Все отзывы на произведения Бернарда Корнуэлла (Bernard Cornwell)

ХельгиИнгварссон, 04 февраля 2018 г. в 15:37

Бернарда Корнуэлла называют автором, возродившим исторический роман. Могу только согласиться с этим утверждением. Удивляет уже то, что во время засилья моды на так называемое «фэнтези», когда этот ярлык без разбору вешают на каждую книгу только для того, чтобы её купили, смогло пробиться к читателю и прочно занять себе место хоть что-то другого жанра, тем более столь качественно сделанное, интересное и полновесное. Его «Сага о короле Артуре», впечатлениями о которой я хочу здесь поделиться, совершила, казалось бы, невозможное: дала ещё одну версию изъезженных вдоль и поперёк и всем знакомых событий. В чём же заключается эта новизна?

***Новизна артурианы Бернарда Корнуэлла.

Во-первых, чрезвычайно интересно подано отношение Артура к религии. У Корнуэлла он не христианский рыцарь, не «современный» циник-атеист и даже не вождь-язычник любого толка. Простите за столь вольное допущение, но мне он кажется прагматиком и агностиком. Занимая высокое положение в воинском культе Митры, терпя при себе безумного Мерлина и пользуясь покровительством почти вымерших друидов, заигрывая с ещё молодым и очень агрессивным христианством, он остаётся нейтральным и снисходительным к любой из этих религий, не отрицая ни одну из них. Приносите государству пользу, не вредите людям, и можете делать всё, что вам вздумается. Какой бог существует на самом деле – разбирайтесь сами, моё дело бить саксов, мостить дороги и восстанавливать мосты по римскому образцу, а ещё обустраивать города.

Во-вторых, Артур совершенно не желает править. Здесь он представлен как бастард Утера Пендрагона, защитник и опекун при младенце, отроке и мужчине Мордреде, законном отпрыске законного сына своего отца. Артур на протяжении десятилетий имеет реальную власть, военную и политическую, его постоянно пытается посадить на трон то одна, то другая группировка – а он упорно отказывает всем, храня верность данной отцу клятве. Удивительно, но мечты у него просты: дом в провинции, хозяйство, жена, дети и кузница. Осталось сплотить Британию воедино, перебить всех саксов, воспитать Мордреда и передать ему, наконец, опостылевшие бразды правления. Только вот ковать у него не слишком хорошо получается, в личной жизни тоже не всё так гладко, как хотелось бы, да и в государстве всегда что-то случается и мешает осуществлению его мечты…

В-третьих, артуриана Бернарда Корнуэлла оказалась фактически лишённой волшебства, присутствующего здесь лишь номинально. Оно и понятно: исторический роман тем и отличается от фэнтези, даже от исторического фэнтези. К примеру, у Мэри Стюарт есть замечательная «Трилогия о Мерлине», и в ней тоже реалистично всё, за исключением одного фантастического допущения: видений (выходов из тела, прозрений), которые всегда подтверждались в действительности. В «Саге о короле Артуре» магия – это синкретический комплекс религии, ритуальных действий, устного народного творчества, приёмов психологического воздействия и обрывков античной науки. Но это понятно только автору и его читателям, в художественном же мире «колдовство» имеет значение и способно так или иначе влиять на суеверных людей, верящих в него и поднимающих на знамёна каждое совпадение. Необходимо особо отметить, что такое двойственное восприятие прописано мастерски: отсутствует сатирическое принижение волшебства и причастных к нему персонажей, как, например, в романе «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» Марка Твена. Более того, некоторые совпадения магических действий с изменением ситуации в вымышленной реальности настолько удачны, что заставляют даже скептически настроенного читателя колебаться на тонкой грани: «А может?..»

***«Позитивный натурализм» как основа стиля Бернарда Корнуэлла.

В отличие от старых исторических романов, мешавших романтические приключения пополам с реализмом (вспомнить хотя бы «Трёх мушкетёров» Александра Дюма-отца), Бернард Корнуэлл использует натурализм, лишь чуть приправленный романтикой. Натурализм царит во всём, не касаясь лишь чувств и памяти персонажей, той пусть придуманной, но светлой веры в лучшее, которая помогла им выжить тогда и скрашивает старость сейчас. Чтобы не залазить глубоко в дебри терминологии, приведу шаблонный, полученный от вузовского преподавателя пример. Знакомя гостя со своим домом, реалист пригласит его с парадного крыльца и станет водить по комнатам, показывать мебель, картины и вид из окон, а натуралист заведёт с чёрного хода на кухню в чаду готовки, и то только после того, как продемонстрирует на заднем дворе бойню, компостную кучу и выгребную яму. Не собираюсь утверждать, что это пошло или плохо, нет. Непривычно и, возможно, даже ближе к действительности, чем изображение того же 6-го века в «Руси изначальной» Валентина Иванова.

Начало первой книги трилогии («Король Зимы») крепко увязло где-то на задворках пресловутого дома. Если бы не сюжетный ход, начинающий повествование со старого уже героя, ставшего рассказчиком, впечатлительный читатель-эстет мог бы легко бросить неприятное чтение. С места в галоп: «всего лишь» сцена рождения ребёнка. Пронзительные вопли, крики, похныкивания, тяжёлые хрипы и снова крики, стоны и бессильный плач. Мужчина, мечтающий убежать, напиться или убить кого-нибудь. Огонь, дым и крики «помощников», грохот глиняных горшков и ударов копий по щитам. Мочащаяся при всех и прямо на порог комнаты жрица, после разбрызгивающая эту мочу по постели роженицы. Пот, кровь, слизь, солома и амулеты по голому, корчащемуся на шкурах который час подряд телу. Тут же на коленях в углу комнаты христианский епископ истово бормочет молитвы, а его силой выдворенная жена бьётся в истерике за дверью и умоляет Бога простить языческих ведьм… Родили, и ладно. Следом идёт описание жизни сборища безумцев, уродов и калек, собранных Мерлином и поселенных вместе с бездомными детьми, дряхлыми стариками и свиньями… Дальше – визит-инспекция враждебно настроенной группы воинов на двор отсутствующего Мерлина, ужимки и прыжки пришедшего с ними друида, ответный фарс Нимуэ… Весело, одним словом. Читателю предлагается притерпеться и «войти в эпоху», а основному герою, подростку Дерфелю, придётся немало изловчиться, чтобы выжить и вырасти в этих условиях. Он уже решил, что станет воином, как Артур, и будет сражаться под его началом.

Главный герой, Дерфель Кадарн, одновременно и однорукий старик-монах в христианском храме, записывающий молодой королеве Игрейне историю легендарного Артура, и пленный мальчишка-сакс, друг ученицы Мерлина Нимуэ, ставший могучим воином, а после и полководцем. Помните, я упоминал о романтике в изображении чувств и памяти персонажей? История подаётся так, что неясно, было ли многое на самом деле, или только возникло после в пересказе пережившего своё время человека. Это любовь Артура и Гвиневеры, Тристана и Изольды, бескорыстие и идеализм Артура, волшебство Мерлина, Морганы и Нимуэ, подвиги Ланселота и верность Галахада… Вот войны были, были воины, были кровь, грязь, холод и голод. Что там сейчас поют барды, не важно, они уже тогда сочиняли свои песни в угоду гневливым или добрым королям и за их золото. Но песни поют до сих пор, легенды помнят, а жестокостью, нищетой и грязью и сейчас никого не удивишь. Никому не верьте, моя королева, мне верьте. Скучает ещё нерожавшая девочка Игрейна, хочет сказку. Грустит, мёрзнет, грезит и пишет одинокий старик…

***Главный герой и сражения.

Трилогия увлекает, хоть далеко и не с самого начала. В дополнение к многочисленным и зачастую излишним натуралистическим подробностям, немного пугает список действующих лиц и мест действия в начале каждой книги. Лично я из-за этого списка заподозрил даже наличие театральности в использовании выразительных средств, как у Джона Бойнтона Пристли в «31 июня», но, к счастью, ошибся. В основном повествование ведётся от первого лица, от имени Дерфеля, ставшего участником, очевидцем и современником описываемых им событий. Непонятно, как один человек, необразованный к тому же, смог столько всего заметить своими собственными глазами и, главное, осознать и свести в единую картину, оценить её, проанализировать и сделать выводы, но об этом во время чтения как-то не задумываешься. После понимаешь, что он – полностью вымышленный персонаж, соединившийся с голосом автора. На протяжении всей «Саги…» Дерфель практически не меняется. Вот он мальчик на побегушках, а вот уже убил своего первого противника и стал мужчиной в войске Артура. Никакого ступенчатого взросления и обучения воинским умениям «в кадре». Выжил – значит, умеет и может достаточно. Вполне соответствует той эпохе. Мыслит он тоже всегда одинаково, возможно, из-за способа подачи повествования от лица себя-старого.

Боевые действия даны на очень высоком уровне. Я не историк-специалист и тем более не реконструктор, но отличия – в лучшую сторону – от многих и многих авторов налицо, хотя временами всё же возникают некоторые вопросы. К чести Бернарда Корнуэлла, в своих послесловиях он самостоятельно озвучивает многие спорные моменты, в том числе проблему совмещения «зрелищности» и «исторического правдоподобия». В описании битв нет никаких «шахмат», никакого соответствия реальных столкновений предварительно составленным «виртуозным» планам. Есть пересечённая местность и почти полное неведение о местоположении и действиях противника. «Чудо-партизаны» отсутствуют. Чувствуются массовость происходящего и размеры поля боя. Регулярно всем сторонам путают карты погода, заразные болезни и даже временное отсутствие провианта. «Стена щитов», которую все здесь регулярно выстраивают, до боли напоминает римский строй, но должны же были «варвары» перенять хоть что-то полезное у римлян? Сначала в ход идёт стрелковое и метательное оружие, после приходит очередь ударов тяжёлыми боевыми копьями через плечи сдерживающих или толкающих противника сцепленными щитами товарищей, вблизи рубят мечами и топорами, а в самой тесноте и свалке орудуют длинными ножами. Тяжёлая конница, по сути, есть только у Артура, и она всегда непобедима. Возможно, сказываются эффект новизны и неумение ей противостоять на острове, но мне это почему-то напоминает зов трубы, крики «Кавалерия! Кавалерия!» и бегство индейцев. Хорошо, что автор не пользуется ею в каждом столкновении и помнит о рельефе местности и ограниченной выносливости лошадей.

Поединки тоже хороши, и это также заметно в сравнении с читаными-перечитанными штампами. Авторов не называю, просто приведу несколько устойчиво кочующих по книгам и узнаваемых типажей. Даже лучшие воины Бернарда Корнуэлла не виртуозные фехтовальщики, не без меры регенерирующие берсерки, не изменяющие ход времени мастера единоборств, не обладатели парочки тайных и всегда действующих приёмов, не силачи и не умники. Их противники – не снопы соломы, не болваны, не трусы, не увальни, не слабаки, не предсказуемые программы и не сумма рычагов, центров тяжести и шарниров. Противники почти равны друг другу. Как у Корнуэлла описываются поединки? Выходят в круг два мужика, встают напротив и начинают ритуальные оскорбления. Один чуть трусит, другой слегка пьян. У первого доспех похуже, у второго вообще нет. У одного меч, у другого топор или копьё. Если первый удар никто не проворонил, начинается собственно схватка. Смог от пары выпадов уклониться или блокировать их – на следующем обязательно схватишь, и долго рану терпеть не сможешь. Смог обмануть сам или угадать финт противника – замечательно. Оружие ошибок не прощает. Одного, а то и обоих, уносят. Занавес.

***Римское наследие и борьба за государственность.

Британия «Саги о короле Артуре» – не мифическая земля туманов, друидов и рыцарей, героически противостоящих приплывшим из-за моря дикарям в шкурах и с топорами, а реальная варварская страна, всё ещё не оправившаяся после почти четырёхсотлетней римской оккупации. Множество вяло грызущихся между собой «королей», властителей «независимых» земель невеликого размера и влияния. Пёстрая смесь не дружащих друг с другом культов, от почти истреблённых местных многобожия и друидизма до привозных митраизма и христианства. Циклопические по меркам местного населения фортификационные каменные постройки. Бани, храмы и библиотеки, использующиеся не по назначению и загаженные. Пришедшие в негодность дороги и мосты. Расколотые статуи. Римские украшения, элементы доспехов и оружие, почти возведённые в ранг артефактов великой силы. Римские монеты. Тесный уединённый мирок, утративший цельность, хозяина и самостоятельность. А ещё воинственные пришельцы извне, уже закрепившиеся и начавшие обживаться на окраинных землях саксы и англы. Именно этот расколотый децентрализованный мир пытаются собрать в единое сильное государство Артур, Мерлин и христиане. Артур военной силой и навязанными союзами, Мерлин – возвращением старых богов, а христианство просто прибывает медленно, неотвратимо и безлично, как очередной сезон при смене времён года. Христианству, как новой эпохе, даже герои не нужны. Ему достаточно обыкновенных людей, таких, как Тевдрик, совсем не героических Эмриса и Сэнсама, и безымянных последователей. Оно не торопится. Лебединая песня Мерлина и Артура красива, но останется лишь в преданиях и легендах. Всего лишь сказка, но она родится и будет жить, как ребёнок Игрейны, только благодаря усилиям Мерлина и Артура. Будет жить и помогать жить дальше.

sergej210477, 13 января 2019 г. в 18:19

Хотелось серьезного исторического романа — наткнулся на Б. Корнуэлла. По отзывам — классик, «величайший мастер историко-приключенческого жанра», как о нем пишут в предисловии, монументальная фигура.

Полное разочарование.

Что книга приключенческая — это точно. Но к историческому произведению ее отнести сложно. Уж, скорее, ближе к фэнтези.

Вообще, общее впечатление, что автор — подросток. И пишет для такой же возрастной категории. Все столь наивно, примитивно.

Главный герой — обычный английский лучник Николас Хук.

Но, у автора, он не просто лучник. Он Лучник. Нет, даже, ЛУЧНИК. О! Как писатель обожествляет этот род войск! Нет, в этой книге — лучники, это не просто народное ополчение, или, дешевое «пушечное мясо», крестьяне, кем они и являлись. Собрать рыцарское конное войско — сложно, дорого. Вассалы бунтуют, элитные иностранные наемники — жадные. А, согнать простолюдинов — дёшево и выгодно. Доспехи и дорогое оружие им не нужны. Срезал в лесу палку, согнул ее в лук — и так сойдёт! Ну и разобьют эту армию — не жалко. Вот что такое, на самом деле, «хваленые английские лучники». Но, писатель представляет это по-другому. Нет! У них «необычайно широкие плечи», каких не бывает у всех нормальных людей. У лучников специальный «взгляд лучника», который видит дальше, чем зрение всех остальных. А ещё и необычайно острый слух, выработанный за годы, проведённые на охоте. Все боятся лучника! Когда лучник идёт по улице, все люди шарахаются в сторону!

Да я понимаю, что победа при Азенкуре, которой, в коей то мере, поспособствовали лучники, является предметом национальной гордости англичан. Но делать из простого рода войск, даже не элитный спецназ, а некую особую расу — нечто вроде эльфов, как-то, смешно.

Но если у Корнуэлла ЛУЧНИКИ — это супер войска. То главный герой — деревенский паренёк Ник Хук — лучший среди лучших. Легендарный чемпион по стрельбе из лука — Робин Гуд, по сравнению с ним — младенец.

Стреляет Николас дальше всех. Его лук в этом превосходит арбалет. В меткости и скорострельность ему нет равных в английском войске. Лук Ника — самый огромный, никто даже не может его натянуть.

Но, лук — это ещё не все.

Ник Хук, ещё год назад смотревший на меч с недоумением, как на ненужный и мешающийся при ходьбе предмет, вдруг становится непобедимым фехтовальщиком. Искусство сражения с этим оружием, то, чему рыцари долго и упорно учились, тренируясь, едва ли, не с пелёнок, раскрывается герою мгновенно и полностью. Меч, топор, алебарда — все холодное оружие в его руках смертельно. Ник, с легкостью, крошит в куски закованных в броню воинов противника. Валит их десятками за бой.

В общем — супер-герой. Эдакий рыцарь-джедай. Подумаешь, что он даже не профессиональный воин. Это мелочи.

А ещё, он обладает суперспособностями. Да, есть у Ника и дополнительное тайное оружие. Когда не помогают ни самые широкие плечи, ни орлиное зрение и невероятно тонкий слух, в дело вступают волшебные силы.

В голове Ника поселились голоса разных католических святых. Ну да, что-то, вроде феномена Жанны д´Арк. Но, Орлеанская Дева — отдыхает! Голоса не просто иногда являются в видениях. Нет! Они прямо указывают Нику, что делать и как поступать. Руководят им напрямую. Онлайн. «Иди туда-то», «беги прямо сейчас в ту сторону». Отличный вариант спасения из безнадежных ситуаций. Да-да, опять джедаи и «Звездные войны»: — «Доверься силе и победишь всех врагов!».

Это похоже на исторический роман?

В книге куча несоответствий реальным фактам. Ну, писатель видит не Средние века, а опять, какой-то, свой собственный фэнтезийных мир. Очень похожий на вселенную ПЛИО Д. Мартина.

Для достоверности — побольше крови, грязи, насилия и секса. Кстати, что-то, писателя заклинило по поводу изнасилований. Ну да, «ужасный век», но, почему-то, герой все время пытается спасти от надругательств разных девушек. Прямо схема, какая-то. И разговоры окружающих постоянно об этом. «Вау? Французы насиловали монашек? Ай яй яй! Надо их наказать!». Насмешило, что писатель посвятил эту книгу любимой внучке! Мол, смотри внученька, как дедуля со смаком сцены изнасилования описывает! Учись, пока жив!

Герои — строго ужасные злодеи, или, напротив, добры молодцы, цвет рыцарства. Чёрное-белое. Если злодей, то,обязательно, урод, тупица и похотливое животное. Опереточный тип. Зато, девушки, встреченные героем — все красавицы, ангелоподобные создания. Ага, кругом голод, эпидемии, война и антисанитария, а Нику на пути попадаются одни прекрасные принцессы. Нет, ну если взялся описывать эту эпоху как сплошную грязь и, пардон, дерьмо, то, что же, героини не «рябые» от оспы, не вшивые и не вонючие? Реализм внезапно меняется на романтизм?

Опять же. Романы подобного приключенческого жанра, но в исторических декорациях — Хаггарда, В. Скотта, А. Дюма и Р. Стивенсона, тоже далеки от исторических реалий. Не спорю. Но, уровень у классиков совсем другой!

Вот этот герой — Ник Хук, чём-то близок и Квентину Дорварду В. Скотта, и, Дику Шелдону из «Чёрной стрелы» Стивенсона. Все они побеждают всех врагов, становятся любимчиками королей. Но, классикам веришь, а тут получается полная ерунда. Неубедительно. В жизни так не бывает.

Повторюсь — уровень подростка. Как в сюжетном плане, так и в стилевом. Бесконечные самолюбования главного героя и восторги писателя по поводу созданного им персонажа. Сплошной пафос. Все победы англичан достигнуты только благодаря Николасу Хуку.

Я начал считать, скольких французов он застрелил или зарубил при Азенкуре, сбился со счета.

Наверное, Ник Хук смог бы в одиночку выиграть эту битву. Ведь он ЛУЧНИК.

Впрочем, книга не без достоинств.

Очень легко и быстро читается, написана неплохим языком.

Перевод, хотя и не без ляпов, удачно передаёт общую атмосферу романа. Мрачно, жестоко. Грязно.

Сцены осады Суассона и Гарфлера достаточно реалистичные, даже излишне натуралистичны.

Сама битва при Азенкуре очень неполохо написана, ярко, масштабно.

Любителям героического и боевого фэнтези книга может понравится.

Но, как исторический роман — слабо. Правда, это мое личное мнение.

И если это — лучший роман автора, то читать остальные я не хочу.

iskender-leon, 11 января 2014 г. в 17:02

Отличный исторический и военно-приключенческий цикл о стрелке британской армии, Ричарде Шарпе. Хотя в наших палестинах немало поклонников книг писателя Бернарда Корнуэлла, этот герой многим больше знаком по серии телефильмов, в которых бравый вояка в исполнении Н̶е̶д̶а̶ ̶С̶т̶а̶р̶к̶а̶ Шона Бина геройски сражается с французами.

Сразу нужно упомянуть, что это не фантастика. А также сказать, что моя оценка десять — пристрастна и субъективна больше обычного.

Временные рамки цикла — чуть шире в обе стороны, чем эпоха наполеоновских войн. У нас этот период неизбежно ассоциируется с цифрой 1812, но и до и после неё Европа немало натерпелась от знаменитого корсиканца. Место действия: в основном Португалия, Испания и Франция. События трёх романов происходят в Индии. По одному роману досталось Бельгии, Англии, Дании, Чили. Ещё один роман мы проведём на палубе корабля посреди океана. Фантастическим элементом в этих книгах можно считать лишь неуёмное стремление автора всякий раз поместить своего героя не просто в гущу событий, а в то место и время, где прямо сейчас решается судьба военной кампании. А так же некоторые, не всегда очевидные подтасовки исторических фактов и последовательности событий. Впрочем, довольно часто Корнуэлл обходится и без них, а если нет, то скрупулёзно указывает все неточности в авторском послесловии.

О герое. Ричард Шарп — выходец из лондонских трущоб. В начале цикла — рядовой британской колониальной армии, что по факту означает меньше, чем никто. Невежественный и необразованный, но не чуждый благородства. Храбрый до безрассудства. Груб, сознаёт разницу в положении между собой и офицерами-джентльменами, отчего и страдает. Не мыслит себя без войны. Умеет лишь убивать во славу его величества — профессию солдата освоил в совершенстве. Легко заводит как друзей, так и врагов. Привлекателен в глазах женщин, бабник. Не умеет удержать того, что досталось ему с огромным трудом и ценой крови. Неглуп, однако же и не самый большой умник на свете. Везуч. Может быть расчётлив, если даст себе труд пригасить пыл ярости. Ближайший аналог — капитан Малкольм Рейнолдс из «Светлячка».

В художественном смысле — это написанная ровным языком повесть о длинной и кровавой войне. Залпы орудий и клубы дыма над ними, пробитая брешь в стене крепости, отблески солнца на кирасах кавалеристов, чёрные от пороха лица, ружейный залп, сметающий первую шеренгу, победы, обильно политые кровью, отбивающий марш барабан и так далее. Очевидный недостаток — предсказуемость общего развития событий и финала, за редким исключением. Зато много интересных частностей. В каждой книге есть антагонист, которого нужно одолеть, иногда носящий британский или союзнический, а не вражеский мундир. И два главных противника на весь цикл, которые доставят герою немало горя. Читается увлекательно, с запалом. Ощущение, что ты в начале девятнадцатого века и погружение в этот исторический период наличествует. Интрига, несколько колоритных и отлично выписанных второстепенных персонажей, умение подать исторический материал — вот ещё несколько достоинств цикла о стрелке Ричарде Шарпе.

Почти наверняка понравиться тому, кто зачитывался Купером, Майн Ридом, Сальгари и конечно же, Форестером. Приключенческая героика — это практически всегда книга «на любителя». Таков и этот цикл. Но в своей нише эти книги одни из лучших.

SilenM, 09 февраля 2013 г. в 16:15

Если у Франции есть Морис Дрюон, то у Англии — Бернард Корнуэлл, автор знаменитых исторических циклов «Приключения стрелка Шарпа» и «Сага о короле Артуре».

Роман «Последнее королевство» открывает собой цикл «Саксонские хроники» и делает это весьма достойно.

IX век. Ранее Средневековье. Границы Европы дробятся и меняются чуть ли не каждое десятилетие под ударами новых агрессивных захватчиков. Англосаксы, вытеснившие ранее с родных земель бриттов, теперь сами оказались перед лицом новой угрозы. Викинги, терроризировавшие Северо-западную Европу добрых три столетия, на этот раз решили от тактики неожиданных набегов и грабежей перейти к планомерному завоеванию Британии. Один за другим под их ударами (в данном случае — это датчане) падают разрозненные королевства и, кажется, уже ничто не спасет Британию от превращения в датский филиал.

Однако на их пути встают двое: вымышленный Утред, воспитанный датчанами, и реальное историческое лицо — король Альфред Великий (кстати единственный в английской истории носящий подобную приставку).

Корнуэллу отлично удается воплотить дух эпохи с ее бесконечными жестокостями, противоборством язычества и христианства, драккарами. Но лучшее, что есть в этом романе — это описание битв, красочное, динамичное и по-настоящему переносящее читателя в самое сердце клина.

Если сравнивать «Последнее королевство» с прочитанными мной романами из цикла о Шарпе, то я отдам предпочтение «Королевству..», поскольку в нем противники не предстают набором ходячих штампов, имея свое лицо (можно вспомнить запоминающиеся фигуры второстепенных персонажей-датчан, особенно Рагнара) и вызывая даже уважение.

primorec, 01 апреля 2012 г. в 11:54

Вот еще одна излюбленная тема всех писателей и кинорежиссеров приключенческого и фэнтезийного жанров — Поиски Святого Грааля. От классического «Индианы Джонса и Последнего Крестового похода» до современного «Кода да Винчи» — все отдали дань любимому сюжету о Чаше Христовой. Но, поверьте, все это блекнет перед тем, как эту историю рассказывает Корнуэлл в своем цикле из трех романов — «Арлекин», «Скиталец» и «Еретик».

Как и сага про короля Артура, этот цикл — не фэнтези, а полновесная историческая проза, действие которой разворачивается в средневековой Европе в первые годы 100-летней войны.

Главный герой — молодой лучник Томас попадает на войну после того, как его семья, друзья, невеста убиты с особой жестокостью неизвестными. Волею судьбы он вовлечен в интриги власть предержащих и поиски древней реликвии. Он вынужден следовать по ее следу через охваченные войной страны, участвовать в самых жестоких сражениях и убийствах, скрываться от инквизиции, бежать через зараженные чумой города.

В его поисках Грааля не будет благородных рыцарей или прекрасных дам, торжества справедливости или веры. Будет только тьма, невежество, религиозный фанатизм и череда бессмысленных убийств. И , несмотря на реалистические описания сражений, болезней, голода, насилий и пыток, все три романа проникнуты верой в базовые человеческие ценности, в то, что каждый человек может обрести прощение за свои поступки и начать новую жизнь. И для этого ему не нужны мифические реликвии, а только собственная воля и желание.

И концовка будет отличная — самая неожиданная из всех саг о поисках Грааля. Но об этом узнаете сами, если прочитаете.

Karatel.83, 17 июля 2011 г. в 12:02

Вот умеет все-таки Бернард Корнуэлл писать отличные исторические романы, читаешь и полностью погружаешься в описываемые события, забывая обо всем на свете!!! Роман является продолжением книги «Последнее королевство», они входят в цикл «Саксонские хроники», автор написал уже 6 романов.

И очень странно издательство «Эксмо» издает книги в этой своей серии «Исторический роман» — «Последнее королевство» вышло аж в 2007 году, а продолжение только сейчас, впору перечитывать первый роман, чтобы вспомнить всю предысторию!!! Издали в 2008 году «Дорогу китов» Роберта Лоу — абсолютно сказочный роман про викингов и отличный перевод, а где продолжение??? Издали роман «Робин Гуд. Разбойник» Энгуса Дональда, а где второй роман??? Чего-то постоянно экспериментируют, издают каких-то малоизвестных авторов, когда есть признанный король исторического романа — Бернард Корнуэлл , у которого есть огромное количество еще не переведенных книг!!!

И это же касается цикла «Приключения стрелка Шарпа» — издали 11 романов и остановились, хотя я точно знаю, что еще как минимум 4 романа уже давно переведены «Школой перевода Баканова», их только надо напечатать!!!

Издательство «Эксмо», прислушайтесь пожалуйста, переведите всего Бернарда Корнуэлла, он этого достоин!!!

В книге довольно хорошая бумага и очень хороший перевод.

Verex, 02 августа 2015 г. в 14:16

Читал эту книгу десять лет назад, сейчас в преддверии выхода в октябре экранизации и девятой книги, решил перечитать и заново пережить.

Персонаж Утреда получился вполне реальным, год за годом показана трансформация его от ребёнка-сакса (или, скорее, англа, учитывая его происхождение) к подростку-дану и возвращение «к истокам». Тогда (как и много веков спустя), после пяти лет ребёнок начинал взрослеть, сорокалетний считался стариком, так что всё правдоподобно. Связь с настоящей семьёй у Утреда была довольно слабой, во всяком случае к десяти годам, потому и всего через несколько лет он уже считал своей семьёй данов, почти не вспоминая, что воспитавший его Рагнар убил его брата. К тому же, дикая жизнь данов была для него хорошей альтернативой обучению у монахов. В книге нет полностью положительных или отрицательных героев, всегда подчёркивается, что образ скандинавов как «лишённых разума богомерзких созданий» культивировался главным образом церковниками (после христианизации историю писали именно они), для которых они были в первую очередь язычниками. Можно вспомнить, что датчане завоевавшие всю Англию в начале одиннадцатого, и норманны, в конце того же века, уже не предавались анафеме столь безоговорочно. Потому вполне естественно, что противники власти церковников и «ностальгирующие по старому режиму», могли переходить на сторону данов не совсем по принуждению. Автор упоминает, что в армии данов были и англы (или англичане севера, центра и востока). Герой частро задаёт себе вопрос, кто он, дан или англичанин и не находит чёткого ответа, вплоть до того как рвётся основная связь связывающая его с данами. В конце концов, с годами, по мере взросления и в силу обстоятельств, он почти окончательно возвращается к своей английской идентичности, хоть и не питает ненавистью к данам.

Отношение к христианству продолжает линию «Артуровской саги», это не карикатура, это крайне реалистичное изображение того, как эта религия (или, точнее, институт церкви) пожирала целые народы, уничтожая сложившийся быт, культуру, историческую память. Собственно, викингов победило именно христианство — если не можешь одолеть врага, сделай его своим и подчини своим законам. Великолепно описана смерть «святого» Эдмунда в духе «как это было» и пусть это всего лишь видение автора, ему гораздо больше веришь, чем истории написанной монахами.

Говоря об «отсутствии психологии и духовных терзаний», не стоит забывать, что рассказ идёт от имени жителя той эпохи, так что мы видим всё его глазами. Ярких персонажей хватает, это Рагнар, Равн, Беока, Леофрик и, разумеется, Альфред. Альфред здесь не похож на народный образ «победителя викингов», это не богатырь воплощённый в статуе в Винчестере, это с одной стороны слабый и болезненный человек, но с другой хитрый и дальновидный политик, играющий роль святоши.

Angvat, 01 февраля 2018 г. в 16:13

После одной прочитанной книги Корнуэлла (ладно, трети книги) могу сказать, что это однозначно не мой автор. В общем-то это можно было понять еще по экранизации одного из его циклов, «Последнему королевству», которая, по меткому заявлению одного моего знакомого, представляет собой «метания героя между бабами и королями с попутным набиванием фрагов». Но, разумеется, мало ли чего киношники там могут понаснимать, поэтому я решил ознакомиться с автором так сказать лично, только взять для ознакомления не набеги-забеги северных грабителей, а куда более мне близкие и знакомые средневековые разборки.

Видимо, это одна из тех книг, которых нужно читать еще в юном возрасте, не взирая на плашечку «только для взрослых». Когда разум еще не обременен всяческими историческими познаниями, а поэтому злобные французы, изуверски истребляющие и калечащие душек-англичан, которые всего-навсего пришли позавоевывать и пограбить их страну, не вызывают отторжению. Когда сердце еще не корежет от попыток автора казаться «взрослым», разбрасывая по своему произведению отрубленные части дел да неодетых девиц. Когда душа еще не впадает в уныние от героя с ворохом кустовых роялей за пазухой. Собственно говоря, я сломался на том моменте, где оказывается что, девушка, которую герой СЛУЧАЙНО спас,

Ладно, английские стрелки, радуйтесь своему Азенкуру, пока можете. Жанночка вам всем еще покажет….

tapok, 06 апреля 2017 г. в 06:24

С творчеством Корнуэлла я знаком довольно неплохо – Сагу о короле Артуре и Саксонские хроники я прочёл полностью. Теперь выбор пал на «Азенкур» — произведение, действие которого происходит несколько позднее названных выше циклов. Плюс ко всему «Азенкур» — самостоятельный роман, роман в себе.

Главный герой – Ник Хук, волею случая и судьбы, он отправляется на чужую войну. Как водится у Корнуэлла, центральный персонаж – сирота, без дома и родных. У Ника, конечно, есть младший брат, но это скорее для галочки. Ник – лучник. А ещё с ним говорит Бог. Так что, он либо сумасшедший, либо святой. Решать вам самим.

Корнуэлл вновь обращается к теме христианства. Если ранее он сталкивал религию Христа с язычеством, показывая, что христианство не везде далеко ушло от многобожия, то теперь дело обстоит иначе. Это средневековая Европа, где все верят в Христа. Но демоны остались те же. В данном романе Бернард сопоставляет веру Ника Хука с верой «священников» (не могу отказаться от кавычек, увы). Нетрудно догадаться, кому отдает предпочтение автор да и любой здравомыслящий читатель. И не сказать, что Корнуэлл прямо-таки навязывает свое мнение.

Так же у автора остался его фирменный язык – простой и лаконичный. Его с лихвой хватает для построения «картины перед глазами». Никуда не делась тяга к экшену и кровавым сценам. Не думаю, что вы найдете учебник по истории, который станете читать с таким же интересом, как книгу Корнуэлла. Неплохо, да? Есть и привычная любовная линия, правда весь слабенькая, зато более позитивная (у Утреда тут гандикап ого-го!).

Понравился главный злодей – Ланферель. Может, он и не самый благородный, но благородство ему не чуждо. Искаженное, не всегда правильное. Но такого врага трудно не уважать. Всё-таки чаще Корнуэлл создает более негативных злодеев, кто совсем не нравится.

Заключение: интересный исторический роман. Он условно поделен на две крупные части – осада и бойня. Особо ничего нового вы не найдете, если уже читали произведения данного автора. С другой стороны, фанаты исторических книг, думаю, высоко оценят роман. Как и просто любители Корнуэлла.

PS: Ник Хук, по словам Корнуэлла, реально существовал и был стрелком в английской армии. Этот факт радует, поскольку Утред – вымышленный. Как и Дерфель из «Саги».

Гвардеец, 05 апреля 2017 г. в 17:20

Справедливей было бы назвать этот цикл «Томас из Хуктона и его Длинный Лук», так как по сути весь цикл это один Большой Гимн Английскому Длинному Луку. И гимн вполне заслуженный.

  Как рассказывает сам Корнуэлл, это страшное оружие как-будто специально возникло незадолго до Столетней войны и приобрело в Англии необычайную востребованность, турниры стрелков из лука среди простого народа были гораздо популярнее, чем турниры рыцарей, а отдельные слаженные отряды лучников при любом вооружённом конфликте ценились чрезвычайно высоко. Роль лучников в победах англичан при Кресси и Пуатье общепризнанна и здесь надо отдать должное автору цикла — он очень убедительно и красочно показал, почему же длинный лук сыграл такую роль в этой долгой и жестокой войне. Скорострельность, дальнобойность, точность боя, высочайшая пробивная способность бронебойных стрел — всё это подробно описано во множестве батальных эпизодов.

   Выписаны боевые сцены просто великолепно! Сюжет совершенно непредсказуем, герой то находит свою любовь, то теряет её, бывшие враги становятся друзьями, а друзья врагами. Удивительно, что эти замечательные романы до сих пор не экранизированы, сюжетная линия настолько увлекательна и фотогенична, что со сценарием долго мучиться не придётся. Бери и снимай прямо по тексту, успех фильму будет обеспечен. Очень надеюсь увидеть когда-нибудь приключения бесстрашного английского лучника на экране!

Интересно, что вскоре после окончания Столетней войны английский длинный лук сходит со сцены. Он сделал всё, что мог для побед англичан, но его время прошло, хотя турниры по стрельбе продолжались вплоть до второй половины семнадцатого века. А о качестве этого феномена в мировой истории оружия говорит такой факт:

В 1982 году археологам удалось поднять со дна пролива Те-Солент остатки каракки Генриха VIII (1509—1547) «Мэри Роуз», затонувшей в 1545 году. На её борту было обнаружено 137 длинных луков, на некоторые из них было решено надеть современные тетивы, после чего были проведены испытания, показавшие, что из них до сих пор можно стрелять.

ужик, 15 октября 2015 г. в 11:51

Очень хорошая книга. От других произведений, черпающих вдохновение в цикле легенд о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола, она отличается тем, что сюжет романа Бернарда Корнуэлла не происходит ИЗ знаменитой Артурианы, а как бы описывает события, которые МОГЛИ БЫ ПОСЛУЖИТЬ ОСНОВОЙ для создания «Смерти Артура» сэра Томаса Мэлори — произведения, написанного в 15 в. и представляющего основной источник информации об Артуре для наших современников. Автор добивается такого эффекта, скурпулезно выписывая реалии 5 в н. э., где отряд в 300 копий — это огромная военная сила, королевство можно проехать за 1-2 дня, а быт тогдашних жителей — что королей, что крестьян — весьма нехитрый.

Главное же отличие состоит в том, что герои Корнуэлла — это живые люди, которым свойственно совершать ошибки. Какими бы благими намерениями не руководствовался король Артур в романе «Король Зимы», но делая казалось бы правильный ( и очень романтичный) выбор — жениться на любимой женщине, пусть бесприданнице, чем заключить политический брак с другой, — он тем самым разрушит собственную мечту — единый союз королевств бриттов перед лицом многих опасностей — саксы, отвоевывающие себе земли с востока, ирландские пираты с запада, франки, разрушившие королевство Беноика и, возможно, готовые двинуться дальше в Британию. Мир «Короля Зимы» — это бесконечная, то затухающая, то разгорающаяся вновь гражданская война между вчерашними союзниками в условиях, когда другой враг, более грозный и сильный, уже «стоит у ворот».

Язык в книге очень образный, здесь и автор и переводчик на высоте. Каждое событие, каждая мелочь, каждый персонаж выписаны очень мастерски — всего несколько слов, а перед глазами уже стоит живая картина.

Очень понравилось, безусловно буду читать продолжение!

HeavyNeutralP, 22 июля 2015 г. в 12:54

Тут говорят, что Утред-ребёнок неправдоподобен. Не соглашусь: дети в Средневековье взрослели рано и интересовались совершенно другими вещами, нежели наши современники! Понятия «индустрия детства» вообще не существовало — никто толком не думал, что малышей надо развлекать, покупать им игрушки и т.д. Ребёнок был просто НЕДОвзрослым — более слабым, глупым и неопытным. От него требовалось поскорее созреть и взяться за дело...

Тем не менее, меня тоже смущает отсутствие развития у персонажа. Нет, не ребёнок нереалистичен — нереалистичен (или возмутителен) Утред-взрослый с его полным отсутствием душевных терзаний по поводу своего двурушничества! Он вечно всем доволен, вечно шутит... при этом убивая людей, которые ещё недавно были ему товарищами. Это нормально?!? Похоже, читатели слишком привыкли к романам о воинах-наёмниках, но ГГ «Последнего королевства» даже не наёмник!

Вообще, с психологией в книге слабовато. Не знаю, кто тут увидел ярких персонажей — я ни одного не заметила, здесь все портреты набросаны наспех, одной-двумя чертами! Я уж не говорю про любовную линию и женские образы: что на самом деле было на уме у «ведьмы» Бриды и жены Утреда — остаётся только гадать. Христиане, в основном, изображены карикатурно — автор явно атеист, хотя и отдаёт должное королю Альфреду (единственному из всех).

Ставьте минусы, как у вас принято за отрицательные отзывы... Правда, оценку я ставлю не самую низкую — я признаю, что юмор в романе местами неплох, да и сюжет довольно увлекателен, пусть и состоит из сплошных боёв. Человек, не сведущий в истории, может и открыть для себя что-то новое. А в плане кровавости... ну, тут Гаррисон даст сто очков вперёд!

primorec, 28 марта 2012 г. в 03:22

Что еще нового можно рассказать о короле Артуре? Казалось бы только ленивый не писал на эту тему за последние лет пятьдесят. В этой теме есть свои лидеры и аутсайдеры. Кто-то предпочитает фэнтезийную классику Мэри Стюарт, кто-то — более мягкий и сентиментальный вариант Мэрион Брэдли. Я же это — жесткое и реалистичное повествование об эпохе раннего Средневековья, когда Древний мир пал, уступив место Темным векам жестокости и религиозного фанатизма.

Корнуэлл использует ранний вариант мифа об Артуре, где он не великий «король прошлого и будущего», а военный вождь, призываемый в период бедствий, способный объединить разрозненные силы бриттов перед саксонским вторжением. Все герои, до боли знакомые по многочисленным «Артурианам» — Гвиневра, Мордред, Моргана, Мерлин, Ланселот — не картонные сказочные персонажи, а реальные люди со всеми присущими недостатками и достоинствами. Они интригуют и заключают союзы, любят, ненавидят и предают.

Эти герои живут в эпоху, когда старые традиции, мироощущение, верования, принципы уступают место новым. В последний миг перед наступлением Тьмы. Этот мир прописан настолько тщательно, насколько позволяют исторические хроники и свидетельства. Здесь нет прекрасных замков, романтизма или милых женскому сердцу рыцарских подвигов. Это мир жестоких и кровавых сражений, убийств, неграмотности, религиозного фанатизма и ксенофобии.

И здесь не будет благостного конца о вечном убежище на запретном Авалоне: история Артура становится горьким повествованием о последнем герое уходящей эпохи, о потерянных вере и надежде. На долгие века, до самого Возрождения, когда появится сказка о короле Артуре и славных рыцарях Круглого стола.

GrandDuchess, 21 марта 2012 г. в 23:12

Первая книга написанная Бернардом в Америке, «Орёл Шарпа» содержит элементы мистики, которые по непонятным причинам отсутствуют в русском переводе, например поле возле «моста проклятых» подле монастыря в Puente de los Malditos описано как место где «когда-то давно мавры отрубили головы всем монашкам и сбросили головы в воду. с тех пор несчастные их духи бродят по мосту в поисках своих голов.» там ни одной живой души и не поют птицы,и только совы в ночи предвещают несчастье. Шарп слышит крики совы перед бойней, но не хочет верить суевериям о надвигающейся трагедии. Ирландец Патрик Харпер, большой любитель птиц, дважды замечает синюю птицу (рус. переводе -необычную сороку с длинным голубым хвостом), и дважды ему сопутствует удача.

автор также смешивает исторические факты с выдумкой, и даёт своему герою первому в истории войны с Наполеоном захватить императорского Орла, что на самом деле сделал не Шарп в Июле 1809, а сержант Патрик Мастерсон и прапорщик Кеог 5 марта 1811.

Хочу отметить что книга написана абсолютно потрясающе, в отличии от других писателей «справочный» матерьял читать интересно, присутствует здоровые доли юмора, иронии, сарказма, множество интриг. сюжет захватывает и держит в напряжении до последней страницы.

В этом романе происходят перемены в «застоявшейся» карьере Шарпа. он наживает себе опасного врага, находит новую любовь, встречает старых друзей, завоёвывает новое уважение, и, конечно же, совершает новые невероятные подвиги. Книга захватывает так что тяжело не читать а делать что либо еще (на пр. спать), неудивительно что Джорж Мартин ждёт очередную книгу Бернарда с таким же нетерпением кам мы ждём книги Джоржа!

Siberia, 25 декабря 2021 г. в 09:14

Мрачная трилогия о Темных веках Британии. Трагическая. Оставляющая долгое послевкусие.

Начинается повествование с того, что старый монах Дерфель по просьбе молодой королевы Игрейны рассказывает историю Артура, того самого, из Камелота, и своей собственной молодости.

Большинство читателей наверняка ждут от преданий о короле Артуре того же, что требует Игрейна от Дерфеля — сказания об изумрудной траве, огромном круглом столе царства справедливости и безупречных героях, побеждающих абсолютное зло — куртуазного романа, красивой сказки. Версия Корнуэлла далека от подобного. И именно этим она мне нравится. Герои трилогии — обычные люди, с большими надеждами и мечтами, которые редко сбываются, с несовершенными характерами, отрицательными поступками, ошибками. Никто не идеален. Чувствуется, что фон происходящего, не вымышленное место и время, позолоченное мечтательными фразами, а именно Британия 5-го века, с ее неразвитостью, суевериями, жестокостью, грубостью, грязью. Британия, осаждаемая саксами, стекающимися из-за моря в поисках земли. Раздираемая противоречием верований бриттов и христианской религии, оставшейся в наследство от римлян. Тут есть и поклонение дохристианским римским богам, египетской Исиде, скандинавским богам (о последних сказано мало).

Важную роль в повествовании занимают Мерлин и его жрица Нимуэ. Добавляют толику необъяснимого происходящему. Их можно воспринимать двояко, как связь с богами бриттов, наполненную магией или как искусных шарлатанов, хороших психологов и хитрецов. «Фокусы вовсе не подразумевают отсутствие магии...», так утверждает Мерлин. Мне кажется, что это тот случай, когда занимаясь шарлатанством, начинаешь в него верить и теряешь разум.

С христианским учением — похожая картина. Обманные приемы, привлекающие толпу красивыми обещаниями, ожидание второго пришествия в 500-м году, науськивание на язычников (главный язычник — Артур, потому что обложил церковь налогами). Борьба за единую веру, насаждаемую любыми путями. Борьба за деньги и власть, если по сути.

Верование саксов и вовсе попахивает... обмазанными фекалиями головами голых колдунов. Совсем не похоже на трактовку автором верования в Тора и Одина, показанную в «Саксонских Хрониках».

Нельзя обвинить Корнуэлла в тотальном карикатурировании любых верований и людей, их придерживающихся. Среди персонажей «Саги» встречаются добрые христиане и хорошие язычники, просто их меньше, чем наивных глупцов и фанатиков. Скептицизм в отношении излишней доверчивости к отправителям культа — друидам и колдунам, священникам, проявляется в тексте весьма ярко.

Мне понравилось, что Корнуэлл рассказывает историю Артуровой Британии от имени Дерфеля, делая его главным объектом сопереживаний читателя и позволяя взглянуть на происходящее со стороны, причем со стороны человека совершенно особого. Кто еще может описать саксов так непредвзято, как Дерфель, происходящий от них? Кто еще так близок к Мерлину и Нимуэ, к Артуру или Кайнвин и правящей династии Повиса?

Яркое впечатление оставили несколько моментов, среди которых пронзительная история Тристана и Изольды. Трагичная и звонкая, как грустная нота. Также поразила гибель Диан. Корнуэлл не проявил снисхождения к главному герою, зато какие сильные эмоции возникают при чтении. Еще один шок — сцена, в которой перед Артуром раскрылась суть поклонения Гвиневеры Исиде. Хотя заранее, задолго до этого эпизода понимаешь, что тебя ждет, все равно остаешься в оцепенении от прочитанного. Также, как от Мерлина в плену у Нимуэ и от разгромного для главных героев финала.

Многие в отзывах обратили внимание на смазанную концовку. Я думаю, это нежелание рубить с плеча, открыто сказав нам — все закончилось плохо, все умерли. Корнуэлл попытался подарить толику светлой надежды.

М-да, вот это вещь! Оставляет ощущение оглушенности, после прочтения. До знакомства с работами Корнуэлла сложно было представить, что история короля Артура может произвести на меня такое сильное впечатление.

tigerwork, 15 июня 2012 г. в 18:29

Немного подустав после прочтения Абояна (продолжения Анклавов) случайно наткнулся на недавно опубликованную на фантлабе библиографию Корнуэлла: посмотрел и удивился высоким оценкам-решил почитать. Оказалось совсем не зря. Подспудно ожидал наивных рассуждений, супергероя, но был приятно удивлен.

Действие происходит в 18 веке в Южной Индии. Довольно подробно описана осада и штурм Серингапатама британскими войсками, что привело к окончанию правления мусульманской династии в Майсуре (поддерживаемую французами-т.е. борьба за рынок налицо:)). Главные действующие лица: Шарп(стрелок, рядовой британской армии), Мэри (вдова, любовница Шарпа), Хейксвилл (сержант, главный противник Шарпа, олицетворяющий зло в этой книге),Маккандлесс(полковник колониальной армии), Лоуфорд (лейтенант, племянник Маккандлесса),Типу (султан, правитель Майсура).

Роман основан на реальных событиях и героях, эта осада и штурм действительно имели место (и немаловажное в британской колониальной истории). Герои прописаны четко и без неясностей-все мотивы и поступки понятны и логичны. Очень здорово описываются непосредственно боевые действия. Правда не менее подробно(но абсолютно реалистично) описываются сцены казни, наказаний....(поэтому я в классификации поставил «только для взрослых»). Все очень динамично, не затянуто-читается легко и интересно. Чем-то напоминает любимых мною в подростковом возрасте Жюль Верна, Купера....а описание сражений напомнило Гэммела (Дренайский цикл)

Вывод:не фэнтези однозначно:), хороший исторический роман. Любителям подобного рекомендуется к прочтению. Мне понравилось, поэтому попробую почитать следующие книги, о чем обязательно отпишусь.

Karatel.83, 17 июля 2011 г. в 12:00

Добротная книга, сделанная мастером. Битвы, осады, поединки, война и любовь, благородство и предательство — всё это на историческом фоне, детально выписанном в лучших традициях корнуэлловской прозы. Живой язык, хорошо читается, наверняка понравится и поклонникам Корнуэлла, и просто любителям средневековья и военной истории.

Александрович, 07 августа 2016 г. в 22:32

Эту книгу я давно хотел прочесть с 2011 года, но в магазинах она к тому моменту не встречалась. К счастью, по случаю выхода сериала появилось переиздание.

События романа разворачиваются во времена, когда датчане начали завоёвывать остров Британия, а государства Англия ещё не существовало. Натиск их был столь силён, что за относительно короткий промежуток времени ими были покорены почти все государства саксов на острове кроме Уэссекса, которым правил Альфред — единственный английский монарх удостоенный титула «Великий».

Главный герой романа нортумбирийский олдермен Утред в детстве попадает в плен к датчанам и воспитывается ярлом Рагнаром. Утред считает, что ему повезло датчане избавили его от нравоучений отца Беоки и привили языческую веру юному христианину. Однако, дают знать о себе дела давно минувших дней и Утред вынужден бежать в Уэссекс.

Вообще Утред персонаж не однозначный. Жизнь его нельзя назвать лёгкой, но мотивация поступков такая, что у иного человека глаза на лоб полезут.

Главный герой добрую половину книги ведёт себя как беспринципная свинья, которая живёт согласно знаменитому крылатому выражению — цель оправдывает средства. Утред помешан на идее вернуть свой родовой замок и не важно какие клятвы придётся принять и нарушить, какие заключить союзы и кого потребуется принести в жертву этой цели. В ряде случаев Утред выступает в качестве антигероя в повествовании.

Противоположностью ему стал король Альфред. Хотя в главном — готовности пойти на всё во имя достижения цели — он похож на Утреда. цели короля совершенно иные. В первую очередь Альфред озабочен защитой своей страны от датчан и перспективой объединения англо-саксонских королевств в единое государство.

В плане исторической достоверности книга получилось весьма неплохой. Корнуэлл очень многое разъяснил читателю устами Утреда, от имени которого и ведётся повествование, а отступления от исторической правды он оговорил в конце книги. Только есть один ньюанс — все эти многочисленные пояснения не могли быть сделаны человеком, жившем в IX веке. Для людей того времени описание повседневности было нонсенсом.

В целом, получился не идеальный, но очень хороший исторический и приключенческий роман.

sanbar, 09 июля 2013 г. в 12:38

  Как целостное произведение — средненький боевичок в историческом антураже на патриотической закваске. У Корнуэлла есть куда более захватывающие романы по истории Англии. Встречаются сильные моменты — вполне удались автору осада и падение Арфлёра. Натуралистично. Подробно. Грязь, вши, дизентерия и дождь из арбалетных стрел. Окопная и контрминная война. Само сражение при Азенкуре описано слабовато и подано в классической для британских авторов манере- превознесение старого доброго английского лука и (особенно) лучника , как некого убероружия/суперюнита, крушащего все и вся, в то время как азенкурский разгром был очевидным проявлением не столько силы английского, сколько слабости французского оружия. Дезорганизации управления, недостатка дисциплины, полного отсутствия во французской армии пехоты, как рода войск, из за чего спешенные рыцари в тяжелой броне (но без щитов) и в бронированных сапогах были вынуждены атаковать английские порядки под стальным градом , продираясь через море грязи огромной неуправляемой толпой без всякого осмысленного построения. Неудивительно, что их перебили. Удивительно другое — как они вообще добрались до англичан, да еще умудрились пришибить Йорка.

Ну а Хуков шизофренический, но от того не менее панибратский треп со святыми, поселившимися в его голове, это вообще какая то жесть. Самый слабый момент во всей книге. Любовная линия и ,особенно, взаимоотношения Николаса с папашей Мелисанды почти столь же бредовы и неубедительны. Пафосный треп, дурацкие клятвы и отрезанные мизинцы прилагаются.

Сноу, 18 мая 2013 г. в 18:32

Бернард Корнуэлл довольно примитивный автор. Не скажу, что читал его очень много, но то, что довелось, пока явное тому подтверждение.

Лично мне его романы напоминают «конину» -- приключения Конана, которые в сути своей весьма просты и шаблонны; все они -- «абвгд» приключенческого чтива с мечами. Корнуэлловская «конина» хоть и старается держать себя в руках (все-таки антураж здесь не хайборийский, а исторический), но по сути есть тоже самое. Шарп, Хук, Утрехт или Томас из Хуктона -- это все те же авантюристы, изгнанники, воители, что и у Говарда и ко. У них есть Цель, Враг, Любимая Женщина, они громко звенят стальными яйцами и в конце обязательно дробят в муку своих визави. Вот и «Азенкур», stand-alone novel, лучший, по мнению критиков, роман автора, точно такой же. АБВГД...

Добавьте ко всему этому не самое изящное авторское перо, бесконечные самоповторы, простенькие интриги и сюжетные ходы (в данном романе, можно сказать, что их и вовсе нет), картонных злодеев и сопливые хэппи-энды (everybody comes to Hollywood, угу)... недостатков собирается море.

Как итог, на выходе имеем среднего качества чтиво, хромое, простое, как палка. Три с минусом.

Не говоря уже о том, что есть мнение, что на деле по численности французские войска не сильно-то и превосходили англичан.

Mont-joie Saint-Denis!

Михаэль, 20 апреля 2013 г. в 10:38

прекрасный цикл, остается только удивиться его непопулярности на Фантлабе.

это увлекательное, полное сражений и приключений произведение, своей остросюжетностью способное заткнуть за пояс многие общепризнанные «боевики».

но проработка мира и персонажей на голову, да что там, на две головы выше среднего уровня в «героике», как исторической так и фэнтезийной.

что-то автор сочинил, что-то почерпнул из хроник, что-то позаимствовал у своих предшественников по «Артуриане», что-то подсказали находки археологов.

мы погружаемся в странный мир, который можно с натяжкой назвать «античным постапокалипсисом».

римляне, создатели могучей и развитой цивилизации, принесшие на край мира, каким была Британия, свои законы, свои дороги, города и крепости, свою религию и многие века поддерживавшие порядок силой оружия, ушли, оставив на произвол судьбы бриттов, которые на протяжении жизни нескольких поколений стали стремительно скатываться обратно в дикость.

крошечные (можно проехать за день) государства кельтов беспрерывно грызуться между собой.

внутри самих этих королевств тоже нет мира и согласия.

христиане враждуют как с последователями старых богов так и друг с другом.

берега разоряют ирландские пираты.

а тут с Востока пришли новые захватчики, дикие саксы.

время Темных Веков, странное время, канувшее в «черную дыру» между Античностью и Высоким Средневековьем — невероятно богатый мир для писателя, который с одной стороны не слишком стеснен историей, а с другой может пользоваться обилием легенд и мифов, которые сохранились о тех столетиях.

перед нами мир, в котором по все еще стоящим римским мостам шествуют орды облаченных в кожаные доспехи дикарей, несущих свое знамя — политый свежей кровью бычий череп, на коронации короля христианские епископы вместе со всеми наблюдают человеческое жертвоприношение, вера в магию пронизывает все вокруг, от войны до любовных дел.

жизнь варварских королевств, в которых даже знатнейшие лорды ловят в бородах вшей, монахи могут жениться, а безумных ссылают на Остров Смерти, где они обращаются в людоедов, описана столь подробно и увлекательно, что автору безоговорочно веришь и кажется, будто Корнуэлл только что вернулся из путешествия во времени.

не это ли лучший показатель таланта (и трудолюбия)?

роман относится к «Артуриане».

Корнуэлл словно бы снял налет романтики и позднейших наслоений с первоосновы мифа, и герои со столь знакомыми именами: Мерлин, Мордред, Артур, Гавейн, Ланселот, Борс, Галахад предстают перед нами не в антураже рыцарского романа, с белокаменными замками, куртуазными придворными развлечениями, турнирами и истовой религиозностью, а в жестоком, противоречивом и грязном мире Темных Веков.

некоторые из них почти не изменились в сравнении с мифом.

Артур — справедливый правитель, трудящийся на благо своей страны.

Мерлин — хранитель древней мудрости друидов.

Мордред — жестокий и коварный человек, мечтающий о власти.

некоторые узнать почтиневозможно, так Ланселот здесь трус и интриган, а Овэйн и вовсе враг Артура, убитый им в поединке...

повествование идет от лица Дерфеля, последнего из воинов Артура, доживающего век в монастыре.

жизнь Дерфеля, сына рабыни, ставшего великим воином и лордом, познавшего в жизни и великую радость и великую скорбь, бывшего Посвященным Митры и ставшего христианином, красной нитью проходит через трилогию.

мы видим возвышение и падение Камелота (сам Дерфель называет его Кар-Кадарном) его глазами.

перед нами проносятся военные кампании, эпидемии, годы мирного труда, религиозные столкновения.

роман нельзя отнести в настоящем смысле слова к фэнтези, тут нет ни волшебных единорогов, ни Черных Рыцарей, но все же какая-то древняя, пусть слабеющая, но еще живая магия теплится в непроходимых урочищах, среди гор и лесов Британии, на дальних островах, в римских развалинах.

предсказания сбываются.

мертвые воскресают.

волшебные сны ведут с схороненным еще в до-римские времена кладам...

или все это игра воображения и магия просто померещилась суеверным людям?

нет ответа...

с каждым томом повествование становится все горче и мрачнее.

каким бы великим воином ни был Артур и его верные люди, а остановить наступающий Хаос не в их силах.

Хаос это пьяные и грязные дикари-саксы, Хаос это ирландский король Диурнах, сдирающий с людей кожу, Хаос это магия Мерлина, мечтающего вернуть в мир старых богов, Хаос это его ученица Нимуэ, создающая армию из прокаженных, увечных, безумных, изгоев и преступников всех мастей, Хаос это ненавидящий весь свет колченогий Мордред...

Артуру не будет здесь забвения на Авалоне, но лодка, уносящая израненного владыку, мечтавшего лишь о мире и процветании, исчезнет в серебристом тумане.

прекрасная книга, просто прекрасная.

если бы вся приключенческая литература была такой!

Дон Румата, 11 февраля 2013 г. в 14:11

Просто отлично! Для любителей исторических романов так вообще великолепно. И если чисто к литературной стороне ещё можно, при желании, придраться, то историческая сторона выше всяких похвал. Воссозданная атмосфера, внимание к мелочам, что создают эффект присутствия, глубокое знание темы, выделяют эту книгу в лучшую сторону от многих подобных.

P.S. Единственная трудность для меня заключалась в том, что ну ни как не могу болеть (сопереживать) за англичан. Что поделаешь... Дрюон... Дюма.......

argulet, 19 сентября 2012 г. в 20:49

Отличный цикл про викингов в Англии и их завоевания саксонских королевств. Повествование идет от лица Утреда, который ребенком попал в плен к викингам и вырос в датской семье, как свой. В книгах органично переплетены приключения Утреда и его друзей, любовные линии, месть, интриги, хорошо описанная боевка, показаны исторические персонажи. Утред — отчаянный парень, любящий войну и женщин, а ведет его мечта вернуть достояние предков — замок Беббанбург. При этом датское воспитание делает его натуру двойственной, Утред все время терзается тем обстоятельством, что ему нравятся завоеватели его родины — датчане, но в то же время он урожденный сакс и ему часто приходится делать нелегкий выбор. Из недостатков цикла можно отметить разве что нескрываемую неприязнь автора к христианству, проявляющуюся даже в описании священников с их физическими недостатками, злыми лицами, лицемерием и жадностью. Лишь про одну монашку Корнуэлл написал, что она красавица, и тут же отдал ее на групповое изнасилование язычникам датчанам. Хотя может это и не недостаток цикла, а фича.

Перевод книг вполне хорош, когда читаешь, взгляд не спотыкается о корявые фразы. Единственное, что покоробило — название третьей книги цикла «Властелин Севера», в то время как в оригинале «The Lords of the North», да и по сюжету книги в повествовании речь идет о лордах северных земель. С нетерпением жду издания на русском языке четвертой книги, скрестил пальцы:)

ydjin1, 14 октября 2011 г. в 15:39

Да, Бернард Корнуэлл, мастер исторического романа, тем более не понятна позиция издательства.

«Эксмо» бросив печатать Шарпа на половине, тем самым проявила не уважение к своим читателям.

Видимо издательству наплевать на это.

Наверное вампирятники и пустые серии, типа СТАЛКЕР, приносят больший доход чем хорошие авторы.

V-a-s-u-a, 17 августа 2019 г. в 15:09

Роман оформлен в виде воспоминаний, написанных стареющим, ютящимся в монастыре Дерфелом для фанатки Артура местной королевы Игрейны. С момента описываемых событий прошло много времени, и всё поменялось. Теперь христианство – господствующая религия, а Артура принято считать «врагом Господа». И каждая глава начинается с кратких сводок о том, что изменилось в монастыре, предположительно, за то время, как рассказчик Дерфель записывал предыдущую. Эта часть повествования нужна отчасти для комментария о том, насколько кардинально «история» может измениться ещё при жизни одного человека, откуда в историях об Артуре взялись огнедышащие существа, как мечи НА камне превращались в мечи В камне и прочее. Отчасти же, функция рамочного сюжета та же, что и в «Принцессе-невесте»: из уст читательского аватара Игрейны нам скармливают вопросы(чем закончилось то-то? А он что? А она что?), на которые поспешат ответить в следующей части.

Книга как будто бы ставит перед собой задачу ревизии мифов об Артуре. Давайте, мол, сбросим с россказней всю позолоту, накинутую веками пересказов, и представим вместо бьющихся с драконами богатырей всего лишь людей(пусть даже людей незаурядных) в ситуациях, не противоречащих историческим. И это держит хорошую половину(или треть) повествования, но потом как-то начинаешь замечать, что по-настоящему серьёзных ревизионистских претензий у автора нет. Да, всю сказочность убрали, а большинство персонажей ведут себя в соответствии с моралью своего времени. И те, кто хорошо знаком с артурианским мифом, а не, как я, только смотрели фильм «Эскалибур» один раз, должно быть найдут больше мест, за которые зацепятся и причмокнут: а остроумно придумал, удачно зарифмовал. Но в целом философия книги – которая ставит во главу угла верность слову, воинскую доблесть и романтическую любовь – особо не отличается от того, что все представляют, думая о средневековых романсах.

Это, впрочем, сложно назвать недостатком: новый взгляд на историю совсем не предусматривает разворота на 180 градусов. Другое дело, что стоит тебе обустроиться в быте средневековой Британии(вскользь даётся много интересных обычаев и практик – например, особенно интересно было узнать, чьи свидетельства засчитывались в судовых диспутах) – ты понимаешь, что действующие в их декорациях фигуры статичны и одномерны. У Корнуэлла неплохо получается заселить второй план забавными карикатурами, вроде неграмотного, но бесконечно трудолюбивого отца Сансума, говорливого, рассеянного покровителя поэтов короля Бана или благовоспитанного каннибала. К сожалению, персонажи на главных ролях по большей части выглядят такими же нехитрыми и ограничиваются одним-двумя атрибутами или стремлениями. За исключением, наверно, самого Артура, чей образ можно назвать удачей. Он выведен таким миролюбивым идеалистичным честолюбцем, который готов и устроившего набег на подзащитное королевство соратника убить в одиночном поединке, и отпустить предателя-убийцу королевы в дипломатических целях; не прочь и откреститься от видов на престол(технически принадлежащий молодому отпрыску мёртвого короля Утера) при каждом удобном случае, и на коне в красивых доспехах пощеголять по Британии для укрепления народного духа; такого, что сначала решиться на неравный бой, чтобы предотвратить разграбление армией противника территорий союзников, а потом несколько расстроится, что войско одержало победу не силами его и его конницы.

Но даже Артур падёт жертвой авторского пренебрежения к психологизму, когда его избранница Гвиневра, ради которой он решиться на беспрецедентно(по крайней мере, в рамках этой книги) безрассудный поступок, окажется такой же карикатурой, как и её заклятый враг отец Сансум. Вообще будь любовным переживаниям уделено чуть больше места, мне кажется, история смотрелась бы гораздо более сбалансированно и убедительно. Но увы, Дерфель не Петрарка. Выбору Артура постфактум дано околофрейдистское объяснение(Гвиневра, естественно, оказывается похожей характером на его мать), но выглядит оно лишь оправданием для стремительного сюжетного пике(женясь по любви, Артур пренебрегает договорённостью о союзе с дочерью грозного политического соперника), отбрасывающего главных героев далеко назад от хэппи-энда и всеобщей гармонии, к которой они до того момента планомерно шли. Не лучше дела обстоят и с рассказчиком – верным воином Артура, – чьи любовные похождения сведены к лаконичным штампам.

Собственно с момента расстроенной женитьбы сложно было отделаться от чувства, что у нас с автором противоположные взгляды на писательство: ты хочешь, чтобы битвы развивали сюжет, а он манипулирует сюжетом, чтобы тот вёл к битвам. Ближе к концу герои ведут между собой много разговоров о том, не стоит ли Артуру сбежать подальше, чтобы предотвратить дальнейшее кровопролитие. Каждый выглядит пустой тратой времени, так как заранее ясно: выиграет то решение, которое приведёт к продолжению битв.

Что же до собственно битв, они достаточно подробны, чтобы внятно описать тактику сторон, но недостаточно, чтобы проверять терпение, другими словами, придраться не к чему. Но от большинства из них(исключение – крайне трагическое описание осады Инис Требес, довеском к которой идёт милейший броманс рассказчика с Галахадом: «we shared everything except women», вот это всё) остаётся чуть-чуть отстранённое впечатление «профессиональные военные просто делают свою работу».

Много места в книге уделено описанию сосуществования старой и новой религий Британии – соотвественно друидического язычества и христианства. Христианство – не слишком оригинальным образом – показано более «слабой», менее мужественной религией, хоть и быстро накапливающей влияние и богатство. А Галахад – верный соратник и боевой товарищ Дерфеля и один из первых недвусмысленных христиан, которых он узнаёт получше – тут же cознаётся, что уже давно живёт с приступами вины, вызываемой присутствием у него «грязных, греховных мыслей», которую впоследствии стало принято ассоциировать с католичеством. Впрочем, всё это, скорее, на десерт – чай, не «Имя розы», для больших теософских дискуссий места не нашлось.

Собственно, книге в целом не достаёт содержательности. Это занимательная, кое-где, хочется верить, познавательная историческая книга, которая отказывается делать какие-то далекоидущие выводы об эпохе, но и личной драмы хронически недодаёт. Книга, которая очень легко читается, только не покидает ощущение, что зря.

panique, 11 марта 2018 г. в 06:50

Легенды и мифы о полководце 5-6 вв. н.э.

Ну знаете ли, к такому роману я не был готов.

Случается так, что в отзыве читатель опирается на слова о том, что ожидал от книги большего, тем самым вознося историю, которую ещё даже не читал куда-то в район стратосферы. Это не честно, потому что автор не виноват, что кое кто воображает наперёд, признаюсь, я сам прибегал к такому методу оценки, но правда заключена именно в строках выше: этот ход не честен по отношению к автору и самой книге. Но в случае первой части трилогии про Артура, а если позволите, на мой взгляд, назвать трилогию романами о Британских королевствах, вышло всё совсем иначе. Я не ожидал такого и роман превзошёл мои ожидания.

Это первая книга у Корнуэлла, которую я читаю, но не последняя. Дело даже не в том, что я заранее скупил все книги под этой фамилией, просто мне понравились приключения.

Как обычно на просторах интернета я пробежался по некоторым отзывам, в основном меня интересовали отрицательные. Больше всего глаз зацепился за гневные слюни одного читателя портала livelib, который ругал, что историю изнасиловали в очередной раз. У меня закралось сомнение, что человек вообще читал книгу, ибо в конце, уже в послесловии автор написал текст, который многие не читают. Из текста можно понять, что писатель позволил себе отступить от истории, но только в тех местах, о которых не сохранилось никаких сведений на настоящий момент. И вообще, о каком насилии истории идёт речь, если книга художественная? Автор — свободный художник, он так видит. Надписей «основано на реальных событиях» на книге не написано, поэтому позволю себе вступиться за Бернарда Корнуэлла и ответить читателю, что он несёт бред. Обычно такие отзывы пишут историки, мне доводилось читать гневные «рецензии» от преподавателей истории, как предмета в университете или школе. Гумилёва на вас нет.

«Король зимы» — первый том трилогии про легендарного короля Артура, причем заметьте, нет никаких доказательств в истории, что Артур вообще существовал, тем более в качестве короля. В послесловии на эту тему написаны четкие и понятливые факты, а причин не доверять Корнуэллу у меня нет.

Тема мифов и легенд о древних временах мне всегда нравилась, особенно если в них присутствует острая специя в виде чего-то тайного, не для общей истории знания. Орден тамплиеров, Италия с чумными докторами и святая инквизиция, заговоры Ватикана, а такие безусловно были, а может есть и сейчас, ибо столько материала написано и снято затронувшего эту тему не может быть выдумано и взято из воздуха, во всяком случае в это хочется верить... Хотя, что это я пишу такое, между выбором верить или нет в то, что чума скосила когда-то буквально всю Европу — отдам предпочтение и желание не поверить, но увы.

Роман начинается для читателя не просто. Откровенно говоря, дело в действующих лицах. Корнуэлл обрушивает их на тебя пачками. Джордж Мартин отдыхает. Почему? Потому что у Мартина героев много, но он даёт время останавливаясь на каком-то одном, чтобы персонаж запомнился и устаканился в воображении читателя. Корнуэлл же не гнушается вводить их в один абзац по 6-7 штук и это при том, что для них пока нет описания и запихнуть их в воображение или память достаточно тяжко. Очень тяжко было и мне, человеку, который без блокнотика запомнил имена всех действующих лиц цикла ПЛИО, когда читал (а сейчас уже забыл). Поэтому и только поэтому я склоняюсь к варианту незамедлительно перейти ко второму тому, пока память ещё свежа. Но в тоже время хочется прочесть что-нибудь простое, чтобы отдохнуть от жестокости и моря крови.

Да, всё так и есть, «король зимы» очень кровожадный роман. Но ещё больше в нём жестокости. Детей рубят, женщин насилуют, младенцев едят — ааааа раньше всё это считалось нормой и вот что мне интересно! Пока я читал меня посетила следующая мысль. Сейчас если ты способен убить человека, не обязательно ребёнка, а любого человека, то ты заранее больной человек. Выходит в древние века убийство было нормой и почему-то понятие, либо диагноз «больного» не распространялся на человека. Напал на деревню, всех заколол, но где-то под тряпками пискнуло дитя — на ему мечом в живот. Норма. Конечно Корнуэлл заставлял неоднократно меня выпучивать глаза и перечитывать некоторые строки в надежде, будто ошибся. Не помогало. Не ошибся.

Были в романе и противоречивые моменты. Без них никуда, даже такому мастеру как Бернард Корнуэлл.

Так как повествование напоминало двенадцатибальный шторм — всё происходило очень динамично, а потом затихало но ровно до того момента, пока не накатывала следующая волна динамики, бросался в глаза разрыв духа. Иными словами места, когда автор вставал и вновь садился за роман были видны. То Артур был воином, которого не защищают боги, который в них не верил, то пред нами появлялись сцены, когда он просил помощи у тех же богов. Верил или нет? Более того, второй роман так и называется: «Враг божий».

Ещё иногда не понимал моменты касающиеся численности войска, если вы привыкли к столкновениям тысячных армий — забудьте, тут отряды измеряются десятками, максимум — сотнями. 8 человек могли захватить селение и поделить золото и прочий скарб.

Забыл упомянуть в абзаце про действующих лиц, что на первых страницах есть сноска, которая носит название: «действующие лица». Она поможет сориентироваться, мне помогла, я прям рекомендую налепить туда широкий стикер, за который было бы удобно хвататься, чтобы подглядывать кому принадлежит то или иное имя.

Сперва хотел снизить половину балла за шторм эмоциональности, но подумал и не стал, ведь роман мне понравился, а всё остальное неважно.

Герои романа получились насыщенными, эмоциональными с их и моей сторон, земли широкими, природа интересной, а действия атмосферными.

Реалистичность персонажам придавали их поступки. порой даже самые благородные люди творили беспредел и дела, за которые я, по эту сторону страниц, их осуждал.

Во время чтения искал информацию по поводу жанра, в котором написана трилогия о короле Артуре. Возможно, это исторический роман, местами приключенческий, но меня не покидало чувству, что я читаю фэнтези. Да, тут не было драконов, Мелисандры и матери тех же драконов, но были учёные — люди, которых уважали и одновременно боялись, были на короткой ноге с богами и знаниями, и этих людей нарекали друидами. Мудрецы с посохами, способные переворачивать войны, ругать верховных королей и «замедлять время» ради эффектного появления. Либо мой книжный червь требует фэнтези, либо роман действительно написан так, будто в руках держишь поджанр фантастики.

tapok, 08 ноября 2017 г. в 16:49

После неоднозначной «Саги о Натаниэле Старбаке» я подошел к очередному циклу Корнуэлла с опаской. Пусть «Сага о Короле Артуре» и «Саксонские хроники» зашли на ура и без нареканий, но вот Старбак стал сероватым пятном. К счастью, мои опасения не оправдались.

Европа, XIV век, Англия и Франция в разгаре столетней войны. Всюду царят сражения, грабежи, убийства в спину. Здесь же рядом кровная месть, изнасилования, рыцарские турниры. Пушки только вводятся в эксплуатацию с переменным успехом. Медицина на уровне подорожников и святой воды. За братоубийство вешают, если есть свидетели злодеяния. Корнуэлл ни в коем разе не выгораживает то время. А те, кто считает, что всё было иначе – пора снять розовые очки.

Главным героем выступает молодой Томас из Хуктона. Это английский парень, оставшийся без крова и денег, но с данными умирающему отцу обещаниями. И обещание это – месть (она же – возвращение реликвии). Томас не придумывает ничего умнее, как завербоваться в английскую армию лучником (ну любит Корнуэлл английских лучников, это становится понятно при первой же стычки лучников и арбалетчиков). Авось это сделает его ближе к цели. Авантюрный план, ничего не скажешь. Но ведь работает!

В своем приключении Томас встречает как союзников, так наживает и врагов. Не обошлось и без дел сердечных. У Корнуэлла это обычное явление. Можно даже сказать, что Бернард достаточно однообразно пишет свои книги, пользуясь одной-двумя выверенными схемами. Однако, я считаю, что Корнуэлл в своих произведениях старается показать реалии исторических событий. Не пространственно-временную подоплеку (войско А пришло в точку Б, задержалось там на С времени и начало осадку крепости D), а настроения, быт, подводные камни. Именно поэтому Томас – парень простой, он не вдается в политику. Ему говорят взять крепость, он это и делает без лишних вопросов. Он даже не спрашивает, за что воюет сам и его братья по оружию. Томас не выдает пламенных речей о долге перед Родиной, перед короной. Нет пафоса, который был бы излишен. Тем и прекрасен роман «Арлекин». Он прост, понятен и вполне себе достоверен.

Заключение: отличный приключенческий исторический роман, в котором напрочь отсутствует вода (ее было много в Старбаке). Есть пара интриг, пара роялей. Темы короля Артура и «Саксонских хроник» мне ближе, но читать «Томаса из Хуктона» тоже любопытно. С нетерпением приступаю к «Еретику» — продолжению «Арлекина».

Роджер_Янг, 18 сентября 2017 г. в 13:04

Не являюсь особым любителем Артурианы, сведения о героях этого цикла я получал от самых разных источников, от фильма «Первый рыцарь» до средневековой легенды о «Тристане и Изольде», поэтому не буду анализировать расхождения между каноническими версиями и собственно циклом. Хотя на мой взгляд, Гавейн и Гвиневера, Мерлин и Нимуэ, Тристан и Изольда, а также Моргана совершенно другие, чем те образы, к которым я привык, и судьба их гораздо более трагична

Прочитав «Саксонские хроники» и высоко их оценив, я естественно не мог пройти мимо второго средневекового цикла автора. И так же естественно я не могу эти циклы между собой не сравнивать, тем более что они во многом похожи.

Главным героем в обоих циклах является юноша очень благородного происхождения, волею судеб вынужденный начинать свою военную карьеру с самого низа. И добиваться своего высокого положения только своими собственными силами. Оба героя, и Дерфель и Утред всю жизнь посвящают борьбе с иностранными захватчиками — саксами и викингами соответственно.

Оба служат королям, да еще каким. Один — легендарному Артуру, другой не менее легендарному Альфреду, единственному в английской истории королю, который удостоился титула «Великий».

Параллель прослеживается и между линиями Дерфель-Нимуэ и Утред-Брида. Любовники в начале истории, чьи пути разошлись и сделали их непримиримыми врагами. Если Утред и Дерфель посвятили свою жизнь земным делам, борьбе с врагами и в целом, по крайней мере на конец повествования в этом преуспели, то навязчивой идеей Бриды и Нимуэ стала борьба за старую религию против наступающего христианства. Закономерно, что обе потерпели полное поражение. Так же закономерно, что они посчитали своих бывших возлюбленных главными виновниками этого поражения и начали мстить их близким. Причем притом и Дерфель и особенно Утред совершенно не являются сторонниками новых религий и кичатся своим язычеством, но определенные моральные принципы, которые они не могут преступить вынуждают их играть на стороне противников своей религии.

Разумеется нельзя обойти сравнение двух ключевых фигур циклов — Артура и Альфреда. И вот с этого момента начинаются различия, и различия принципиальные. На первый взгляд Артур — великолепный воин и статный красавец, гораздо ярче и харизматичнее вечно больного Альфреда. Но если Артур реагирует на непосредственные угрозы, то Альфред стратег, который мыслит на десятилетия вперед.

Но главное даже не в этом. А в чувстве ОБРЕЧЕННОСТИ того, что делает Артур и кельты. Если саксы Альфреда строят пусть примитивную, но целиком свою, самобытную цивилизацию, то кельты отчаянно пытаются возродить цивилизацию римскую в симбиозе с которой они прижили пять веков. Римские имена, римское оружие, римские названия.

Неудивительно, что попытка защитить старое, отжившее свое время заранее обречена на неудачу.

Вообще после прочтения цикла у меня сложилось полное впечатление, что бритты так и не оправились от шока, вызванного уходом римских легионов из Англии в 407 году.

Резюме: Корнуэлл один из лучших современных писателей исторических романов. Обязательно рекомендую к прочтению.

Corwin Morgan, 21 июня 2017 г. в 17:00

Причиной прочитать роман Бернарда Корнуэлла «Последнее королевство» стал анонс одноименного сериала. Да, это не очень интеллектуально, однако я исходил из принципа, что сериальные воротилы снимать по откровенно слабому первоисточнику ничего не будут. А тут ещё давненько не попадалось ничего в жанре исторического романа, что бы прямо увлекло не на шутку.

Итак, «Последнее королевство». 9 век, Европа. Утред, девятилетний сын английского олдермена Утреда, сына Утреда, попадает в плен к датчанам (они же во время набегов – «викинги»). Восхитившись его безрассудной смелостью во время битвы, мальчика «берёт под крыло» один из ярлов датчан и воспитывает его как своего сына. Тот мужает и настойчиво нарывается на приключения. Казалось бы, у романа есть все компоненты для хорошего сюжета: становление героя, месть, возвращение утраченного дома, подвиги и всё-такое. Но, увы, саму книгу хорошей я назвать не могу. И тому несколько причин.

Во-первых: главный герой. Ему совершенно не хочется сопереживать. Может быть, это такое отображение подросткового характера, но совсем не понятно к чему этот самый Утред стремится. В детские годы ещё очевидно — не учиться и давать выход своему озорству. Но потом вся мотивация вязнет в бесконечных рассуждениях с кем остаться – с англичанами или датчанами. Причём самому Утреду всё равно кого убивать. Более того, создаётся впечатление, что и его окружению безразлично кого он убивал и собирается убивать. Во всём остальном Утред просто пресный.

Во-вторых: общая структура сюжета. Стоит признать, что этот пункт сугубо субъективен – я не большой любитель именно военного историзма. Сюжетная линия с Утредом является скорее второстепенной, так как 90% романа он таскается то с одной армией, то с другой. Главный же конфликт – это противостояние английских королевств и датчан. И получается, что на протяжении всего романа работает одна и та же схема: армия стоит – армия собирается в большое войско – случается битва – армии расползаются обратно и торжествуют/залечивают раны. В этих событиях замешаны города с труднопроизносимыми названиями и люди с похожими именами. Должно отметить, что исторические факты, не касающиеся войны, географии и генеалогии пришлись к месту. Очень жаль, что таковых, на самом деле, не очень много. Создаётся впечатление, что читаешь среднюю книгу из серии Вархаммер 40000 – бесконечные битвы и минимум внимания всему остальному.

В третьих: манера повествования автора. Как я писал, у этого романа есть все компоненты хорошей истории, но вот её подача ужасна. Все события, начиная от детских игр и заканчивая битвами армий, подаются в манере пономаря на церковной службе. То есть, монотонно и безэмоционально. Временами кажется, что читать учебник истории более увлекательно, чем это произведение

Как итог: по моему мнению, «Последнее королевство» очень скучный и не увлекательный роман, который подойдёт разве только ярым любителям военной истории.

Линдабрида, 12 августа 2016 г. в 21:26

«Говоря об истории сказок, и в частности волшебных сказок, можно сказать, что Горшок с Супом, Котел Повествования, кипит, не переставая, и в него то и дело добавляются новые кусочки, лакомые и не очень. (...) Достаточно очевидно, что Артур, некогда — фигура историческая (хотя в качестве таковой не то чтобы очень значимая) — тоже угодил в Котел. И долго там варился, вместе со многими еще более древними персонажами и приемами как мифологии, так и Фаэри, и даже с одной–двумя другими случайно подвернувшимися историческими косточками (как, например, борьба Альфреда с данами) — до тех пор, пока не вышел из Котла королем Фаэри».

Дж.Р.Р. Толкин. О волшебных сказках

Котел Повествования, действительно, кипит вовсю. Первое впечатление — шок. Никакого рыцарства. Дикие нравы. Жуткие обряды друидов. Привычная жестокость. Жестоки все — Утер, Мерлин, даже Артур. К счастью, вскоре повествование стало чуть менее беспросветным. Шок постепенно прошел, но особо преданным поклонникам рыцарей Круглого стола я бы эту книгу не советовала. Даже самого рыцарского братства здесь просто нет. Даже те персонажи, которые все же пришли из артуровских легенд, здесь предстают в необычном (и часто не слишком приятном) амплуа. Ланселот — трус и подлец; безумный Пеллинор голышом воет на облака; Моргана — уродина. А уж такой стервы в роли Гвиневеры еще поискать. Сам Артур здесь — не великий правитель и не великий полководец. Какое там! Бедняга не знает, как откупиться от саксонского короля Эллы.

Зато кровь льется рекой. Из всех артуриан — а я ими увлекаюсь — эта, пожалуй, самая мрачная. Автор последовательно деконструирует миф. Диалог рассказчика (Дерфеля) и его романтической слушательницы Игрейны звучит программным заявлением:

— Я представляю Камелот сказочной страной, воспетой поэтами: изумрудная трава, высокие башни, нарядные дамы и благородные воины, усыпающие их следы цветами. Я хочу менестрелей и смеха! Разве не могло быть такого?

— Что-то я не припомню усыпанных цветами тропинок, — усмехнулся я. — Твердо помню окровавленных воинов, выживших в смертельных схватках. Одни хромали, другие ползли, вопя от боли, третьи валялись в пыли с распоротыми животами.

Если другие авторы отталкивались от Мэлори (Т.Х. Уайт) и Гальфрида Монмутского (М. Стюарт), то Корнуэлл поступает иначе. От артуровского легендариума в его романе остаются, собственно, только имена, вписанные в контекст малоизученной и запутанной истории кельтских королевств V в. Автор зарывается в малоизвестную у нас валлийскую артуровскую традицию. Так что Мерлин ищет не Грааль, а Котел Клиддно Эйддина — такие котлы, дающие изобилие и воскрешающие мертвых, фигурируют в Мабиногионе и в ирландской мифологии. Использованы также в хроники и жития кельтских святых. Из хроник извлечен, в частности, главный герой. Правда, о нем известны буквально две вещи — что он был воином Артура, а потом стал монахом. Почти столько же знают историки о прочих реально существовавших персонажах романа. Это дает автору значительную свободу в построении сюжета — большую, чем, скажем, у Мэри Стюарт, которая следует легендариуму. И Корнуэлл хорошо использует открывшиеся возможности.

В центре повествования — не столько Артур, сколько один из его воинов по имени Дерфель Кадарн. На наших глазах он проходит путь от маленького сироты до храброго военачальника. Он хорош уже тем, что интересен и сам по себе, безотносительно к артуриане. Его жизнь вмещает должное количество приключений, битв и любви, чтобы удовлетворить самого привередливого читателя исторических романов.

schastlivaya, 05 февраля 2016 г. в 17:22

Книга отличная! Рассказ ведется от лица уже постаревшего Утреда про его детство и взросление, поэтому то и рассуждения отнюдь не детским языком написаны. По поведению как раз всё логично

Собственно всё это прекрасно позволяет увидеть все события как глазами датчан, которые совсем неглупы были, так и глазами англичан, что видимо и было целью книги. Не знаю как по мнению других читателей, но как по мне автору всё удалось — каждая сторона имеет свои веские мотивы драться за земли, здесь нет правых и неправых, какую бы ты сторону ни принял тебе будет за что бороться. Борьба религий тоже вполне красочно описана. И никакого наигранного героизма, никаких романтических похождений, никаких 100-тысячных армий. Да и суперспособностей у героя не увидела, разве что предрасположенность иметь мозги:) Зато много подробностей из жизни и нравов того времени.

Отдельно порадовали Беокка (хороший персонаж) и описание Лондона и Темзы того времени (Лундун и Темез)

ужик, 15 июля 2021 г. в 00:03

Где-то встречала сравнение книги с жанром постапокалипсиса — и я соглашусь. Шикарно описанная эпоха лет через 100 после того, как римляне оставили Британию (500 год н.э.). Постройки, мосты, дороги — еще стоят. А вот тоги на градоначальниках и королях с золотыми лавровыми венками уже как-то не то. Тут же «грандиозные» битвы 200 на 300 копейщиков, достойные быть воспетыми в веках!!!! И статус древнеримского оружия и доспехов — почти что легендарное. А здесь — Гвиневра цитирует латинскую поэзию... Полное ощущение что нечто великое грохнулось, а на месте развалин появились пигмейские государства, которые реально пересечь за сутки. (Зато гонору...!).

К достоинствам книги однозначно стоит отнести магическую составляющую... или ее отсутствие. Автор так прошелся по самому краю, давая читателю выбор — то ли признать за Мерлином и Нимуэ некие магические таланты, то ли списать все на «ловкость рук, и никакого коварства», что аж дух захватывает! Однако в третьем томе звучат уже другие нотки. Чудесную магию, о которой мы все так мечтаем, нам показывают с весьма неприглядной стороны — как товар, имеющий свою цену. Чем следует платить за чудо? Самым дорогим... Удобно, наверное, отнять у другого человека это самое дорогое, не испросив его разрешения. Ну это же для общего блага!...

Хоть я и не специалист, да и не любитель, но в книге хорошие описания батальных сцен. При чем этих сцен в меру.

Прекрасный язык, которым написана книга. Интересные, живые герои, которым ты сопереживаешь.

Ощущение постоянного противостояния и разобщенности. Христиане против язычников. Саксы против кельтов. Артур против Мордреда. Нимуэ против Мерлина.

Роман получился захватывающим и очень интересным.

К недостаткам отнесла бы немного странное желание автора вместить в книге сразу два, КМК, взаимоисключающих приема — рассказчика «сейчас мне 90, а вот когда мне было 40 лет!» и открытый финал, где нам самим предлагают угадать дальнейшую судьбу большей части героев. Эммм... Вроде как все логично, но, тем не менее, хочется большего изящества, что ли...

И чисто субъективно, страшно мне не понравился Артур. Сложилось впечатление, что сам автор никак не мог определиться то ли он пишет доверчивого простофилю-мечтателя, то ли перед нами не такая уж приятная личность, готовая за измену казнить Тристана и Изольду, но пощадившая Гвиневру. А ведь та не просто изменила. Она еще и к госперевороту причастна! И что, ни один волос не упал с рыжей головы жены Артура... (Вот вам три страницы разглагольствования как Артур чтит законы — в нагрузку!).

А вообще нерешительность и «идейность» Артура в конце оставляет очень неприятное послевкусие. Типа, никому бедная Британия не нужна, раз самый лучший из ее сынов — Артур — не собирается отказываться от пенсии ради ее процветания. «Сложить голову ради Родины»? Не, не слышали... Мне ферму, пожалуйста, скотину, кузницу, жену и кучу детишек. Но жена чтобы — принцесса. Я ж не лох женится на пастушке?!

В целом трилогия написана очень хорошо, читается увлекательно, радует интересными героями. Просто Артур как-то не на своем месте. Не вижу в нем политика. Да и мечтателя он до конца тоже не отыграл. Далась ему та пенсия... )))

O.K., 31 августа 2019 г. в 23:57

Стрелок Шарп остается одним из любимых циклов. Но другие книги автора такого восторга не вызывают…

Первое неприятное обстоятельство: автор использует пару приемов, которые — кому как — а меня бесят. Это изложение от первого лица, причём лица вымышленной сошки при великом деятеле. И это повествование от лица старика, много лет спустя вспоминающего давно минувшие события. Рассказ сразу теряет половину красок и огня, начиная отдавать неухоженной пыльной сединой.

Ещё автор постоянно повторяется. Вспоминая каждые полсотни страниц какого-нибудь короля Тевдрика, он пренеприменно напомнит читателю, о ком речь. После первого десятка раз начинает подбешивать.

Но самой большой проблемой для меня стала атмосфера, к которой я более-менее попритёрлась лишь к середине цикла. Просто при попытке вписать легенду в реальный исторический контекст второе может оттенить первое. Здесь от легенды вовсе остались только десяток имен. Да, атмосфера на редкость живая — религиозные войны и феодальные разборки жестокого и грязного очень раннего средневековья северной Европы — но эта не та атмосфера, которая питает Артуриану. Смысл ведь не в том, что главных героев зовут Артур, Мерлин и Ланселот, а в особом духе, который здесь полностью затоптан «историческими реалиями». Порой кстати, совсем нереальными. Ну какой «культ прекрасной дамы» в те вонючие века? А образ самого Артура? Блаженный очаровашка, мыслящий и действующий в полную противоположность времени, в котором живет. Он прощает врагов, предает друзей и не понимает, как окружающие могут обижаться на него, когда он оскорбляет их честь во имя своих непонятных никому идеалов. Он талдычит профессиональным воякам о прелестях мира, через день зовёт всех на войну, но отказывается пожинать иные плоды победы кроме «миру — мир», а суровые воины, через раз оказывающиеся без добычи, продолжают таять перед его щенячьим взглядом и утопическими мечтами. Наёмники воюют за мир? А мистер Корнуэлл ничего не напутал?

Напутал. Много. Только перед боем воин подстригся, а празднует победу уже заплетая вновь длинные волосы. Или у шестнадцатилетнего юнца вдруг обнаруживается шестилетний бастард. Уже не говоря о первой встрече Дерфеля и Артура в начале повествования. Дерфелю 15, Артуру 25. Проходит какое-то время, и Артуру уже около тридцати. А Дерфелю под тридцать. Приплыли...

В заключение: пишись книга в реальном времени, но самое главное — будь она основана на самостоятельном сюжете, а не на впихнутой в реальность сказке — оценка была бы совсем другой. Как не нужно было раскрашивать Штирлица, так и некоторым легендам лучше оставаться легендами.

Bouquin, 04 марта 2018 г. в 09:47

Сегодня я хотел бы рассказать вам о книге Бернарда Корнуэлла «Арлекин». Я, как всегда, увидел в книжном магазине красивую обложку и не смог устоять, поле чего книга еще достаточно долго пролежала у меня на столе. В итоге, приступив к чтению, я был чуть ли не в шоке от того на какого выдающегося автора я наткнулся и от того на сколько интересно читать данный роман.

Книга преподносится как «ожившая история», то есть, почти все, события, о которых рассказывает роман, были в истории. Перед нами разворачивается четырнадцатый век и англо-французская война. То есть это интересный период истории, где есть рыцари, прекрасные дамы, воры, преступники, убийцы, страшные кабачные шл*хи, грязь, разруха, бесконечные убийства, море крови и абсолютное незнание того, что будет завтра. Ведь сегодня ты человек, занимающий большой пост, живешь в большом доме, у тебя много слуг и думаешь, как прокормить свой народ, а завтра просишь кого-то не убивать тебя и не насиловать твоих близких. Грязно, жестоко и с упором на реализм. Для общего разъяснения добавлю, «Арлекин» — это не фэнтези, а историческая проза. В реально взятые факты из истории втиснута история главного героя.

Главный герой здесь один — Томас из Хуктона. В начале книги, французы нападают на английскую деревню Хуктон, разграбляют ее, убивают всех мужчин и женщин, что постарше, а молодых берут плен для забавы и для продажи в кабаки. В центре этих событий находится Томас, сын местного священника, который дает небольшой отпор грабителям, но все равно теряет мать и отца, а вместе с ним и реликвию, что отец так берег. И, конечно же, Томас клянется, что сможет вернуть реликвию в Хуктон и поквитаться за родных. К церкви душа у Томаса никогда не лежала, всю жизнь он любил луки, сам их делал и совершенствовался в стрельбе. Что собственно и служит его дальнейшим выбором в жизни, поступить в ряды английской армии лучником и убить как можно больше врагов, при этом узнать к кому же попала реликвия – копье святого Георгия.

Роман никак не нагружает исторической справкой, что самое главное. Это действительно художественное произведение, с общим упором на историю. То есть, читая роман, мы не только узнаем о главном герое и его приключении, но и о реальных исторических фактах. Читается роман, к моему удивлению, очень легко. Все имена и события запоминаются, позже, встречая те же действующие лица, не возникает вопроса – кто же перед нами? Роман часто смешит, а иногда «стопорит» удивляя сюжетными поворотами. К слову, единственная книга, за последнее время, которая меня удержала и заставила думать о себе, плюс, специально для чтения её, хотелось найти хотя бы немного времени.

Остается только порекомендовать ее всем, в особенности тем, кто боится вот таких книг, берущих на себя жанр историческая проза, потому, что я очень боялся, что книга будет нудной и непонятной. Оказалось напротив. Если вы любите романы-эпопеи, если вам интересен этот период истории, то обязательно уделите внимание данному роману, думаю, большинству он придётся по вкусу, так как я сам в последнее время очень привередлив к литературе и зацепить меня очень сложно. Хочется добавить, что это не «Властелин колец», здесь нет гномов и эльфов, это не «Песнь льда и пламени», здесь нет выдуманного мира и живых мертвецов, но данный роман мог бы во многом потягаться с лучшими представителями жанра фэнтези.

EvilCritic, 07 октября 2017 г. в 23:36

Типичное средневековье. Половина книги это описания сражения, войны, жестокости и так далее. Далее идёт вторая половина, то что происходит уже после, а это насилие, грабежи, ещё раз насилие, ну и тому подобные развлечения того времени. В качестве бонуса к этим развлечениям идёт сплошной строй боевых роялей в засаде плотных кустов, и их там неисчислимая, просто огромная и неудержимая целая армия. Они только и ждут по ходу книги лишь одной команды: а это — боевого клича на штурм очередной приунывшей страницы с подвисшим сюжетом. И как только беспомощный читатель заскучает и потеряет бдительность в дозоре за историей, тут же на него накинется очередная боевая рояль, разъярённая и злая, готовая грабить, жечь, насиловать и убивать, для того что бы эта самая история завопила от ужаса и начала хоть как-то развиваться.

А так для любителей вполне сойдёт. Глав герой тут уже к середине книги становиться шаблонным, скучным и просто неинтересным, неким исключением среди всех этих злых, жестоких и типично поганых мужичел, где вскоре начинает казаться, что он святой не иначе, да ещё, как было сказано, с армией боевых роялей, что будут подстерегать его на каждом шагу. Всё это лично для меня минус, не люблю я когда характер персонажа не соответствует тому времени в котором он живет и тем действиям в которых участвует.

Спасибо за внимания. Критика всего и вся приветствуется.

primorec, 22 июня 2017 г. в 09:09

Ярл Рагнар Лодброк предательски убит, но жив его сын юный Рагнар. Будем честны: такие герои вообще не исчезают бесследно и у них всегда есть приемники. И молодой(уже не юнец, но муж) Утред один из них. Несмотря на то, что служит противостоящей викингам стороне, в глубине души он таков, каким его воспитал знаменитый Рагнар — необузданный викинг, любитель яростных схваток и легкой добычи, язычник, возносящий тайно благодарности за удачу Тору и Одину.

Наш герой вынужден служить королю Альфреду. Над ним постоянно нависает угроза обвинения в предательстве, поскольку своих связей с викингами Утред не разрывает. К тому же он по-прежнему демонстрирует свою приверженность к старой религии. Зная об этом, Альфред не выпускает его из поля зрения.

Между тем, положение последнего свободного королевства все хуже. Спасает саксов только разобщенность в рядах викингов и соперничество отдельных ярлов. Пока среди них не появляется новый грозный враг- молодой и амбициозный вождь по прозвищу Бледный всадник, который приводит последнее королевство саксов на грань гибели.

Роман не просто продолжение. Сюжет становится более цельным, поскольку уже нет таких долгих отвлечений в детство и юность. Повествование последовательное, отдельные эпизоды логически связаны, что делает чтение увлекательным и приятным занятием.

Особо хочется отметить три темы. Первая связана с морем. Согласитесь, викинги не только топоры и бандитские набеги, но и корабли с хищными драконьими мордами. И в первом романе, который происходил исключительно на суше, этого не доставало. Зато в этом морская тема — одна из главных.

Альфред пытается противостоять викингам не только на суше, но и на море, создавая флотилию, которую возглавляет Утред, как человек более-менее знакомый с мореходством. Этот отряд отправляется в рейд- одновременно разведка и пиратский набег( не мотаться же просто так, за идею) . И тут на сцену выходит вторая примечательная сюжетная линия романа: древние бритты, которые еще живут в отдаленных местах, по-прежнему притесняемые саксами.

Здесь наиболее интересно, как герой воспринимает встречу с бриттами, и к какому выводу это его приводит. Вот были бритты, владевшие Англией с незапамятных времен. Пришли саксы, отобрали у них землю, разрушили их образ жизни и уничтожают их древнюю веру. Теперь пришли викинги и хотят отобрать землю у саксов, разрушить их символы веры и уничтожить привычный образ жизни. Может это просто обычный кругооборот жизни? Особый вид божественной справедливости? Тогда вроде бы есть смысл просто встать на сторону сильнейшего, тем более, что стороны, при пристальном взгляде, не слишком то отличаются друг от друга.

Но все же именно эта встреча подталкивает нашего героя занять уже сознательно сторону саксов в предстоящей решающей битве за английскую землю. Причем, решение рождается скорее из эмоционального порыва, чем из долгих размышлений: наш герой не слишком умен или образован, чтобы принимать решения осознанно.

Есть еще и третий интересный момент, вполне традиционный для Конуэлла. Противостояние язычества и христианства. Почему люди все же принимали веру в Христа, отказываясь от своих древних богов? Может потому, что последние – агрессивные и немилосердные- не обещали ни утешения, ни вечной жизни во времена, когда жизнь земная ничего не предлагала, кроме горя и страданий?

Отличное продолжение, где вымысел мастерски сочетается с историческими фактами. И... Рагнар по-прежнему живее всех живых и сериал продолжается.

primorec, 22 июня 2017 г. в 09:08

Ярл Рагнар Лодброк... Культовая сегодня фигура. Только прозвучит «викинги», и уже представляешь голубоглазого мужа с насмешливо-безумным взглядом, беспощадного и коварного в отношении врагов, настоящего берсерка в бою, постоянно жаждущего нового, далекого и необъяснимого и такого преданного до полного самоотречения по отношению к близким и друзьям.

Можно сказать, ярл получил второе рождение в знаменитом сериале, хотя и первоначальная история хороша. Та, где на ярла и его викингов мы смотрим без розовой дымки романтики и современных мифов о гордых-бесстрашных-благородных воинах-язычниках-завоевателях или о противостоящих им не менее гордых-бесстрашных-благородных христианских рыцарях-спасителях.

На самом деле все было наверняка не так, как в кино, и не так, как в книге. Но в последней, по крайней мере, никого не провозглашают ни святым, ни чудовищем. Просто люди, живущие по законам своего пространства и времени.

И это пространство- еще разделенная на отдельные королевства Англия. И это время- самый разгар нашествия отрядов викингов на английские королевства. И воспринимаем мы эту историю глазами одного человека- Утреда Беббамбургского.

История «Последнего королевства» — эта история жизни юного Утреда, который оказался лишен своего наследства в результате интриг, попавшего в плен банды викингов ярла Лодброка, воспитанного ими, вернувшегося в свой христианский мир и вынужденного служить королю Альфреду- владыке последнего оплота саксов, которые постепенно сдают свои позиции перед грозным противником.

История подкупает своей обыденностью и полным отсутствием пафоса. В ней очень много бытовых подробностей- что едят, с кем спят, в кого верят и как глубоко простирается эта вера, что заботит в повседневной жизни — дом, семья, достаток, о чем мечтают и что считают добродетелью, что радует, что считают злом и что страшит и не дает покоя душе. Все это глазами маленького сакса, которого приняли в семью ярла Лондброка и постигающего мир- довольно жестокий для маленьких людей в не зависимости от их пола, вероисповедания или племенной принадлежности. Юный Утред растет сначала как все дети- не слишком задумываясь о проблемах и опасностях, а затем, взрослея, оказывается перед выбором: на чью сторону встать- воспитавших его захватчиков-варваров или своих соплеменников.

И выбор этот нелегкий. Глазами Утреда мы видим, что люди- и язычники-викинги и христиане-саксы- не слишком то отличаются друг от друга. Среди тех и других есть честные и по-своему благородные и милосердные, есть смелые, преданные, а есть подлые, алчные и трусливые. Есть искренне верующие в волю богов, как бы их не называли, а есть те, кто верит только в силу и удачу, и есть те, чей бог-золото и серебро. Есть разные. И выбранная Утредом сторона определяется только личной выгодой.

Корнуэлл умеет развенчивать мифы. В этом романе сильно достается мифу о Великом короле Альфреде, спасшем Англию от орд варваров-язычников, о герое- святом, которого избрал сам Господь для спасения христианского мира. Перед нами физически слабый, трусливый человек, главным талантом которого является способность выискивать слабости окружающих и мастерски манипулировать с их помощью людьми. У нашего юного Утреда такой слабостью является его утерянное наследство, что делает его достаточно легкой добычей. Легкой, несмотря на все наклонности юного героя-беспринципность, веру в силу, а не в божественное проведение, на его восхищение ярлом Рагнаром, удачей и воинским мастерством викингов, на его критический взгляд на саксонскую знать и лживую алчность церкви.

В этом плане мне роман показался достаточно честным. Без пафоса или откровенного восхваления одной из противоборствующих сторон, с вполне понятными людскими мотивациями- жажда власти, богатства, безопасности, покоя — и знакомыми способами их достижения в виде предательств, обманов, сделок с совестью и прочими вещами.

Роман получился и как пилот сериала под названием «Саксонские хроники», и как отдельная история противостояния варваров- викингов и последнего свободного королевства христиан в Англии. Добро пожаловать в мир Утреда Беббамбургского, короля Альфреда и ярла Рагнара. Куда же сегодня без него?

tapok, 07 сентября 2016 г. в 17:54

«Бледный всадник» — практически прямое продолжение «Последнего королевства», между двумя романами всего лишь небольшая разница во времени. И какая разница во многом остальном!

К первой книге у меня были некоторые претензии, одна из них – скудность описания персонажей, их нераскрытые характеры. Корнуэлл частично исправил этот момент. Во-первых, сам Утред стал более понятным. Теперь видны некоторые его мотивы, его вспыльчивость, его стремление к цели, его нежелание сидеть на месте. Более того, Утред нередко стал пускаться во все тяжкие – измены, предательства, убийства. И не сказать, что всё это необоснованно (я нисколько его не оправдываю!). Очень понравился мне персонаж по имени Этельвальд – племянник короля Альфреда. Этельвальду ничего не светит – ни трон, ни признание, ни даже богатство. Казалось бы, ему теперь остается только путь на дно. Но Корнуэлл считает иначе. Отдаленно Этельвальд напоминает мне Тириона Ланнистера из «ПЛиО», хотя до Беса ему далеко. Племянник короля глуп и смешон лишь на первый взгляд. За ширмой кроется совершенно иной человек. Альфред тоже стал более понятным. Набожность и ортодоксальность – вот центральные мотивы его жизни.

Действие романа сохранило те направления, которые были в «Последнем королевстве» — это описание небольших (и больших) сражений, тайные нападения на врага под покровом ночи, борьба Утреда с христианским началом. При всём при этом читать книгу по-прежнему интересно. Это обусловлено взрослением Утреда, его вырисовывающимся характером. Кстати приходятся и новые персонажи, а так же более детальное описание уже знакомых героев. И это при достаточно высоком уровне экшена! Корнуэлла определенно нельзя обвинить в графомании.

Финальная битва (клин на клин) получилась очень эпичной, лютой, кровавой. Я ещё по Саге о короле Артуре понял, что Корнуэлл умеет описывать сражения, в «Бледном всаднике» он лишь подтвердил это.

Заключение: хорошее продолжение, читается легко и с интересом. Более кроваво, более злобно. Надеюсь, что в третьей книге Корнуэлл ещё больше прибавит и выведет цикл на более высокий уровень. Все предпосылки к этому есть.

tapok, 19 декабря 2015 г. в 20:35

На каждую книгу из трилогии я оставил отзыв. Теперь пришло время сказать несколько слов об общем впечатлении. Итак, у труда Корнуэлла, как и у любого другого, есть свои плюсы и минусы.

Плюсы:

— наличие карты (удобно следить за передвижениями героев, за городами союзников и противников);

— интересные герои (Дерфель, Артур, Кулух, Саграмор, Элла);

— эпичность происходящего (в нём действительно чувствуется сила и значимость);

— борьба христианства и язычества показана с интересной стороны;

— сюжет в сюжете (старый Дерфель пишет книгу о том, каким был Артур, какими были их совместные приключения);

— главный герой – не Артур. Это смелый ход описать Короля «глазами со стороны»;

— сильная военная составляющая. Стены из щитов, важность копейщиков, поединки 1 на 1 – это очень интересно и захватывающе. Более того, военная составляющая написана реалистично. Бои из стены щитов 50 против 50 – ведь действительно целые войны шли именно так. Куда там сражениям в тысячу человек на каждой стороне.

Минусы:

— герои, вызывающие неприязнь (Ланселот, Гвенивера, Нимуэ);

— порой Дерфель словно таял под потоком происходящего – волна приключений влекла его за собой, а наш герой просто отдавался ей, не пытаясь противиться;

— «газетность» некоторых отрезков книг (хотелось бы местами больше подробностей);

— многочисленные «о король» и «о принц». Вероятно, это вопрос к переводчикам 2 и 3 частей трилогии.

Читать или нет? Однозначно да, особенно, если вам нравится жанр исторический роман. Насколько всё достоверно? Корнуэлл говорит об этом в послесловии (после каждой книги), почитайте их, если сомневаетесь.

tapok, 15 декабря 2015 г. в 08:21

«Враг божий» продолжает «Короля зимы» без особых перерывов во времени и героях повествования. Перед нами всё та же разрозненная Британия, которую Артур всеми правдами и неправдами пытается соединить воедино.

Трагедия Дерфеля выступает чуть ли не на первый план. Этот мужчина (теперь уже мужчина – по возрасту, статусу и так далее) по-настоящему и бесповоротно влюблен в ту, которую недостоин и никогда не получит. От этого ему ничего хорошего не светит. Хуже того – у Артура на Дерфеля и его женитьбу свои планы. Дальше – больше. Дерфель ставит перед собой вопрос – справедливость или Артур? Но и этим не заканчивается трагедия главного героя. Не вдаваясь в подробности: Дерфель раскроет важные вопросы, касательно его родственников. И это та ещё интрига.

Корнуэлл здорово обыграл легенду о Тристане и Изольде. Нашлось объяснения круглого стола. Мерлин сейчас действительно выглядит человеком, а не суперменом.

Особенно отмечу последний отрезок книги в 20% (она же последняя 1\5 романа). Корнуэл изрядно удивил тем, как вывернул пророчество Нимуэ (кто в него верил-то кроме самой Нимуэ?!). Такие извороты близки по духу к Мартину разве что.

Не понравился Мордред. Король ужасен, некомпетентен, прямо как Джоффри Баратеон. Если не хуже. Не понравились Ланселот и Сэнсам. Их образы всё хуже и хуже с каждой книгой. И не понравилось постоянное «о король», «о принц». Большой привет за это переводчикам.

Заключение: достойное продолжение. Если вам наскучила первая половина романа, то потерпите до финала – вам это точно придется по душе. Корнуэлл постарался на славу. Кто куда, а я – читать продолжение.

Red Goblin, 22 марта 2013 г. в 15:56

Хорошая книга. Для меня была одним из первых произведений по «миру короля Артура» — это после собственно легенд в разных изводах, и воспринималась тогда книга странно. После возвышенных рыцарей и мага-Мерлина — вполне себе приземленные бритты и друид с очень, очень странным поведением. И в такого вот короля Артура, Мерлина и всех прочих даже веришь (милых «бытовых» подробностей в тексте столько, что авторскую Британию 6-го века начинаешь ощущать).

По контрасту книга запомнилась, и жаль, что тогда я не знала о существовании продолжения.

И Нимуэ (там она — Ниму). Замечательный образ.

Doraner22, 28 ноября 2024 г. в 20:02

Последнее королевство.

Бернард Корнуэлл.

Конец IX века, наверное, один из самых популярных периодов в истории Британских островов. Во всяком случае, широко представлен на малых телеэкранах в виде сериала Викинги и в играх A Total War Saga Thrones of Britannia, Assassins Creed: Valgalla и тд. Сегодня речь пойдет еще об одном ярком произведении, о первом романе цикла Саксонских хроник: «Последнее королевство».

В первом романе идет история взросления главного персонажа Утреда (при рождении Осферт) Беббанбурского, второго сына Олдермена Беббанбурга, что находится недалеко от Нортумбрийского побережья. Утред попадает в плен к ярлу Рагнару, который завалил его старшего брата и отца. И тут вроде как могла быть история о кровной мести. Однако главный герой проникся датской культурой, а Рагнар — смелостью юного нортумбрийца. В итоге Рагнар его усыновил. И Утред, как и все датчане, участвовал в набегах на Англию, монастыри и так далее, вынашивая планы мести уже своему дяде (брат отца), который отжал родовое имение. Но это всё в далеком будущем, а тут нам будет рассказано, как герой рос, возмужал и попал в услужение к королю англосаксов Альфреду. И даже успел жениться и завести ребенка.

Утред не является полностью положительным персонажем, как, в принципе, и его окружение. Да и время было весьма непростым. Те же датчане, которые спокойно могут усыновит/удочерить детей своих врагов, одновременно убивают их родителей и грабят монастыри, уничтожая целые деревни. И англичане, среди которых в чести благочестие, однако предателей целый вагон. Тот же Альфред трон вообще отжал у племянника. Правда, на роль именно короля племяш явно не подходил. Ну и в молодости был падок до девок, но, заболев, проникся верой и решил, что его боли — это божественное наказание и надо быть более ревностным христианином. Перечислять можно бесконечно.

Естественно, данный период истории – это не только столкновение двух разный народов, но и двух религий. Христианство и язычество. К христианству в книге относятся сильно предвзято. Ибо вместо сражения с врагами они предпочитают молиться и так далее. Не очень понятно, это позиция автора или видение через призму рассказчика Утреда, который воспитан датчанами в языческой вере. Ну и комично выглядит, как Утреда отчитывает и называет нечестивым епископ, который бегает по проституткам. И если с религией главный персонаж в первом романе четко определился, то с остальным он будет постоянно метаться. От своего происхождения Нортумбрийского олдермена до датчан, которые его воспитали.

Так как история размазана на несколько лет, многим событиям, в которых участвует герой, выделено очень мало текста. Зачастую это скатывается в «мы пошли туда-то, сделали то-то» и так далее. По первости это может разочаровать, но, забегая вперед, дальше событиям уделено больше внимания и описаны они гораздо обстоятельнее. По сути, уже к концу книги данный стиль исчезает почти полностью.

Однако появляется у автора иной минус. Книги пишутся от лица Утреда. Мы понимаем, что он доживет как минимум до преклонных лет, чтобы написать данную историю. И это для нас уже как бы не совсем спойлер. Но в своих размышлениях он может рассказать про события, которые будут в конце книги, или вообще спойлернуть следующую. Возможно, автор посчитал, что тот, кто будет читать его книгу, так или иначе знаком с историей Британских островов раннего Средневековья. Например, если ознакомиться с историей Альфреда Великого, многие события книги не будут чем-то новым. Новым будет то, как Корнуэлл разворачивает исторических персонажей.

Утред, как и его приемный отец Рагнар — персонажи полностью вымышленные. У Утреда, возможно, есть прототип, но жил он лет через сто двадцать после событий. Так вот, многие заслуги исторических персонажей, будь то сам Альфред или Одда Старший, передаются самому главному герою. И на этой волне ты понимаешь, что наш главный герой будет затычкой в любом мало мальском значимом историческом движе. И это подтверждает даже историческая справка. Где автор прямым текстом поясняет, что перенес финальную битву при Синуите с Уббой Рагнарсоном (кстати, когда произошли события известно, но где точно они происходили, историки точно не могут сказать. Есть как минимум два места на рассмотрении) на год назад. Вместо 878 в 877 год для того, чтобы Утред в тот год смог быть уже в другом месте. Это неплохо, так можно увидеть многие события, но, как мне показалось, очень сильно принижает многих исторических персонажей.

Это хороший исторический роман, достоин того, чтобы его прочитали. Автор умеет лавировать между вымыслом и историческими хрониками. И читать это интересно, особенно тем, кому нравятся тематика викингов и всё, что с ними связано. 8 королей из 10.

Спасибо, что дочитали!

strannik102, 05 мая 2020 г. в 18:04

Смешались в кучу кони, люди… и ядрам пролетать мешала гора кровавых тел

Вот чем хороши исторические зарубежные книги? Да хотя бы просто тем, что расширяют и углубляют наши школьные знания (порой просто весьма скудные, а то и вовсе никакие) о тех исторических событиях, о которых мы или что-то как-то где-то когда-то слышали, или же и вовсе не знали — чтобы не было обидно тем, кто неплохо знает историю вообще и зарубежную мировую и европейскую историю в частности, поясню, что говорю прежде всего о себе самом. Потому что кроме самого понятия Столетняя война больше никаких подробностей о том европейском периоде в общем-то и не помню (ну, ещё могу назвать Тридцатилетнюю войну и войну Алой и Белой Розы…).

В этом своём романе Бернард Корнуэлл рассказывает нам как раз об одном из эпизодов Столетней войны. Однако каждому значимому событию всегда имеется некая предыстория, некие вводные — в историческом исследовании обычно речь идёт о причинах и условиях, о действующих силах и наиболее значимых личностях и всякое такое прочее историко-научное. В нашем случае, поскольку мы находимся в недрах художественно-исторической книги, предысторией является повествование о судьбе молодого английского парня, лучника и охотника, Николаса Хука. Который по воле автора и по велению судьбы попал в английскую армию и вместе с её экспедиционным корпусом десантировался на территорию Нормандии в частности и Франции вообще. И поскольку это была вовсе не увеселительная туристическая прогулка, а серьёзная военная кампания, то читатель вместе с Ником и всеми прочими героями и персонажами повествования оказался в самом горниле средневековой войны во всей её красе. При этом слово «красе» лучше всего взять в кавычки, потому что в те времена всякие войны в основном велись с применением самых простых предметов вооружения — луков, самострелов и арбалетов, разного вида копий, мечей и кинжалов, булав, катапульт и единичных пушек с каменными ядрами. И потому всякое убийство одного человека другим осуществлялось чаще всего прямым и непосредственным воздействием такового оружия — т.е. был прямой контакт врагов ноздря в ноздрю, бешеные глаза в глаза, и удары и протыкание, вспарывание и взрезывание, рубка и прокалывание, раздробление и прочие виды ранений тел противников. Ну, разве что луки и арбалеты позволяли причинить вред сопернику издали, да и то в пределах прямой видимости. Т.е. читатель должен быть готов к тому, что в этом романе будет довольно много описаний подобных кровавых сцен.

Однако помимо вот этого всего военно-битвенного в романе довольно много и военно-походного и бивачного содержания. А кроме того конечно же есть яркая эротико-сексуальная линия, романтико-лирическая любовная составляющая — чтобы читатель не только упивался месивом окровавленных и порой едва ли не нафаршированных человеческих тех, но ещё и попереживал за судьбы влюблённых, последил за подлыми и похотливыми движениями некоторых отъявленных негодяев, подивился извивам судеб некоторых рыцарей и дворян и вообще просто посокрушался тому, как довольно просто был устроен тогдашний и тамошний европейский цивилизованный мир.

Ну и понятно, что раз мы вместе с автором находимся как бы на стороне англичан и Англии, то всегда у нас французы — подлые насильники и кровожадные убийцы, а совершающие точно такие же действия англичане если не белые и пушистые, то всё равно как бы «свои» и потому их кровожадность и насилие оправданы. А в итоге как в том старом советском кино: «белые пришли — грабят, красные пришли — грабят, куда податься бедному крестьянину». И потому практически любой захваченный город подвергался разграблению, мужское население смерти, а женское — поголовному насилию. Право победителя…

В общем, очень неплохая историко-художественная приключенческая книга. Причём добросовестный автор в послесловии пояснил, какие именно эпизоды и какие персонажи романа им выдуманы или изменены, имея ввиду, что всё остальное является более-менее достоверной реконструкцией реальных исторических событий.

prometey2102, 22 января 2019 г. в 13:57

Эпос о короле Артуре – один из системообразующих в западноевропейской культуре и за ее пределами. Ланселот, Гвиневра, Галахад давно стали частью красивой и в целом грустной легенды. Но, как и всякий древний эпос, король Артур получил огромное количество более поздних наслоений. Большинство из них мелки – другое имя Ланселота, отсутствие Мерлина, но по настоящему больших наслоений в легенде два. Первое – Артур как англичанин. Артур, даже если он и был, что уже вызывает вопросы, абсолютно точно не был предком англичан – он был бритом, и скорее, предком валлийцев. Насколько иронично же почитание великого бритского героя, всю жизнь воевавшего против саксов – предков англичан самими англичанами! Второе наслоение частично идет из первого. Артура сейчас мы представляем как великого христианского короля, искавшего «Грааль». Но на самом деле, это не так. Артур был язычником. Книги Корнуэлла – попытка переосмысления легенды, попытка показать настоящего Артура, который мог бы существовать. Это попытка показать первоначального, исторического Артура – не великого короля, сидевшего за круглым столом, но полководца, пытавшего сохранить Британию. Корнуэлл сознательно делает исторические неточности, и тем не менее, его Артур гораздо более реалистичен чем легенда. Его персонажи – прежде всего люди со слабостями. Нет идеала у Корнуэлла, кроме, разве что Галахада – каждый персонаж имеет свои грехи и слабости. И все же это славный эпос, история человека, страдающего из-за своих принципов и его верных сторонников, идущих за своим лидером. Это героическое, жестокое сказание о том, как жила Британия в темные века, и о людях, отдавших за нее жизнь. Корнуэлл затрагивает огромное количество тем – от правильности христианской морали до конфликта традиции(друидов) и прогресса (христианства). Персонажи Корнуэлла – живые. Вот что важно. Потому что за тонной благородства Ланселота из легенды сложно увидеть живого человека. А здесь можно, так как у каждого персонажа есть своя правда, будь то друид, или христианский король. Корнуэлл именно мастер исторического эпоса. Несмотря на всю жестокость в его книгах, тут всегда всплывает понятие «Честь!», которое является главным, как для Артура, так и для «рыцарей». Пытаясь показать языческого Артура, Корнуэлл показывает нам человека близкого к христианским ценностям и морали гораздо больше чем тогдашние священники. Его реалистичный Артур – безусловный герой, но герой реальной жизни, а не сказки. Его Артур не настоящий рыцарь, потому что в 5 веке таковых просто не было. Его Артур – воин. Герой, который обагрит руки во имя высшей цели, но без сказочной патетики, а проклиная себя. Герой с мечтой не о власти над Британией, а об уединенной жизни с любимым человеком. И как ни странно, это делает его даже более героичным, ведь сложно сопереживать герою легенды, а вот человеку – вполне легко. И так с многими персонажами Артуриады, которых затронул Корнуэлл. В общем, это одна из лучших интерпретаций легенде о Артуре, попытка исторического осмысления саги о Короле былого и грядущего с должным мистическим элементом. Любителям исторических романов понравится невероятно, как и ценителям мифа об Артуре.

O.K., 01 февраля 2018 г. в 14:36

Я с большим уважением отношусь к мастеру Корнуэллу и обожаю стрелка Шарпа, но стрелок Томас несколько разочаровал.

В основном эмоциональной убогостью. Стоит рядом с ГГ появиться женщине, и она автоматически становится его любовницей. Ни момента зарождения и поэтапного развития чувства, ни диалогов и действий к сближению. Глубокое чувство как будто подразумевается, но подразумеванием всё и ограничивается.

Не считая этой скудости на эмоции к своим женщинам, характер Томаса довольно неплох. Он любит жизнь и то, что делает в жизни. Он верен своему долгу и своему слову. Что не мешает ему относиться к жизни со свойственным юности легкомыслием. Товарищи Томаса тоже показаны более-менее реалистично. Но вот с отрицательными персонажами просто катастрофа. Мало того, что все они просто беспросветные негодяи, так ещё и какими бы разными не были, вечно норовят сбиться в стаю и начать творить зло сообща.

Все приключения достаточно сбалансированы. Действие не топчется на месте и не скачет галопом; оно достаточно непредсказуемо, но без фантастических невероятностей. Разве что движущие силы всех приключений – поиски священных реликвий во исполнение обетов и наложенных епитимий – несколько пасторальны.

Атмосфера создана и на удивление умеренная. Это уже не слюнявая эпоха с ахами и вздохами а-ля Вальтер Скотт, но и не тот вонючий и мрачный период, который современные авторы так любят «живописать», соревнуясь в количестве вываленных на читателя кишок. Учитывая то, что эротических эпизодов (как я уже упомянула) нет, даже солдатня выражается исключительно литературно, и даже в пылу битвы ничего страшнее раскроенного топором черепа (без подробностей) не показывается, я вполне могла бы рекомендовать этот цикл подростку.

В чём Корнуэлл как всегда на высоте, так это в батальных сценах. Даже многостраничные описания не кажутся занудными. А ещё автору удаётся показать битву как глазами героя, так и её общий стратегический план и малейший переход инициативы.

Итог: книга отличная, просто не моя. Мне не нравятся книги, которые я могла бы порекомендовать подросткам. Среди занятных приключений и великолепных битв, мне не хватило эмоциональной искренности, прямолинейности (хотя бы) в диалогах и более взвешенных антигероев.

tapok, 30 ноября 2017 г. в 18:48

«1356» — роман, продолжающий историю Томаса из Хуктона, ныне Бастарда, главу Эллекенов. Корнуэлл вернулся к Томасу почти спустя десять лет. За это время автор, безусловно, ещё больше отточил своё мастерство, это становится заметно практически сразу. Стиль «1356» изменился в лучшую сторону. Ещё больше действия, меньше лишних подробностей, акцент на личности (в данном случае на Томасе), на эффекте, который она создает. Ярким примером подобного может служить тот же Утред Беббанбургский. Возможно, именно для этого Корнуэлл изменил ПОВа – теперь повествование идет от лица монаха Майкла. В общем, это очень удачный ход, как мне кажется. Правда, в какой-то момент Корнуэлл возвращается к Томасу без «посредников». Но факт есть факт – Хуктон повзрослел, заматерел, у него есть свой отряд, женщина, ребенок и небольшое состояние. Томас из мальчишки превратился в мужчину.

Сюжет вновь строится на приключениях Хуктона. Раньше он косвенно искал Грааль и старался выжить (будь то война или церковные гонения). Сейчас Томас ищет меч святого Павла и по-прежнему старается выжить. Немного странным кажется то, что Хуктон живет во Франции, хотя при этом находится под опалой у французской церкви. Этим и обусловлена часть его приключений. Ведь в Англии он был бы в безопасности. Или, например, находясь на передовой английской армии. Об этом Корнуэлл умалчивает, что странно. С другой стороны, часть сюжета строится на масштабных сражениях, чего не было с «Арлекина». Баталии у Корнуэлла получаются всегда достаточно интересными и сильными. Вот и в этот раз он не ударил в грязь лицом. Финальная битва занимает примерно 15% от общего объёма!

Пара слов о переводе и структуре романа. Книга содержит множество сносок, которые будут полезны для понимания того времени, в котором выстраивается сюжет. Почти все сноски относятся к оружию, доспехам, лишь некоторые раскрывают быт. В прошлых книгах о Хуктоне у Корнуэлла тоже были сноски, но сами пояснения были лаконичны и укладывались в 1-2 строки. Сейчас же сноски состоят из 5-10 строчек текста! Мелочь, а приятно. Плюс «историческая справка», к которой Бернард приучил своих читателей, очень масштабна. Было время, когда Корнуэлл укладывался в 1-2 страницы, но обычно у него уходит на справку 5-10 страниц. Здесь же справка занимает примерно 10-15 страниц. Наконец, перевод. Он выполнен той же командой, что перевела последние романы «Саксонских хроник». Текст у команды получился гладкий, лаконичный (без лишних вводных конструкций), есть опечатки, но их мало, они не режут глаз. Читать приятно и легко.

Заключение: хороший роман, он показался мне близким по духу к «Арлекину», то есть чуть получше, чем «Скиталец» и «Еретик». Я был бы не прочь почитать еще про приключения Томаса, но вряд ли Корнуэлл вернется к Хуктону. А жаль.

tapok, 25 сентября 2017 г. в 17:58

Вот и подошли к концу приключения Натаниэля Старбака, длившиеся четыре романа. То, что сперва казалось скучным и растянутым повествованием, оказалось вполне себе хорошей исторической прозой с интересными моментами, пусть попадались и слабые отрезки.

Роман начинается сразу неожиданным событием – у Старбака отбирают то, за что он получил, сражаясь потом и кровью, отдавая все силы. Более того, Ната ставят во главе отряда бездарных солдат, проваливших свой первый же бой. Старбаку приходится сражаться со старыми врагами, со своими демонами, так к ним прибавляются ещё и новые враги. Вот уж кому не позавидуешь. При этом Нат продолжает идти к своей цели – сражаться за Юг.

В четвертой книге практически нет воды, много сражений или сюжетных ходов, что характерно для более позднего творчества Корнуэлла. Отдельно хочу отметить столкновение Старбака с Блайзом. Автор не делал из этого большой интриги, сразу называя Блайза его настоящим именем. Здесь было интересно посмотреть, как поведет себя Натаниэль. Собственно, так же интересно смотреть, как Старбак расправляется с врагами поменьше. Плюс к этому Корнуэллл практически безжалостно отправляет на тот свет одного из главных героев, который имел достаточно много «экранного времени» в прошлых книгах. Нет Мартин, но тоже неплохо. Правда, в этой книге очень мало Свинерда или Траслоу, которые притягивали внимание раньше. Вместо них действует Люцифер, но его маловато. Всё-таки свой «выстрел» он сделал в третьем томе Саги.

Финал получился очень хорошим и сильным, как раз уровня «Саксонских хроник». Временами Корнуэлл очень безжалостен к своим героям. Последние строки исторической справки подразумевают продолжение. Но прошел 21 год, а пятого тома нет. Может, оно и к лучшему. Но я бы прочитал продолжение.

O.K., 27 марта 2017 г. в 14:37

Первые 3 тома проглотила залпом, не успев понять ничего, кроме восторга. И лишь после начала растягивать удовольствие.

Сам Шарп, по крайней мере на фоне традиционных книжных героев, прописан ярко и живо. Он не супермен и не благородный рыцарь. Да, везунчик, да, смельчак. Но при этом он обычный солдат: не брезгует мародёрством, не боится испачкать руки, не дурак до выпивки, драки и юбки.

Атмосфера великолепна: и солдатский быт и батальные сцены. И книга за книгой ничего не повторяется и не успевает наскучить, возможно, благодаря разным локациям: Индия, Испания, Франция, Дания, Трафальгар... И каждый раз я действительно ощущаю себя именно в этой стране, в этом городе или деревне, в это время года.

Да, цикл не надоедает. Автор умеет находить для каждого нового романа новые сюжеты и радовать новыми поворотами.

Цикл можно читать с любой книги; особенно учитывая, что и писались они далеко не по хронологическому порядку. И для меня в этом скорее минус: каждую новую книгу автор заново представляет нам уже хорошо знакомых героев, пытаясь в пару фраз вместить и сложный характер и весь жизненный путь.

Ещё из минусов — женщины. В каждой книге обязательно присутствует по одной, и Шарп, как правило, образцово в неё влюбляется, как первый и последний раз.

Крик души: за какие такие грехи издательство Эксмо карает меня и мне подобных, остановившись на середине? Издатели, милые, одумайтесь! Выпустите серию до конца! Вспомните, как быстро разлетелись первые тиражи и присмотритесь, сколько они сейчас стоят на бэушном рынке. Кассовый успех и благодарность миллионов читателей будут гарантированы.....

tapok, 29 сентября 2016 г. в 18:55

Вот и для меня подошёл к концу цикл Корнуэлла под названием «Саксонские хроники» . Конечно, в скором времени Бернард обещает продолжение (в ближайшие 1-2 месяца), но на данный момент больше книг не издано (даже на английском языке). На каждую книгу я оставил свой отзыв, теперь хочется рассказать о цикле в целом, благо есть что рассказать.

В «Саксонских хрониках» есть ряд отличительных моментов:

1) Время и место действия. Корнуэлл выбрал территорию Британии, IX-X века, когда Британия представляла собой несколько разрозненных королевств, неспособных единой силой противостоять единому противнику. Для многих подобный выбор времени и места действия (а так же темы) – уже плюс. Как и для меня.

2) Необычный главный герой. Утред – явно не образец для поведения. Он открыто совершает убийства, преступления, идёт на предательство и хитрость, нарушает клятвы. Его отнюдь нельзя назвать антигероем. Всё-таки такое было время… Лично у меня Утред не вызвал восхищения, но вот уважение он точно заслужил.

3) Столкновение двух религий – язычества и христианства – ещё один отличительный момент. Ортодоксальным христианам подобный цикл может прийтись не по душе. Здесь постоянно убивают христианство, а протагонист и вовсе открытый язычник.

4) Боевые сцены. Еще по Саге о короле Артуре Корнуэлл убедил меня, что он способен выписывать интересные сцены сражений. В данном цикле Бернард нисколько не разуверил меня в сложенном мной образе.

5) Цикл – это действительно становление\взросление героя. Утред в начале около 10 лет, под конец – уже все 50-60 (а в флэшфорвардах под 80). Мало где найдешь подобное (камень в огород той же Роулинг с годовым интервалом, ага).

6) Быт. Он хорошо прописан, как и религиозные составляющие. Без лишнего уклона, но и не эрзацем.

7) Читать действительно интересно, но к середине цикла начинаешь понимать, что «Саксонские хроники» — это что-то довольно однообразное. Считанные романы можно выделить из общей канвы (за детективную линию, за ранения героев или их смерти и так далее).

8) Экранизация. Её я посмотрел до того, как начал читать. Нисколько не пожалел, но всё же советую сперва начать читать (хотя бы 1 и 2 книги), а уж потом смотреть.

9) Умеренная кровавость. Утред действительно много и кровожадно убивает. К тому же Корнуэлл не щадит своих героев, словно брал уроки у Мартина. Только вот Джордж убивает действительно главных героев, а у Корнуэлла их, по сути, всего лишь три – Утред, Альфред и Этельфлед.

Что хочется сказать в заключении? В своем сегменте (историческая проза) «Саксонские хроники» — нечто достаточно заманчивое и даже знаковое (учитывая экранизацию). Как по мне, даже сильнее «Проклятых королей» Дрюона. Но вот в плане разнообразия «Хроники» всё-таки прихрамывают. Возможно, на долгой дистанции (всё-таки 9 книг!) Корнуэллу тяжеловато, ведь Сага о короле Артуре в этом плане была еще лучше. Тем не менее советую читать «Саксонские хроники» всем тем, кому интересна тема становления Англии, быт викингов и саксов, а так же столкновение христианства и язычества. Жду, когда опубликуют 10ую книгу цикла, а затем и переведут. Всё же интересно, чем закончился столь длинный сказ об Утреде Беббанбургском.

tapok, 19 сентября 2016 г. в 17:49

«Гибель королей» — самый зловещий роман цикла «Саксонские хроники», если судить только по названию. Ещё в прошлой части король Альфред был при смерти, но сумел выкарабкаться. Название же шестой книги практически не оставляет ему шансов на выживание. Но главная вишенка не в названии и не в том, что за ним кроется. Главное достижение романа – это судьба Утреда.

Наконец-то заслуги Утреда будут признаны. Пусть с оговорками, пусть с косыми взглядами, но всё-таки признаны. Это, я думаю, один из ключевых моментов цикла (не знаю, что будет дальше, но, вероятно, всё-таки борьба за Беббанбург). Это несоизмеримо меняет Утреда. Казалось бы, он уже столько пережил (измены, рабство, плен, издевательства, гонения, раны, потери близких и многое другое), но по-прежнему остался способным измениться, причём в лучшую сторону. Сам же Утред заявляет, что устал быть щитом, а хочет быть мечом. Самосознание Утреда выходит на первейшие роли. Это ли не «становление и взросление героя»? Оно самое. И Корнуэлл очень постарался.

Понравился Лудда, понравился отец Кутберт. Священник оказался очень импозантным персонажем! Очень надеюсь, что Корнуэлл не убьёт его раньше времени. Кстати говоря, автор достаточно безжалостен к своим героям. Всё только и делают, что твердят про Мартина и его «убийства», но Корнуэлл ничуть не «лучше». Разница только в том, что Мартин убивает главных героев, а Корнуэлл – второстепенных. И к героям Бернарда не так сильно привыкаешь, как к героям Джорджа. Так же понравился Эдуард (он же король Эдвард в разных переводах). Всё-таки он достаточно смышленый и крепкий духом, хотя это казалось поначалу профанацией.

Скажу пару слов о переводе. Я читал «Гибель королей» в фанатском переводе (есть одна группа вк, переводит исторические романы, фильмы, сериалы). Так вот этот перевод – достаточно хороший. Есть некоторые ошибки (конечно, ведь нет редактора полноценного), есть незначительные изменения (Эдуард – Эдвард), есть небольшие вопросы по оформлению (отсутствие в главах небольших разделений звездочками ***), но всё это – разговоры в пользу бедных. Перевод достойный, читабельный. И нет смысла заканчивать читать цикл из-за него.

Ну и последний важнейший момент, который касается Утреда, — наш бравый герой осознает, что старость близка. Осознает это не своими усилиями, а через чужие слова. Это приносит ему боль, но и мужество. Не раз Утред говорит о своих подвигах, которые в его возрасте – это действительно подвиги.

Финальная битва полна интриг, интересных ходов, предательств. Как такового сражения мало, зато много хитрости и расчета. Браво!

Заключение: Корнуэлл не перестает радовать читателя добротными романами об Утреде Беббанбургском. Спешу начать читать следующую книгу.