, в котором мы живём. И вдруг оказывается, что наша планета, наш дом родной — не более, чем "темница для разума"! Это и в самом деле не может не угнетать.

Фильм неспроста пронизан духом мироотрицания. Ведь он основан на буддистском мироощущении, которое считает, что наш мир — лишь вместилище страданий, и каждый уважающий себя человек обязан покинуть его путём достижения Нирваны. Свою лепту внесла и гностическая традиция, унаследовавшая античные представления о космосе как о Порядке. Только древних греков этот порядок радовал, а гностиков — угнетал. Последние воспринимали наш мир как концлагерь, с вышками по периметру и цепными собаками у каждого выхода. Поэтому смыслом жизни гностика было стремление сбежать из этой тюрьмы.

Суть негатива эскапистских ноток "Матрицы" очень неплохо изложена в этом отзыве на Кинопоиске. Позиция автора не безупречна, под каждым словом не подпишусь, но изложенная мысль определённо заслуживает внимания:

цитата

Картина содержит в себе идею, ведущую к недоверию людей друг к другу. Я не думаю, что от просмотра Матрицы хоть одному человеку стало легче жить в этом мире. Скорее люди от неё становятся менее дружелюбными, более эгоистичными, капризными, потому что ощущение иллюзорности реальности ни к чему хорошему не приводит, но, видимо, об этом мало кто знает <...> Почему бы не попытаться изменить этот мир в лучшую сторону, а не мечтать о другом? Думаю, если кто-то и манипулирует людьми, загоняет их в темницу, то это неверие в собственные силы.

Карфаген должен быть разрушен?

Такой настрой в "Матрице" царит по очень простой причине: в ней превалирует точка зрения Морфеуса. Этот типичный революционного склада ума человек знает только один способ решения проблемы: поломать, разрушить, возвести на обломках что-то новое. Матрица для него — воплощение Системы, отношение к ней у него чёткое и не предполагающее компромиссов: "Пока Матрица существует, нам свободными не быть"! Невольно его взгляд на Матрицу передаётся и зрителю...

Но братья Вачовски хитрой игрой слов намекают нам, что несгибаемый негр, мягко говоря, не совсем прав. Морфеус носит имя древнегреческого бога сновидений. В "Метаморфозах" Овидия он описывается как мастер создавать для людей иллюзии и водить их за нос. С другой стороны, его корабль, Навуходоносор, носит имя вавилонского царя, тревожные пророческие сны которого свели его с ума. То есть, открытым недвусмысленным текстом нам дают понять, что Морфеус — тот ещё фрукт, а команда корабля, мягко говоря... эээ... не совсем в адеквате. Находясь в плену сладкоречивых проповедей своего капитана, она находится на ложном пути.

Слабость позиции Морфеуса заключается в том, что он уверен, будто бы можно осчастливить людей, просто разрушив Матрицу. Что если освободить их от плена иллюзий, им будет хорошо. Но его стремление навязать силой Свободу всем и каждому сродни идее коммунизма, согласно которой, если всё распределить поровну, то тут же наступит счастье. И уже в самой "Матрице" есть ряд моментов, заставляющих сомневаться в такой точке зрения.

Одним из представителей альтернативного подхода к проблеме является Сайфер. Как бы заочно полемизируя с Морфеусом, он заявляет:

Сайфер: Ты лгал нам, ты жульничал! Расскажи ты тогда правду, мы бы засунули красную таблетку тебе в задницу!

Тринити: Всё не так, он освободил нас.

Сайфер: Освободил?! По твоему — это свобода? Все выполняли его приказы! Если сравнить такую жизнь с Матрицей, то я выбираю Матрицу.

Тринити: Матрица иллюзорна!

Сайфер: Не согласен, Тринити. Я считаю, что Матрица — реальнее этого мира. Здесь я всего лишь вынимаю вилку из розетки. Но там ты увидишь, как Апок умирает... Добро пожаловать в реальный мир!

Наблюдая за этим типом, несложно понять, что как минимум такие как он — уж точно не будут счастливы "освобождению". Его же цитата: "Знаете, что я решил за те десять лет, что свободен? Счастье — в неведении". Сайфер, конечно же — крыса, но некоторые его слова всё же не лишены здравого смысла.

Другой член команды, Маус, находится в "тихой" оппозиции к Морфеусу. Он никого не предаёт, не произносит пафосных речей, но некоторыми благами Матрицы воспользоваться всё же не прочь. В частности, он очень увлечён "девицей в красном", которую сам же и создал.

Маус: Слушай, ты уже прошёл программу уклонения от агентов? Эту программу я написал!

Апок: Ну вот, опять начал.

Маус: Так что ты думаешь о ней?

Нео: О ком?

Маус: О женщине в красном платье. Это я её придумал. Она не очень много говорит, но если бы ты захотел... ну, понимаешь... встретиться с ней, я мог бы организовать более интимную обстановку.

Свич: Тяжела работа цифрового сводника.

Маус: Не обращай внимания на этих лицемеров, Нео. Отрицать наши инстинкты и слабости, значит отрицать саму суть, котрая делает нас людьми.

Не каждый способен жить в "пустыне реальности". На примере Мауса мы видим, что человеческая природа сама вынуждает нас создавать иллюзии, чтобы нам было проще жить в реальном мире. Религия, литература, кино, мифы и предрассудки — всё это человеки придумали не просто так. Жизненная философия Сартра идеально подходит для сильных духом людей, таких, как члены команды Навуходоносора. Для слабых, коих большинство, и к которым относится Сайфер, она не подходит. Этого нюанса Морфеус не учитывает и всех гребёт под одну гребёнку. "Что случится, если Нео победит? Если все съедят по красной таблетке? Мы получим миллиарды голых, слабых бедолаг, у которых нет работы, нет идентичности, нет семей, нет законов, нет традиций, нет надежды, нет этики, нет даже представления о том, что с ними случилось. Нет ничего. Они будут просто кусками мяса среди руин, чье небо рухнуло и чьи боги загадочны, капризны, враждебны и всесильны". — Так рассуждал один из основателей киберпанка Брюс Стерлинг после выхода первой "Матрицы". Главную, по его мнению, проблему фильма он назвал "проблемой хиппи". Суть ее в том, что революция хиппи может существовать только при условии отсутствия победы. В тот момент, когда хиппи победят, их идеология потерпит поражение.

Матрица IV: Кин-дза-дза

Ещё один момент. Свобода, равенство, братство — всё это, конечно же, замечательно. Но повседневная жизнь героев-подпольщиков и в самом деле напоминает сферическое УГ в вакууме. Какое-то тряпьё вместо одежды, еда похожая на сопли... Весьма безрадостная картинка будущего нарисовалась, не правда ли? А ведь имено ТАКОЕ настоящее получат люди, отключённые от Матрицы. Победа над машинами по сценарию Морфеуса просто-напросто отбросит человечество в каменнный век. И разочаровавшиеся в такой "свободе" человеки скорее предпочтут построить новую Матрицу, чем жить в подобных условиях. Этот момент был тонко обыгран в одной юмореске, предполагающей, что сюжет фильма "Кин-дза-дза" на самом деле представляет собой описание мира Матрицы в результате силового разрешения конфликта. Привожу отрывок из этого текста, оригинал которого лежит на сайте Ложки.net:

цитата

Освободившись от гнета механизмов, люди с ужасом обнаружили, что сами-то ничего делать не умеют. Научившись развивать свои способности в виртуальном мире, люди оказались совершенно беспомощными, когда этого мира не стало. Весь образ жизни обитателей планеты Плюк заключается в том, что они пытаются приладить свой старый образ жизни к новой картине мира. Большинство технических достижений на Плюке (гравицаппы, цаки, пепелацы, оружие эцилоппов) — явно наследие прошлых времен. Это видно как по состоянию этих механизмов, так и по тому, что никто до конца не понимает, как они работают. Производство на планете так и не удалось поднять — герои едят все ту же пластиковую кашу, которую кушали герои первой "Матрицы", и одеваются в абсолютно идентичные лохмотья.

Hедовольство текущим порядком вещей привело людей к парадоксальному решению — они решили восстановить Матрицу, снова добывая энергию из тепла человеческих тел. В основном это делается за счет преступников (эцихи), но, похоже, что частью силовой установки является и сам господин ПэЖе (чье имя (PG), в свою очередь, ни что иное, как сокращение словосочетания "Power Generator"). Сидя в так называемой ванне (инкубатор), в "шапке с лампочками", он питает энергией своего тела погибающую планету.

[IMGCENTER]http://www.cirota.ru/forum/images/101/101...[/IMG]

Смех смехом, но именно к этому всё как раз и шло. Так что осталась бы "Матрица" очередной банальной байкой о войне мешков с костями против вёдер с болтами, если бы была закольцована сама на себе. И запомнилась бы в анналах кинематографа как очерёдная иллюстрация идей неолуддизма, отрицающих технический прогресс и пропагандирующих лозунг "назад — в пещеры!" Но всё сложилось иначе, фильм обзавёлся сиквелами и история вышла на концептуально новый уровень.

В заключение

Весьма символично, что в начале фильма Нео открывает книгу Бодрийяра именно на странице, где начинается глава "О нигилизме". Нигилизм — это мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. Иными словами — полнейшее отрицалово всего и вся. "Матрица" и в самом деле буквально пропитана духом нигилизма. При этом скорее задаёт вопросы и ставит зрителя в тупик, чем даёт ответы на них. Фраза "Пока Матрица существует, нам свободными не быть" задаёт тон и стиль всему повествованию первого фильма. Но нигилизм, как правило, предшествует утверждению чего-то другого. Так и здесь: в "Матрице" нам подаётся лишь история рождения Избранного и очёрчивается круг проблем, которые он должен решить. Как одержать верх в войне с машинами? Как принести людям Свободу? И как при этом не отбросить при этом в эпоху палок-копалок? Разбираться с этими вопросами Нео пришлось уже в "Матрице: Перезагрузке" и "Матрице: Революции". Если бы история оборвалась на первом фильме, тема Матрицы былы бы раскрыта не полностью и выглядела бы уж очень однобокой.

Анекдот в тему:

Нео: Да разве мне это по силам?! Морфеус, ты и сильный и мудрый! Будь ты Избранным!

Морфеус: Нет! Не искушай меня, Нео! Это твое бремя! Если я получу твое могущество, я захочу защитить всех слабых и униженных, чтоб сделать их потом своими рабами! Ужасен агент Смит, а ведь я могу стать еще ужаснее!

Возвращаюсь к теме Матрицы. В прошлый раз я писал о "светских" философских учениях, на которые опирались создатели фильма. На сей раз я хотел бы рассмотреть религиозный фундамент, на котором зиждится первая часть Трилогии. Помимо всего прочего, в неё было позапихано множество установок и символов из иудаизма, египетской мифологии, индуизма и чёрти чего ещё. Но наиболее сильно там чувствуется влиение буддизма и гностицизма, весьма популярного среди греков раннехристианского течения. В одном из интервью братья Вачовски сами признались, что многочисленные параллели с буддизмом были намерены. На вопрос же "Слышали ли вы, что ваш фильм имеет некий гностический подтекст?" они ответили так: "А вы как думаете, это хорошая идея?"

Wake up, Neo. The matrix has you!

Одна из самых мощных по психологическому воздействию сцен в первой "Матрице" — когда Морфеус показывает Нео бескрайнее поле, утыканное жутковатого вида капсулами. Капсул великое множество — где-то они торчат из-под земли словно кукурузные початки, где-то уложены в огромные, похожие на небоскрёбы, штабеля. В этих капсулах живут... нет, существуют люди, разум которых спит. Их тела подключены к "нейроинтерактивной модели", которую они считают своей реальностью. Там они вроде как живут, работают, встречаются друг с другом, но на самом деле все их ощущения: вкусовые, зрительные, осязательные, обонятельные — "просто электрические сигналы, воспринимаемые мозгом". Эти сигналы им посылает компьютер, в то время как их тела всё это время бултыхаются в зловонной жиже.

Идея о том, что наш мир — иллюзия, не нова, ей уже несколько тысяч лет. В индуизме привычный для нас поток ощущений называется Майа. Майа — сон, который снится Брахману, первоначальному божеству. Брахман спит и видит сны, а мы с вами – как бы персонажи его сна. И когда он проснётся, мы все умрём. Похожий взгляд на реальность пропагандирует буддизм. Только там Бога нету. Согласно буддизму наш мир – иллюзия, только вот чья – неизвестно. Да, это и неважно, ибо в основе каждой религии лежит действие, а не состояние. И это действие сформулировано в Матрице предельно точно — "Wake up, Neo. The matrix has you!", что обычно переводится как: "Проснись, Нео. Матрица имеет тебя".

"Проснись" — таков основной мотив большинства мировых религий. Избавься от плена иллюзий. Перестань жить по-скотски! Отбрось греховные установки и стереотипы! Стань человеком наконец! Пути выхода из "сна" каждая вера предлагает свои, но в одном они едины абсолютно точно — человек должен стремиться куда-то вверх, постоянно самосовершенствоваться, а не быть просто батарейкой.

Общехристианские мотивы в "Матрице"

Христианской символики разбросано по всей Трилогии весьма богато. Взять хотя бы имена и названия. Настоящее имя Нео — Томас Андерсон, что более чем символично. "Томас" — это аллюзия на святого Фому Неверующего, а "Андерсон" — переводится с греческого как "сын человека". Это уже намёк на Христа, который согласно убеждениям гностиков был именно человеком, а не Сыном Божьим. Ну а то, что Нео в мире Матрицы является Мессией, местным аналогом Христа, в принципе, даже не нуждается в доказательствах. Достаточно вспомнить лишь факт его убиения и воскрешения. Морфеуса можно интерпретировать как Иоанна Крестителя. Даже крещение будущего Спасителя в фильме присутствует — помните как Нео смачно плюхнулся в какой-то бассейн после того как вывалился из "кроличьей норы"? Ну а Тринити — она и есть Тринити, т.е. "Троица". Святой Дух, снизошедший на Нео. "Ты — Тринити? Ну и дела... Я считал, ты — парень..." — "Все так считают" — в этом диалоге есть определёная доля юмора.

Ещё имена и намёки. Имя предателя Сайфера обычно расшифровываеют как "шифр", но это также сокращённое от Lucifer, т.е. "Люцифер". Корабль Морфеуса "Навуходоносор" назван в честь вавилонского царя, упоминаемого в Библии, видения которого свели его с ума. А название города людей — "Зион", происходит от названия одного из холмов, на котором стоит Иерусалим, который для евреев является синонимом "Земли обетованной" или даже рая. (На русском языке вообще-то его принято называть "Сионом", так что поблагодарим в очередной раз переводчиков-надмозгов.) Ещё один момент: на борту "Навуходоносора" расположена табличка, на которой имеется надпись "Mark III № 11". Если обратиться к соответствующему стиху Евангелия от Марка, то можно прочесть: "И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий."

Однако общий настрой и атмосфера фильма имеют очень мало общего с традиционным христианством. Первая "Матрица" больше напоминает иллюстрацию учения гностиков и буддистов.

Гностицизм в "Матрице"

До того, как расколоться на православие и католичество, христианству пришлось очень долго бороться с различными еретическими течениями. Одним из наиболее влиятельных и масштабных был гностицизм, который в своём мировосприятии опирался не столько на Библию, сколько на античную философию и различные восточные культы.

Бог-Творец нашего мира у гностиков — персонаж скорее отрицательный, чем положительный. Рождённое в обход существующих правил божество было настолько уродливым и порочным созданием, что его даже собственная мать не пожелала видеть и низвергла на задворки мироздания. Однако оно не умерло и даже больше — Ялдабоат, как он стал теперь именоваться, возомнил себя единственным Богом. Он создал ангелов, Землю и нас, людей. Ялдабоат также сотворил злых волшебных существ, препятствующих нам покинуть материальный мир и вознестись после смерти в Рай.

Гностики унаследовали античное убеждение в том, что космос – это порядок. Но древних греков порядок радовал, а у гностиков получилось, что наш мир — это что-то очень плохое и греховное. Поскольку всё что несёт на себе отпечаток Ялдабоата — нехорошо просто по умолчанию. Гностики как бы говорят: “Да, космос это порядок, но это порядок тюрьмы. Это – концлагерь. В этом порядке для тебя, человек, нет места. Ты должен убежать из этого космоса, разрушив его оковы."

Все эти мотивы отчётливо видны в "Матрице". Матрицу, как известно, создал ИИ, который в свою очередь был создан неизвестно кем, но уж точно не ангелами во плоти. "Рождённый во грехе", создатель Матрицы подобен Ялдабоату. Под стать творцу, получилось и его творение. Оно настолько не нравится революционеру-Морфеусу, что он видит только один способ выхода из ситуации: уничтожить его. "Пока Матрица существует, нам свободными не быть". Роль жутких творений Ялдабоата, не дающих человечеству покинуть его мир, в Матрице выполняют Агенты, "здешние церберы".

Нео: Кто они?

Морфеус: Автономные модули. Они — инструмент саморегуляции Системы и принимают любой облик... В пределах Матрицы они повсюду и нигде. Чтобы уцелеть надо скрываться и ускользать от них. Они — здешние церберы, они у каждого входа, у них ключи от всех замков.

Точно так же, как и в гностицизме, в картине главная проблема человечества заключается в его "слепоте", неведении, сне, если хотите, когда как решением ее является пробуждение, прозрение и осознание истины, возврат из мрака ночи к свету. Но пока у повстанцев руки слишком короткие, чтобы отключить Матрицу. И они занимаются тем, чем предписывали заниматься гностики тем, кто стремится покинуть этот греховный мир: рассказывают людям правду об истинном положени вещей, пробуждают их и вытаскивают их из "темницы для разума". Пробуждение, прозрение, освобождение из мира грез — одинаковая программма действий и там, и там.

Буддизм в "Матрице"

Влияние учения Будды тут, пожалуй, чувствуется даже ещё сильнее, чем мифологии гностицизма. Согласно представлениям буддистов, а если точнее, представителей буддистской философской системы Йогачара, окружающей нас реальности не существует. (Пресловутое "There is no spoon".) Реально только наше сознание, а все явления и внешний мир за его пределами являются ложными. Даже наши тела — это не наши тела, а просто мешки с костями, пребывающие в мире иллюзий. Причём наше тело — это тюрьма нашего сознания, "темница для разума", если вспомнить терминологию Морфеуса. Из него нужно освободиться. Но для этого недостаточно просто убиться апстенку, тут всё намного хитрее.

Буддисты уверены, что мы заперты в бесконечном цикле рождения-смерти-реинкарнации по вине нашего невежества и игнорирования всего, кроме собственных потребностей и желаний. Круговорот рождения и смерти называется самсарой. Самсара — одно из центральных понятий в дхармических религиях — индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. В этих религиозных традициях существуют определённые различия в нюансах, но в одном они соглашаются между собой однозначно — самсара рассматривается как неблагоприятное положение, из которого нужно выйти. На пути к выходу из этого состояния он должен постоянно самосовершенственствоваться и нравственно расти. Но для начала он должен пробудиться, понять иллюзорность окружающего его мира. Этот момент в "Матрице" проиллюстрирован в сцене со сгибанием ложек.

Мальчик: Не пытайся согнуть ложку, это невозможно. Для начала нужно понять главное.

Нео: Что главное?

Мальчик: Ложки не существует.

Нео: Не существет?

Мальчик: Знаешь, это не ложка гнётся, всё обман. Дело в тебе.

В "Матрице" отображена и другая идеология буддизма — Махаяна. Согласно ей, людям, все еще пребывающим в неведении (в самсаре) необходимо помочь, а не оставлять на произвол судьбы. Точно также и члены команды "Навуходоносора", сами уже свободные, снова и снова возвращаются в Матрицу ради спасения других людей.

С другой стороны, ещё одно учение буддизма, Теравада, утверждает, что правда открывается только только благодаря собственным усилиям открывается человеку правда, только он сам в силах найти ответ и выбраться из порочного круга. В буддизме четко определено: "Освобождение возможно лишь через самостоятельное осознание истины. И никто: ни Бог, ни какая другая сила не могут в этом помочь". Другой постулат Теравады гласит: "Отрекись от прошлого, будущего, настоящего... Ты за гранью всего сущего, ты везде и нигде, твое сознание вне жизни и смерти..." И подобно тому, как Морфеус сказал Нео: "Знать путь и пройти его — не одно и то же", Будда говорил своим последователям: "Каждый из вас должен сам пройти этот путь, мы лишь учителя". Нео стал тем, кем он стал именно благодаря тому, что следовал своей дорогой и велению сердца, а не чьей-то указке. Обратите внимание, на протяжени фильма никто не говорил ему, что конкретно он должен был делать и как он должен был поступать. Вся история его становления как Избранного — это череда развилок, перед которыми он постоянно делал Выбор. "Пора освободить твой разум, Нео. Но помни, я могу лишь указать дверь. Войти ты должен сам" — озвучивает эту мысль Морфеус.

Кстати, сцена где Морфеус и Нео дерутся между собой в тренировочной комнате присутствует в "Матрице" не только потому, что братья Вачовски очень хотели, чтобы в их фильме было кунг-фу (хотя и поэтому тоже). В движении Нео постигает иллюзорную сущность Матрицы, учится обходить её законы, чтобы тем самым перейти на новый уровень своего развития. Подобный подход исповедует Йогочара. В отличие от западных идеалистов вроде Канта и Гегеля, которые пытались постичь абсолютное моральное чувство и "Абсолютный Разум" исключительно посредством рационального анализа, буддисты привнесли в это дело аэробику. В рамках Йогачары были разработаны различные медитативные практики, предназначенные, в некотором смысле, для того чтобы разрушить условный способ видеть мир и помочь практиканту пробудиться. В теории практикующий йогу должен прийти к пониманию иллюзорности себя, окружающего мира и научиться пребывать в чистом сознании, получая от этого невыразимое блаженство. Но Нео, на пару с Морфеусом, занимающиеся йогой — это неинтересно, а вот разбой с мордобоем — это по-нашему, по-пацански!

И ещё раз о надмозгах.

В комментариях под одной из статей про сабж мне пришлось видеть такое мнение: "Судя по "Матрице" и "V значит Вендетта" братья Вачовски либо гении либо психи... Уж слишком зациклены они на мелочах, это не то что минус, но с первого раза понять всю глубину задумки невозможно". Насчёт мелочей — в самую точку! Взять хотя бы сцену на квартире тогда ещё мистера Андерсона, когда некто Чои пригласил его на вечеринку. Уже туда режиссёры умудрились запихнуть россыпь намёков и подсказок о том, о чём собственно будет фильм. И знаменитое "Тук-тук, Нео", и Белого Кролика (аллюзия на "Алису в стране Чудес" Л. Кэррола), и книгу Бодрийяра... Но всвязи с рассматриваемой темой более интересна следующая фраза:

Чои: Ты меня спас. Ты мой личный Иисус Христос <...> Не учи учёного. Друзей не сдают.

...за которую опять-таки надо сердечно поблагодарить переводчиков-надмозгов. Поскольку правильный перевод данной фразы звучит так:

Чои: Ты меня спас. Ты мой личный Иисус Христос <...> Этого никогда не было. Ты — не существуешь.

Не секрет, что "Матрица" пользуется большим авторитетом и уважением среди приверженцев идей левого толка. В частности среди коммунистов, марксистов, социалистов, просто протестной молодёжи и прочих к ним примыкающих. Что и неудивительно, ведь первая часть Трилогии просто пронизана бунтарским духом! Как и полагается любому масскультовому проихведению, она стремится к романтизму, но в данном случае, что как раз для масскульта и нетипично — к романтизму революционному. В ней главными героями являются бунтари, которые борются против диктата машин. Но фильм не получил бы столь широкого резонанса, если бы эта борьба свелась к очередному примитивному противостоянию людей и роботов.

Морфеус: Что такое Матрица? Диктат. Матрица – это мир грёз, порождённый компьютером, созданный, чтобы подчинить нас, сделать из нас всего лишь это. (показывает батарейку)

Участники сопротивления не просто борцы за независимость — они революционеры-подпольщики, которые живя в нищете и лишениях, сражаются против Системы, которая воплощает в себе сытость и благополучие. А кто в "Матрице" отрицательные герои? Во-первых, сама Матрица, мир циничной безжалостной эксплуатации, где из людей выжимают энергию, отравляя их сознание ложью и иллюзиями. Во-вторых, агенты Матрицы, типичные представители "кровавой гэбни". В-третьих, предатель Сайфер, стремящийся променять Свободу на славу, богатство и сытую размеренную жизнь. Но разве это не нормальное желание нормального человека, возможно спросите вы? Ведь Матрица – это пусть иллюзорное, но обычное, нормальное современное буржуазное общество, в то время как реальность в фильме – это мрак и развалины, где гордые, но свободные люди ходят в каком-то тряпье и едят еду, похожую на сопли. Оставлю пока в стороне этот философский вопрос, а пока предлагаю обратить внимание лишь на ту деталь, что под обёрткой боевика нам предлагают классическую марксистскую идеологему: за "приличным" и даже привлекательным фасадом "процветающего" буржуазного общества скрывается мир безжалостной эксплуатации, лжи, насилия и смерти.

Но дело тут даже не в отдельных идеологемах, аллегориях и символах. В широком смысле "Матрица" представляет собой иллюстрацию вполне конкретных идей двух французских философов. Речь идёт о Жане-Поле Сартре и Жане Бодрийяре.

Философия Сартра в "Матрице".

Тема свободы выбора проходит красной нитью через всю "Матрицу". Обратите внимание: Нео постоянно, на протяжении всего фильма предлагают сделать Выбор!

В первый раз ему пришлось делать Выбор, когда к нему на работу впервые пришли Агенты. Он выбирал между тем, чтобы выбраться из здания по строительным лесам, и тем, чтобы сдаться властям. "Из здания два выхода, один через крышу, другой охраняется. Ты рискуешь в любом случае. Решай сам", — сказал при этом Морфеус. Томас Андерсон тогда испугался и предпочёл сдаться.

Во второй раз он сделал Выбор, когда отклонил заманчивое предложение агента Смита о сотрудничестве. А мог ведь и согласиться!

В третий раз ему предложили сделать Выбор в автомобиле битком набитом повстанцами. "Выбирай одно из двух: слушайся или топай!" — Грозно заявила тогда Линк, наставив на него пистолет. Нео порядком струхнул и уже открыл дверь, чтобы выйти, но Тринити остановила его.

Четвёртый случай общеизвестен, он уже почти хрестоматийный и стал обьектом для множества шуток и приколов. Красная или синяя таблетка. Узнать правду или остаться в неведении. "Не поздно отказаться. Потом пути назад нее будет", — припугнул его при этом Морфеус.

В пятый раз Нео выбирал: идти ли ему на выручку к Морфеусу, или позволить его убить. Это самый главный и самый тяжёлый выбор будущего Избранного, ключевой в становлени его личности. О значении этого поступка в фильме я уже писал чуть ранее.

Концепция свободы воли развертывается у Сартра в теории "проекта", согласно которой индивид не задан самому себе, а проектирует, "собирает" себя в качестве такового. Поэтому трус, например, ответственен за свою трусость, и “для человека нет алиби”. Сартр убеждён, что человек полностью в ответе за самого себя, свое существование и окружающее, ибо исходит из утверждения, что, не будучи чем-то заданным, он постоянно строит себя посредством своей активной деятельности. Нео на протяжении всего фильма "собирает" себя целиком и полностью в сответствии с теорией "проекта" по Сартру, для которого “существование предшествует сущности”. Не будучи изначально Избранным, он постоянно выбирает из множества вариантов и путей своего развития и, делая правильные с точки логики сюжета, поступки, постепенно растёт духовно и в конечном итоге становится тем, кем его считает Морфеус — т.е. Избранным. Нео не был таковым изначально, он себя таким образом "построил".

Сартр жёстко критиковал общество, в котором он жил. Он утверждал, что оно навязывает определенные социальные установки ("коды поведения"), препятствующие духовному восстанию, выходу из неподлинного существования в экзистенцию. По Сартру, неподлинное существование есть существование человека в качестве социальной роли, то есть всего лишь общественной функции, которая обесценивает человека как такового, делает его легкозаменимым, лишает его смысла существования. Стремиться занять в этом мире удобную нишу, выбрать потребительские ценности, закрыть глаза на творящуюся вокруг несправедливость — значит выбрать неподлинное существование, выбрать синюю таблетку. Ибо окружающая действительность так ужасна, что неизбежно требует революционного изменения.

Выразителем подобной линии поведения в "Матрице" является Сайфер.

Сайфер: Я хочу всё забыть. Десять лет, понимаете? Хочу стать богатым и знаменитым. Скажем... актёром.

Агент Смит: Как вам угодно, мистер Рейган.

Богатство, знаменитость, слава — разве не это ли краеугольные камни либеральной идеологии, к которой согласно её установкам должен стремиться каждый нормальный человек? Те самые "коды поведения", не дающие людям достичь подлинной экзистенции? У братьев Вачовски это желание высказывает предатель, персонаж, который должен вызвать у зрителя наибольшее презрение. Кстати, агент Смит называет его Рейганом неспроста. Рональд Рейган, 40-ой президент США, свою карьеру начинал в качестве актёра. Был приверженцем наименьшего вмешательства правительства в регуляцию экономики. А его экономическая политика, основанная на стимулировании производства в сочетании с уменьшением налогов для богатого населения, в какой-то степени стоит у истоков современного общества потребления.

Философия Бодрийяра в "Матрице".

Бодрийяр — достаточно известный в узких кругах культуролог и философ-постмодернист. Он ввёл понятие гиперреальность как развитие марксистского понятия надстройка. Гипереальность — это реальность, воспроизводимая в "концентрированном" виде, каковой реальная, не гипертрофированная реальность не бывает. Основа гиперреальности — симуляция. Единицами гиперреальности являются симулякры — самодостаточные замкнутые сами на себя пространства пустых образов, знаки без означаемого, единственная ценность которых состоит в обмене на другие знаки. Мыслитель развил учение о трёх порядках симулякров: копии, функциональные аналоги и собственно симулякры. К третьему порядку симулякров он относил все современные феномены, включая деньги, общественное мнение и моду. Современную эпоху он назвал эрой гиперреальности (т.е. симуляции) — в ней надстройка определяет базис, труд не производит, а социализирует, представительные органы власти никого не представляют. Современную эпоху характеризует чувство утраты реальности. В искусстве Бодрийяр видел критическую и терапевтическую функции по возвращению реальности.

Бодрийяр утверждал, что мы все в какой-то степени живём в симуляции, в мире иллюзий, которые окружают нас и обволакивают со всех сторон. Иными словами — в Матрице, Мире Грёз. Неспроста Морфеус в самом начале говорил о Матрице несколько обтекаемо, общими фразами, давая зрителю понять, что дело не в компьютерной мишуре, что проблема намного глубже.

Морфеус: Матрица повсюду. Она окружает нас, даже сейчас она с нами рядом. Ты можешь увидеть ее из окна или когда включаешь телевизор. Ты чувствуешь ее, когда работаешь, идёшь в церковь, когда платишь налоги. Целый мирок, надвинутый на глаза, чтобы спрятать правду.

Нео: Какую?

Морфеус: Что ты только раб, Нео. Как и все, ты с рождения в цепях, с рождения в тюрьме, которую не почуешь и не коснёшься. В темнице для разума. Увы, невозможно обьяснить, что такое Матрица...

А мог ведь и просто сказать: "Ты живёшь в компьютерной симуляции". Томас Андерсон — компьютерщик, он бы понял о чём речь. Но беда не в том, что Нео живёт в компьютерной ситуации, беда в том, что МЫ с каждым годом всё больше и больше погружаемся в виртуальную реальность.

"Мы прошли всеми путями производства и скрытого сверхпроизводства предметов, символов, посланий, идеологий, наслаждений. Сегодня игра окончена — всё освобождено. И все мы задаем себе главный вопрос: что делать теперь, после оргии? Нам остается лишь изображать оргию и освобождение, притворяться, что ускорив шаг, мы идем в том же направлении. На самом же деле мы спешим в пустоту, потому что все конечные цели освобождения остались позади, нас неотступно преследует и мучает предвосхищение всех результатов, априорное знание всех знаков, форм и желаний. Но что же нам всё-таки делать? Мы находимся в состоянии лицедейства и не способны ни на что, кроме как заново разыграть спектакль по некогда написанному в действительности или в воображении сценарию. Это состояние, когда все утопии обрели реальные очертания, и парадокс состоит в том, что мы должны продолжать жить так, как будто этого не было. Но так как утопии всё же стали реальностью, мы не можем больше тешить себя надеждой, что нам ещё предстоит дать им жизнь. Всё что нам остается — тщетные притворные попытки породить какую-то жизнь помимо той, которая уже существует. Мы живем в постоянном воспроизведении идеалов, фантазмов, образов, мечтаний, которые уже присутствуют рядом с нами и которые нам, в нашей роковой безучастности, необходимо возрождать снова и снова," — пишет Ж. Бодрийяр в книге "Прозрачность зла".

Бодрийяр много времени посвятил изучению феномена постмодернизма. Его природе, истокам и влиянию на человеческое общество. Он обнаружил, что виртуализация всех сфер нашей жизнь, их выцветание и превращение в симулякры — давно уже идущий процесс, и скоро нам будет очень сложно отличить выдумку от реальности. Рекламисты лгут убедительно и професионально, создавая вокруг рекламируемых брендов виртуальное пространство, не имеющее ничего общего с действительностью. От них не отстают журналисты, имиджмейкеры и политики. Информационный поток точно так же оторван от реальных новостей. А имиджмейкеры так здорово научились манипулировать аудиторией, что даже человек со странным именем Барак Хусейн Обама, невзрачной внешностью и ушами как у Чебурашки умудряется стать президентом.

Всё больше и больше людей с каждым годом профессионально работают в производстве виртуального мира: журналисты, рекламисты, геймдевелопперы, писатели, киношники и прочие работники "фабрики грёз", тысячи их. Что характерно, придумываемая ими реальность зачастую намного ярче и интереснее настоящей. И выполняющие различные социальные роли, живущие неподлинным существованием представители всяких скучных профессий, с радостью набрасываются на них. Ибо погружаясь в приключения очередного мускулистого варвара или космического десантника, они получают психологическую разрядку и порцию острых ощущений, которых им не хватает по жизни. Но эта гиперреальность обладает не только терапевтической функцией, она для них также является мощным эмоциональным наркотиком! Реальный мир после "Звёздных войн" или "World of Warcraft" выглядит столь невыразительно и бледно, что психика требует следующего сопоставимого по мощности сенсорного воздействия. Но раз от раза порог восприятия естественно притупляется, и требуется всё большая «доза» для того, чтобы достичь того же уровня. И организм требует: ещё, ещё, ЕЩЁ!!!

Но Братья Вачовски устами своих героев как бы говорят нам: "Стоп, хватит"! Они настаивают на безусловной ценности реального мира. Руководствуясь мнением Бодрийяра, который говорил, что только реальность может стать подлинной утопией, то есть альтернативным современному социальному устройству проектом.

"Добро пожаловать в пустыню реальности", — говорит Морфеус, показывая Нео покорёженную войной поверхность Земли. Между прочим, прямая цитата из Бодрийяра.

Знамя Революции.

В первой "Матрице" Морфеус играет роль наставника и учителя Нео, обьясняя ему, а заодно и зрителям, что такое Матрица и что с ней должен сделать Избранный. Прошу заметить, что его слова не являются истиной в высшей инстанции. Он излагает лишь СВОЮ точку зрения и СВОЁ видение проблемы. Матрицу он ненавидит всеми фибрами души. Для него она является Системой, которую необходимо уничтожить во имя всеобщего блага. Мысль о том, что её можно как-то изменить, у него даже не возникает. Сломать и баста! Революционеры вообще не приемлют компромиссов и полумер. Мир Морфеус видит исключительно в чёрно-белых тонах: есть свои, и есть чужие, третьего не дано. Беспощадным к врагам учит он быть и Нео. Причём не только в отношении агентов, роботов, но и неразбуженных людей тоже. Даже специальную учебную программу разработал, призванную внушить, что если "ты не один из нас, то один из них"

Морфеус: До тех пор, пока эти люди часть Системы, они все наши враги. Ты должен помнить, что большинство не готово принять реальность. А многие настолько отравлены и настолько зависимы от Системы, что будут драться за неё.

Нео не зря умолчал в конце "Матрицы: Перезагрузки" о том, что имел приятную беседу с Архитектором. Ибо Морфеус запросто мог навалять ему за это люлей и не посмотрел бы, что он Избранный. Даже после смерти Нео он остаётся верным делу Революции до конца. Согласно сюжету MMORPG Matrix Online, Морфеус уходит в подполье и начинает вести террористическую борьбу против Матрицы. Настоящему революционеру даже мирный договор с машинами не помеха! В одном из сражений в Матрице он и находит свою смерть.

В заключение.

Известный словенский культуролог и философ фрейдо-марксистского толка Славой Жижек как то назвал кинематограф "полем идеологической борьбы". Независимо от первоначальных замыслов братьев Вачовски — то ли они хотели просто набить карман, то ли выразить какой-то протест — по факту "Матрица" получилась фильмом внедряющим в сознание зрителя определённую идеологию — а именно философию Сартра и Бодрийяра. Но во второй части революционный марксистский дух практически полностью выветрился. От него осталась только романтическая бунтарская оболочка. По вполне конкретным причинам: ведь Нео — не Морфеус, он другой. Был бы Избранным Морфеус, он бы действительно всё порушил к чертям собачьим.