Историки Елена Браун и Ксения Чепикова поговорили о доблестном рыцаре Айвенго, о персонажах и историческом контексте романа Вальтера Скотта.
«Айвенго» — один из первых исторических романов. Опубликован в 1819 году как произведение автора«Уэверли». В XIX веке был признан классикой приключенческой литературы. Продажи книги были феноменальными для того времени: первый тираж в 10000 экземпляров был распродан менее чем за две недели.
***
БОНУС:
Вальтер Скотт. «Айвенго». Из курса «Как читать любимые книги по-новому»
Как «Айвенго» учит искать компромисс и почему в книге столько фактических неточностей. Лектор — Александр Долинин, почетный профессор кафедры славянских языков и литературы Университета штата Висконсин в Мэдисоне (США).
0:00 Вступление
6:25 Почему в «Айвенго» много анахронизмов
9:38 Почему англосаксы и норманны враждуют
17:04 Чем «Айвенго» напоминает голливудскую мелодраму
24:27 Как Вальтер Скотт использует английский фольклор
28:20 Как «Айвенго» подтверждает теорию Борхеса о четырех главных литературных сюжетах
32:00 Как Вальтер Скотт пытается «очеловечить» евреев
Видео от канала "iXBT.games" о вселенной Ведьмака, о её поэтапном развитии — от книг, через игры, к сериалу.
Авторы в критическом ключе раскрывают созданный Анджеем Сапковским мир (или его отсутствие?) и важнейших персонажей, осмысляют вклад автора в контексте славянского, и не только, фэнтези. Не остались без внимания и польский сериал, и новейшая экранизация от Netflix.
Сжечь ведьмака! Мужчины — жертвы охоты на ведьм/ Ксения Чепикова и Егор Яковлев
В этот раз Ксения Чепикова рассказывает, из-за чего мужчины могли стать жертвами охоты, чем отличалась женская магия от мужской, а также делится одной из самых известных ведьмаковских историй — о живодёре Якле.
0:00 – Анонс: 14 фестиваль ЦИ и выступление Ксении Чепиковой на нем
2:53 — Вступление: процессы над магами-мужчинами в позднее Средневековье и Раннее Новое Время
3:31 –Какую долю обвиненных в колдовстве составляли мужчины? Примеры процессов над ведьмаками
9:19 — Периодизация и исторические рамки «охоты на ведьм»
12:29 — Почему закрепился термин «охота на ведьм»? Спекуляции на теме числа жертв «охоты»
16:48 – Процессы над колдунами в художественной культуре
18:37 – Ведьмаки в «Молоте Ведьм». Чем ведьмаки и их магия отличаются от ведьм
21:02 – Слово «Ведьмак» в Средние Века и массовой культуре
22:25 – Ведьмаки в трактатах об охоте на ведьм
24:15 – процесс Дитриха Фладе
26:40 – «Чисто мужская магия»: «специализация» магов и ведьм
31:15 – различия получения магия у мужчин и женщин. Мог ли мужчина без магических умений подчинить черта?
43:50 – обвинение священников в колдовстве: история Грандье XVII века.
47:20 –Суды над ведьмаками и ведьмами – социальный разрез. Кого могли обвинить как ведьмака? «Стратегия выживания» у подозреваемых в колдовстве. История «колдуна Якля
57:58 – Об истерии во время ведьмовских процессов. Проблема ложных показаний в Средние Века. Где происходило больше процессов над ведьмами? Почему больше всего пострадали женщины?
1:04:20 – В завершение: процесс 1610 года в Наварре – равноправие полов.
***
Салемские ведьмы / Ксения Чепикова и Егор Яковлев
Новая беседа Ксении Чепиковой и Егора Яковлева на ведьминскую тему. В этот раз речь пойдёт о знаменитом процессе над Салемскими ведьмами 1692 года и отличиях этого события от судов, проходивших на территории Европы.