Как устроено общество будущего в научно-фантастических произведениях Ивана Антоновича Ефремова? Зачем нужна и чем занимается Академия горя и радости? Живут ли люди будущего в тоталитаризме? Как учат детей?
Лекция филолога Валентины Живаевой из цикла «Читаем вместе. Писатели для разных поколений».
Выдающийся учёный-палеонтолог Иван Антонович Ефремов (1908–1972) известен большинству из нас как писатель, чьи книги вдохновляли не одно поколение читателей. «Туманностью Андромеды» зачитывался Юрий Гагарин, «Таис Афинская» до сих пор заражает страстным интересом к античности, верой в высокое предназначение человека и восторгом перед женской красотой. В разнообразном наследии писателя – философский роман «Лезвие бритвы» и роман-антиутопия «Час Быка», почти 20 лет остававшийся под негласным запретом в СССР. Не забыты и его исторические повести и остросюжетные рассказы, изящный, холодноватый стиль которых успел оценить Алексей Толстой.
Авторы рисунка и анимации с изображением Фай Родис — Николай Михалёв и Наталья Табатчикова (г. Новосибирск).
***
Каковы наука и искусство в мире будущего известного советского научного фантаста, социального мыслителя и палеонтолога Ивана Антоновича Ефремова? Что означают его концепции «Инферно» и «Стрела Аримана», и как они влияют на человеческое общество в Эру Разобщённого Мира?
Cреднеметражный польско-американский проект, его тайминг — менее часа. При этом авторы не исключают, что фильм может стать и пилотом сериала — в случае, если им заинтересуются телеканалы или стриминговые сервисы.
Премьера состоится в октябре на профильном МКФ в Испании, в Ситжесе.
По сюжету солдат, сбежавший из концлагеря времен Второй мировой войны, оказывается на неизвестной планете в будущем, где обнаруживает замороженный ГУЛАГ, контролируемый жестокой инопланетной расой.
Режиссеры и сценаристы — Дэн Шапиро и Алекс Топаллер (американо-российский проект "1976", американо-аргентинская "Волчица"). В ролях — Петр Витковски, а так же Анна Барнетт и Анджей Хыра, известные по экранизациям книг Анджея Сапковского.
Оригинальная повесть была написана и впервые опубликована в 1962 году. Борис Стругацкийотмечал, что с творчеством братьев читателю стоит начинать знакомиться именно с нее.
Ко Дню знаний Главархив Москвы опубликовал 65 томов Большой советской энциклопедии (БСЭ). Посмотреть их можно в виртуальном музее «Москва — с заботой об истории» в зале «1950–2000-е годы» (раздел «Медиатека», подраздел «Библиотека»). Большая советская энциклопедия — одно из самых значимых и массовых энциклопедических изданий в истории СССР. Публикация 65 томов поможет школьникам, студентам и горожанам, интересующимся историей, оценить серьезный масштаб работы советских ученых и государственных деятелей.
Все тома, опубликованные Главархивом Москвы, относятся к первому изданию БСЭ, выходившему с 1926 по 1947 год, а всего их было три. Основная задача энциклопедии заключалась в предоставлении полной, актуальной и достоверной информации в разных областях знаний. Например, она широко охватывает такие сферы, как история, география, наука, техника, литература и искусство. БСЭ состоит из томов, собранных из тематических разделов и статей. Каждый из них содержит цветные и черно-белые иллюстрации, схемы и таблицы, которые помогают визуально представить предмет обсуждения.
В советское время энциклопедия активно использовалась в школах и других учебных заведениях. Таким образом издание содействовало развитию исследовательских интересов молодежи и обеспечивало доступ к актуальным знаниям и научным достижениям. Со временем БСЭ стала символом Советского Союза и его устойчивого образа мышления.
После распада СССР в 1991 году БСЭ утратила свою значимость, и ее перестали выпускать. Однако она по-прежнему является важным историческим и культурным наследием, отражающим идеологию и уровень научного развития советского общества. Среди ее редакторов и авторов — Отто Шмидт, Николай Баранский, Алексей Бах, Григорий Бройдо, Николай Бурденко, Николай Бухарин, Василий Вильямс, Евгений Преображенский, Карл Радек, Николай Семашко, Иван Скворцов-Степанов, Иван Удальцов, Василий Фесенков, Павел Флоренский, Михаил Фрунзе и другие ведущие советские ученые и деятели.
Какова антропология времени в мире Ивана Антоновича Ефремова — известного советского палеонтолога, научного фантаста и социального мыслителя? Какими он видит людей будущего и почему это будущее не окрашено в мрачные тона? Как это общество относится ко времени? Как освоение космоса может быть естественным этапом становления человека как вида, а не невротической гонкой? Какова высшая человечность по Ивану Ефремову?