Джек Лондон «Северная Одиссея»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Приключенческое | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Америка (Северная Америка ))
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Любой
На далеких Алеутских островах юноша и девушка из двух враждующих родов женятся, надеясь положить конец бесконечной борьбе. Но тут является чужестранец, он хватает невесту и забирает с собой. Молодой человек кидается вдогонку, намереваясь вернуть возлюбленную и поквитаться с чужестранцем.
Входит в:
— сборник «Сын Волка», 1900 г.
— антологию «Призраки бизонов», 1989 г.
Похожие произведения:
- /период:
- 1910-е (1), 1920-е (1), 1930-е (1), 1940-е (2), 1950-е (3), 1960-е (4), 1970-е (7), 1980-е (23), 1990-е (7), 2000-е (9), 2010-е (9), 2020-е (5)
- /языки:
- русский (69), украинский (3)
- /перевод:
- Л. Бродская (1), Е. Бройдо (1), Н. Георгиевская (47), В. Горбатько (1), Д. Горфинкель (1), Е. Гуро (4), О. Косач-Кривинюк (2), Б. Под (4), В. Правосудов (5), И. Родин (1), О. Сенюк (1)
Аудиокниги:
Издания на иностранных языках:
страница всех изданий (72 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
darken88, 27 августа 2026 г.
Очень грустный и печальный рассказ о любви без любви, надежде и разбитых мечтаниях. Недаром, этот рассказ входит в сборник «Сын волка». Снова нам является в своем положительном и располагающем образе Мэйлмют Кид, и, с его легкой руки, интереса к неизвестному собеседнику, нам рассказывается ошеломительно трагическая история последнего северного Одиссея. На фоне завоевания этих негостеприимных земель белым человеком, маленькие первобытные миры индейских племен приходят в упадок, и «сыновья Волка» берут то, что хотят по «праву сильного» — золото, шкуры животных, лучших женщин. В одном из таких, дотлевающих миров, есть два противоборствующих рода, в которых, по итогу остаются по одному человеку — парень и девушка. Лучшим выходом для примирения молодой вождь видит свадьбу, и в самый ее разгар происходит неожиданное, почти конкистадорски-викингское вторжение, внезапное и ошеломительное для тех, кто никогда таких людей не встречал близко. И девушку забирают, увозят в никуда на большом корабле. Так, новый Одиссей отправляется в долгий путь, чтобы ее вернуть.
Собственно, когда рассматриваешь рассказ логически, видишь две грани индейской психологии, как ее представляет себе автор. С одной стороны — уязвленный молодой вождь, заплативший дорогими подарками за невесту, и желающий получить то, что принадлежит ему, с другой — индейская женщина — которая в любом случае идет за мужчиной, сильным и гордым, это мы видели еще в рассказе «Сын Волка». А вокруг — новый мир, мир белого человека, который ко многому относится прагматичнее первобытного мышления. За долгие годы лишений и скитаний, этот Одиссей все же находит то, что искал, но и та девушка, что вырывалась из рук могучего потомка викингов, стала по сути психологически белой женщиной, привыкшей к новому социуму, и, самое главное, научившаяся любить также, как любят белые люди — в этом они все же остаются достаточно романтичными. Финал трагичен, но, как и во многих других историях про Мэйлмут Кида, читатель его глазами не может судить поступки отчаявшегося Одиссея, не может принять чью-то сторону. Мы просто слушаем очередную историю, одну из тех, за которыми можно скоротать холодный зимний вечер.
Groucho Marx, 16 декабря 2023 г.
Мощная история, блистательно рассказанная — с ледяным сиянием полярного льда и с холодной жестокостью. То есть, так, как надо, без всякой сентиментальности.
По сути, дана сюжетная иллюстрация известной американской поговорки «Бери, что хочешь, и плати за это». Все герои — включая женщину — полностью, по справедливости, расплатились за то, что взяли. Каждый из них достиг своей цели и был какое-то время счастлив (да, и рассказчик истории, индеец, был счастлив, когда настиг похитителя и осуществлял свою месть), а потом каждый заплатил за это адекватную цену.
Поэтому испытывать жалость или сочувствие к этим людям, разрушившим свои жизни, очень трудно. Они, по сути, ницшеанские сверхчеловеки, вышедшие за рамки общепринятой морали и прожившие свои жизни по собственным законам.
Joul Harristar, 6 февраля 2020 г.
Маленький дисклеймер: Я описываю рассказы сборника «Сын волка», как части единого целого. Мне кажется, что читать их не по отдельности, а в совокупности — наиболее правильный вариант, который поможет максимально полно ощутить всю гениальность этого творения Джека Лондона.
Финальный рассказ сборника — вишенка на торте. Прекрасная зимняя вишенка, горькая и морозная. Трагизм, героизм, неотвратимость конца, сила любви — всё переплетается здесь и объединяется в нечто поистине мощное и поражающее до глубины души.
По сути, это рассказ — обратная сторона «Сына волка». Там взгляд был сосредоточен на ловком, бесстрашном и суровом белом золотодобытчике, который обставил трусливых и не очень умных индейцев и украл себе жену. Мы были на его стороне, радовались его победе. В «Северной Одиссее» похожая история с кражей лучшей девушки племени передается устами безутешного жениха, полного любви и праведного гнева, положившего жизнь на то, чтобы вернуть любимую.
Джек Лондон в очередной раз показывает, что правда у всех разная, в подобных столкновениях нет однозначно плохой и хорошей стороны. Любой другой автор, описывающий подобную историю в других условиях привел бы сюжет к вполне предсказуемой развязке. Но не Джек, не в рассказе про Север... Здесь все по-другому
A.Ch, 24 июля 2014 г.
Холодный рассказ о переменчивости.
Месть без победы.
Без отрицательных героев.
В плане неожиданности и человечности намного уступает рассказу “Конец сказки”.
P.S. «Как знать, кто прав, кто виноват? Не нам судить.»