Все отзывы на произведения Ганса Христиана Андерсена (Hans Christian Andersen)

Gourmand, 28 августа 2021 г. в 23:23

Дания — родина викингов. Они же грабители и убийцы. А чуть ранее именно с датского полуострова в Британию отправились переселяться англы и саксы, вырезав аборигенов-бриттов примерно так, что остров вместо Британии стал именоваться Англией. Так что классическая сказка датского писателя вполне укладывается в датский менталитет.

Жизнь воина проста: подобрать то, что плохо лежит, и отобрать то, что лежит взаперти. А кто против — башку долой. Хочет принцесса замуж, не хочет — кого это волнует?

Интересен другой вопрос: зачем вообще три собаки? Достаточно было бы одной — золотой. Принцессу возила тоже одна собака. Ради последней сцены с массовой резнёй? Что-то мне подсказывает, что собака с глазами как Круглые башни справилась бы и одна.

Podebrad, 20 апреля 2019 г. в 14:46

  Восприятие сказок Андерсена сильно меняется с возрастом. В восемь лет Кая с Гердой воспринимаешь восьмилетними, в двенадцать — двенадцатилетними. Станешь старше и видишь — они тоже стали старше. А в раннем детстве вообще был уверен, что это брат с сестрой. Снежная королева в детстве кажется каким-то чудовищем. Потом начинаешь понимать, что она просто несчастна. Скорее, её холод от одиночества, чем одиночество от холода. А Кай когда-то казался почти таким же героем, как Герда. А теперь смотришь — ну что за ничтожество. Разве он заслуживает такой девушки, как Герда? Осколки зеркала попали во многих из нас, почти во всех. Мы же держимся. Но при том, что восприятие изменилось, детский взгляд, может быть, всё-таки более правильный. А скорее, оба правильны.

mr_logika, 11 октября 2018 г. в 09:17

У маленького Вильяма есть чудесная игрушка — вырезанный из бумаги большой зАмок, рыцарский зал которого увешан портретами королей, королев и их придворных-валетов. Валеты рассказывают мальчику о своих повелителях и перед ним разворачивается краткая, но весьма содержательная история монархического государственного устройства. Первые монархи начали править с рождения. Это было время, когда короли только развлекались — «строили и сносили замки, ломали оловянных солдатиков и играли в куклы; бутерброд им приносили намазанный маслом с двух сторон и посыпанный сахарной пудрой.» Это был «золотой век», когда даже самый главный закон социума — закон Бутерброда — не действовал. Но и такое счастливое время не могло растянуться на целую вечность, кому-то это надоело и характер правления изменился, а на смену королям червонной масти (династии?) пришла масть бубновая. Теперь подданные могли убедиться, что король и королева «сделаны из того же самого теста, что и другие люди». Это было так приятно, что королям стали воздвигать памятники на века и один из них простоял целых семь лет. Но закон Бутерброда по прежнему не работал (для королей) и это снова кого-то не удовлетворяло. В результате непрекращающейся борьбы за власть появились короли и королевы со стеклянным окошком на груди и часовым механизмом внутри. Контроль за работой механизма был регулярным и, если механизм портился (а портился он регулярно, как всякий механизм), то короли получали регулярную порцию брани. Это уже была ограниченная монархия, за делами которой через «окошечко» (конституция?) присматривал парламент. Эти слова (конституция и парламент) у Андерсена отсутствуют, но любому взрослому читателю ясно, что именно в королевствах является источником брани в адрес монарха. Лиха беда начало, и вот придворный валет пикового короля и пиковой дамы-королевы по прозвищу «Выгребатель нечистот» говорит, что времена настали лихие, «хорошего ждать нечего, кончится тем, что все мы взовьёмся на красных конях выше туч.» Это мрачное предсказание сбывается немедленно — замок со всеми королями и королевами сгорает из-за огромного количества зажжённых свечей, понатыканных Вильямом по всему залу. Но виноват ли в пожаре играющий несмышлёный мальчик? Автор утверждает, что нет. Но о том, что перед судом истории предстанут те, по чьей вине мир окажется по уши в нечистотах, он не пишет. К этому выводу читатель придёт и без подсказки.

Ко времени написания этой истории произошло уже два таких пожара с известным финалом. До третьего, самого страшного, оставалось около полувека.

Такое вот исследование написал Великий Сказочник. Предназначено оно для читателей любого возраста — для одних это будет сказка, для других политологическое эссе.

mr_logika, 05 марта 2018 г. в 16:22

Эта история даёт очень хорошее представление о методе работы Андерсена. Очень похоже на то, что, начиная повествование, он понятия не имеет, о том, чем оно закончится. Герои начинают жить собственной жизнью и вытворяют иногда такие вещи, которых сам Автор едва ли мог от них ожидать. Но это естественно, поскольку вполне соответствует авторской манере мышления — он (Автор) сам пишет частенько нечто, идущее вразрез со здравым смыслом, нечто такое, чего и в сказке-то не может происходить. Примеров много даже в этой короткой истории. Розовый куст растёт над прудом и розы любуются своим отражением в воде. Куст растёт у «самой стены домика», и при этом розы видят в воде не только себя, но и гнездо под крышей, где живёт воробьиное семейство. Хитрый сказочник здесь нарушает законы физики, в частности оптические законы отражения света в зеркале, но как будто не замечает этого. Действительно ли не замечает? Об этом невозможно догадаться. Как и о том, почему розовый куст, находясь под самой стеной, остался цел при пожаре, полностью уничтожившем домик. Розы ведь не защищала от огня какая-нибудь фея, а только это и могло его спасти. Что это значит? Что красота не горит или, что Автор забыл, в каком месте он посадил свои розы? И опять правильный ответ дать невозможно.

Вот ещё интересные и трудно объяснимые моменты из этой истории. Старая голубка, которая не знает, что маленькие серенькие птички, прыгающие под ногами голубей, это воробьи. Не знать этого может только птенец, впервые вылетевший из гнезда. Значит ли это, что и среди голубей встречаются выжившие из ума старики? Я склоняюсь к мысли, что Андерсен здесь имел в виду именно это. Основанием для такого предположения послужил весёлый бродяга-старичок-мыловар, не пожалевший не то, что труда и собственной куртки, но даже сусального золота на издевательскую проделку, приведшую к тому, что собственные птенцы приняли участие в убийстве матери-воробьихи. Чисто человеческая, между прочим, акция — заклевать как можно быстрее того, кто не скрывает своего блеска среди серой толпы. Это ли было главной целью Андерсена, а старый маразматик был только средством? Снова вопрос, на который нет ответа. Каков бы ни был метод работы Андерсена, задуматься о серьёзных вещах его истории заставляют не редко.

Кончается история хэппи-эндом совершенно не имеющим отношения к предшествующим событиям, как будто Автора вдруг осенило и, воскликнув «Эврика!», он пересадил чудом выживший куст, количество роз на котором, как легко заметить из текста, было чуть ли не бесконечным, на могилу Торвальдсена у стен его музея. Теперь бессмертная красота цветущих роз объединена с не менее бессмертной красотой творений великого скульптора. И, хотя воробьи не понимают, «что хорошего [такой перевод — mr_logika] в таких красных кляксах?», но всё равно говорят: «Как хороша жизнь!».

Может быть имеет смысл при чтении некоторых (не всех, разумеется) историй этого самого необычного из сказочников 19 века превращаться в беззаботно чирикающего воробья, чтобы не казались сложными, возникающие при этом вопросы? Дело не простое, но сам Андерсен, очевидно, такой способностью обладал.

Groucho Marx, 02 декабря 2017 г. в 01:50

Мне эта сказка никогда не была интересна, потому что она выстроена по чёткой схеме без отклонений в сторону, без нюансов. Вот, есть одиночка, отвергнутый большинством. Он страдает от одиночества, ищет место в жизни, но большинство по прежнему его отвергает, потому что он «не такой». Наконец он находит себе подобных — и счастлив. При этом ничего хорошего и доброго отвергнутый большинством одиночка не совершает, никаких добрых поступков. Он страдает — и всё.

Написано, как всегда у Андерсена, очень сентиментально, с отчётливым желанием разжалобить читателя. Вот эта вот установка на «разжалобить любой ценой» меня лично раздражает. Мне не нравится, когда автор на меня давит, не давая мне самому подумать. И при этом Андерсен всё время играет на одной и той же эмоции, очень однообразно.

Потом-то, узнав о личности Андерсена, я понял, о чём эта сказка. Андерсен в форме метафоры рассказал, как искал подобных себе, таких же, как он, гомосексуалистов, как мучился оттого, что общество отвергало молодого мужчину, который любит мужчин. Но, хотя сказка стала понятней, симпатии к ней у меня не прибавилось.

Впрочем, я вижу, что массовому читателю она нравится чрезвычайно. Вероятно, каждый был когда-то одинок и непонят и мечтал о единомышленниках. Я о единомышленниках не мечтал и, вероятно, именно поэтому мне терзания «гадкого утёнка» кажутся схематичными — я бывал, конечно, одиночкой, противостоящим большинству, но никогда не мечтал о «банде, к которой можно примкнуть», я не могу наполнить текст собственным опытом. Ну и ладно. Главное — сказка нравится людям. Значит, она хорошая.

Svetlana Roy, 22 декабря 2016 г. в 04:34

Сколько лет было русалочке? 15? Первая любовь... Милое, доброе дитя... Сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души... немой найдёныш с говорящими глазами... Её вечное существование зависит от чужой воли... Она любила и страдала и получила шанс заслужить душу...

«Русалочка» была маминой палочкой-выручалочкой. Если мы с сестрой днём вели себя плохо, мама перечитывала нам эту сказку, сильно сокращая и обращая наше внимание на последний абзац:

И мы не любили принца. Казалось, что он виноват в смерти русалочки. И только сама прочитав, с удивлением обнаружила, что он просто жил своей жизнью. И не в чем упрекнуть. Русалочку никто не заставлял. Это был её выбор быть рядом с любимым. И какое-то время она была счастлива. Но в его сердце был образ другой... он даже во сне произнёс имя своей жены — она одна была у его в голове... Разве в этом можно упрекнуть?

na.davinchi, 11 июля 2015 г. в 01:18

Если кто-то любит произведения Андерсена и еще не читал «девочку со спичками», то нужно уже начинать искать и читать. На мой взгляд все шикарно, в стиле русалочки или оловянного солдатика, за исключением того что это вроде как и не сказка. А насчет того что здесь «боль и страх» так у Андерсена во всех сказках напряженная атмосфера так сказать, как и у братьев Гримм и во многих народных сказках. Как же донести людям (детям) что этого делать нельзя, если не напугать.)))

mogzonec, 31 мая 2013 г. в 11:30

Бессмертная история о любви. Горькая и трагическая. Да и сама русалочка — персонаж трагический, печальный, символ женской красоты, просто символ женского, в том числе и предназначения. Глубокая сказка, которая, видимо, будет бударажить эмоциональную ауру не одного поколения.

Oreon, 29 мая 2012 г. в 10:02

Отличная сказка которая мне нравилась с детства! Но лишь теперь, снова ее перечитав, я понял, что это не просто красивая сказка сродни золушке, это сказка-притча (басня если хотите), подобно многим другим замечательным сказкам-притчам Андерсена, добрая и поучительная. Я думаю всем знаком сюжет, поэтому оформлять спойлером не буду, а просто приведу суть в виде двух цитат:

«Теперь утенок был даже рад, что перенес столько горя и бед. Он много вытерпел и поэтому мог лучше оценить свое счастье.» и «Он был чересчур счастлив, но нисколько не возгордился — доброе сердце не знает гордости, — он помнил то время, когда все его презирали и гнали. А теперь все говорят, что он прекраснейший между прекрасными птицами!...»

PS: Как то странно, но последней цитаты в одном из современных изданий не обнаружил, утратила актуальность?

Oreon, 10 мая 2012 г. в 11:48

Признаться в детстве, хотя мораль сказки и была мне более-менее понятна, но вот сама сказка сильного восторга не вызывала. Я любил более динамичные, интригующие произведения с закрученным сюжетом и лихой концовкой. Здесь же все предельно ясно практически с самого начала, и сказка неторопливо идет к логическому концу. В этом плане она больше похожа на басню. В общем по своим детским воспоминаниям я бы оценил ее в 7. Но вот недавно довелось ее прочитать снова, и в более зрелом возрасте эта сказка предстает в совершенно новом обличье. Нет, суть и понимание ее не меняются, просто открывается удивительная глубина этой небольшой сказки, просто с высоты теперешнего житейского опыта поражает насколько она остается актуальной и злободневной, насколько тонко автор передал психологию отдельных личностей и целых людских масс, насколько проще ребенку оставаться самим собой и называть вещи, так как он видит, без оглядки на остальных. Тут уж смело можно оценить в 9, а то и 10, но я по прежнему считаю что ребенку (целевой аудитории) намного интересней (по крайней мере мне в детстве) драконы, приключения, пираты и т.п., а вот многим взрослым не помешало бы ее время от времени перечитывать. В итоге остановился на оценке 8.

Paganist, 13 апреля 2012 г. в 12:37

Наверное, лучшее, что вышло из-под пера великого сказочника. В детстве это была самая очаровательная история, которая захватывала и не отпускала. Перечитывал — снова и снова восторгался.

В общем-то, незатейливый, можно сказать классический сюжет. Но как много деталей, интересных образов и, конечно же, добра и любви.

Paganist, 02 апреля 2012 г. в 10:43

В детстве очень любил эту сказку. Перечитал — не впечатлила так, как другие сказки Андерсена. Понравились лишь абзацы, где солдат жил богачом, а потом деньги кончились. Остальное — не очень. А момент, где солдат убивает ведьму просто за то, что она не хочет говорить, зачем ей огниво — какой-то не андерсоновский. Уж слишком жестоко.

stewra darkness, 07 сентября 2010 г. в 08:02

Сугробы — будто кресел белых ряд.

Равнина — это жизнь или театр?

Иль сцена, что осветится луной?

И сказка начинается мечтой.

По ней босая девочка идет,

Чтоб растопить на сердце Кая лед.

И льется песня Герды нараспев

Над диким краем снежных королев.

Полярного сияния огни

Свой занавес опустят до земли.

И ветра увертюры тихий звон

Приблизит нам далекий горизонт,

Где сказка все  шагает по земле...

И чья-то дружба жизнь согреет мне.

Knyajna, 22 апреля 2010 г. в 12:54

Полностью согласна с dydyka, отважности героине не занимать. Как ни странно, при воспоминании о сказке у меня в голове тот же образ возникает — девушка, крапива, пещера! Это самый яркий момент! И еще братья главной героини — как они прилетают, и перья их начинают пропадать! Главной темой для меня здесь является преданность своей семье! Главная героиня любит свою семью, своих братьев, а за свою семью надо сражаться до конца!!!!!!!!!!!!!!!

Knyajna, 22 апреля 2010 г. в 12:43

Сказка отличная, только горько от того, что в конце маленькая Русалочка превращаеться в пену морскую... Это еще раз подтверждает, что Андерсен писал не совсем простодушные детсткие сказочки. Гораздо приятнее был бы happy end, как в диснеевской Русалочке Ариель. Но автор, он и есть — автор. Как задумал, так и написал. Вообще, не знаю, что бы мы делали сегодня без Русалочки!

Knyajna, 22 апреля 2010 г. в 12:39

Ганс Христиан Андерсен — ГЕНИЙ! Нет наверное человека, который не читал бы эту сказку. Всегда надо в жизни помнить — все у тебя получиться! А ведь как часто бывает в жизни — сначала человек неприметный, еще и издеваються над ним «классные» ребята, а потом — бац!! — и этот человек взлетает вверх, широко взмахнув лебедиными крыльями! И автор так чудесно описал простую жизненную ситуацию! СКАЗОЧНИК одним словом!! (а это, на мой взгляд, комплимент)

Knyajna, 22 апреля 2010 г. в 12:25

Одна из моих любимых детских сказок, даже обложку помню — крупным планом солдатик на одной ноге в красной ливрее... Она, как впрочем и большинство сказок, учит и детей и взрослых многому. Порой тебе кажется, что все пропало, караул....! Что выхода нет из ситуации, но он всегда есть — выход! Сказка об оловянном солдатике учит нас стойкости жизни, крепости духа, терпению! Это очень хорошая сказка! У Андерсена и не бывает плохих.

dydyka, 24 декабря 2009 г. в 16:22

Волшебная красивая сказка о чародее Оле-Лукойле. Над непослушными детьми он раскрывал черный зонтик и они впали всю долгую ночь без сновидений. А вот послушны дети под красочным зонтиком старичка совершали удивительные ночные путешествия! А как здорово он может превращать кривые буквы в прописи в ровненькие и подтянутые, а старую мебель — в почти что королевский интерьер! Да и на мышиную и кукольную свадьбу уж едва ли попадешь, если только не поможет тебе в этом Оле-Лукойле.

Robin Pack, 24 июля 2009 г. в 03:57

Ну вот и нашлась разгадка, откуда пошла песня «В лесу родилась ёлочка». Упрощенно говоря, песня является пересказом этой сказки Андерсена. Вплоть до трусишки зайки серенького Только грустный финал, когда ёлку выбрасывают, в песню, по понятным причинам, не вошел.

Сказка типично Ганс-Христиановская: с одушевлением неодушевленных предметов и пересказом происходящего с их — предполагаемой — точки зрения. Помнится, профессор Толкин о таких сказках отзывался неодобрительно: мол, сказочного в них — только подмена людей животными или предметами. обычно эта подмена у Андерсена удавалась блестяще, но и на старуху бывает проруха. Увлекшись одушевлением, Ганс-Христиан с разбегу забыл, что Ель — живое существо, а не предмет. И мечтать «Ах, скорее бы меня срубили, чтобы стать мачтой и повидать мир!» она может только в суицидальном порыве. С тем же успехом человек может мечтать стать скелетом в кабинете биологии, чтобы посмотреть на детишек.

«Это же сказка!» — возопят романтики. «Это же для детей!» Уверяю вас, дорогие мои романтики, именно дети такие тонкости видят лучше всего, они не приучены списывать авторские промахи на метафоры. Это взрослые простят эмо-ель-суицидницу, а дети — никогда. Для детей надо писать как для взрослых — только лучше. В лучших работах Андерсена это было, но не все, что вышло из под его пера — шедевр.

Groucho Marx, 16 февраля 2023 г. в 12:53

Полагаю, что именно такие сказки надо читать своим детям, чтобы они раз и на всегда запомнили: насилие, ложь, предательство — самые короткие пути к успеху.

Не хочешь честно держать своё слово перед какой-то старухой? Назови её «злой ведьмой» и отрежь ей голову! Понравилась девушка? Овладей ей, пока она спит и не может сопротивляться! Мешают родители девушки? Убей их и спляши на их трупах весёлый танец!

Солдат — молодец! Он весёлый, бодрый, ловко владеет саблей и не боится собак. Он — положительный персонаж, с которого подрастающее поколение должно брать пример. Не надо зарабатывать деньги своим трудом, надо обзавестись волшебными помощниками, которые будут класть тебе деньги в тумбочку. Умно? Умно и позитивно! Не для любителей «экшена», а для ценителей литературы и умного чтения. Любого возраста. «Огниво» — добрая, очень добрая сказка, полная глубочайшего смысла. Все её читали — и ничего, выросли хорошими людьми. Да, как правильно отмечает большинство рецензентов на эту сказу, «Огниво» учит добру. Более того, Добру-с-Большой-Буквы, так сказать, Добру-с-кулаками. Это Андерсен, ребята! Эталон доброты, ума, порядочности и любви к людям. Несмотря на то, что сказка написана более ста лет назад, ее тема все еще актуальна и вдохновляет читателей на новые свершения. Она указывает на важность духовного роста, поиска истины и смысла жизни.

Сказка, между прочим, опубликована не во времена викингов, а в 1835 году, когда писали Пушкин, Гюго, Стендаль, Лермонтов, Диккенс. И Дания не была дикой страной, населённой тупыми и подлыми головорезами. Это было высококультурное европейское государство, причём в 1835 году ещё жив датчанин Торвальдсен, гениальный скульптор-классицист, один из величайших мастеров тогдашней Европы. Но Андерсен... Вот такой он чудак-сказочник, если не сказать больше.

mr_logika, 06 сентября 2018 г. в 23:18

В коротком списке похожих произведений есть сказка «Иванушка-дурачок» из сборника Афанасьева, очевидно попавшая туда (в список) по ошибке. Этот Иванушка обыкновенный сумасшедший, принимающий собственную тень за другого человека, лишающий глаз целое стадо овец, чтобы не разбегались и делающий другие подобные глупости.* Андерсеновский Ганс человек выдающейся наглости, а ума хотя и не выдающегося, но всё же далеко не дурак. Легче всего принять эту сказку за аллегорию революции, где въезд на козле в королевские аппартаменты это что-то вроде штурма Зимнего, а метание грязи в лицо советнику это гуманное отстранение оппозиции от власти. Но слишком уж примитивно это бы выглядело. Мне кажется, что Автор сочинил не политический памфлет, а обыкновенную историю, в которой заигрывание власти с чернью приводит к государственной катастрофе. Козёл во дворце не представляет никому угрозы и это вовсе не символ революции, а ошибка принцессы, принявшей наглость за оригинальность и допустившей вопиющее нарушение этикета. Принцесса и дальше действует неправильно, позволяя испытуемому начать разговор первым. Инициатива должна быть на её стороне, её фигуры в этой партии должны быть белыми. Уступка эта приводит в итоге к тому, на что содержится неосознаваемый ею намёк в её реплике, очевидно являющейся домашней заготовкой. Намёк на то, что если и дальше так пойдёт, то жареный петух клюнет многих и будет очень больно. Так оно и выходит. Допустив в свой «огород» козла, принцесса не может возразить и против дохлой вороны и против набитых грязью карманов кандидата. Она явно не брезглива и вообще натура широкая. Но вот что здесь, по моему, главное. Находчивость в беседе должна базироваться на достаточно заметном интеллектуальном фундаменте, ведь не лезть за словом в карман можно и на уровне плинтуса и ниже. И стоящий перед принцессой будущий король весьма успешно демонстрирует именно такой прискорбно низкий уровень мышления. Ганс, будь он поумнее, мог бы напроситься к принцессе на обед, сообщив, что цыплёнок табака это и его любимое блюдо. Или мог бы сказать, что предпочитает передвигаться на собственном меню и предложить принцессе приготовить на ужин жаркое из козлятины. Мог бы, наконец, уличить принцессу в плохом знании кухонного ремесла, сообщив ей, что для жарки используются сковородки (или вертела), но ни в коем случае не кастрюли. В общем мог бы обойтись без падали (дохлой вороны) и рваного старья (башмак с оторванным верхом). И это двуногое без перьев становится королём! Ужас!

Так что история, рассказанная Андерсеном, хотя и поучительна и ясно показывает, что знания никогда не заменят ума, но всё таки не представляет из себя чего-то большего, чем суп из колбасной палочки. А великий маэстро был большим мастером приготовления этого блюда.

*) Только угроза смерти пробуждает в нём проблеск фантазии, и, чудом спасшись, он немедленно убивает братьев, оказавшихся вовсе не намного умнее его самого.

Groucho Marx, 02 декабря 2017 г. в 13:37

«Дюймовочка», образцовая сказка Андерсена, предствляет собой характернейшее для этого автора совмещение гадости со слащавой сентиментальностью. Но при этом есть юмор, есть динамика, есть ход сюжета — чем Андерсен не так уж часто баловал своего дорогого читателя.

Конечно, эту сказку надо прочитывать быстро, чтобы не успеть зацепиться за то, что Дюймовочка ни раз не вспомнила про свою мать и что вообще история осиротевшей матери, которая страдала без детей и будет страдать впредь, Андерсена не интересует ничуть. И всякие другие мелкие гадости, вроде обречённого на смерть мотылька, прикованного Дюймовочкой к листу кувшинки, которые для самого Андерсена, человека, любившего самого себя страстно и нежно, и ненавидевшего всех окружающих, никакого значения не имеют.

Да и вообще, эта мазохистская одиссея маленькой секс-рабыни, переходящей от одного хозяина к другому (Андерсен подчёркивает, что хозяева Дюймовочки испытывают к ней в первую очередь эротический интерес), весьма и весьма напоминает детскую версию «Жюстины» маркиза де Сада (порнография, разумеется, вычеркнута, оставлен лишь намёк на ненормальные отношения), и это довольно быстро превращет текст в гротеск черного юмора.

И всё равно, посреди сказки вдруг возникает слом — происходит то, чего никогда не бывает в сказках Андерсена — Дюймовочка вдруг начинает помогать умирающей ласточке! В самом деле, ведь у Андерсена никто и никогда никому «за просто так» не помогает, это полностью вне представлений Ханса Кристиана. И вот, как будто этой сюжетной неожиданности мало, именно ласточка, бескорыстно спасённая Дюймовочкой, в свою очередь спасает маленькую девочку! Это замечательно!

Svetlana Roy, 24 декабря 2016 г. в 20:54

Ах... Не утешайте, что сказка о стойкости... Маленький черный тролль — злой рок — ни с того ни с сего швыряет в печку. Каким бы ни был путь. Насколько бы ни был стоек. Вспыхнешь разом и — конец... Сердце сказочника, переполненное эмоциями, выплёскивает переживания в произведение. Сравните судьбы этой игрушечной пары и героев «Пастушка и трубочист».

Groucho Marx, 10 октября 2016 г. в 16:31

Ух, вот тут-то добрый сказочник Ханс Кристиан Андерсен наконец-то выпустил на волю своих внутренних демонов! Перестал притворяться добрым, умным, всепонимающим и любящим детей! На нескольких страницах — полномасштабное упражнение в садизме, упоённное купание в мерзости, прикрытой тонкой, никого не обманывающей, плёнкой псевдорелигиозного морализаторства.

И, конечно, этот текст свидетельствует, что Андерсен, при всей декларативной набожности, при всех непрерывно поющих ангелочках и восклицаниях «Ах, боженька, как ты хорошо всё устроил!», никаким христианином не был. И что понятие божьего милосердия ему было абсолютно чуждо. Он попросту не понимал, что это такое — милосердие.

«Вся передняя была запружена изнемогающими грешниками, ожидавшими, что вот-вот двери милосердия отворятся. Долгонько приходилось им ждать!» — хихикая и потирая ручонки, бормочет автор сказочки.

PS. Что характерно — ни в царской России ни в СССР эту сказочку не стремились предлагать детям, она появлялась только в полном собрании «Сказок и историй» Андерсена — для комплекта, не более. Однако с 1998 года плотину прорвало и этот психопатический текст многократно перепечатывается каждый год, каждый год, каждый год...

Groucho Marx, 09 сентября 2016 г. в 23:01

Весёлый макабр с убийствами, подлостями и предательствами, балансирующий на грани некрофилии, уже предвещает зрелое творчество Ганса Христиана Андерсена. Пока что молодой писатель пробует перо, пересказывая народные сказки с усилением гнусности персонажей, но чувствуется, что он определился со своей дальнейшей дорогой.

Милена-я, 08 декабря 2015 г. в 10:42

Здесь об этом уже писали, я тоже добавлю. Меня еще в детстве царапнуло, как подло солдат обошелся с ведьмой. Она-то ему ничего плохого не сделала! Да и вообще никому. И финальная сцена... в некоторых переводах ее смягчают. Собаки не разрывают короля с королевой, просто бросают их вверх-вниз, пока они соглашаются выдать принцессу за солдата.

Brain-o-flex, 16 декабря 2014 г. в 18:54

Жаба на груди, жаба на голове... Ужасное колдовство одной и прекрасная душа другой, от чистоты которой жабы становятся розами...

Серьезная сказка. О любви, самоотверженности, преданности, и прочем...

Драма! Люди не понимают, на вопросы не получают ответов — от незнания рождается СТРАХ. Ведьма! На костёр!

Каждый раз в разных местах думаешь — ну вот, сейчас уже будет хорошо! и опять облом!

Холодный датский нрав не сдаст так просто позиций, вытянет все жилы... Испереживаешься, пока дочитаешь. И это хорошо, это поучительно...

в жизни ничего не дается легко и просто, всё нужно вырывать с кровью...

Сказки у Андерсена не детские. Но это я сейчас понимаю. Пожалуй, эта — моя любимая сказка у Андерсена.

Hariamatyhari, 31 октября 2014 г. в 10:10

Не детская какая то сказочка, без хепиэнда, с моралью понятной не всем детям. Благородная, но не детская. Не всем современным детям. Помнится реакция одного ребёнка — «а в чем прикол? Это типа нефиг выпендриваться если ты калека?» Объяснения типа благородный, защитил и т.д. натыкаются на непробиваемую логику — «разве это защитил — зря умер.» Короче, хепиэнда сказке не хватает для правильного понимания детьми. Не у всех в таком возрасте достаточно сформированы суицидальные наклонности, чтобы воспринимать смерть как благородство и доблесть. Своим детям читать ещё не буду, разве что без меня наткнутся. Сам мрачные сказочки недолюбливал, и детям своим не пожелаю.

2480, 21 июля 2012 г. в 17:39

Человек — это совокупность привычек. И благородное происхождение исключением не является. Привычки выдают сословие и характер.

А то, что образовалось устойчивое выражение «Принцесса на горошине» говорит о том, что это уже классика литературы, по крайней мере детской.

Paganist, 10 апреля 2012 г. в 11:22

Самая, пожалуй, мрачная сказка Андерсена.

Тот, кому открылась Истина, кто побывал в гостях у Поэзии, увидел и узнал ВСЁ, использовал свои знания только для того, чтобы возвыситься в обществе да получить власть. А обычный ремесленник искусств, стоявший на пороге познания вечных ценностей, посвятивший этому всю жизнь, умер как сумасшедший в тюрьме.

А может, это притча о том, в кого может превратиться творец, если посвящает свои способности не своему призванию, а мелочным делам. А его сущность померкнет, станет тенью и умрёт в один прекрасный день, забытая, словно в темнице заключённая.

Paganist, 06 апреля 2012 г. в 10:31

Перечитав сказку совсем недавно, понял, что сказки Андерсена многослойны. В «Русалочке» вообще очень много недетского: пламенная безответная любовь, жертвенность, своеобразная концовка — детям это трудно понять. А вот взрослым... Я восхищён. Теперь, имея кое-какой жизненный опыт, понимаю и Русалку, и её родных, и Принца. Наверное, полёт к дочерям воздуха — лучший конец для этой грустной истории.

ii00429935, 04 января 2012 г. в 14:40

Будьте осторожнее в своих желаниях! Иногда они имеют свойство сбываться. Сколько написано на эту тему, сколько фильмов (особенно голливудских) снято! Но лишь великий Ганс Христиан Андерсен мог так просто и увлекательно говорить о серьезных вещах, так легко соединять смешное и грустное. Его «Калоши счастья», не такая уж большая сказка, стоит многотомных философских трактатов.

В детстве, еще не умея читать, я с удовольствием слушал грампластинку «Калоши счастья», сказку исполняли шикарнейшие артисты — Плятт, Вицин, Табаков... В 5 лет о высоких материях как-то не думается, но и в таком возрасте «Калоши счастья» воспринимаются прекрасно, это как минимум забавно и интересно... Получить волшебные калоши, выполняющие любое желание, как у героев Андерсена, — разве не здорово? Вот только каждый из персонажей сказки в нагрузку к исполненному желанию приобретал и новые проблемы.

Стремление человека к счастью наполняет жизнь смыслом. Счастье — как путеводная звезда на горизонте. Вот только с его достижением закончится и сама жизнь. Наверное, об этом и хотел поговорить с нами грустный сказочник Ганс Христиан Андерсен.

Julia_smile, 01 января 2012 г. в 21:47

«Много лет назад жил-был король, который страсть как любил наряды и обновки и все свои деньги на них тратил...»

Сколько смысла в этой маленькой сказке! С недетской моралью, высмеивающая глупость и самолюбование и подарившая нам крылатое выражение: «А король-то голый!».

stewra darkness, 11 августа 2010 г. в 06:38

Глубокий смысл сказки благодаря гению Андерсена сделал ее незаменимой для детского полезного чтения. Но дети вырастают и потихоньку забывают детские впечатления — остаются только убеждения.А сказка только кажется забытой: она притаилась,чтобы неожиданно вспомниться и снова помочь, подсказать.

Рано утром до рассвета надо вставать на работу, идти через весь город на автобус,потом ехать часа два в Москву. Каждодневные поездки просто выматывают — настроение хуже некуда. Кофе и бодрая музыка в плеере не радуют. Выхожу. Город спит. Ни одной машины, кроме одинокого спящего такси. Тишина. Центральная аллея. И навстречу светлеющему небу летит соловьиная трель. Постоишь, задрав голову в поисках серенького певца, улыбнешься — и жизнь совсем не кажется плохой.

Может, «Соловей» — не такая уж и сказка?

Anastasia2012, 08 июня 2010 г. в 21:30

Ещё одна история-разочарование. Разочарование в любви. С другой стороны, насильно мил не будешь. И если Русалочка готова на расставание с родными и близкими, физическую боль при ходьбе, немоту, то это не значит, что Принц полюбит именно её. А испытав душевные муки от потери надежды быть с любимым, Русалочка стала пеной. А разве не ПЕНОЙ чувствует себя женщина, истпытывая безответные чувства. И порой так трудно снова обрести форму и дальше жить.

dydyka, 08 февраля 2010 г. в 16:56

Моя с детства любимая сказка. И саму сказку и снятый по ней мультфильм помню почти наизусть. Восхитительный мир, описанный Андерсеном, я рисовала много-много раз. И вредную жабу с ее противным сыном, и хлопотунью-мышь, и богатого крота в бархатной шубе, и капризного жука, и красивого эльфа. И конечно же, Дюймовочку! Я любила эту сказку больше других немецкий и датских сказок еще и потому, что она закончилась хорошо. Дети скучают по хорошим эпилогам. Начитавшись Гоголя и классических скандинавских сказок типа «Холодного сердца», «Девочки со спичками», хотелось, чтоб было светлое и нестрашное. «Дюймовочка» как раз идеально подходит для такого чтения.

lubar, 16 мая 2020 г. в 16:49

Хорошая сказка. Достаточно цельная. Написана с юмором.

У дочки в пятом классе сказка оказалась в программе. При этом в учебнике сказка дана с незначительными купюрами. Убрали слишком подробные сказки, которые рассказывали цветы в саду колдуньи (и мне тоже кажется, что к повествованию они не очень относятся).

Поняли, что ни я ни дочка полностью сказку не читали. Мы слушали музыкальную сказку. Она мне показалась очень религиозной. Настолько, что я думал, что её специально модифицировали. Сам я скорее всего несколько раз читал и смотрел в театре постановку Шварца. Совпадений достаточно много, но части про лапландку и финку кажется нет совсем.

Религиозные мотивы в сказке есть, но нельзя сказать, что они очень сильны и не очень последовательны. Христианство сильно переплетено с мифологией. Тролль из мифов, что создал зеркало, якобы сам дьявол. И зеркало разбилось, потому что приспешники тролля потеряли чувство меры. Старушка колдунья не осуждается, ходя колдовство в христианстве вроде не приветствуется. Отче наш противопоставляется бессмысленным, в борьбе со злом, знаниям арифметики. С другой стороны самым сильным моментом мне показалось именно вмешательство ангелов на стороне Герды. Может именно поэтому аудиосказка мне показалась излишне религиозной.

Долго казалось, что не вписывается в сказку вторая глава, где Герду пленила колдунья. Но в шестой главе финка объясняет, что сила Герды настолько велика , что ей подчиняются и растения (розы из волшебного сада).

Снежная королева герой очень эпизодический. Настоящая героиня книги именно Герда, которая через всю книгу идёт не боясь никаких трудностей ради спасения Кая. Остальные герои тоже обозначены небольшими штрихами. И почти все они положительные. Все готовы помогать. Ещё раз отмечу, что Андерсон не осуждает старушку колдунью, хотя её поступок не сильно отличатся от поступка Снежной Королевы. Обе скучая в одиночестве, захотели себе ребёночка.

Самой колоритной фигурой после Герды мне кажется маленькая разбойница. Хотя у Шварца получилась ещё интереснее. Девочка которой всё можно, всё-таки оказывается очень человечной и помогает и Герде и Северному Оленю. Всё-таки разбойнице пришлось рано повзрослеть, чтобы не только выжить, но сохранить рассудок в окружении разбойников-дикарей.

Мне осталась непонятна сущность Снежной Королевы. Но скорее всего она просто стихия. Её не надо убивать или уничтожать. И даже не надо нарушать ей же созданные правила. Ангелы и Герда только помогли Каю выполнить условия сделки.

Ещё я совсем не понял, почему Кай и Герда так быстро выросли. Осталось ощущение, что годы они провели в дворце снежной королевы. Тогда понятно, что у оленя уже жена с оленятами и ей есть чем накормить детей. Понятно почему умер старый ворон.

Мне показалось, что одной из важных идей, которые донёс автор, стала идея что не бывает плохих людей. Бывают люди, которым в глаз или сердце попал осколок зеркало и тогда их не надо ругать и бить, а надо обнять и поплакать вместе с ними, и может тогда сердце растает, а из глаза выскочит осколок.

UPD: Попалось издание https://fantlab.ru/edition62848 — 1979 год перевод А. Ганзена. Никакого Отче Наш нет и в помине. Просто опущены предложения с ним и ангелами.

domenges, 30 мая 2018 г. в 15:15

Ужасно пугающе. В хорошем смысле. Мурашки по коже, несмотря на тридцатиградусную жару. Прочитал за несколько минут, а впечатления... вряд ли скоро получится забыть эту историю. Историю о девочке, которая хотела только согреться. Вроде грустная сказка, но в то же время предельно вдохновляющая, дающая надежду. Не первое мое знакомство с Андерсоном, но давно я его не читал, поэтому сейчас под приятным и сильным впечатлением. Жуть, с одной стороны, но в то же время прекрасная подача, простая, но с тяжелым послевкусием: прочтешь и не сразу поймешь, что произошло.

Уже минут пять не могу отойти. Я не очень много читал таких коротких историй, особенно таких запоминающихся, но если когда-нибудь составлю ТОП, то это будет однозначно в первой тройке. Рекомендую к прочтению.

Liz, 01 мая 2018 г. в 00:35

Вот странно — в чем такая уж обида для принца, что его поцеловали не за титул, ради которого он палец о палец не ударил, и не за честную бедность, а за личные качества — как например хорошее знание механики и креативность.

Groucho Marx, 02 декабря 2017 г. в 13:49

В этом случае Андерсен не сам придумал сюжет, а взял народную сказку, известную в пересказе братьем Гримм, и обработал, дополнив и чуть иначе аранжировав известную историю.

Получилось очень хорошо. То, что сюжет чужой, не дало разгуляться извращённой фантазии Андерсена, и это, пожалуй, к лучшему. В результате в «Диких лебедях» намного меньше психопатологии, чем в других текстах этого славного сказочника. Впрочем, свой сексуальный фетиш — босые ноги — Андерсен всё же впихнул в сказку, не удержался. В его оправдание могу сказать, что босая Элиза выглядит всё же адекватнее, чем босая Герда из «Снежной Королевы».

Svetlana Roy, 21 декабря 2016 г. в 05:30

Сказка хороша. Не доверяйте встречным, даже если они кажутся молодчинами. Не верьте купленным друзьям. Не сдавайтесь, даже если за душой не гроша. Принцессы, помните, что целующий вас молодчина-солдат мог по дороге старушку жизни лишить! Никому не нравится, когда его повесить хотят. Стать королевой, даже принцессе приятно. Собаки, конечно, перестарались...

Groucho Marx, 10 октября 2016 г. в 17:48

Красивая, грустная сказка о напрасно прожитых жизнях. Андерсен любил писать такое — «Бутылочное горлышко» и многие другие сказки тому свидетели.

От аналогичных сказок «Ветер рассказывает...» отличается особой изысканностью композиции, своего рода повествовательной каллиграфией.

Впрочем, как и аналогичные сказки, «Ветер рассказывает...» абсолютно пустой текст, потому и не особо известен даже в среде почитателей Андерсена. Но мне нравится. Красиво. Своего рода красивый, приятный яд, порождающий глубокую печаль об утратах и несостявшихся приобретениях... Да-с, воистину, сей текст — квинтэссенция меланхолии.

Groucho Marx, 10 октября 2016 г. в 16:06

Это моя любимая сказка Андерсена.

В отличие от большинства андерсоновских сказок, «Пастушка и трубочист» богата не только сюжетом, но и побочными деталями, готовыми сложиться в самостоятельные истории. Но главное — это горькая сказка о напрасном порыве к свободе.

Это горько, это больно и цинично, но читатель, при желании, может сделать из рассказанной истории вывод, не совпадающий с выводом самого автора, грустного конформиста.

SweetFox, 18 июня 2016 г. в 20:48

Одна из любимых сказок детства. В ней есть все, что нужно для ребенка: злая ведьма, храбрый солдат, самая прекрасная принцесса и счастливый конец. Помню, как страшно мне было читать про собак в подземелье, и сколько радости было, что солдат женился на принцессе. Немало важно было, что и книга была удачная, с большими красочными иллюстрациями. И вот спустя много лет, моя книжка перекочевала к моей дочери, которая тоже ооочень много раз приносила именно ее для прочтения перед сном. Несомненно, эту сказку стоит прочесть своим детям.

Лилька, 02 апреля 2014 г. в 21:05

В детстве эта сказка вводила в нехилый ступор. Потому что я не понимала — ну как, ну почему, роза, которую принц нагло сорвал, и соловей, которого принц поймал и посадил в ящик, круче чем две удивительные вещицы, которые он сам, использовав все свои способности, и сделал? Ну как?! В первом случае, принц, на мой тогдашний взгляд, просто банально навредил природе, а во втором сконструировал удивительные штукенции :) И какая разница, свинопас он, принц, или ещё кто? И принцесса поступила странно — не догадалась повести свинопаса-гения к королю, и показать штуки, и добиться для него подходящей должности!

Сейчас мораль уже, разумеется, понята. Но увы, сердце всё ещё говорит — «искусство должно поощряться, а браконьерство — наказываться!»

Dentyst, 30 апреля 2013 г. в 13:27

Чисто христианская история. Главная добродетель — терпение. Будьте смиренными — и воздастся вам. Никого не минует предначертанное судьбой, главное не опускать руки и не поддаваться унынию. И написано доходчиво и без лишней назидательности.

StasKr, 11 февраля 2013 г. в 10:35

Как это я удачно зашёл на страницу автора! Название сказки обещало заряд бодрого смеха и сразу настраивало на нужный лад. Ещё бы, мало что бывает таким смешным, как приторно-сладкие рассказики для маленьких детей о «правильной» вере. И Ганс Христиан не подвёл моих ожиданий. История настолько феерична, что читать её без ухмылки просто невозможно.

Девочка еврейка, которая всю жизнь тянулась к свету христовой веры и всю жизнь страдающая от запретов, наложенных на неё родителями – представляю как смеялись (и продолжают смеяться) евреи, которые прочитали эту сказку. Я не говорю, что задумка плоха или нелепа. Из подобного сюжета, если его хорошенько проработать, можно было бы получить шедевр. Что важнее: узкие и нелепые социальные рамки или твой духовный поиск, твоя жажда чего-то более высокого? Это вопрос на все времена и для всех народов. Однако Андерсен изложил эту историю в такой отвратительной лубочно-святочной манере, что у меня по итогам прочтения сказки возникло сомнение в авторстве данного произведения.

Итог: полный примитив. Вот уж действительно, тот случай, когда простота хуже воровства. Ганс Христиан Андерсен, конечно, великий писатель. Лучшие из его сказок – по праву входят в сокровищницу мировой детской литературы. И как у всякого писателя у него есть и слабые произведения, вроде этого, которые преданы заслуженному забвению.

voroncovamaria, 07 августа 2012 г. в 03:36

Если бы для инопланетян надо было отослать десяток лучших земных книг для ознакомления с нашей жизнью, эту сказку можно было бы отправить вместе с Библией, мне кажется.

Oreon, 23 мая 2012 г. в 14:15

Самое интересное, что в детстве я бы эту сказку в 9 балов не оценил и перечитывать не захотел — только с возрастом, с накопленным багажом жизненного опыта начинаешь осознавать всю глубину этой сказки-притчи. Я сейчас потихоньку перечитываю сказки своего детства уже своему ребенку и к удивлению переосмысливаю их совершенно по другому, именно у Андерсона, я заметил, что много из них имеют потаенный смысл, на который в детстве я обращал мало внимания. Хотя, возможно, и права «stewra darkness» и сказка оставила свой незаметный отпечаток в душе ребенка, привила ему частицу любви к природе и показала разницу между живим и мертвым, разницу между ценой власти Великого Императора и власти маленькой и неприметной (:-)) Смерти...

Paganist, 12 апреля 2012 г. в 10:04

Оказывается, надо быть очень осторожными, когда выражаешь желание вербально! а вдруг оно сбудется? как по мне, данная сказка — отличный пример того, как надо ценить то, что есть. а если чего-то и желаешь, то лучше попытаться самостоятельно достичь желаемого, чем попусту сотрясать воздух.

И ещё, Андерсен наталкивает на мысль, что мир наш устроен так как он устроен, и каждый из нас живёт той жизнью, которая ему дана и которой он хочет жить. а счастье? оно по мановению волшебной палочки или калош счастья не появится.

мудрый дядя он всё же был, этот датский сказочник. не перестаю восхищаться!