Хорхе Луис Борхес «Сообщение Броуди»

Разговор, который точно имел место.

— Эй, мистер Борхес, я вас обожаю, честно… — но эта коллекция совсем, совсем слабая.

— Слабая? Как это?

— Она безрадостная и заурядная. Практически не по-Борхесу.

— Ну, я так её и задумывал. Вы предисловие не читали?

— Нет, обычно я их пропускаю. Они скучные.

— Тогда не жалуйтесь, я всё ясно объяснил во вступлении. Я хотел создать более «прямолинейные», реалистичные рассказы и избежать запутанных сюжетов, так часто встречающихся в моих предыдущих работах.

— Да, мне это не нравится. Вы — человек-лабиринт, мистер Загадка, аргентинский Риддлер. Зачем писать про ножевые драки и гаучо? Кому это нужно? Ковбои скучные, а аргентинские ковбои ещё скучнее. И ещё вы написали сиквел к своему худшему рассказу.

— Какому?

— «Человек из Розового кафе».

— Ну, это я строил мост между собой молодым и собой в 1969 году.

— Рассказ отстой, чувак. Не понимаю, зачем вы это сделали.

— Отлично, по крайней мере один рассказ всё ещё озадачил тебя.

Уже в предисловии к этому сборнику Борхес подчёркивает, что это незамысловатые бесхитростные рассказы. И действительно, по большей части это истории о жизни простых людей, аргентинцев. В этих рассказах нет той бездны философии, многоуровневых смыслов, которые имелись во многих более ранних произведениях Борхеса.

Большинство рассказов сборника — о живших в конце 19-го — начале 20-го века людях из самых низов общества, составлявших основную часть населения Латинской Америки — бандитах и участниках многочисленных военных конфликтов тех лет. Общность этих людей именуется термином гаучо, но Борхес часто применяет к ним и другое название — «поножовщики». Разрешение любых споров при помощи ножевых боёв в этой культуре было настолько обыденным явлением, что удивительно, как они вообще не перерезали друг друга полностью.

Впрочем, одними гаучо Борхес не ограничивается, действие некоторых рассказов происходит уже в более близкое ко времени их написания время.

Отдельно выделю, как наиболее понравившийся, рассказ «История Росендо Хуареса». Это та же история, что в раннем рассказе Борхеса «Мужчина из Розового салона», но от лица другого участника событий; другой взгляд на ситуацию.

Также удивил рассказ «Евангелие от Марка». Это настоящий хоррор, но весь ужас там в последнем абзаце. Причём, этого абзаца могло и не быть, дочитав до него уже понимаешь, о чём в нём пойдёт речь.

Необычен и рассказ, давший название сборнику — «Сообщение Броуди». Это история о миссионере, жившем в примитивном племени в тропической Африке. Её можно воспринимать как социальную фантастику или как сатиру на всё человеческое общество.