Термин «Вампиры»

«Поберегитесь! Вампиры!»

Э. Финтушел. «Иззи и отец страха»

Рисунок Л. Ройо «Вампирский секстет»

Вампир — в низшей мифологии народов Европы живой, полумертвец либо мертвец, ведущий ночной образ жизни, сосущий кровь у людей, насылающий кошмары. Считается, что вампирами становились «нечистые» покойники — преступники, самоубийцы, умершие преждевременной смертью или заражённые от укусов других вампиров.

Образ вампира нередок для кинематографа и художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений обычно имеют некоторые отличия от вампиров мифологических. В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточноевропейских легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Аналогичный фольклорный персонаж восточных славян — упырь. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах, например летучих мышах, собаках и пауках.

Рассказы о мертвецах, проливающих кровь, найдены почти во всех культурах по всему миру, включая самые древние. Вампироподобные духи, называемые Лилу, упоминаются в ранней вавилонской демонологии, а кровососущие акшары — в ещё более ранней шумерской мифологии. Эти демонессы скитались в темноте, охотясь и убивая новорождённых младенцев и беременных женщин. Рассказы о веталах — вампироподобных созданиях, которые вселяются в трупы, были распространены в санскритской новеллистике Индии. Упоминания о вампирах встречаются в древних ассирийских легендах, в Талмуде, а также в греческой и римской мифологии. В основном, вампиров описывают как женщин, которые бродят по ночам и пьют кровь людей и животных.

Рисунок Р. Лопес к роману Д. Мартина «Грезы Февра»

Миф о вампирах в том виде, в котором он стал широко известен, появился в Восточной Европе из славянского фольклора, где вампирами были существа, убивающие людей путём выпивания их крови, либо через удушение. Вампир мог быть уничтожен, если ему отсечь голову, вонзить осиновый кол в его сердце и сжечь труп. Упоминания о вампирах встречаются в славянских письменных текстах, начиная с XIV века. У славянских народов представления о вампирах получили наибольшее развитие на Балканах, а в северо-восточных регионах славянского мира они выражены значительно слабее. Восточные славяне одним из вариантов вампиров считали оживших покойников.

В художественную литературу вампирическая тема проникла лишь в XVIII веке — благодаря стихотворениям Г. Оссенфельдера «Вампир», Г. Бюргера «Ленора» и балладе Гёте «Коринфская невеста», заглавная героиня которой возвращается с того света и совершает обряд кровавой инициации, выпивая кровь у своего жениха. Поэзия Гёте оказала влияние на лорда Байрона, который в своей эпической поэме «Гяур» ввёл вампирскую тему в западную литературу. Первую «истинно» вампирскую историю под незамысловатым названием «Вампир» сочинил в 1819 году Джон Полидори. Полидори был личным врачом Байрона, и вампир из рассказа, лорд Ратвен, был в основном списан с Байрона — автор впервые изобразил персонажа привычным нам романтическим вампиром.

Другим примером раннего вампиризма в литературе является лесбийская история Дж. Ле Фаню «Кармилла». Образ «вампирши-лесбиянки» из этой повести оказал влияние на Брэма Стокера, чей роман «Дракула» стал каноническим текстом о вампирах. Стокер описал вампира как аристократического хищника мужского пола, в чьем голоде сочетались эротизм и насилие. Он изобразил вампиризм одновременно как сверхъестественное зло и как болезнь, заразную демоническую одержимость с оттенками секса, крови и смерти, задев чувствительные струнки в викторианской Европе, когда туберкулёз и сифилис были обычным явлением. Наконец, «Дракула» установил правила, согласно которым вампиры спят в гробах, могут быть уничтожены деревянными кольями и обезглавливанием, а также их можно ранить предметами религиозного культа.

Фрагмент постера к фильму «Ночь страха»

В двадцатом веке фигура вампира стала одним из основных элементов литературы в жанре мистики и ужасов, а в современной фантастике из всех сверхъестественных существ вампиры прочно удерживают за собой первое место по числу упоминаний. Некоторые писатели создали успешные серии романов о вампирах. Самым популярным циклом до недавнего времени являлись «Вампирские хроники» Э. Райс, где представлен вампир Лестат, самозваный «принц-отродье». В XXI веке первенство перешло к циклу «Сумерки» С. Майер. Каждая из книг этого цикла описывает события, происходящие с девушкой по имени Белла Свон, которая влюбилась в вампира. Все романы пенталогии стали бестселлерами и были переведены на 37 языков мира. Успех романов стал причиной засилья вампиров в современной литературе в жанрах городского и романтического фэнтези. Сен-Жермен из одноименного цикла романов Ч. К. Ярбро — благородный, героический вампир, чьи приключения охватывают три тысячелетия. Ф. Саберхаген в серии романов «Влад Цепеш» пересказал сюжет «Дракулы» с точки зрения вампира, а также шокировал читателей тем фактом, что кровным родственником легендарного вампира был Шерлок Холмс. Представляют интерес цикл романов Н. Коллинз «Соня Блю», героиня которого является панк-вампиром и при этом охотится на других вампиров и «Вампирские файлы» П. Н. Элрод.

Рисунок М. Уэлана к повести Р. Маккаммона

Из внецикловых романов следует отметить «Салимов удел» С. Кинга, действие которой происходит в современной Новой Англии и «Я — легенда» Р. Матесона — постапокалиптика, в которой вампиры охотятся на последнего человека на Земле. Элегантный «Гобелен с вампиром» С. М. Чарнас знакомит читателя с доктором Эдвардом Вейландом, профессором антропологии и вампиром, а в романе У. Стрибера «Голод» холодная и прекрасная вампирша блуждает в потемках модных ночных клубов Манхэттена в поисках свежей крови. Пример обращения к теме вампиров в детской литературе — цикл сказочных повестей «Маленький вампир» немецкой писательницы А. Зоммер-Боденбург.

Вампиры оказались неиссякаемой жилой для кинематографа. Только по роману «Дракула» было создано более двадцати экранизаций во всевозможных жанрах, от комедии до порнографии. Среди других фильмов, определивших лицо вампиров двадцатого столетия — стильная эротическая экранизация «Голода» и «Баффи — истребительница вампиров», положивший начало целой вселенной по мотивам фильма.

В целом следует признать, что за столетие после публикации «Дракулы» Стокера фигура вампира в популярной литературе трансформировалась из кровожадного монстра вначале в трагического, а в последние годы и в романтического героя.

© «Гринвудская энциклопедия НФ и фэнтези», с изменениями