Триптих Ведьма Такияша и скелет-призрак , ок. 1844 г., Утагава Куниёси (1797–1861), Музей Виктории и Альберта (Triptych of Takiyasha the Witch and the Skeleton Spectre, c. 1844, Utagawa Kuniyoshi (1797–1861), V&A Museum no. E.1333:1 to 3-1922)
Что делать, если повстречал ёкая? Не стоит паниковать: давайте рассмотрим его внимательнее и выработаем стратегию. Японский фольклор может предложить интересующимся демонологам целый ассортимент чертей на любой вкус и цвет: в болоте резвится плотоядный каппа, а в давно забытом и неубранном храме завёлся нури-ботокэ… Как себя правильно вести — узнаем на лекции япониста-культуролога Нины Ворониной.
Нина Воронина — популяризатор науки, культуролог, преподаватель английского и японского языка, выпускница кафедры международных экономических отношений ИСАА МГУ (язык специализации — японский), студентка курса подготовки и повышения квалификации по специальности «История Религий» (РГГУ). Обучалась японскому языку на факультете CJL в университете Васэда (Токио).
Сказания о богах и демонах занимают важное место в литературной традиции Индии. Демоны борются с богами за напиток бессмертия, угрожают разрушить миропорядок, похищают красавиц. Асуры и ракшасы являются непосредственными действующими лицами эпических поэм «Махабхарата» и «Рамаяна». Кажется, что весь мир Южной Азии населен мифологическими существами: прекрасными и ужасными, опасными и безвредными.
В нашей лекции мы поговорим о традиционных представлениях о духах и демонах в культуре Южной Азии, узнаем, кто входит в свиту бога-разрушителя Шивы, как духи плодородия якши связаны с буддийской архитектурой и народным театром, а также познакомимся с современными представлениями о духах и демонах в литературе и массовой культуре.
Лектор — Мария Щербак, старший преподаватель кафедры мировой культуры и стажер-исследователь Центра азиатских и тихоокеанских исследований Института этнологии и антропологии РАН.
Детские страшные истории — феномен, с которым так или иначе сталкивался каждый из нас. Так сложилось, что, совокупно используя эти три довольно расплывчатых в терминологическом отношении слова, сами носители данной традиции, ее исследователи и просто заинтересованные лица обыкновенно подразумевают вполне себе конкретный жанр детского устного фольклора, расцвет которого пришелся на 60–80-е годы прошлого века, — страшилку. Однако это всего лишь один, безусловно ярчайший, из представителей многожанровой и многообразной системы детской мифологии в целом и традиции обмениваться страшными историями в частности.
В лекции мы рассмотрим основные подходы к изучению данного явления, определим его масштаб и границы, проследим эволюцию поэтической структуры, мотивов и образов относящихся к нему произведений и попытаемся разобраться, когда страшные истории в привычном нам виде возникли в детской среде, о чем они рассказывают на самом деле и что с ними происходит сейчас.
Лектор — Татьяна Мирвода, кандидат филологических наук, выпускница кафедры русского устного народного творчества филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, независимый исследователь.
Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.
В лекции будут рассмотрены истоки двух сказочных образов: Змея и Бабы-яги. Мы попытаемся узнать, откуда эти персонажи попали в сказку, какова их истинная природа и как они выглядят. Разберемся, почему эти герои так привлекательны для авторского творчества и почему в нем они совершенно не соответствуют сказочному канону.
Лектор — Варвара Добровольская, доцент кафедры общего и славянского искусствознания РГУ им. А.Н. Косыгина.
Встреча пройдет в рамках лектория «Черт знает что: демоны в мировой культуре».
«Анатомия ужаса: история и анализ жанра хоррор в кинематографе».
Жанр кинохоррора появился практически одновременно с самим кинематографом и с тех пор не терял популярности. На первой лекции мы поговорим об истории этого жанра, начиная с театра «Гран-гиньоль» и заканчивая современными высокобюджетными хоррор-франшизами. Мы увидим, как жанр хоррора делал первые шаги в кинематографе, как развивался, подвергался влиянию других видов искусства и как менялось в общественном сознании отношение к этому жанру (от презрения до принятия в качестве «серьезного» жанра).
Лектор — Данила Городилов, художник-график, работающий в технике станковой графики и эстампа, автор комиксов. Закончил МИПК по специальности «графический дизайнер», ГИТР по специальности «художник-постановщик кино и ТВ».
«История ужаса». Лекция Данилы Городилова.
00:00 Библиотека им. Н.А. Некрасова совместно с проектом «4-th Question» представляют курс лекций Данилы Городилова «Анатомия ужаса»
1:19 Термин "хоррор"
2:52 История хоррора
4:33 Первая страшная история
5:47 Конец 18-ого века: литература
6:49 Первый готический роман
8:24 Кино в 19-ом веке
9:17 Начало хоррора: театр
12:17 Зарождение хоррора в кинематографе
13:48 1914-ый год: ужас как отражение настоящего. Влияние Первой мировой войны
16:20 Кино 1920-х гг.: Германия. Кабинет доктора Калигари
17:49 Носферату, симфония ужаса
20:16 Кино 1920-х гг.: Голливуд
22:09 Лон Чейни и "Дракула"
23:35 Франкенштейн
24:38 Первая киновселенная
25:08 Кодекс Хейса
26:49 1940-е гг.: кроссоверы
27:59 Время оборотней
29:35 События, повлиявшие на фильмы ужасов
30:57 1950-е гг.: эра страха перед вторжением извне и перед атомной бомбой
32:11 Трэш-хоррор
33:40 Направления фильмов ужасов в 1950-х гг.
35:35 Смена зрительской аудитории
37:16 1960-е гг.: внутренний страх вытесняет внешний. Психи и зомби
42:56 1970-е гг.: апокалиптические настроения
43:46 Возникает новый жанр
44:46 Успех мистического хоррора
47:40 Фильмы ужасов в Европе
50:03 1980-е гг.: эпоха подъема массовой культуры. Золотой век хоррора и фантастики
50:28 Шаг в будущее
52:03 Новый вирус — СПИД
53:40 Экранизации Стивена Кинга
54:47 Особенности 1980-х гг.: новый поджанр и телесность
1:03:16 2010-е гг.: пятая фаза информационной революции. Десктоп фильмы
1:04:34 Слоубернеры
1:05:21 Эпоха смешения всего со всем
Вопросы лектору:
1:06:41 Киноклубы любителей жанра хоррор
1:07:02 "Байки из склепа" — телевизионный хоррор?
1:08:14 "Дом, который построил Джек" — какой жанр?
1:08:55 Что дала сериальная форма жанру и что она может дать?
1:10:23 С чем связано пережевывание старых тем?
«Образы ужаса». Лекция Данилы Городилова.
Вампиры, зомби, оборотни, привидения и чудовища обитают в жанре кинохоррора с момента его зарождения (а история этих образов уходит в древние времена). Секрет их живучести — в универсальности и способности гибко отображать страхи и тревоги общества на каждом этапе его развития.
На второй лекции курса Данилы Городилова мы проанализируем эти хоррор-архетипы, узнаем их древнюю историю и символику, а также проследим за их динамикой и взаимопроникновением.
0:00 Библиотека им. Н.А. Некрасова совместно с проектом «4-th Question» представляют курс лекций Данилы Городилова «Анатомия ужаса»
0:17 Архетипы жанра хоррор
1:22 Почему образы героев фильмов ужасов популярны?
3:16 Составляющие популярности образов ужаса
4:50 Систематизация общественных страхов
5:40 Окружающий мир
6:21 Страх того, что сделано руками человека
7:03 Иррациональный страх
7:34 Человек
9:59 Вампиры
20:52 Франкенштейн
25:31 Зомби
31:32 Оборотни
35:31 Привидения
43:20 Что их объединяет?
Вопросы лектору:
45:50 Феномен города-призрака
46:37 Ужас основан на власти людей: отдельный архетип или нет?
47:28 Какой страх сегодняшнего дня?
«Механизмы ужаса». Лекция Данилы Городилова.
В жанре кинохоррора, как и в любом другом, существуют свои традиционные художественные приемы, нарративные особенности и жанровые условности. На третьей лекции курса Данилы Городилова мы разберем инструменты воздействия кинохоррора: звук, изображение, образы, цвет, композицию кадра — и поймем, как режиссеры, сценаристы, операторы, композиторы, гримеры и художники-постановщики заставляют нас пугаться.
0:00 Библиотека им. Н.А. Некрасова совместно с проектом «4-th Question» представляют курс лекций Данилы Городилова «Анатомия ужаса»
1:07 Почему мы пугаемся во время фильмов ужасов? Уровни страха по Стивену Кингу
4:51 Ужас
8:06 Отвращение
11:26 Стилистики рассказывания историй: Suspense и Showstopper
13:19 Механизмы ужаса и уровни воздействия на зрителя
36:40 Механизм страха на примере двух сцен из хоррор-фильмов. Малхолланд драйв, 2001
42:26 Астрал, 2010
46:29 Статистика. Хоррор как новая мифология
49:00 Почему нас тянет к фильмам ужасов?
«Области тьмы: хоррор как явление культуры».
В авторском курсе лекций «Области тьмы: хоррор как явление культуры» вместе с художником и исследователем Русланом Поланиным поговорим о хорроре с точки зрения концепции, философии и эстетики. Анализируя ужас в разных направлениях искусства и медиа, мы постараемся пролить свет на темные области этого жанра.
«Концепция ужаса». Лекция Руслана Поланина.
В первой лекции курса попробуем определить главные составляющие жанра ужасов и понять, почему хоррор становится одним из интереснейших кинематографических явлений современности. Мы рассмотрим его через призму психоаналитического и когнитивистского подхода, а также проанализируем ключевые идеи жанра: отражение социальных и психологических страхов общества, воплощение фигуры Другого, вопрос о норме и нарушении существующего порядка вещей.
Руслан Поланин — современный художник, саунд-артист, социолог искусства. В своих художественных работах обращается к идеям новой мифологии, оккультных знаний, исторической памяти, рассматривая их через призму хоррор-эстетики.
Список литературы:
«Формулы страха. Введение в историю и теорию фильма ужасов», Дмитрий Комм
«Философия ужаса, или Парадоксы сердца», Ноэль Кэрролл
«Парадоксы ужаса», Ноэль Кэрролл
«Пляска смерти», Стивен Кинг
«Жуткое», Зигмунд Фрейд
«Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф», Лаура Малви
«Ее тело, он сам: гендер в слэшерах», Кэрол Дж. Кловер
«Специфические удовольствия от популярного жанра», Эндрю Тюдор
«Введение в американские фильмы ужасов», Робин Вуд
Фильмы к просмотру:
«Фауст в аду» (Faust aux enfers), 1903
«Кабинет доктора Калигари» (Das Cabinet des Dr. Caligari), 1920
«Люди-Кошки» (Cat People), 1942
«Тинглер» (The Tingler), 1959
«Шесть женщин для убийцы» (6 donne per l'assassino), 1964
«Техасская резня бензопилой» (The Texas Chain Saw Massacre), 1974
«Дом, который построил Джек» (The House That Jack Built), 2018
«Его дом» (His House), 2020
«Классическая история ужасов» (A Classic Horror Story), 2021
«Философия ужаса». Лекция Руслана Поланина.
Во второй лекции курса главной темой станет вопрос: как и для чего современная философия обращается к хоррору. Мы познакомимся с теорией фантастического и проследим ее взаимосвязь с жанром сверхъестественного ужаса, а также рассмотрим интерес философов новой волны спекулятивного реализма к последнему. Разберем, как представители «темных» течений философии сделали хоррор инструментом познания и анализа основополагающих вопросов. Особое внимание будет уделено некоторым примерам из популярной культуры, в том числе и кинематографической, на основе которых философы разрабатывают свои идеи.
Список литературы:
«Введение в фантастическую литературу», Цветан Тодоров
«Сверхъестественный ужас в литературе», Говард Филлипс Лавкрафт
«Ужас философии», Том I–III, Юджин Такер
«Нечто. Феноменология ужаса», Дилан Тригг
«Динамика слизи. Зарождение, мутация и ползучесть жизни», Бен Вудард
«Безумная спекуляция и абсолютный ингуманизм: Лавкрафт, Лиготти и weirding философии», Бен Вудард
«Новая философия общества. Теория ассамбляжей и социальная сложность», Мануэль Деланда
«После конечности. Эссе о необходимости контингентности», Квентин Мейясу
«Переводя время. Кино, фантастическое и темпоральная критика», Блисс Куа Лим
«Проклятие солнца», Ник Ланд
«Жуткое», Зигмунд Фрейд
«Спираль», Дзюндзи Ито
Фильмы к просмотру:
«Ведьмы» (Häxan), 1922
«Капля» (The Blob), 1958
«Человек с рентгеновскими глазами» (X), 1963
«Нечто» (The Thing), 1982
«Муха» (The Fly), 1986
«Проклятие» (Ju-on), 2000
«Шесть демонов Эмили Роуз» (The Exorcism of Emily Rose), 2005
«Визит» (The Visit), 2015
«Ведьма» (The VVitch: A New-England Folktale), 2015
В завершающей лекции курса поговорим о месте хоррора в поле эстетики и его влиянии на искусство. Рассмотрим не только объекты искусства, которые появлялись в фильмах ужасов или вдохновляли их авторов, но и многочисленные примеры произведений современного искусства, связанные с темой ужаса и жуткого. Важно, что для выбранных к анализу произведений характерна не просто внешняя упаковка хоррора, а именно поднятые вопросы онтологического и где-то метафизического характера.
Список литературы:
«Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного», Эдмунд Бёрк
«Эстетика фильма», Жак Омон, Ален Баргала, Мишель Мари, Марк Верне
облако тэгов
