Орест Сомов «Киевские ведьмы»
- Жанры/поджанры: Мистика
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Сюжетные ходы: Фантастические существа (Демоны, черти )
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Казак Федор Блискавка женился на Катрусе Ланцюговне. Ходили слухи, что ее мать, старая Ланцюжиха, — ведьма, и некоторые пытались предостеречь Федора от этой женитьбы, но Блискавка лишь смеялся им в лицо. Однако скоро и сам он стал замечать в жене странное беспокойство, которое овладевало ею под исход месяца при наступлении ночи. Казак решил узнать, в чем дело...
Первая публикация: Новоселье. — Санктпетербург: В типографии вдовы Плюшар с сыном, 1833. Стр. 331-359. Подпись: Порфирий Байский.
Входит в:
— условный цикл «Малороссийские были и небылицы»
— антологию «Бал Сатаны. Русская мистика»
— антологию «Русская романтическая повесть», 1980 г.
— антологию «Russian 19th-century Gothic Tales», 1984 г.
— антологию «Русская фантастическая повесть эпохи романтизма», 1987 г.
— антологию «Racconti fantastici nella Russia dell'ottocento», 1988 г.
— антологию «Литературные сказки народов СССР», 1989 г.
— антологию «Огненний змій», 1990 г.
— антологию «Русская фантастическая проза эпохи романтизма (1820-1840 гг.)», 1990 г.
— антологию «Колдовские страшные сказки», 1992 г.
— антологию «Русская романтическая повесть писателей 20—40-х годов XIX века», 1992 г.
— антологию «Дневник Сатаны», 1993 г.
— антологию «Ярмарка колдовства», 1994 г.
— антологию «Киевские ведьмы: Русская фантастика первой половины XIX века», 1996 г.
— антологию «Русская готическая проза», 1999 г.
— антологию «Антологія українського жаху», 2000 г.
— антологию «Русская проза первой половины XIX века», 2003 г.
— антологию «Классика русского рассказа», 2005 г.
— антологию «Белое привидение. Русская готика», 2006 г.
— антологию «Огняний змій», 2006 г.
— антологию «Русская готическая повесть ХIХ века», 2008 г.
— антологию «Ужасы, мистика, страшные истории», 2011 г.
— антологию «Загадочное, таинственное, ужасное. Леденящая душу классика», 2013 г.
— антологию «Страхи, ужасы, загадочные истории», 2013 г.
— антологию «Звезда Соломона. Русские мистические истории», 2014 г.
— антологию «Упырь», 2020 г.
Похожие произведения:
- /период:
- 1980-е (7), 1990-е (9), 2000-е (6), 2010-е (8), 2020-е (5)
- /языки:
- русский (29), английский (2), итальянский (1), украинский (3)
- /перевод:
- Ю. Винничук (2), К. Кук-Хоружий (1), Ф. Лонго (1), Р. Рива (1), С. Яковенко (1)
1980 г.
1987 г.
1987 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1994 г.
1996 г.
1999 г.
2003 г.
2007 г.
2008 г.
2009 г.
2011 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2017 г.
2019 г.
2020 г.
2022 г.
2023 г.
2024 г.
2025 г.
Аудиокниги:
2013 г.
Электронные издания:
2016 г.
Издания на иностранных языках:
1984 г.
1988 г.
1990 г.
2000 г.
2006 г.
страница всех изданий (35 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
pontifexmaximus, 28 января 2026 г.
Сомов воспринимается порой как незадачливый эпигон Гоголя, эдакий литературный брат меньшой великого и могучего классика, хоть по метрике и был гораздо старше Николая Васильевича. Но вот если закрыть глаза на факт существования всего прочего сомовского творчества, то стоит признать, что «Киевские ведьмы» — это, извиняясь за употребление новомодного слова относительно ветхозаветных событий, самый настоящий хит...
Не отличаясь мощью литературного дарования, он все же вот однажды взял да и выложился по полной программе. Такое бывает в спорте. Боб Бимон однажды разбежался и прыгнул так, что несколько десятилетий никто прыгнуть дальше не мог, включая самого Бимона, сколько бы он попыток не предпринимал нечто подобное отчебучить. Вот и Сомов вдруг прыгнул туда, куда не долетала ни одна птица, кроме той, голосом которой пел Гоголь...
История несчастливого брака храброго казака, влюбившегося в юную ведьму. История злосчастного замужества юной ведьмы, вопреки своей воле вынуждаемой погубить любимого мужа. История о том, что не надо пытаться делать как лучше, когда и так все было хорошо. История о наказанном любопытстве. История о том, как отсутствие доверия разрушает самые тесные узы...
И все это так ярко, так сочно, так колоритно, что сомовское описание шабаша ведьм на Лысой горе, кажется мне, активно используют современные авторы, когда им хочется нечто подобное живописать в своих фэнтезийных книжках из жизни ведьм и ведьмоборцев...
Есть, конечно, в рассказе несколько совершенно отталкивающих деталей. И это не описания чертей или жаб, а довольно грубые и чрезвычайно вульгарные антисемитские выпады автора. Но таков был тогда общественный климат, что культурным людям дозволялось и крепостными на торгах спекулировать, и ксенофобией тешить тех читателей, что так и не поняли, что пред лицом господним нет ни эллина, ни иудея...
Вертер де Гёте, 2 декабря 2008 г.
Вероятно, самое известное произведение Сомова, во всяком случае, оно является частым гостем различных антологий, посвящённых русской мистике 19 века. По мне, так все его рассказы из цикла «Малороссийские были и небылицы» — хороши, Сомов очень хорошо знал и любил украинские легенды, собирал и изучал их. Его малороссийские истории очень близки малороссийским историям Гоголя. Как собиратель фольклора, Сомов главное внимание в своих произведениях уделял именно легендам, обычаям, приметам, разным фантастическим элементам народных поверий, но и литературным талантом Бог его не обидел — произведения Сомова отличает очень хороший язык, лёгкое, чёткое и понятное повествование. Данный рассказ — не исключение. Он небольшой, но написан с такой фантазией и вниманием к деталям, что читатель на какое-то время вполне сможет совершить небольшое путешествие во времени — в Киев 17 века и увидеть знаменитую Лысую Гору, где устраивали свой шабаш ведьмы.
Кел-кор, 29 мая 2008 г.
Самый красочный эпизод в рассказе — описание бесовских танцев. Автор с таким мастерством создал эту картину, что складывается ощущение, будто сам присутствуешь при пляске нечистой силы. А может быть, даже и участвуешь...