Анджей Сапковский «Крупица истины»

В основе этого рассказа, как и во множестве других рассказов сборника «последнее желание» и «меч предназначения» лежит классический сказочный мотив, в данном случае — «красавицы и чудовища». Сапковский берет за основу сказку, насыщает ее юмором, немалой дозой реализма и как правило какой-нибудь моралью, и превращает в фэнтези с куда большей сюжетной вариативностью, реалистичностью, стохастикой случайности, живыми характерами и правдоподобной мотивацией героев.

В каждом своем рассказе Сапковский активно занимается переворачиванием сказочных штампов. Этот – не исключение.

В сказке как известно было чудище и принцесса, любовь которой в конце концов его исцелила. В рассказе тоже есть чудище – Нивеллен, но в роли принцессы тут не менее отвратительное чудовище – брукса. Так же, как и в сказке Нивеллен лишь человек в шкуре чудовища, внешнее уродство не определяет того, кто он есть на самом деле. Однако, он тоже не без греха, как известно в зверя его превратила одна жрица, которую он изнасиловал вместе со своей бандитской шайкой в дни буйной молодости.

Безгрешных тут нет, манера повествования сугубо реалистична. Сказочной романтикой и не пахнет, взамен этого нам дают рассказ о буйных сексуальных похождениях Нивеллена с девушками, которых, к слову, его уродство вовсе не пугало, а скорей возбуждало; в достаточно реалистических тонах описывается их досуг, как здорово они проводили время разыгрывая местных прохожих, довольствовались всеми благами зачарованного дома. Да и сам Нивеллен со временем перестал обращать внимание на свою физиономию, перестал смотреться в зеркало, и понял, что проклятье обернулось для него скорей хорошим приключением нежели горем. Он был болезненным – теперь здоров как бык, был неуверенным в себе мямлей – теперь он клыкастый Дон Жуан – словом, даже «проклятье» Сапковский превращает в любопытный казус, имеющий не только отрицательные, но и положительные свойства. Таким образом он избегает однозначности присущей сказкам, не допускает деления всего на строго чёрное и белое.

Но, а где же настоящая любовь, ведь только она может снять чары? А настоящую любовь нам демонстрирует именно чудовище, вампириха убивающая других людей и сосущая кровь у самого Нивеллена. Брукса у Сапковского оказывается способна на глубокие чувства, и в ее любовное признание он закладывает мысль, ставшую лейтмотивом всего рассказа: даже в легендах и небылицах есть «крупица истины», главное, чтобы любовь была настоящей. Хотя брукса и стремиться покорить Нивеллена, лишить человечности, превратить в «настоящее» чудовище под стать себе, он все же остается человеком и убивает ее, спасая Геральта. Таким образом перед нами разворачивается целая драма о несчастной любви, но любви истинной, исцеляющей, такой, каковой она и должна быть.

Как утверждает заключительная фраза в рассказе — любовь должна быть истинной! Я целиком и полностью с этим согласен. А касается это утверждение АБСОЛЮТНО всех сторон нашей с вами жизни. Не зря именно этому учат главные книги человечества — Библия, Коран. А в них, как-никак заключена тысячелетняя человеческая мудрость! С огромным наслаждением читал диалог Геральта и Нивеллена за накрытым столом. Какой замечательный язык! А еще до глубины души поразила настоящая трагедия, с которой жил герой этого рассказа.

История любви красавицы и чудовища...Разве? Так кажется лишь на первый взгляд. Любвоь оказывается не настоящей, чудовище -всего лишь жертвой, облик красавицы — мороком...А Геральт в очередной раз решает чужие судьбы, не желая ни во что особо встревать...

По дороге в Мурривель Геральт натыкается на два свежих трупа. Его настораживает, что на обоих телах заметны следы зубов неизвестного существа. Ведьмак решает повторить путь жертв и разобраться в причинах их смерти... Причины, как это и положено по жанру, окажутся не совсем обычными. Впрочем, как и сама история странной любви Нивеллена, хозяина заброшенной усадьбы, к которой ведут следы недавних жертв. К чести Геральта, его не смутил внешний вид хозяина, и он не стал вершить правосудие, не разобравшись в причинах произошедшего. И правильно сделал! Ибо корни проблемы лежали далеко от этой усадьбы как в пространстве, так и во времени. Всё строго по поговорке: «За грехи юности расплачивается старость». Расплата будет очень жестокой и ... печальной. А сам ведьмак впервые встретится с таким же отшельником, как и он сам, и на его примере сумеет понять, что некоторые проклятия доставляют людям настоящие мучения уже после того, как оказываются снятыми.

-------------

РЕЗЮМЕ: повествование о грехе, который способен испортить человеку всю его жизнь.

Данный рассказ немного слабее первого (Ведьмака). Но тем не менее довольно не плохо. Здесь нет чего то грандиозного и действий опять таки мало, но написано хорошо. Автор данным рассказом хочет показать то, как люди зачастую не смотрят на то, что же внутри у человека. Даже чудовищу поведение Геральта было не привычно и дико. Здесь данная ситуация была предоставлена очень отчетливо.

Но а в целом, я бы оценил данный рассказ как — «трудовые будни» Ведьмака, с попутной подачей идеи, описанной мной выше.

Симпатично и с юмором.