По ходу прочтения мелькнула мысль: не отсюда ли Стругацкие взяли свою Мензуру Зоили? Хороший вопрос...

И в самом деле, что лучше — создание идеального с машинной точки зрения произведения, или живой, наполненной душой вещи? Ответ на этот вопрос сложно найти.

Но суть не совсем в этом. Азимов проехался по редакторам, видимо, часто сталкиваясь с их правкой. Справедливости сказать, Азимов не даёт чёткий ответ на поставленный вопрос...

Изобретатель Отто Штиммельмахен хочет построить фабрику своих творений, но не знает, как. И обращается за помощью к своему племяннику-адвокату. Тот придумывает план... и он с треском проваливается. Наказание от сурового дядюшки последовало незамедлительно...

Дядушка Отто мог бы стать «американским Минцем». Но не судьба — творчество о нём ограничивается маленьким рассказом, как всегда, с оолочкой НФ.

С одной стороны, рассказ — юморной, с другой — не очень. Смотрите: вроде бы ироничный стиль повествания, два чудака-учёных собирают робота, способного к саморазвитию. Но кто ожидал, что робот начнёт вести самостоятельную жизнь?...

А если взять контекст с другими произведенияи Азимова о роботах? Это же ужасно — МАШИНА отдаёт приказы ЧЕЛОВЕКУ! Пожалуй, с этого угла восприятия рассказ приобретает даже некий страшноватый оттенок...

Снова о Контакте, как говориться. Инопланетяне — существа абсолютно чуждые людям, не имеющие с ними ничего общего. Даже принцип жизни разнится очень сильно — одни обитают на поверхности, другие — в глубинах планет. Инопланетяне контактирую с людьми, односторонне — и и отказываются от мыслм о сотрудничестве. Как говорят, «доказательство существования разумной жизни в Космосе — то, что с нами никто не вступил в контакт». Иллюстрация к данному высказыванию, причём очень наглядная.

«Мы — с переднего края» — так, кажется, назывался один из рассказов Гуревича? «Путь марсиан» — на похожую тему — трудности поселенцев-марсиан в первые годы терраформирования. Возникает проблема: как обустроить планету, если Земля вдруг встала на путь экономии ими же растраченных ресурсов?

Несмотря на оригинальную идею выхода из сложившейся ситуации, рассказ пришёлся мне не очень по душе. Возможно, из-за того, что он не полностью раскрывает проблему — всё как-то решается само собой. А возможно, просто я не очень уважаю вещи на такую тему...

В этом рассказе Азимов рассматривает такой вопрос, как предопределение. Существует ли судьба? Быть может, стоит быть совершенным фаталистом? Семейная пара видит свою альтернативную жизнь — ту, где у них не произошло случайного знакомства. Но всё равно цепь событий свела их вместе. Что это? Рок, фатум? Или один из бесконечных вариантов развития Вселенной. Поставив вопрос таким образом, писатель не саблоговолил дать нам ответа...

Почему-тоо меня этот рассказ не впечатлил совершенно. Идея понятна — даже, казалось бы, совершенно чуждые нам существа очень похожи на людей. Казалось бы, оригинально, но мне этот рассказ показался чудовищно скучным. Может быть, это из-за того, что главные персонажи — дети?

Гимн джедаизму во всех его проявлениях. Всем начинающим мастерам светового меча — читать всенепременно!

Сюжет простой, и не нуждающийся в пересказе — честный пилот Разбойного эскадрона, восприимчивый к Силе, поступает в Академию Джедаев, чтобы использовать свои способности для розысков своей похищенной жены. Получился в меру интересный текст, который тем не менее, часто провисает, затягивается, заставляя засыпать прямо перед монитором. Многие линии просто оборваны — как, например, с Экзаром Куном, Кипом Дрюоном и прочими товарищами — эти обрывки просто режут глаз. Но, нужно сказать, схватки Стэкпол описывает просто мастерски — всем мастерам фантбоевика на зависть.

Много джедайского пафоса звучит в книге. Чего стоит одна фраза «не жить Злу, если рядом — джедай». Описание превращения обычного человека в свербойца и чардея, однако, прописанно не очень чётко — мы видим тоько процесс обучения и последнюю стадию трансформации, но всё же для общей картины этого маловато.

В итоге мы имеем средненький, но крепкий роман про джедаев, которые для многих стали объектом культа. В общем, вполне читабельно.

Ещё раз о любви Азимова к истории. Любой общественный институт постепенно вырождается, превращаясь в обузу для людей, которым обязан служить. В данном случае это ООН, переросшее в мировое правительство. Сам образ летающего острова Атлантиды позаимствован у некого старого английского писателя, и принцип его существования — тоже.

В принципе, никакой иной идеи в рассказе не содержиться — просто повествование-зарисовка на тему исторических закономерностей.

Для литературы приём, в принципе, не новый — несколько человек в замкнутом пространстве — сколько детективов написано на этом немудрёном лекале! Но здесь — совсем иное дело — раскрытие скрытых, неявных черт психологии, которые чаще всего скрыты под наслоениями масок.

Итак — ситуация. Инопланетяне захватывают корабль, запирают людей в каютах. Есть выход — пробраться на поверхность корабля, и, проникнув него сквозь паровые трубы, убить пришельцев. И на это рискованное предприятие идёт только один человек — заурядный, скромный бухгалтер...

До полёта все эти люди были не просто несовершенны — они были ушербны — морально и духовно. Всего навсего один смелый, по настоящему благородный поступок смог изменить их к лучшему — дал им пример. Но не благородство двигало бухгалтером Маленом — просто тоска по дому, по Земле, куда он желал стнрастно попасть.

Люди живут, чего-то мечутся, воюют, делают открытия, познают законы Вселенной... Но какого узнать, что все все мы — всего-навсего бактерии, мухи-дрозофилы под объективом микроскопа неведомых исследователей? Да, люди могут даже признать себя венцом эволюции — но что толку, если большинству грозит гибель — просто из-за некого эксперимента.

Тема для НФ не новая, но всё-таки Азимову удалось её всесторонне показать в этой небольшой повести.

Да, какая-то беда с НФ-авторами, берущимися за фэнтези. «Дорога доблести» жесткача Хайнлайна получилась в целом весьма неудачной. Похожую участь ожидал и роман Саймака «Паломничество в волшебство».

Пожалуй, главный недостаток романа — какой-то вялый сюжет, лишённый настоящей интриги. За героями совершенно неинтересно следить, они кажутся какими-то ненатуральными в свете изображённого мира. Конечно, нечто похожее мы встречали в «Заповеднике гоблинов», но если то было просто доброй сказкой, для души, то «Паломничество в волшебство» никаких особых эмоций не вызывает.

Мысль о трёх разделённых по времени мирах уже встречалась в романе «Кольцо вокруг Солнца», но всё-таки эта мысль показалась мне в данном случае смазанной, нечёткой.

В итоге — фэнтези, написанное в «дотолкиновском стиле». Могло бы получится намного лучше, если бы Саймак уделил этому тексту больше внимания.

Сперва хочу вынести официальную благодарность автору: спасибо вам, Николай Даниилович, что вы не раздули новой «фессиады«! Спасибо, что пожалели читателей! Низкий вам поклон.

Чтобы оценить весь цикл, давайте вспомним, что нам обещал Ник 5 лес назад, перед выходом первой книги.

1). Абсолютно другая вселенная, не связанная с Упорядоченным.

Что есть, то есть. Концепция вселенной-Древа и миров-Листьев вышла очень удачной, я такого раньше в фэнтези не встречал. Даже концепция Армагеддона вышла очень интересной — «Великая Осень», когда миры-листья опадают с Древа. Красота!

2). Абсолютно новые расы.

Увидел две — дхуссов и ноори. Всё. Остальные — те же самые фэнтезийные расы, только под другим названием. Клоссы — тролли, таэнги, половинчики, сидхи... без комментариев. А гномы были гномами — гномами и остались.

3). Маги и некроманты, иные, нежели в книгах об Упорядоченном.

Маги державы Навсинай, в общем-то, мало отличаются от своих собратьев из Ордоса, Радуги, Долины и прочих славных мест. Единственное отличие — использование камней магии, в которых и заключается сила (ну ладно, мана, как говорят геймеры). Другое дело — некроманты. Это не вечно рефлексирующие одиночки, вроде Даэнура или Фесса, это нечто совсем иное. Здесь они — сердце гигантской империи Некрополис, где они смогли создать гармоничное и сильное господство. В чём-то эта система похожа на СССР, или, скорее, на Китай времён Мао.

4). Новый тип героя.

Есть. Тёрн — на редкость, добрый, положительный герой, что для Перумова — очень необычно. Также Ник очень подробно прописал трансформацию Алиедоры из изнеженной доньяты в хладокровную убийцу, но в конечном результате получилась... Лейт-Ниакрис. Образ уже знакомый, поэтому интереса она особого не вызвала.

5). «...по меньшей мере — пять книг».

Слава богу, обошлись тремя. На мой взгляд, получилось более чем прилично.

И действительно, цикл хорош. Смелые жанровые эксперименты, неплохой язык, неплохо прописанный мир — всё это играет на пользу роману. Но всё же... Вопрос «кто такой Тёрн» не вызвал в Интернете таких страшных баталий, как вопрос «кто такой Кицум». А это — уже показатель. Да, действительно, «Семь зверей Райлега» не так цепляют, как другие книги Перумова, но всё равно достойны чтения. Так что... «русское фэнтези» есть!

Вижу, я первый из рецензентов, который прочитал оба тома, и который способен сделать единый, неделимый и окончательный вердикт (по крайней мере, для себя).

Первая книга — квест. Вторая — дарк. Третья — это уже эпик, масштабный, в стиле Перумова, со «звездой-полынью», концом света, и прочими масштабными спецэффектами, рядом с которыми даже «Аватар» покурит в сторонке.

А если серьёзно? Получилось. Вне всякого сомнения — получилось. Вспоминая предыдущие книги Перумова, можно увидеть идею равенства Сил, и даже некое превалирование Тьмы над Светом — принцип Меньшего Зла, и прочие прелести, которые нынче многие обожают. Но всё-таки авторская мысль не стоит на месте, и даже ругаемый многими Перумов в этом плане развивается. Теперь красной нитью проходит идея, что Тьма и Свет, конечно, враждебные друг другу силы, но и они способны объединятся перед лицом неведомой, губительной опасности.

Тёрн — Свет, Алиедора — Тьма. Да, это чёткое разделение не случайно. Они оба представляют собой абсолютные противоположности — но перед лицом Гнили все равны, и Тёрн с Алиедорой борятся с нею — до конца, не смотря на различия друг друга. Такова магистральная идея книги.

Первый том, честно говоря, оказался скучноват — длинные диалоги, часто бестолковые, описания локаций, всё это перемежается редкими моментами действия — такое чувство, что Ник пытался нагнать побольше воды, для объёма. Во второй части действие понеслось вскачь, читать сразу стало на порядок интереснее, а диалоги стали более насыщенны. Да, это, конечно, уже другой Перумов, не тот, которого мы знали по «Гибели богов», или по «АМДМ». Это уже более зрелый писатель, способный на смелые эксперименты, и несколько более вдумчивый, чем ранее.

Мир — вне всяких похвал. Что Ник всегда умел — это творить миры. И с какой лёгкостью он его

Что радует — на этот раз Перумов не забыл о людях, которые населяют Райлег. Если вспомнить «Конец игры», то там в поле действия оставались в основном центральные персонажи, и Эвиал с Мельином нам представляются эдаким Боргильдовым полем, где сталкиваются невероятные по мощи силы. Здесь же мы видим судьбу простых людей, и центральная фигура здесь — дон Дигвил Деррано. Это — одна из самых больших удач романа. Это не герой, он не стремится спасать мир, жертвовать собой ради Высших Целей и прочей бредятины. Он просто очет спасти свою семью, и позаботится о своём народе, чьим правителем он является. Обычный, абсолютно достоверно выписанный человек, который, в результате, сделал не меньше, чем главные герои.

Язык книги очень плавный, и более спокойный, нежели в некоторых других работах Перумова (то же «Выпарь железо из крови»). Само собой, есть некоторые отдельные фразочки, которые уже знакомы по другим книгам — например, в разговорах магов, которые до чрезвычайности походят и на чародеев Радуги, и на волшебников Ордоса. Но никаких особых языковых ляпов не было

Итог: ярко, любопытно, интересно, но всё же — затянуто. Но не будем обращать внимания на недостатки — просто получим наслаждение от приятного чтения старого доброго Перумова. Конечно, цикл о Райлеге не сравниться по популярности и шумихе с «Хранителем мечей», но вне всякого сомнения, перед нами интересный эксперимент, который получил своё достойное завершение.

В чём преимущество естественников над гуманитариями? Тем, что гуманитарные науки физику постичь легче, нежели историку — химию. (Дополнение 2021 года — всё оказалось с точностью наоборот, беру свои слова назад. Хотя и там, и там есть показательные исключения). Так и биохимик Азимов весьма и весьма серьёзно увлекался историей, и в 30 лет его главным кумиром был Арнольд Тойнби, автор глобального «Постижения истории». В рассказе «Благие намерения» Азимов рассмотрел специфику законов истории.

История ничему не учит? Азимов не уверен. В его рассказе два действующих лица: разумный, далеко смотрящий диктатор, и весьма недалёкий, пламенный поборник справедливости, истинный революционер. Пример Древней Греции спасает галактическое содружество людей, благодаря находчивости диктатора инопланетяне-диаболы побеждены. Но памятник будет поставлен не ему — а тому, кто всю жизнь боролся за справедливость — как всегда, революционеру...

Аналогия звёздных королевств с полисами Древней Греции не представляется мне убедительной, но в любом случае, рассказ очень интересен, и вполне достоин прочтения.

Возможно, если бы человечество нашло в себе силы отказаться от индивидуальности, и влится в единый мировой организм (этому нас учат буддисты), то исчезло бы много проблем. Но человек — тварь индивидуальная, эгоистичная, и никогда на это не пойдёт Ещё один рассказ-идея от Азимова.

Почему вымерли динозавры? В неуёмной страсти охоты они перебили всех себе подобных, разумных и неразумных. Кому-то кажется это глупым? А чем человечество умнее, со своими муравьиными дрязгами и мелочными проблемами, когда каждый готов друг другу глотку перегрызть? Воистину, «бедное глупое человечество»...

Рассказ-размышление на тему эволюции. Азимов делает вполне логичное предположение, что человек — ещё не вершина эволюции, и у него будет продолжение.

Вот тут Айзек славно поиздевался над англо-саксонской юридической системой! Правило прецедента — его основа, вот и получайте — самый что нинаесть прецедент — призрак выйграл в суде право владеть домом. А ведь призраков в мире миллиарды... Прощайте, люди. Отныне все вы — без крыши над головой.

Да уж, такого сюра я у Азимова как-то не припомню... Очень сумбурный, до крайности. Азимов и Пол явно собирались высказать некое мнение по поводу феномена Богочеловека, но сделали это не очень успешно, хотя история читается с интересом.

«Нет связи между прошлым и настоящим» — такая мысль звучит в конце рассказа. Интересно...

Две цивилизаии — один — потомки медведей, другие — шимпандзе. Они имеют мало представления друг о друге. Грядёт война — Иика (шимпандзе) собираются захватить Америку, где обитают Гурроу (медведи), и обе стороны тшательно вооружаются, дабы погрязнуть в смертоубийственной схватке друг с другом...

Учёные гурроу находят останки разумного существа — человека, погибшего, как они вычисляют, от радиации. Таки еостанки находят неоднократно. Но не видят связи с прошлым — не верят, что такие высокоразвитые существа могут уничтожить себя ядерным оружием, хотя сами — на пороге войны.

Отсюда мораль — история ничему не учит. Но не потому, что не способна — просто историки не хотят учить, а люди — учиться.

Да уж любопытно... Азимов называет марсиан «самой великой расой». Почему? Если присмотреться к рассказу — что главное для них? Они не дают оружие главному герою — но и не препятствуют его получению. Кто они? Ясно дело — буддисты, для которых главное — принцип недеяния. Получается, что буддизм — величайшая религия на Земле? Ещё один рассказ-размышление.

Мда, какая-то очень злая история, явно написанная в каком-то раздражённом тоне. С одной стороны — милейшие четырёхмерные киски (сюрреалистическая уже картинка), с другой — алчные, жестокие люди. Они не только стали виновниками исчезновения кисок как вида, но и пытались извлечь выгоду из их смерти. Какую-же радость испытываешь, когда они не получают желаемых денег!...

Молодой Азимов пробовал себя в самых разных жанрах, в том числе — и в космоопере. Обычный, скучный сюжет — Земля захвачена инопланетянами-рептилоидами, которые хотят покончить с человечеством. Есть организация землян, которые хотят этому воспрепятствовать. Всё заканчивается масштабной войной, в которой, конечно же, наши побеждают. Всё банально, и просто.

Айзек попытался создать объёмную картину, задействовав много самых разных персонажей, но, видимо, мастерства ещё не хватает, и сюжет получился фрагментарным, незавершённым каким-то. Несмотря на относительно немаленький объём, всё развивается настолько быстро, что с трудом понимаешь, где тут кульминация, а где — концовка. Очень, очень сумбурно, и как-то ненатурально.

Весьма забавный рассказ об инопланетянах, которые тоже верят в чудеса. И не просто верят — требуют их исполнения. Рассказали про Санта — Клауса — подавайте его нам... Как выкручивались люди, чтобы исполнить это желание — бесполезно пересказывать, это надо читать.

И всё таки грустинка есть — как-то противно от мысли, что таких трогательных инопланетян-эмми эксплуатируют на работах...

Пожалуй, первый у Азимова опыт создания альтернативной психологии. Какова будет психология человека, который никогда не видел настоящей тьмы, кто не знает о существовании звёзд? Планету Лагаш освещает 6 звёзд. И все они раз в 2000 лет поностью скрываются с глаз, и наступает Долгая Ночь. Это — конец цивилизации, массовая истерия, сумашествие... Жутковатая картина, мощная. В рассказе много научных рассуждений, которые, как ни странно, несколько снижают впечатление от рассказа — они несколько снижают чисто душевнгое впечатление от рассказа, хотя и не являются лишними.

Есть несколько замечаний. Куда, например, скрылись остальные пять Солнц? Ведь описывается затмение только одной? Значит, вовсе не вся планета покрыта Тьмой? Нет, Азимов пишет о всеобщей катастрофе. Довольно слабо прописанный момент. Не говоря уже о том, что развитие цивилизаций, не нуждающемся в освещении в принципе, должно было пойти по другому пути, а также их психология должна очень сильно отличатся от нашей.

Но это всё мелочи. В любом случае «Приход ночи» — сильный и эмоциональный рассказ, концовка которого просто приводит в ступор. Первая крупная удача молодого писателя.

Да, очень странный рассказ. В обществе обманщиков человек рассказывает вдруг историю о том, что все они погибнут через час — мол, в это время в Солнце упадёт некий загадочный супернейтрон, который вызовет взрыв сверхновой. Почему ему верят? Из-за того, что он свято верит в то, что говорит, и что скоро все отправятся в мир иной? Или это тоже всё — искусная ложь? Просто смысл не совсем понятен...

Довоьно спорный, но интересный рассказ о том, что наследственность играет куда большую роль, нежели окружающая среда. Два брата-близнеца воспитывались в разных условиях — на Земле и Ганимеде, но попав в экстремальную ситуацию, повели себя одинаково. Несмотря на спорность выводов, Айзек в очередной раз продемонстрировал нам умение излагать научные теории в популярной художественной форме.

«Ты пришёл сюда нормальным человеком, а уходишь слепцом...».

Человек иногда жалеет о тех чувствах, которых он лишён. И хочет испытать их. А вдруг вам предоставится такая возможность? Всего на пять минут ощутить красоту мира совершенно иными ощущуниями. Я бы — не стал. Поскольку всю последующюю жизнь ты будешь помнить об этом прекрасном мгновении красоты, который больше никогда не увидишь... Никогда не жалейте о том, что у вас никогда не было.

1941 год. Солдаты Гитлеровского вермахта попирают землю почти во всех странах Европы. В разгаре Вторая Мировая Война. И люди задаются вопросом: почему? Среди них — и молодой Айзек Азимов, на фоне размышлений написавший рассказ с говорящим названием «История».

В принципе, только осн6овная идея рассказа привлекает внимание — более взгляду читателя зацепиться не за что. Земляне воюют с милитаристами венерианцами, проигрывая. И хотят воспользоваться древним марсианским оружием, обращаясь за помощью к историку этой планеты Уллену. И впоследствии выигрывают войну.

Уллен в конце рассказа говорит: «Победа! Пока Венера не перевооружится и не начнёт новую борьбу за реванш. Вся история показывает...». Так Айзек ответил на витающий в воздухе вопрос. Ведь такова суть мировых воин...

Попытка Азимова совместить в одном флаконе ироничное повествование со столь любимой им химией. Предприимчивый учёный выводит новое вещество, более простой и красивый аналог алюминия. На фоне головокружения от успехов он публикует об этом статью в газете, из-за чего на него накидываются все местные гангстеры, монополисты и прочие мошенники всех мастей. Однако ни те, ни другие не учли побочного эффекта изделий из этого металла — весьма специфический запах...

Рассказ не блещет особым юмором, но пару раз ухмыльнутся можно. Как глава из книжки «Занимательная химия».

В принципе, обычная космическая приключаловка, посвящённая полёту к спутнику Юпитера. Но в то же время молодой Айзек добавил некой толики реаличичности, несколько раз в тексте противопоставив суровую реальность космических полётов лубочным комиксам и незамысловатым историйкам о всяких космоковбоях. Несмотря на это, рассказ вполне идёт по лекалам жанра — «заяц», найденный на корабле, в итоге спасает команду, и становится в будущем отважным капитаном... Коротенький и не особенно занимательный рассказ, «роспись ручки».

К писателю Никитину у меня всегда было весьма скептическое отношение. Никогда в жизни я его особо не хвалил, но и огульно не ругал: не было особых причин. Дикое неприятие романа «Трансчеловек» со временем перешло в спокойное критическое русло, и, казалось бы, ничего уже не могло сдвинуть меня с занимаемых позиций. И вот прочитан «Великий маг».

Впечатлён. Весьма и весьма. Мало того — стоя аплодирую обеими руками. Поскольку это — действительно сильный роман, наполненный интересными, актуальными идеями, образами, неким предчуствием нового мира. Даже обычно корявый стиль Ю. А. стал как-бы ровнее, поэтичнее, душевнее

Основная тема, которая раскрывается по большей части в третьей части романа. Информационная война — на самом деле, не такая новая и оригинальная идея, а вполне реально существующая парадигма, которая в той или иной форме существует многие тысячелетия, эволюционируя и преображаясь в современный вид. Разные проявления инфовойны давно изучаются в исторической науке под названием «политический миф». Никитин же поставил своей целью описать инфовойну в ближайшем будущем, всвязи с распространением Интернета, объединения мира в единую информационную сеть. И вполне справился с задачей — на общем уровне показаны основные элементы и разновидности ИВ, даны их краткие характеристики, в должной мере показана мощь этого воистину страшного оружия. Конечно, Никитин не вдаётся в детали (которых, скорее всего, попросту не знает), но в рамках романа идея получила вполне достойную реализацию. Никитин утверждает, что появление в российскрм (и вообще мировом) обществе идеи, по сути равной Библии или Корану, навсегда изменит мир, и преобразует его изнутри. Эта мысль тоже не новая, она встречается у многих писателей и учёных до Никитина, но Ю. А. смог её подать в популярной форме, впервые на моей ппамяти, за что ему почёт и уважение.

Вторая тема — картина ближайшего будущего. Почти наше время, только более продвинутые технологии, самую малость. Функций больше, дисплеи пиксельней, и прочие прелести высокотехнологичной жизни. Медленный процесс умирания старого мира, уничтожение старых видов исскуства — в том числе и самой профессии писателя. Постепенно гибнет старая бумажная литература — всё переведено в электронный вид, и более доступно, чем книга «на бумаге».

К недостаткам относится, конечно, самолюбование Никитина. Владимир Факельный — очередное альтер-эго Ю. А., презираемый элитой писатель, любимец женщин, и в то же время гениальный строитель нового мира — инфист, самый мощный в мире футуролог. Это — отображение того, к чему Никитин стремится, пытается достичь. Но его влияние на общественность не так уж велико, да и можно ли назвать Никитина величайшим мыслителем нового века? Вряд ли.

Итог: Самая «хардовая» фантастика нынешнего дня», как утверждает коллега Fауст? Вряд ли. Удачная вещь? На все сто. Крепкая, интересная, сильная фантастика «ближнего прицела», которая заставит вас долго и упорно думать, размышлять, колотится головой о стену... Пока лучшая вещь из «Странных романов», и вообще у Никитина, причём весьма недооценённая. Читайте — не пожалеете.

А вот это действиетельно забавный и поучительный рассказ. Двое самоуверенных дураков (пилотов звездолёта по совместительству) соглашаются взять руководство над исследовательским кораблём, исследующим Солнце (как говорится, «на слабо»). По пути они натерпелись немало бед, придумали массу планов мести руководству,

Человеческая психология — в разрезе. Всё таки ранний Азимов с самого начала творчества выдавал очень недурные вещи...

Ещё один ранний рассказ Азимова, тоже страдающий невыверенностью и неровностью. Молодой Исаак пытается написать на глобальную, волнующую его тему — о торжестве Науки и Прогресса над религиозным мракобесием и суевериями. Но процессы у него не раскрыты — всё получилось как бы само собой.

«Академия» придёт позже, но подвижки уже есть — спасибо Азимову за доставленное удовольствие.

Сразу видно, что рассказ — ранний. Он весь как-то неуклюже построен, невыверен — события развиваются слишком стремительно, да и конец немного наивный — вряд ли люди отказались бы дальше воевать с Венерой — уже из чувства уявзлённой гордости.

Перед нами — апология индейцам. Азимов явно с симпатией относился к этому народу, поэтому и написал это произведение о них (ну, конечно, в оболочке НФ). Мы увствуем правоту гуманных венерианцев, и возмущение подлыми действиями генералов Земли. Немного пафосный, добрый рассказ.

«Заповедник гоблинов»... Интересный роман. Казалось бы, по смысловой, филосовской составляющей он значительно уступает лучшим вещам Саймака. «Город», или «Вся плоть — трава» в этом смысле значительно выше. В чём же секрет популярности?

Прежде всего, наверное, в стиле. Не раз я говорил, что Саймак великолепно пишет, ЗГ в этом отношениии может дать многим романам сто очков вперёд. Он написан мягко, с душой, все персонажи любовно выписанны, и наделены своими особенными, незабываемыми чертами. И сам по себе университетский городок с окрестностями описан здорово — очень... эээ... осенне (люблю такие книги).

Отсутствие ярко выраженной идеи вряд ли можно назвать недостатком — просто Саймак написал Сказку — хорошую, добрую сказку про чудесных существ, про уходящее из мира Волшебство, про любовь и дружбу. Нет филосовской глубины — и ладно. Не тем хорош «Заповедник гоблинов», совсем не тем. Он из тех книг, которые воздействуют не на разум, а на душу.

P. S. Мне одна мысль понравилась — по поводу того, что мы не можем обходится без четвероногих друзей — тигрёнок Сильвестр тому подтверждение.

Признаюсь: я люблю читать про полярные путешествия. Даже в ЖЗЛ Колчака (Зырянова) я наравне с главами о 1917-1918 гг. читал о его полярных исследованиях. И как можно было пройти мимо такой книги, «Путешествия и приключения капитана Гаттераса»?

Книги Верна в последние года меня немного разачаровали. «Дети капитана Гранта» в 12 лет были настоящим эталоном, в 21 — чрезвычайно детской книжкой. Но «Приключения...» не таковы. Несмотря на общий положительный тон книги, она намного суровей многих остальных произведений Француза. Приключения доблестных полярников не просто увлекательны — они опасны. Герои этой книги умирают — причём уирают страшно, здесь есть место предательству, горечи, разочарованию... И даже достижение полюса отягощено умопомешательством Гаттераса. На самом деле это довольно жёсткая книга, скажем так, реалистичная. И, само собой, на диву увлекательная.

Персонажи, в принципе, не слишком отличаются от иных, созданных Верном. Тот же Клоубонни — аналог его часто встречается в других романах (тот же Паганель), да и фигуры матросов, Альтамонта, Джонсона тоже не вызывают сомнений. А вон Шандон стал для меня сюрпризом. Сначала мне казалось, что он будет главным героем, но по ходу повестования он стал предателем, проявив себя порядочным мерзавцем. А Гаттерас, скажу честно, меня не впечатлил. Его крайний фанатизм, честолюбие и национализм (факт), конечно, обращают на себя внимание, но трудно восхищатся человеком, который большую часть книги сидит, и ни черта не делает (хотя носит звание капитана). Хотя под конец и его образ заиграл красками, и в конце мне по настоящему было жаль его.

Отдельно стоит упомянуть описанные Верном красоты Крайнего Севера — великолепно описанные странные явления, формы жизни, бескрайних ледяных полей — всё это в моих глазах подняло Француза на новую высоту.

Хороший роман о полярных исследователях, увлекательный и познавательный. Читать в любом возрасте, отторжения не вызовет.

Да, полезная книжка... для кого-то. А действиетльно, для кого Путеводитель по Амберу был написан? Для фэнов? Так они и так «Хроники...» наизусть знают. Для других читателей? А он им зачем? Непонятно.

«Путеводитель по замку Амбер» — тонкая, около 150 страниц книжица, в которой содержатся общие сведения по миру Янтаря. Планы комнат в замке, окрестные земли, обычаи, верования людей, живущих в Амбере. Что нового?

1). Карта (географическая) окрестностей замка.

2). Карты (портреты) принцев и их ближайших родственников.

Вот, собственно, и всё. Остальное всё известно по оригинальным романам Желязны, и никакой особой ценности не представляет. И вообще, такое чувство, что Желязны не принимал особого участия в проекте, просто потом подписавшись своей фамилией. В общем-то никакой ценности не представляет, лишняя трата денег.

«Далеко не Желязны, но читается легко и приятно»... Да, пожалуй такая сентенция циклу подойдёт. «Заря Амбера» — самое обычное приключенческое фэнтези, довольно унылое, но в отличие от многих себе подобных, стилистически хорошо написанное. Если вы хотите ещё раз ощутить на губах вкус «Хроник Амбера» — пожалуйста. Если же у вас есть желание глубже познакомится с миром Амбера — Бога ради, я вас прошу, перечитайте лучше классические пенталогии.

У цикла есть продолжение — «Тени Амбера». Не думаю, что он сильно выделяется на фоне остальных трёх романов, и если выйдет на русский, по любому не буду покупать.

Фанфик есть фанфик — нельзя ожидать от него сверх меры чего-то гениального. И всё же хочется чего-то стоящего, интересного, что позволит тебе лучше понять мир одного из самых любимых произведений... Но нет...

«Правь Амбером» — довольно странная, как-будто завершённая второпях книга. Многие сюжетные линии оборваны, и всё повестование концентрируется на Обероне и создаваемом им королевстве. Причём мы не увидим, как лейтенант простой теневой армии стал королём земли, которая на равных противостояла Хаосу. Роман грешит какими-то смешными до слёз нелепостями

Основное действие также кутится вокруг всей семейки отпрысков Дворкниа — показаны их взаимоотношения, причём в подробностях — это даже заслоняет за собой войну с Хаосом (которая также очень нелепо завершилась). Однако Бетнкур забывает, что он — не Желязны, и так строить интригу не умеет, и все его попытки смотрятся жалко и уныло.

Нельзя сказать, чтобы роман вызвал какое-то отторжение. Совершенно нет. Написан легко, и читается без всякого напряга, но всё-таки ничего особенного из себя не представляет. А жаль — я ждал большего.

Д. Громов и О. Ладыженский являются одними из немногих писателей, которые в нашей многострадальной стране пишут т. н. «интеллектуальную фантастику». Часто они называют свои произведения «филосовский боевик», но роман «Богадельня» не порадует фанатов драк на мечах и без оных, ибо это — чистой воды филосовское произведение.

Как сделать мир лучше, как привести человечество к процветанию? Каким образом можно улучшить человеческую породу саму по себе? И персидский целитель и учёный Бурзой Змеиный Царь находит ответ. Он брезгливо отбрасывает в сторону эллинский принцип «в человеке всё должно быть красиво». Подопечные проходят Обряд, в результате которого всё развитие идёт либо на psysis, либо на psyche. Как нетрудно понять, первое — упор на развитие физического тела, второе — на развитие тела духовного. То есть — человек становится гигантом мысли, но тело его хрупко и болезненно, либо первоклассным воином, но без души. Но нужно ли это миру, человечеству? Не значит ли это, что миром правят... ущербные? Личности с перекосом от одного к другому? И аллегория на «Вавилонский столп» здесь не случайна. В «Богадельне» это не просто здание, герой библейской притчи о противостоянии с Богом. Это — в некотором роде символ разделения физического и духовного, а также прошедших Обряд, и лишённых его. Заметьте, все Душегубы (проводящие обряд) понимают любые языки, хотя сами они лишены «благодати». Разделение двух начал в человеке — губительное предприятие, оно несёт в себе дисбаланс для общество, вносит в него некую дисгармонию, неуравновешенность.

Именно поэтому Гилдия не имеет будущего — ибо «всё в человеке должно быть гармонично»...

Читая «Богадельню», не мог отделатся от ощущения, что Олди сами до конца не поняли, о чём же они всё таки пишут. отсюда несколько затянтый сюжет, некоторое количество «воды», акцент на бытовую сторону — возможно, писатели пытались подвести магистральную Идею под повествование. В романе полным-полно недосказанных, нечётко обозначенных мыслей, как, анпирмер, «о создании Бога» (не стоит здесь говорить о «фирменной недосказанности» — скорее это просто недоработки). И всё же роман неплох — он написан очень хорошим языком, и наполнен живыми персонажами. Он цепляет за душу, а это главное.

Читая роман, пришлось подумать: а к чему всё это? Нет, я понимаю, Бетанкур хотел описать такое мега-событие, как сотворение Амбера, но почему-же настолько убого? Стиль, конечно, по прежнему неплох, но вот сюжет... Он настолько вял, настолько склоняет ко сну, что я чуть челюсть не вывихнул пока читал. Много пустых каких-то разговоров, пара схваток (из-за них не заснул, кстати), путешествия «не знай куда». Читсо проходной роман, мостик между первой и третьей книгой, сразу вспомнил «Войну мага — Эндшпиль» Перумова.

Как-то так выходит, что трилогии ЗВ плохо стыкуются между собой. Если почитать книги о Новой Республике, то эпоха Воин Клонов и Старая Ремспублика представляется «стариной глубокой», некой принадлежностью древних легенд. Мы и о событиях почти ничего не знаем. И вот появился роман-сцепка — «Дух Татуина».

Самая интересная часть романа — моменты, когда Лея читает дневник своей бабушки, Шми Скайуокер. Ей даётся шанс увидеть своего отца, Дарта Вейдера, Анакина Скайуокера другими глазами, понять, что он не всегда был воплощением всего зла в Империи. Лея также встречается с людьми, которые знали его с детства.

На этом достоинства романа заканчиваются. Итрига построена слабенько, ничего нового о персонажах Саги мы не узнаём, такое чувство, что они вообще не меняются со временем. Да и сами песчаные пейзажи Татуина уже изрядно поднадоели — слишком всё одинакого и блёкло. В целом — роман оставляет желать лучшего. Идея, конечно, интересная, но Деннинг уделяет ей слишком мало внимания, сводя основную часть к погоне за древней альдераанской картиной. Нет, бои описаны отлично, но всё же этого маловато... Скажу честно — ожидал куда большего, судя по рецензии в МФ.

В последние полтора десятилетия весьма сложная ситуация с фанфиками. Сначала по значимым литературным произведениям составлялись антологии, потом, подобно грибам после дождя, стали рождаться романы. Слава Богу, большая часть из них пребывает в интернете, а на бумагу попали очень немногие. Похожую участь постигла и «Хроники Амбера».

Приквел к «Хроникам».... Сразу вспомнились пресловутые «Прелюдии к Дюне». И тут — первая приятная неожиданность: Бетанкур не стал разводить воду, и поэтому каждый из романов трилогии не превышает 300 страниц, что не может не радовать.

Вторая приятная неожиданность — на удивление хороший стиль. Похожим писал сам Желязны, и Бетанкур превосходно его скопировал. Текст приятно читать, и отторжения он не вызывает.

Теперь о недостатках, по традиции. Мир, само собой, не несёт даже следа оригинальности. Амбера, по сюжету, ещё нет, в мире существует только Хаос. Можно было бы как-то интересно расписать Тени, которые отбрасывает Хаос, показать их специфику, но нет... Очередное псевдосредневековье. Ну, не в этом суть.

Персонажи тоже не слишком хорошо прописанны. Оберон молод, но рассудителен, как настоящий солдат. Пожалуй, его образ более-менее удался Бетанкуру, но он не слишком запоминается, оставаясь несколько бледноват. Но он, конечно, выделяется — на фоне других персонажей.

Дворкин здесь мало похож на того полусумашедшего горбуна из «Девяти принцев...», или на грозного чародея из «Владений Хаоса». Наиболее загадочный персонаж оригинального цикла превратился в обычного для фэнтези правителя-колдуна, защищающего своё королевство. Читая, даже нельзя представить себе его ицо — слишком безлико изображён Дворкин.

Его дети — самая натуральная копия со знаменитой семейки обероновых отпрысков. Однако ни одного яркого типажа среди них нет. Вспомните ярчайших, врезающихся в память Корвина, Бенедикта, Брэнда! Великолепно прописанная психология Желязны у Бетанкура канула в лету — все лорды Дворкиновичи напоминают бледные копии амберского семейства, ни одного более или менее запоминающегося среди них нет.

О сюжете вообще молчу. Уникальный случай — роман состоит из начала и конца, кульминация в нём напрочь отсутствует. «Заря Амбера» делится на две половины: приезд Оберона в Джунипор и война с демонами Хаоса, от которых в конце книги всё семейство ускользает.

В итоге мы получаем качественно написанное, но пустоватое произведение. Впрочем, тому, кто захочет ещё раз почувствовать стиль старых добрых «Хроник...», роман очень даже сгодится.

Я уже довольно долго читаю Саймака, и ещё ни разу не встретил у него плохого романа. Даже откровенно средненького — не видел. Почему так? Может быть, потому, что Мастер тщательно работал над каждым текстом? Тщательно выписывал стилистику, сюжет и идею? В любом случае, большая часть его произведений — настоящие жемчужины в мировой фантастике.

«Проект «Ватикан» содержит в себе социально-религиозный подтекст. Какова роль религии, веры в обществе? Что движет людьми, опьянными верой? В чём суть представлений о рае? Эти вопросы поднимает Саймак в своём романе.

Казалось бы, причём здесь люди? Ведь основатели проекта «Ватикан-17» — роботы. Кардиналы — андроиды, Папа — суперкомпьютер... Но в этом романе Саймак рассматривает роботов не как машины, а как своеобразное продожение человеческой расы, побочной веткой. Каждый робот — отдельная, сложная личность со своими индивидуальными чертами, с достоинствами и недостатками. Роботы привязаны к своим создателям, они стремятся подражать им, чтобы стать во всём им подобными. Одно из стремлений — создать Веру, свою Веру, непротиворечивую, логичную, подходящюю для всего племени исскуственных людей... Такова сюжетная канва романа.

Здесь, на мой взглад, есть некий перегруз лишними фанастическими элементами — математический мир и кубоиды, которые видит главный герой, некие сущности, населяющие мнимый Рай — они смотрятся абсолютно чужеродно в канве произведения.

Конец романа вполне закономерен — Разум побеждает Веру. Нет, одно другого вовсе не взаимоисключает. Большинство роботов (хотя и не все) отвергают чистую, бездумную веру — они делают ставку на познание Вселенной, познание законов природы и высших сил, считая, что только при их помощи можно обрести Истинную Веру в подлинного Бога.

P. S. Несмотря на то, что роман несёт в себе скорее социальный подтекст, Саймак поднимает в нём довольно серьёзные религиозные вопросы. Но вот в чём его недостаток: говоря о природе Веры и Рая, он тщательно избегает вопроса о бытии Бога. Почему? Был ли Саймак атеистом?

Садясь писать отзыв на подобные произведения, очень часто охватывает чувство растерянности. В неполные двести страниц Саймак сумел вложить столько, сколько другому писателю хватило бы на длиннющюю сагу. «Планета Шекспира» — вот по настоящему недооценённый роман Старого Клиффа.

Сюжет-то простой, его и пересказывать не имеет смысла. Ограниченное число действующих лиц, каждый из которых сразу запоминется, который имеет свои неповторимые индивидуальные черты. И длительные филосовские пассажи, чаще всего связанные с дневником Шекспира.

Всё на своём месте. Ни грамма лишнего. Вчитываясь в строки романа, мы находим много интереснейших мыслей, о природе человека, о его месте во вселенной, о самой сути Разума.

Межличностные отношения — вот что самое любопытное в романе. Космический путешественник Картер Хортон, охотник-инопланетянин Плотояд, робот Никодимус, жительница будущего Элейн. Что может быть между ними общего? Но Саймак всех их сплавляет в единый котёл событий, они сближаются, находят общий язык, и становятся близки друг другу. Мастер описывает их сложные характеры, то, как они ищут взаимопонимание друг с другом — и этому хочется верить, настолько всё прадоподобно прописанно. Несколько особняком показывается Корабль — три диаметрально противоположные по своему складу личности, которые, по идее должны стать единым разумом. Саймак не описывает процесс их слияния. Опять же — он посвящает немалое количество страниц поиску взаимопонимания между этими личностями.

Поднимаются и более глобальные вопросы. Он пишет о том, что люди, погубив свою планету, и бежав с неё, утратили свой дом. Они пребывают в рассеянии, в разброде.

Отсюда был введён и образ Пруда — аллегория на Человечество. Единый разум, распространившийся от планеты-метрополии к иным мирам, с только ему одному ясной целью. И он просит Хортона взять его с собой. Надеясь добраться до своего дома? Освоить новые миры? И этот вопрос остаётся за кадром.

«Разум всегда вступает в конфликт со своим окружением.» Мысль не нвая, согласен. Но как Саймак её обыгрывает! Особенно в образе двух существ — воплощений Красоты и Уродливости. Кто читал, тот поймёт, нет смысла раскрывать все пласты. И таких мыслей в романе много. Некоторые из них банальны, некоторые — оригинальны, но как бы то ни было, в них интересно вникать, над ними интересно размышлять — настоящаяя гуманитарная НФ, в самом чистом виде.

«Планета Шекспира» — непризнанный шедевр. «Город», ничуть не менее гениальный роман, знают все. А «Планету...»? жаль — одно из самых лучших произведений американского Грандмастера.

Роман «Игрушка судьбы» стоит несколько особняком в творчестве Саймака, и сам принцип посторения сюжета напомнил мне позднеко Шекли. Подробнейшее описание Ухода, причём не суть куда, просто — Ухода. Человек стремится уйти из этого мира в другой, более совершенный, добрый... И достичь этого может каждый — нужно просто отрешится от своего собственного мира.

Несмотря на интересную идею, меня роман почти разачаровал. Много лишнего действия, лишние, на мой взгляд, сюрреалистические образы, непрописанные герои... Кроме того, псевдофилосовские размышления, впаянные в текст романа, не содержат в себе особых оригинальных мыслей, которыми отличались почти все произведения Саймака.

Может быть, конечно. что я и не понял чего-то. По прошествии времени надо будет перечитать роман, для того, чтобы заострить внимание на каких-то упущенных моментах. А пока... Только четыре с минусом — за идею, и стиль. Сюжет же оставляет желать лучшего.

В последнее время слишком много кричат о том, что, де, «русской фэнтези нет!». Говорящим это, я могу посоветовать одно — возьмите в руки роман «Пасынки восьмой заповеди».

Польша XVII в. Бархатные камзолы, кривые карабеллы, изукрашенные серебром мушкеты. Надменные шляхтичи, колесящие по дорогам католические ксендзы, суровые гуральские пастухи, живущие на окраине земли Вавеля. Период расцвета государства, которое мы знаем как «Республика Польская». В этом притягательном историческом антураже и происходят события романа. Основное действие происходит в страшном польском захолустье, земле, примыкающей к Силезии и Венгерской Словакии. Это страна, где очень прочно обосновалось полуязычекое средневековье, где христианские обряды плотно переплелись с древними обычаями славянских предков.

По прочтении может возникнуть вопрос: а кто же главный герой? Марта Ивонич? Да нет, она ближе к концу занимает второстепенное значение. Это не её братья Ян и Михай, хотя им посвящено немало страниц, не Джош — Молчальник. Этот роман — о Великом Здрайце, о Нечистом.

Земля — это чистилище — так говорили катары. В ней проходят очищение души людей. Ну а Дьявол — кто он? Быть может, не просто повелитель «Геены Огненной», но просто её крепостной, виллан, каторжанин? Быть может, и он заслуживает прощения и искупления? Образ искупления Великого Здрайцы — основа всего романа. Но как может получить искупление тот, кто с начала времён проклят?

На мой взгляд, отсюда и взялись облики Воров — тех, кто ворует умения и знания у других людей. Только они способны изъять мечущиеся души из самых глубин сути Великого Здрайцы, освободив его. В романе представлены отдельные линии этих воров — Марты, Михая, Яна — их психологические портреты прорисованны Олди просто великолепно.

Часто краткость романа идёт в плюс, здесь же она скорее в минус. Многие линии не получили своего завершения — что стало с Джошем, с Седым, с Мардулой? Слишком всё быстро завершается.

Итог: пример качественного исторического мистического фэнтези. С большим уважением отношусь к творчеству Олди, и уважение к ним с каждой книгой всё растёт и растёт.

P. S. И с концом Олди, надо сказать, малость перемудрили. Каким образом возник Великий Здрайца? В какой точке времени-пространства загадочный человек из Шафляр стал Великим Здрайцей, Дьяволом? И по какой причине? Да уж, любопытный получается Уроборос...

Немного я знаю книг, при которых создаётся впечатление гнетущей тишины. Неважно, бурчит ли где-то за стенкой телевизор, ходят ли по комнатам домочадцы, громко разговаривая, шумят ли на улице машины — ты всё равно всеми фибрами своей души чувствуешь эту гнетущюю Тишину. Таков роман «Могильник» — обратите внимание, как название подходит к стилю произведения.

Могильник — такова теперь сущность планеты Земля , превращённой в гигантское кладбище. Однако название несёт в себе двойной смысл. Люди сами превратили свою планету в могильник, уничтожив ядерным апокалипсисом свой родной дом. Она является могильником и в несколько ином смысле — в ней хранятся предметы искусства, дошедшие из далёкого прошлого, свидетельство давних контактов с расой анохриан.

Но только ли земля — гигантское Кладбище? Саймак нам рисует красивую, завораживающюю картинку пасторальных дебрей оживающей планеты, где живут (уже не выживают!) потомки тех, кто пережил катастрофу. Но следы былого видны невооружённым глазом, что сближает «Могильник» с классической постапокалиптикой. По миру до сих пор колесят машины-убийцы, ставшие похожими на человека, в раскопках люди часто находят останки жилищ и орудий, да и сами люди ещё не отошли от постядерных мутаций. Опасный мир, притягательный, вызывающий некую ассоциацию с «Городом».

Персонажи как-то не запомнились. Робот Элмер выписан неплохо, художник Флетчер Карсон и Синтия — куда более бледны, не говоря уж об остальных персонажах. Они не запоминаются, и не западают в душу. Да и сам сюжет кажется мне несколько смутным, бедноватым. Стержневая идея романа остаётся загадкой, из-за чего конец смотрится очень торопливым и скомканным. Роман явно не дописан.

И всё таки эти недостатки можно Саймаку простить — за велколепный стиль, и за бесподобно созданную атмосферу.