Нил Гейман «Американские боги»

Наконец-то добрался и до этой книги. Идея возникновения новых богов в современном мире и их столкновения с реликтовыми богами древности показалась мне очень интересной. «Американские боги» — вполне достойное воплощение этой идеи, хотя и очень специфическое.

По этой книге понятно, почему книги Геймана обладают культовым статусом в субкультуре готов. Сочетание мистицизма, мифологических образов и «неформальной», анархической атмосферы – вот мотив всего романа. Главного героя не случайно зовут Тень – его отношение к жизни напоминает девиз Скользящего из небезызвестной сказки Ильи Черта: «Скользи мимо всего касаясь и ни к чему не привязывайся». Мир уже однажды обманул его, подсунув вместо счастливого билета в долгую счастливую жизнь преждевременную и бессмысленную свободу одиночества в толпе. Трагическая гибель жены и друга и чудовищная новость о характере их отношений – словно бы навсегда стирает для Тени границу между добром и злом. С этого момента он становится готовым к любым неожиданностям и откровениям – что и нужно Среде-Одину.

Образ Одина в этой книге – очень неожиданный. Мрачный и циничный, хитрый и расчетливый бог висельников совсем не похож на того Одина, которого мы можем помнить по фэнтезийным книжкам и сборникам скандинавских мифов для школьников. Признаться, у меня этот образ вызвал поначалу какое-то отторжение – хотя в публицистике Толкина мне уже приходилось натыкаться на упоминания Одина с эпитетом «некромант», что как бы намекает, что добродушный перумовский Старый Хрофт далек от прототипа. Что поделать, стереотипы живучи. Кстати, Один Геймана сильно напоминает Воланда (Вотана) из «Мастера и Маргариты»… но персонаж «Американских богов» человечнее – в смысле наличия слабостей.

Боги-вампиры, питающиеся верой? Тема предельно знакомая – тут постарались Олди, для раннего творчества которых это чуть ли не один из главных мотивов. С Олди у Геймана больше общего, чем с Булгаковым. Боги Геймана, как и боги Олди совершают ошибки, плетут интриги, влюбляются… и умирают. Описания мистических видений главного героя также напоминают похожие места в книгах харьковского дуэта. В этом плане «Американских богов» любопытно сопоставить с романом Олди и Валентинова «Нам здесь жить» — появление новых богов, мир на грани гибели и полного катастрофического преобразования (похожие мотивы); жесткая современная проза с современным сленгом, ненормативной лексикой и почти шокирующими деталями (схожая стилистика). Однако общего при более пристальном взгляде немного – у Олди рассматривается возрождение древних богов новом качестве, как элемент спирального развития мира (хотя эта концепция более явно воплощена в «Бездне Голодных Глаз»), а у Геймана старые боги, на первый взгляд, обречены быть вытеснены новыми… хотя на самом деле, все, конечно, сложнее. Так что общего мало – но оно есть.

Тень становится идеальной жертвой, почти богом – и легко вписывается в «божественные» игры. Но его отрешенность позволяет ему переместить свое сознание в те слои бытия, которые сокрыты даже от богов – и поэтому он не превращается в жертвенную пешку. В отличие от своего мифологического предшественника Бальдра, ему удается воскреснуть – и встать вровень с Отцом Всех. Попрощавшись с Лорой, тень убил в себе человека, расплативший заранее со смертью магической монетой, а на Иггдрасиле он убил в себе бога.

Многие читатели обвиняют главного героя в «бездушности», которая делает повествование «холодным». Но именно в этом и смысл его образа – ведь даже Лора говорит Тени, что он не мертвец, но и по-настоящему живым не был никогда. Путь Тени – это не дорога к смерти, но путь к воскрешению, обретению себя. Вообще, атмосфера одиночества, бесприютности – отражение настроений героев. Богам древности уже нет места в этом мире, новые боги не видят перед собой цели и чувствуют собственную противоестественность, являясь зеркалом пороков современного человека. Среди бессмертных и мертвецов перед Тенью стоит задача – стать живым.

В целом, впечатление от романа «Американские боги» вполне положительное. Нилу Гейману удалось соединить множество смысловых пластов, соединив интеллектуальную прозу с увлекательностью триллера. Книга требует от читателя определенной эрудиции и знания английского языка – без примечаний многие моменты были бы и вовсе непонятны, но, к счастью, и перевод, и примечания – в новом издании все это выполнено «на высоте». Несмотря на присутствие в книге ненормативной лексики и откровенных сцен, она получилась удивительно романтичной и сказочной – в особом, холодно-готичном стиле.

Единственная проблема этого романа – присутствие в тексте некоторых жестких и откровенных сцен, никак не помогающих пониманию авторской идеи. Пресловутая гомоэротическая сцена с таксистом-ифритом покоробила многих, но главная проблем, что этот эпизод в книге – ни к селу, ни к городу. Не сказал бы, чтобы в этом было что-то особо шокирующее, но эпатаж ради эпатажа, ради соблюдения«альтернативного», «неформального» статуса книги – это довольно глупо. Тем более , что мат, «жесть» и эротика на грани порно уже стали навязчивыми приметами современной прозы, и пора бы уже мировой культуре перерасти это.

Достоинства книги:

философия;

атмосфера;

увлекательный сюжет;

множество культурных отсылок.

Недостатки:

откровенные сцена и мат, художественная необходимость присутствия которых в тексте местами неочевидны.

Итог: отличная книга для любителей мифологии. Кто-то найдет в ней причудливую интеллектуальную игру, кто-то – захватывающий триллер. Она может показаться слишком жесткой, и даже чернушной – но это лишь отражение нашего мира, в котором все больше людей верят в телевидение и транспорт, и все меньше – романтичные древние истории. И пусть боги Геймана полны человеческих, слишком человеческих страстей – все равно, их почему-то жаль. Может быть, именно поэтому?

Интересная идея, отдельно взятые сцены читаются без отрыва, завершение книги понравилось. Снижало уровень положительных ощущений от книги не понимание того, что представляет собой главный герой, и не погруженность главного героя в смысл происходящих событий. Как бычок на веревочке: поехали туда? поехали; а теперь сюда – поехали.

Не понравилось – из идеи книги и её героев можно было бы создать более разнообразное и более интересное произведение.

Еще раз убедился, что у моего любимого автора Нила Геймана не бывает плохих произведений. Замечательная история о том, как живется богам Старого света в Америке. Очень интересный способ повествования: сюжетная линия с вкраплениями историй о том, как люди в древние (и не очень) времена привезли с собой своих богов в Новый свет. Мне очень нравятся герои Геймана. Вот они, совершенно обычные люди, живут совершенно обычной жизнью, и, когда с ними начинают происходить необычные вещи, они не сильно этому удивляются, а с головой ныряют в водоворот событий нового, пока еще неведомого им мира.

Если бы Гейман просто описал жизнь богов в Америке, получилось бы интересно и необычно, но на деле он сделал из этого головокружительную историю с юмором, интригами, своей философией и, что никак не отнять, потрясающим сюжетом.

P.S.: если вы вообще не знакомы с скандинавской, индийской и какой-либо другой мифологией, то самое время наверстать упущенное. Хоть в книге и есть справки, поверхностные знания о богах и мифических существах разных времен и народов только улучшат впечатление)

Лучшая книга из прочитанных мной в последние несколько лет.

Сюжет, герои (в том числе и те, кто «в эпизодах»), атмосфера — все замечательно, все не дает оторваться от текста. Потрясающей силы вставные истории, и они не кажутся лишними, а только помогают, обогащают роман оттенками эмоций и смыслов. Сильное «послевкусие»: как эмоциональное, так и дающее пищу уму. Хожу под впечатлением от книги уже неделю, что случается со мной крайне редко.

Отдельно о переводе (читал в переводе В. Михайлина, Е. Решетниковой). Очень понравился язык, и даже нецензурная лексика в контексте повествования видится более чем уместной.

Возможно я мало что понимаю в современной литературе, но немного разочарованна. Книга цепляет, но не на столько чтоб в неё влюбится.

Отличная книга!

Очень верно схвачена мысль о вторичности богов, об их бессознательной природе, порожденной человеческими желаниями. За богов современности — особое спасибо Гейману. Он здорово подметил и невольное обожествление современных, обычных вещей из нашей жизни. Логос не может полностью выместить миф, скорее миф ненадолго оборачивается логосом. Вообще, «Боги» — редкий случай, когда многообещающая идея искусно сплетается и с жизненными реалиями, и с глубоким исследованием надежд и страхов человека. Все это выражается с чувством меры, а это еще один повод насладиться книгой.

Мне понравилось, что автор не перебрал с мистической составляющей и элементом фантастики. Оттого, наверное, и получилось все так фантастично и глубоко.

Очень запомнилась мысль, что быть богом — это не обладать каким-то супермогуществом, а быть как бы повышенной концентрацией себя. В тексте полно таких интересных мыслей.

Больше всего понравились истории-вставки в тексте. Почему-то от них накатывает дикая ностальгия, как будто мир в прошлые века был тебе роднее и ближе, и понимаешь, каково быть полузабытым богом. Волшебство Ирландии, жестокость рабовладельцев и колонистов, древние времена до изобретения письменности вызывают очень много эмоций. Из-за них с лихвой прощаются небольшие недостатки основного сюжета.

А еще — как красноречиво Гейман говорит о богах и мелких божествах, так же красноречиво он молчит о популярных религиях. Как будто у них свои законы и све пространство в мире.

Люди и боги приходят и уходят, а Земля остается и дает жизнь. Это невероятно справедливо.

Браво , Нил,достойное наследие Р.Желязны и лучшее постмодернистское переосмысление мифоф за последнее время))

«Американские Боги» Нила Геймана – удивительная книга. Она однозначно хороша. Неторопливое, красочное повествование об Америке, о людях, ее населяющих, и о богах, которые живут бок о бок с этими людьми. И в то же время роман оставляет после себя чувство незавершенности. Пожалуй, снова сыграли свою шутку неоправдавшиеся ожидания – аннотация обещала книгу «о поисках отца, родины, возлюбленной, о символической и реальной смерти» (хотя последнего тут с избытком), а оказалось — мистическая история о противостоянии богов старых и новых.

Хотя как такового противостояния нам и не показали. Оно было где-то за кадром, о нем постоянно говорили (надвигается буря, а как же), история шла к неминуемой развязке, а потом все разрешилось пшиком. Полузабытые боги, привезенные когда-то переселенцами со старого света, против поколения богов, рожденных прогрессом. Сама эта идея кажется абсурдной. Боги живы, пока в них верят – такое представление не ново и, в общем-то, логично. Так же можно понять и то, что Гейман называет Америку «безбожной страной», погрязшей в суевериях. Но почему никто даже и не думает сражаться за веру людей, раз уж это – основа существования богов?

На этом фоне их борьба против богов «кредитных карт и скоростных шоссе, интернета и телефона…» кажется несколько надуманной. Хотя сама мифологическая часть романа, в которой автор показывает сверхъестественные сущности даже не обычными людьми, а существами опустившимися, отбросившими всякую гордость и самоуважение (где вы еще увидите спившегося лепрекона?) по-настоящему интересна. Автор жонглирует многочисленными персонажами, в каждом из которых за внешностью служащего или сотрудника похоронного бюро прячется то или иное существо из верований разных стран и народов. Способность показать необычное в серой повседневности, привнести толику чуда, которое будет смотреться совершенно естественно, в порядке вещей – это, безусловно, характерная черта писательского таланта Геймана. Атмосфере постоянного ожидания чего-то мистического и сверхъестественного способствует и неторопливый темп повествования, и яркий образный стиль.

Сомнения вызывает главный герой романа – Тень. Поначалу он казался идеально подходящим персонажем – такой типичный американский парень, бывший зэк, не отличающийся особым умом и сообразительностью, зато с крепкими мускулами и абсолютным иммунитетом ко всему странному и непонятному. Вот только со временем, когда события набирают оборот, и уже нельзя закрывать глаза на то, что вокруг творится нечто сверхъестественное, а вовсе не какие-нибудь трюки или фокусы, спокойное, даже апатичное отношение Тени к происходящему начинает напрягать. Любой человек, пусть даже насквозь циничный и с полным отсутствием воображения, попав в незнакомую, а тем более сказочно-мифическую обстановку, должен проявлять какие-нибудь эмоции. Наш же герой похож на марионетку, которая каким-то непостижимым образом всегда знает, какое решение принять (и всегда это решение единственно верное). Поэтому никаких поисков отца, родины, возлюбленной тут нет. Есть только Тень, который идет туда, куда покажут, делает то, что ему говорят, и как будто случайно узнает подробности своей судьбы и этого удивительного мира.

У этой книги есть все, чтобы зацепить читателя – интересная идея, потрясающий язык, харизматичные герои. Не хватает ей лишь самой малости – более эмоционального главного героя, который пытался бы хоть как-то изменить свою судьбу, а не покорно следовал чужой воле.

Книгу надо было назвать не Американские боги, а Американские идолы)) Так будет точнее

Книге можно сделать подзаголовок: Книга отбросов или книга трущоб. Главный герой — маргинал, без работы, целей и семьи, его соратники — боги, давно потерявшие свою паству, без жрецов и жертвоприношений, и чтобы продлить свое существование, они осваивают малопочтенные профессии в стиле Остапа Бендера. Действие просходит в основном либо в трущобных кварталах, либо в умирающей американской глубинке. К тому же в книге очень много мата и откровенных описаний, так что впечатления от книги получились сложными. С одной стороны, то, что я написал выше. С другой, главный герой парень вполне ничего, вызывает сочувствие, плюс написано в целом неплохо. Но это книга не о спасении или там переделе мира, это скорее о разборке на свалке. Самая лучшая часть — третья, маленький американский городок, неплохие люди, все друг друга знают, у всех три-четыре поколения предков жили в этом городке. Самая лучшая часть.

Читать книгу можно, но понравится не каждому.

>>> – Надвигается буря.

Начало этой увлекающей истории лежит далеко за океаном, в славной стране под названием «Соединенные Штаты Америки».

На протяжении веков миллионы искателей приключений, каторжников, торгашей и ремесленников пересекали бескрайнюю гладь Атлантического океана в поисках новой мечты и нового счастья. На пути их встречались шторма и бури, они тонули и гибли в зубах злобных зубастых акул. И лишь избранные счастливчики добирались до Земли Обетованной и обосновывались среди этих диких просторов, строя рай на Земле. Одним из таких людей оказался наш главый герой — Нил Гейман. Да-да, именно автор этой книги и предстает перед нами в главной роли этого дивного повествования, незримым духом летая над бренной землей и служа нам, бедным читателям, проводником в этом прекрасном и ужасном мире, где рушатся судьбы и города, где каждый может найти судьбу себе по вкусу и внести лепту в построение мира.

Под недремлющим оком Геймана мы увидим Америку в истинном свете: мы увидим, как люди строят ее из своих предрассудков и надежд, как из них материализуются боги Америки. Да — те самые боги войны, рынка, дня и ночи — нескончаемые, как человеческая история. Мифы и легенды оживают и предстают пред нами во всей красе — ветхие от напора времени идолы викингов и индейцев, божки шумер и славян, духи старых земель. Чувства, жизнь множества поколений людей всего света собраны здесь — чтобы дать жизнь американским богам. Богам живим и телесным, занимающихся сексом и убивающих, предающих и жертвующих. Богов, чей иллюзорный иррациональный мир субъективного исчез во тьме веков, оставив своих обитателей в мире объективном, человеческом, жестоком и непрощающем.

И вот Нил Гейман, а вместе с ним и мы, наблюдаем удивительную и такую естественную картину: люди забывают и предают старых идолов, на арену вступают новые боги. Боги зеленые и неопытные, но вместе с тем невероятно могущественные. Это боги современного мира, боги ваши, мои и геймановские — но в первую очередь американские. Это боги, появление которых невозможно в старой, консервативной Европе и неспешном Китае, на бушующем Ближнем Востоке и в России с вечным своим путем. Эти боги суть синтез мыслей всех жителей новой страны, всех людей из нового народа. И пусть кое-где сохраняются дивные оазисы тихой старой жизни, которые мы видим в безшумном и спокойном городке — жизнь идет вперед. И двигают ее те люди, кто вчера создавал старых богов, выдергивал их из небытия и создавал им все условия существования. Но мир уже изменился.

Нет, дорогой читатель, мы видим не борьбу и не процесс — все давно решено. Новые боги давно одержал верх, сами того не понимая. Они рождены не для войны со старыми богами, но для удержания Америки в равновесии. А вместе с ней и всего мира. А боги — что боги, то всего отражения человеческих идей. Богов человек творит сам — и сам их уничтожает, забывая их. Есть лишь сила человеческого разума и чувств, ничего сверхъестественного. Ах да, еще бизоночеловек и гром-птица. Но о них вы прочитаете сами. Ведь без них просто не было бы героев книги.

>> – Ты водворил мир. Ты взял наши слова и сделал их своими. Они никогда не понимали, что и они, и люди, им поклоняющиеся, остаются здесь лишь потому, что нас устраивает их присутствие. Но мы можем передумать. И возможно, так и сделаем.

Очень грамотная и продуманная книга. Подумать только, даже то, что казалось скучной, пресноватой данью атмосфере (захолустный городок, все эти «завертыши», все эти соседки, лотереи и добрые полисмены), в конце стало одним из мощных штрихов, закрывающих книгу. Мир «Американских богов» целостен и последователен, это подлинная история эмигрантов. Нельзя остаться собой в новой стране, в плохой земле для богов — и великий висельник будет обворовывать людей, весеннее перерождение славянского бога станет просто большой уборкой, а Шакал вкусит свою жертву, надиктовывая результаты вскрытия. Пожалуй, именно опрощение богов поразило меня сильнее всего: в это веришь — как в маленький молот Чернобога, бережно хранимый в кейсе. Отдельных слов заслуживает образность романа, и можно долго спорить относительно методов автора, морщиться от его чрезмерно грубых подходов, но Гейман добился того, что улыбку Среды я запомню («ухмыльнулся, будто лис, слизывающий с колючей проволоки дерьмо»).

Очень интересно поразмыслить о том, как и почему автор обошел хотя бы христианство (а также прочие мировые религии). Мне кажется, что разбросанные в тексте суждения позволяют говорить о критичном отношении Геймана к этой религии как вторичной. Жертва сына — жертва добровольная! — мистерия распятия и перерождения, прощение и отпущение, верность своему пути вопреки всему, яростный отец и спокойный сын, презрение и притеснения спасителя со стороны окружающих — все эти мифологические мотивы уже были до евангельских событий. Гейман, по сути, во многом повторяет «Золотую ветвь» Фрэзера — и хорошо это или плохо — решать читателю.

Впрочем, автор уверен, что людям все равно больше не нужны боги, но очень нужно чудо — хотя бы и в виде провинциально-утопичного городка. Ради такого обыденного чуда люди готовы закрывать глаза на ужасную жертву каждую зиму. Вот это, по-моему, по-настоящему страшно — это, а не черви в носовом платке и прозекторская Анубиса.

Сменив место жительства с туманного Альбиона на дождливую Миннесоту, готический гений Нил Гейман, создавший культовый комикс про Песочного человка, взялся писать (наверное, в целях акклиматизации) подчеркнуто американскую «дорожную историю», в процессе работы превратившуюся в Великий Американский Роман про самые важные вещи на свете.

Человек, у которого выход из тюрьмы совпал в потерей жены, устраивается на работу к древнему богу, оказывается на острие конфликта между древними богами и молодыми, ездит по стране, смотрит мир, общается с мертвецами, проходит космогоническую инициацию... А Рагнарёк уже не за горами, «Нагльфар» к нам мчится, скоро все случится.

Меняя маски, развивается повествование — с плутовского романа на эпическую сагу, с нуара на макабр — будто монета мелькает между пальцев лирического героя.

Все лгут, истина где-то рядом, не верь никому — кроме себя. Все здесь играет и кружит, крутит и вертит, запутать хочет, и лишь одна величина постоянная — Герой.

Герой в поисках предназначения. Верный своей мрачной судьбе и суровому долгу. Следующий навстречу гибели, ищущий себе не славы — но смерти, не потому, что дурная башка ногам покоя не дает, а потому, что такова его сущность.

Иначе бы он не был Героем.

Эта книга, попавшая ко мне в руки случайно, сделала моё настроение на ближайший месяц. А проглотил я её за три дня, что для меня, любящего растягивать чтение ну хотя бы на неделю, совершенно не характерно.

Люди сами творят своих богов, по одной простой причине — людям нужно в кого-то верить. Человек сам выдумывает мир, что его окружает, чтобы потом боятся того, что его окружает, склонить голову перед тем, что является его собственной выдумкой. И к противостоянию этих выдумок — старых и новых — я не мог отнестись равнодушно.

Персонажи здесь живые люди. Даже боги — тоже живые, тоже с вполне человеческими чувствами и желаниями. Больше всего мне понравились здесь египетские боги а так же добряк-полицейский из городка Хинцельмана. К этим персонажам я проникся искренней симпатией.

«Американские Боги» для меня из тех книг, которые будет приятно перечитывать, обсуждать. Одна из тех немногих, которые я, без зазрения совести, могу порекомендовать своим друзьям.

Довольно неординарный роман, выбивающийся за рамки какого-либо конкретного жанра. Вероятно, именно поэтому его классифицируют как альтернативную фантастику. При желании в «Американских богах» можно увидеть все что угодно, настолько много компонентов в них намешано. Сюжет в стиле американского road-movie быстро обрастает деталями триллера, мистики, ужаса, повседневности, фэнтези, сказки, про мифы я уж молчу. И весь этот коктейль легко поглощается и оставляет отличное послевкусие. Уверен, что если роман понравился однажды, то человек обязательно вернется к нему и во второй, и в третий раз. Ну и поговорим о самых главных достоинствах романа:

1) Сильный и интригующий сюжет.

2) Очень яркий и живой язык повествования.

3) Великолепные персонажи (не только главные герои, но и второстепенные, одна только Саманта Черная Ворона чего стоит).

4) Не затянутость событий, даже наоборот — иногда все происходит настолько быстро, что не успеваешь до конца уловить суть всего.

5) Большое количество аллюзий на современную культуру (в основном американскую, но этого и следовало ждать от американца, но за Чернобога/Белобога ему спасибо)

Минусов я заметил всего два и оба связаны с изданием:

1) Неадекватная аннотация на книге и местами неточный перевод.

2) Никто не позаботился о комментариях и сносках... А ведь к первому тому Песочного человека того же автора подготовили шикарные поясняющие материалы... чтож, очень жаль.

Итог: однозначно, одно из лучших произведений последних лет. Как говорится, must read.