FantLab ru

Терри Пратчетт «Санта-Хрякус»

Рейтинг
Средняя оценка:
8.64
Голосов:
1726
Моя оценка:
-

подробнее

Санта-Хрякус

Hogfather

Роман, год; цикл «Плоский мир»

Жанрово-тематический классификатор:
Всего проголосовало: 90
Аннотация:

В очередной серии цикла о Плоском Мире действуют все наши любимые персонажи — Смерть, Сьюзан, Смерть Крыс и другие хорошие люди.

Во многих странах Плоского мира отмечают весёлый праздник Страшдества. На Страшдество дома украшаются гирляндами бумажных сосисок, а над камином развешиваются носки, в которые добрый Санта-Хрякус кладет подарки. Он приезжает на санях, запряженных четырьмя свирепыми кабанами. Поэтому в праздничную ночь принято угощаться блюдами из свинины.

Как и другие божества Плоского Диска, Санта-Хрякус существует, пока люди в него верят. Происки аудиторов реальности приводят к тому, что люди перестают верить в Санта-Хрякуса. В результате он исчезает, но это ещё не всё. Если вера в него вскоре не возродится, солнце перестанет всходить. [Потому что он, как мы помним, не что иное как антропоморфная персонификация смены времен года.] Поэтому Смерти приходится занять его место — надеть красный плащ, нацепить белую бороду и разносить людям подарки. Но как долго Смерть сможет притворяться Сантой? За поиски пропавшего Санта-Хрякуса берется Сьюзан...

Добро, как положено, в конце побеждает, но только после упорной и продолжительной борьбы.

Входит в:

— цикл «Плоский мир»  >  цикл «Смерть»


Награды и премии:


лауреат
Немецкая фантастическая премия / Deutscher Phantastik Preis, 1999 // Переводной роман

лауреат
Немецкая фантастическая премия / Deutscher Phantastik Preis, 1999 // Лучший перевод на немецкий

Номинации на премии:


номинант
Британская премия фэнтези / British Fantasy Award, 1997 // Роман — Премия им. Августа Дерлета

номинант
Премия Академии НФ, фэнтези и хоррора / Cena Akademie Science Fiction, Fantasy a Hororu, 1998 // Фэнтези (Великобритания)

Экранизации:

«Санта - Хрякус: Страшдественская сказка» / «Hogfather» 2006, Великобритания, реж: Вадим Жан



Похожие произведения:

 

 


Санта-Хрякус
2005 г.
Санта-Хрякус
2007 г.
Роковая музыка. Санта-Хрякус
2016 г.
Мрачный Жнец
2018 г.

Аудиокниги:

Дед Хрюкус
2020 г.

Издания на иностранных языках:

Hogfather
2006 г.
(английский)
Hogfather
2013 г.
(английский)
Батько Вепр
2019 г.
(украинский)





Доступность в электронном виде:

 


Отзывы читателей

Рейтинг отзыва



Сортировка: по дате | по рейтингу | по оценке
–  [  2  ]  +

Ссылка на сообщение ,

«Санта-Хрякус» я прочёл дважды, но даже сейчас писать отзыв довольно сложно. Дело в том, что это самая что ни на есть классическая книга Пратчетта. От большинства других книг о Плоском мире она отличается лишь тематикой и некоторыми нюансами.

Главное, что это самая рождественская (и новогодняя) книга о Плоском Мире. Сюжетный ход с исчезновением Санта-Клауса где только не использовался, но в случае с Санта-Хрякусом всё сложнее и интереснее, хотя бы потому, что обязанности по доставке подарков берёт на себя Смерть, а в результате избытка веры на свет появляются диковинные персонажи. За ироничным повествованием и смешными ситуациями скрываются серьёзные и довольно мрачные мысли о детстве, человеческой природе и вере.

Магистральный сюжет хорош, но сильно увлекательным или напряжённым я его назвать не могу. Тем более, в середине он рассыпается на несколько отдельных веток. Главным, разумеется, после фирменного пратчеттского стиля, достоинством романа являются его персонажи. Смерть, Сьюзан, Альфред, о боже Похмелья, Тчай-Тчай, профессора Незримого Университета – все они очень яркие и самобытные, поэтому за их действиями интересно наблюдать.

«Санта-Хрякус» — прекрасный роман, этакий «классический Пратчетт». Однако, стоить заметить, что начинать знакомство с Плоским Миром с этой книги всё-таки не стоит – она ещё не такая сюжетно-ориентированная как более поздние произведения автора.

Оценка: 9
–  [  2  ]  +

Ссылка на сообщение ,

С прочтением каждой новой книги Терри Пртачетта я всё больше поражаюсь той глубине философии и тем, на какую погружается автор, и не присущей таким масштабам да измышлениям простоте, чей слог он теряет ни при каких обстоятельствах разворачиваемого на страницах сюжета. Это просто потрясает, если задуматься об этом немного больше, чем просто «Ага... Ну что ж, здорово». Это — не здорово. Это — необыкновенно, непостижимо, просто не реально. Но оно — есть.

И «Санта-Хрякус» — это также книга, которая необыкновенна, нереально, но оан есть.

После «Мрачного жнеца» лично я был в полном восторге и вместе с тем в разуме делил жилплощадь с полной апатией, которую породили темы, о которых общалась эта книга. Посему следующая книга подцикла «Смерть», а именно «Роковая музыка», подействовала несколько отрезвляюще. Показала, что Терри Пратчетт, как и любой автор, не способен сугубо взращивать свой талант, отправляясь в сознании читателя на всё большие вершины осознания. Она была хорошей книгой, да что там — отличной. Но не гениальной. Хотя так, возможно, показалось лишь мне. И вот с «Санта-Хрякусом», я готов принять, мне наверняка тоже показалось, но так даже лучше: это — опять-таки гениальная книга.

Думаю, всё моё отношение к ней можно выразить через один небольшой отрывок, который я советую не читать, если с книгой вы ещё не знакомы:

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)

– Сейчас, сейчас… – пробормотал Думминг, открывая блокнот. – Это жизненно необходимо для развития натуральной философии. Ты видел яркий свет? А сверкающий тоннель? Покойные родственники не пытались общаться с тобой? Каким словом лучше всего описать то, что…

Чудакулли бесцеремонно оттолкнул его в сторону.

– В чем дело, господин Тупс?

– Я обязательно должен поговорить с ним, сэр. Он пережил предсмертное состояние!

– Мы все его переживаем. Оно называется жизнью, – фыркнул Чудакулли. – Убери свой карандаш. Лучше налей бедняге выпить.

Если прочли, то, надеюсь, кое-что стало понятно вам об этой книге и вопрос «читать или не читать?» более не стоит. Это, прошу заметить, илшь мизерная часть того, что «Санта-Хрякус» в себе имеет и далеко не является основным из того, что запомнилось в идейном плане мне. Но всё же такие примеры лучше всего демонстрируют, на что способна рукопись, в нескольких словах преподнося на суд тему для размышления. Если же нет, то позвольте изъясниться чуть более объёмно.

Итак. «Санта-Хрякус» — это четвёртая книга подцикла «Смерть» масштабного цикла Терри Пратчетта «Плоский мир». В ней сюжет разворачивается в канун праздника Страшдества, который является аллюзией на понятно какой праздник нашего мира и времени. На Плоском мире в сие Страшдество неведомо куда подевался Санта-Хрякус, дух, точнее, Бог данного праздника, также являющийся аллюзией понятно на что. Что с ним сталось и как быть с праздником — вопрос открытый. Закрыть который решается Смерть — Бог ясно чего. На этой довольно простой основе и разворачиваются конфронтации тем человека взрослого, и ребёнка, соприкасаются мировоззрения этих двух величин, выясняются отношения Отцов и детей, а также по-своему обозревается частая идея «вечного ребёнка внутри».

Конечно, Терри Пратчетт делает это по-своему. Он делает это смешно и не принуждённо. Но вместе с тем он подталкивает читателя кинутся в такие дали измышлений, что страшно становится. Почему? Очень просто. Я рассказал о темах-сателитах, тогда как основной тематической основой книги является, пожалуй, вопрос веры. Эта глубокая и стародавняя тайна человеческого разума, который верит в нечто не сущее в его глазах, одна сущее в его голове. Человек способен верить по разным причинам. Лично для меня, как для человека наукоцентрического мировоззрения, вера как нечто благодостойное может рассматриваться лишь в качестве философского учения, сподвигающего на постоянное развитие человека в частности и социума в целом. Такая философия направлена на устранение деструктивных измышлений о том, что человек — бесконечно одинокое существо, никому не нужное в просторах постоянно расширяющейся вселенной. И такая философия для нашего мира — вполне естественная вещь: для мира, где доказательная база наличия хотя бы одного бога пуста и не способна выдержать ни одного методологически точного с научной точки зрения анализа.

Но мир Терри Пратчетта — другой мир. Это мир, где сверхъестественное — это не норма. Но где существует волшебство, а тот же волшебник или, что ещё проще, ребёнок способен видеть Смерть как он есть. Где вера — это эквивалент валюты, которую платят тому или иному божеству за то, что он есть. И если есть вера, то есть и божество.

Как уже было видно по названиям и прошлым моим рецензиям на книги Терри Пратчетта, его романа — это аллюзия, фэнтези-очерки на тему того, что он видел, переживал в своей жизни. Его романа беспрекословно связаны с его реальным существованием не только полунамёками, но и чёткими сравнениями внутри самих романов, будь то, например, предложения, где он сравнивает исполинские размеры чего-либо с каким-нибудь авианосцем или чем-либо ещё огромным, но существующим в нашем мире. Или когда он соотносит вещи из своей вселенной с вещами из нашей, реальной, дабы были лучше ясны функции его задумки или юмористический подтекст ситуации, как, например, здесь:

»...БАБАХ! – обломки во все стороны. Конец. Эпилог: какие-то альпинисты-везунчики находят на вершине горы целую кучу сосисок, в которой и обнаруживается потерянный «черный ящик»» Черный ящик — вещь, которой существовать на Плоском мире в момент действий книги по понятным причинам, не может. Но это не останавливает его создателя, что, мне кажется, правильно.

Это сделано как для того, чтобы читатель лучше понимал, что и в каких декорациях происходит на страницах книг, так и для того, чтобы в очередной раз подчеркнуть, насколько эти самые книги неотрывны от реальности. И тема веры, рассуждением о которой служит вся книга «Санта-Хрякус», непосредственно связана также с нами. С концессиями, что имеют место быть в нашем мире и с тем, что есть вера не только для жителей Плоского Мира, но и для нас — жителей Земли.

«Санта-Хрякус» — это книга, где вера иных людей есть зеркальное отображение веры в себя. Людские фантазии и представления о мире вокруг меняются с течением времени, и вера подстраивается под стандарты того или иного исторического периода, интерпретируя старое под новый лад. Такое воззрение абстрагирует веру от конфессионального строя церквей и епархий, то есть от того, что придерживается догматического сказания, не терпящего эволюции в каком-либо виде: догмы священного писания, не сменяемость символов и принципов мировоззрения. Книга Терри Пратчетта, сам Терри Пратчетт, говорит о том, что вера — это нечто более масштабное и вместе с тем куда более личное. Представления о мире вокруг порождаются окружением и равнять всё под одну строфу — это дело губительное для самой веры, которая становится таким образом скучной, неестественной и вымученной. Такая вера — это не вера, это — обязанность верить. А вера в нечто, во что хочется верить — это естественное желание почувствовать нечто не свойственное миру вокруг, нечто не свойственное твоему окружению, формирующему твой уклад и мировоззрение. Если исчезает налёт романтики, налёт неизвестности, то исчезает интерес. Исчезает мифическая цель прикоснуться к нереальному, которую каждый боится себе признать ввиду того, что внутренний взрослый, появляющийся с момента первого более-менее осознанного воззрения на свих родителей или на людей более старшего возраста, запрещает явить это правдой. Однако ведь внутренний ребёнок, имманентно сущий внутри с самого начала, этого желает. Может, немного, совсем чуть-чуть — всё зависит от воспитания, общего положения вещей вокруг, социума и так далее. Но всё же — желает. И это вполне нормально.

Об этом и говорит Терри Пратчетт. И мне кажется, что такие мысли касательно веры, которые разделяют принципиальные догмы от самой веры, делая её естественной частью человеческого естества, куда логичнее и лучше того, что имеет наш мир. Это не мною любимое философское воззрение на данный вопрос, но это куда более интересная интерпретация, способ посмотреть на нечто под новым углом, под таким, под которым на это смотреть нельзя ввиду запрета самой монополии веры, по крайней мере в нашем мире. Однако нет, говорит Террри Пратчеет, показывая данную книгу. Книгу, в которой вера в чудо — это куда более масштабная деталь социальной жизни, чем может себе представить ортодоксальная конфессия. И вместе с тем — сугубо личностная позиция, наибольшую изобретательность имеющая в период детства.

Поэтому, мне кажется, Терри выбрал для декораций праздник Страшдество. Праздник, когда все хотят быть счастливы, но больше всех верят, что будут счастливы, именно дети. Они же больше всех верят и в чудо этого самого праздника.

А лично от себя я попрошу, не посоветую, а попрошу прочесть эту книгу. Желательно — в канун Рождества и Нового года. Дабы не забыть, или вспомнить, много вещей, что связаны с этими праздника, да и жизнью вообще. А для затравки в этом поможет, например, вот этот небольшой отрывок. В нём нет сюжетных спойлеров, лишь диалог, однако на всякий случай я помечу его именно как спойлер, вдруг всего вышесказанного вам вполне хватит и вовсе, читать вы уже устали =):

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)

– СЕГОДНЯ НОЧЬЮ МЫ ПОБЫВАЛИ ВО МНОГИХ ДОМАХ. У ОДНИХ ДЕТЕЙ БЫЛО МНОГО ИГРУШЕК, И МЫ ПОДАРИЛИ ИМ ЕЩЕ. А У ДРУГИХ ДЕТИШЕК ПРАКТИЧЕСКИ НИЧЕГО НЕ БЫЛО…

– В то время мы были готовы на все, лишь бы получить это самое практически ничего, – сказал Альберт.

– НУЖНО РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО ИМЕЕШЬ, ТЫ К ЭТОМУ ВЕДЕШЬ?

– Примерно так, хозяин. Девиз всякого бога. Не давай слишком много, пусть радуются тому, что имеют. Варенье – завтра, понимаешь?

– НО ЭТО НЕПРАВИЛЬНО! – воскликнул Смерть. – ВЕРНЕЕ, РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО ИМЕЕШЬ, – ЭТО ОЧЕНЬ ДАЖЕ ПРАВИЛЬНО. НО ДЛЯ ЭТОГО НУЖНО ВСЕ-ТАКИ ХОТЯ БЫ ЧТО-ТО ИМЕТЬ. А КАКОЙ СМЫСЛ РАДОВАТЬСЯ ТОМУ, ЧТО НЕ ИМЕЕШЬ НИЧЕГО?

Смерть залез в такие глубины социальной философии, в которые Альберт даже не осмеливался заплывать.

– Не знаю, – наконец признался он. – Но некоторые люди могли бы ответить, что у них есть луна и звезды.

– А ДОКУМЕНТЫ НА ВЛАДЕНИЕ ВСЕМ ЭТИМ У НИХ ТОЖЕ ЕСТЬ?

– Я знаю одно: если бы отец поймал нас с мешком дорогих игрушек, мы немедленно получили бы по ушам за то, что их украли.

– ЭТО… НЕСПРАВЕДЛИВО.

– Такова жизнь, хозяин.

– НО Я – НЕ ЖИЗНЬ.

– Я имею в виду, так должно быть, хозяин.

– НЕТ. ТЫ ИМЕЕШЬ В ВИДУ, ТАК БЫВАЕТ.

...

– СТРАШДЕСТВО… – медленно проговорил Смерть. – А ЛЮДИ УМИРАЮТ НА УЛИЦАХ. КТО-ТО ПРАЗДНУЕТ В ЯРКО ОСВЕЩЕННЫХ ДОМАХ, А У ДРУГИХ И ВОВСЕ НЕТ ДОМА. РАЗВЕ ЭТО СПРАВЕДЛИВО?

– Ну, тут все очень и очень непросто… – начал было Альберт.

– У КРЕСТЬЯНИНА ЕСТЬ ЛИШЬ ГОРСТКА БОБОВ, А У КОРОЛЯ ВСЕГО СТОЛЬКО, ЧТО ОН МОЖЕТ ОСЧАСТЛИВИТЬ СОТНИ, ТЫСЯЧИ БЕДНЯКОВ. РАЗВЕ ЭТО СПРАВЕДЛИВО?

– Конечно нет, но если все отдать крестьянину, через год или два он станет задирать нос так же, как и король… – попытался высказаться Альберт, придерживающийся собственного мнения о человеческой природе.

– ПОРОЧНОСТЬ И ДОБРОДЕТЕЛЬ? – спросил Смерть. – КАК ЛЕГКО БЫТЬ ДОБРОДЕТЕЛЬНЫМ, КОГДА ТЫ БОГАТ. РАЗВЕ ЭТО СПРАВЕДЛИВО?

...

– Хозяин, ты сам говорил: мы занимаемся этим только для того, чтобы к людям вернулась вера… – начал было Альберт, но замолчал. И начал снова: – Если уж говорить о справедливости, хозяин, то ты сам…

– Я ОДИНАКОВО ОТНОШУСЬ И К БЕДНЫМ, И К БОГАТЫМ, – перебил его Смерть. – НО СЕЙЧАС НЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ПЕЧАЛИ. СЕГОДНЯ НУЖНО ВЕСЕЛИТЬСЯ. – Он завернулся в красный тулуп. – И ЗАНИМАТЬСЯ ВСЕМ ПРОЧИМ, ЧТО ПРИЛАГАЕТСЯ К СТРАШДЕСТВУ.

Оценка: 8
–  [  5  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Одна из самых абсурдных, в хорошем смысле, книг Пратчетта. Дед Кабан-Новогодний Хряк и его ездовые кабаны? Эпично. Билл Двер в роли весёлого Деда Мороза? Ещё лучше. Противостояние неподражаемой Сьюзи и Чайчая? Волшебники и Гекс, пытающиеся разобраться с переизбытком веры в Плоском Мире? О боже Перепой? Это однозначно не только самая абсурдная, но и одна из самых смешных книг Пратчетта. Это забавно, учитывая слабость предыдущей книги о Смерти.

«Санта-Хрякус», как и все книги о Билле Двере, продолжает тему очеловечивания Смерти, сближения его с людьми и становления как индивидуальной личности. И здесь его ждёт резкий прогресс. Считаю, что именно здесь, в «Санта-Хрякусе», Смерть становится полноценной человеческой, а не просто антропоморфной личностью. Этому способствует не только забота о «Солнце взошло», но и дальнейшее сближение с внучкой. Начинается и прямое противостояние с безликими Аудиторами, видящими в Смерти угрозу. Всё это делает данный цикл самым «неоконченным» в Плоском Мире. Ни в «Страже», ни в «Ринсвинде», ни в «Ведьмах» нет столько неоконченных и продолжающихся из книги в книгу сюжетных линий. Это очень интригует, хоть и делает цикл именно сериалом.

Оценка: 8
–  [  1  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Замечательный сюжет — о Смерти, взявшем на себя обязанности... ну, скажем так, Санта Клауса. Образ совершенно очаровательный! К сожалению, Сьюзен мне не кажется особенно удачной (по сравнению с теми же ведьмами, например). Ворон гораздо занятнее, право слово!

Философская «начинка» истории, о константе веры, кажется, уже где-то встречалась, но это не имеет значения. Уж больно убедительно она здесь звучит.

Оценка: 9
–  [  2  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Начал читать Терри Пратчетта с цикла Смерти — и не пожалел: первые три книги прочитались легко и непринужденно, обилие юмора, пародий и отсылок на события из нашего, «неплоского» мира.

Словом, они оставили о себе массу приятных впечатлений. Однако «the Hogfather» читалась с каким-то... не знаю... трудом, что ли.

Да, необычный и тонкий юмор Пратчетта, уникальные герои... но почему-то не давалась легко. Наверно потому, что читалась летом. Зимой, особенно перед Рождеством и праздниками, она, книга, имела бы головокружительный успех.

Оценка: 8
–  [  13  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Так случилось, что я впервые познакомился с этим замечательным произведением, когда лежал в больнице перед операцией. Естественно, что настроение у меня в тот момент было жутко подавленное и безрадостное. Чтобы отвлечься от мрачных мыслей и успокоить нервы, я задумал прочитать какое-нибудь юмористическое произведение. Мой выбор пал на Пратчетта, так как я уже был знаком с его творчеством, пусть и весьма поверхностно (незадолго до этого я ознакомился с циклом о Джонни Максвелле). Волею судьбы под рукой оказался именно «Санта-Хрякус». Так что я углубился в чтение.

Надо сказать, настрой у меня был довольно скептический. В тот миг мне казалось — и не без причины — что никакое, даже самое смешное чтиво не сможет меня развеселить. Каково же было моё удивление, когда унылое настроение улетучилось совершенно бесследно! Я хохотал от души, радовался каждой остроумной мысли, изложенной автором, коих в книге просто безмерное количество, смеялся над уморительными персонажами и не менее уморительными ситуациями, в которые они непременно попадали. И всё это время не переставал восхищаться мастерству талантливого британского писателя.

Так я открыл для себя Плоский мир.

Уверен, что, перечитав «Санта-Хрякуса» заново, я приду в ещё больший восторг и открою новые грани этого прекрасного романа, снова проникнусь потрясающей атмосферой столь абсурдного, но в то же время чрезвычайно привлекательного мира. А пока я продолжаю знакомиться с циклом, периодически к нему возвращаясь и разбавляя обыденную жизнь великолепным чувством юмора и тонкой иронией сэра Пратчетта, чья фантазия воистину безгранична.

Оценка: 10
–  [  7  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Увы, но мне не понравилось. Не то что бы разочаровался. Просто не по сердцу пришлось.

Во-первых, цикл Смерти не мой любимый. Слишком много поучений и философии, личных размышлений автора, разбросанных по всей ткани книги. И могу признаться большей частью мной не понятых.

Во-вторых, в данном случае именно юмора я почти не обнаружил в книге. Сатира – да. Пародия – да. А вот юмора как такового я не почувствовал. Может за исключением Крыса и волшебников.

В-третьих, сама тема Рождества и связанного с этим праздником мифологии, и литературной традиции мне бесконечно далека и малоинтересна.

В-четвертых, на мое восприятие книги заранее влиял фильм. На мой вкус фильм бездарный. В котором была потеряна даже та толика юмора, что есть в книге.

Все это не отвращает от Пратчетта, а на оборот. Раз уж мне наконец-то попалась книга, которая мне не понравилась, то от дальнейших произведений можно предвкушать удовольствие.

Так что данная книга может и для Вас оказаться неоднозначной. Хорошей, но не яркой, и даже утомительной. Но, настоятельно не рекомендую смотреть фильм. Особенно до прочтения.

Оценка: 7
–  [  6  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Главная мысль этой замечательной книги – главное, что сохраняет мир – это вера. Вера в сказку, в волшебство, в торжество добра; вера в жизнь и собственные силы. И эту важную идею автору удалось без пафоса и скуки выразить в очень смешной и доброй истории.

Некие зловещие космические сущности мечтают истребить всю жизнь во Вселенной. И одной из главных задач на этом пути для них становится ликвидация Санта-Хрякуса. Оказывается, если дети перестанут верить в него, то мир рухнет и Солнце больше не взойдет. Кто же отважится бросить вызов таким противникам? Единственный, кто ничего не боится и для кого долг всегда был превыше всего – Смерть. А поможет ему в этом его внучка Сьюзен. И масса других забавных и очень колоритных персонажей – по их количеству «Санта-Хрякус» вполне потянет на эпопею. Тут и бог похмелья, и волшебники, и стражники, и воспитанники Сьюзен всех перечислять нет смысла, лучше познакомиться с ними на страницах книги.

Спойлер (раскрытие сюжета) (кликните по нему, чтобы увидеть)
Отдельно стоит упомянуть объяснения Смерти, которые он дает Сьюзен в конце книги, о том, что грозило миру. Сьюзен спрашивает – как же Солнце может не взойти, и Смерть отвечает, что это будет уже не Солнце, а просто шар раскаленного газа. То есть мир без веры не рухнет сразу – но перестанет быть одушевленным, потеряет смысл существования. И Смерть открывает страшную тайну – именно вера в жизнь, доброту и волшебство постоянно спасает Плоский Мир от угрозы космических катастроф. Только благодаря вере в сказку еще существует жизнь. Ведь в сказках все заканчивается счастливо. И тот, кто верит в себя, может отразить удар магического меча простой кочергой.
Итог: можно бесконечно говорить об этой книге, но лучше прочитать ее самому. Очень добрая и мудрая вещь. В ней есть что-то настоящее, что теряется в современном мире атеизма и унылых догматических религий. Я бы сказал, что это гимн Волшебной Сказке.

Оценка: 10
–  [  2  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Может, у Пратчетта и лучше есть, но ведь и не скажешь — что именно. Обкновенный великий сэр Терри, которого и через триста лет читать будут. И приятно, что фильм по роману вышел исключительно хороший.

В целом — это уровень Л. Ф. Баума, который и за сто лет не устарел ни на грош. Да и сам сэр Терри в каждом фильме — еще о очаровательный актер.

Оценка: 9
–  [  11  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Это Плоский мир — мир сам по себе и отражение всех прочих миров. А «Санта-Хрякус» это хорошая книга сама по себе и отражение всех прочих хороших книг о Рождестве. В книге есть место и для замерзающей девочки со спичками, и для «самаритян» из городской стражи, которые внезапно обнаружили себя добрыми, и для посрамления жадных богачей и для торжества святочного духа единения и веры в чудеса.

А еще это книга о необходимости веры. Ведь верим мы не только в Санту или Зубную Фею, но и такие вещи как Добро, Справедливость, Красота, Любовь их нет за пределами нас самих в объективной Вселенной, их нельзя измерить приборами, они существуют ровно настолько, насколько мы в них верим. И если однажды человечество утратит веру, солнце и правда не встанет, из-за горизонта поднимется шар горящего газа, что бы осветить существ, все чувства, которых просто химические реакции.

Оценка: 10
–  [  3  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Гениальная вещь под Рождество. Читается под звон рождественских бубенцов и со стаканом доброго хереса)

Оценка: 10
–  [  3  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Автор часто обращается к важным вещам, то для сюжета, иногда для того, чтобы мы над ними подумали или просто для шутки. Вместе книга — смешная, весёлая, но очень сильно заставляет задуматься. За это ему большое спасибо. Всем советую прочитать.

Оценка: 10
–  [  11  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Санта-Хрякус — это чудо.:pray: На мой взгляд, одна из лучших книг Пратчетта. Читала ее в канун Нового Года, будучи в отвратительном настроении на грани истерики. Санта -Хрякус за каких-то два часа полностью вернул мне отличное расположение духа. Книга не просто смешная, не просто интересная, она еще и очень добрая, жизнеутверждающая. Так умеет писать только Пратчетт. При всем его реализме и стебе над миром книги сэра Теренса очаровательно добры...Как сказка, ставшая реальностью. Персонажи...МММ...Смерть в роли Санта-Клауса Плоского мира, слуга Альберто- эльф (с сигаретой и рюмкой ликера), волшебники, отмечающие Страшдество (восемь перемен блюд, какждой из которых можно кормить полгорода в течении недели). Порадовали О Боже Похмелья и Джонатан Чай-Чай (Тчай-Тчай! И почему никто не произносит мою фамилию правильно?). У Пратчетта получаются великолепные отрицательные персонажи... Эпизод с подарком для Шнобби умилил.:smile: А еще в романе множество действительно гениальных изречений: « Вам, людям, надо научиться верить в то, чего не существует, иначе откуда все возьмется?» Ненавязчивая философия, по-пратчеттовски остроумная и добрая.

Оценка: 10
–  [  6  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Не рассчитан я для таких книг. Читал невыносимо долго. Почему? А я просто по другому не могу... Не могу не смеяться.

Терри удается за всего ничего рассмешть читателя юмором произнесенным на полном серьёзе. Уже где-то после пяти страниц я начал громко хохотать, еще пол часа отходил и потом долго хихикал... Снова момент, снова хохот, снова отход. И так проходило просто жалкое количество страниц.

Кто-то говорит что юмористическом фэнтези огромное количество штампов. И где они их увидели? Терри предлагает гораздо больше оригинальных идей нежели заимствованых и далеко не каждый мэтр догадается сделать Санту божеством, причем разумно обьяснив почему Санта таковым являестя.

Сказка? Да что вы! Здесь лишь присутствуют сказочные персонажи: феи, дед мороз... но вот сказочности им не хватает. Например фея живет в совсем не сказочном домике, скорее в более реальном.

Пожалуй Пратчету очень удаются свои персонажи. Он не прилагает ни одному из них описание, но дарит каждому свой характер и образ сам по себе возникает в голове читателя. Моим любимым попрежнему остаётся Чудакули. Не много сварливый дед, в какой-то степени простой, но невыносимо смешной. На мой взгляд единственный в университете кто как-то серьёзно относится к магии. Остальные смеху вызывают едва ли меньше.

И уж куда, в юмористическое фэнтези, Терри умудрился умело вставить философские рассуждения. Кои ни сколько не кажутся лишними.

Подведу итог. Бесспорно замечательная книга. Оставившая много хороших впечатлений. Одна из первых прочитаная мною у автора, и думаю далеко не последняя. Аплодирую автору стоя:appl:

Оценка: 10
–  [  4  ]  +

Ссылка на сообщение ,

Пратчетт умеет смешно говорить о вечном, нелепом, даже страшном... Мне эта книга показалась лучшей. И за всем сюжетом- пронзительная грусть, почти на грани восприятия. Автор необычайно мудр, и это подкупает сразу и навсегда.

Оценка: 10


Написать отзыв:
Писать отзывы могут только зарегистрированные посетители!Регистрация




⇑ Наверх