Иван Ефремов «Час Быка»
- Средняя оценка:
- 8.30
- Оценок:
- 2740
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
Язык написания: русский
- Перевод на немецкий:
- — М. Кнолль (Die Stunde des Stiers); 2010 г. — 1 изд.
- Перевод на испанский:
- — У. Новотный (La Hora del Toro); 2020 г. — 1 изд.
- Перевод на французский:
- — Ж. Лаана (L'Heure du taureau); 1979 г. — 1 изд.
- Перевод на чешский:
- — М. Седлонёва (Hodina Býka); 1973 г. — 2 изд.
- Перевод на украинский:
- — В. Иванин (Година Бика); 1990 г. — 1 изд.
- — Н. Лисовенко (Година Бика); 1991 г. — 1 изд.
- Перевод на польский:
- — В. Яблоньский (Godzina Byka); 2015 г. — 1 изд.
- Перевод на болгарский:
- — Б. Мисирков (Часът на бика); 1970 г. — 1 изд.
- — Б. Мисиоков (Часът на Бика); 1984 г. — 1 изд.
- Перевод на венгерский:
- — Л. Магос (A Bika órája ); 1972 г. — 1 изд.
- Перевод на японский:
- — Н. Иида (丑の刻); 1980 г. — 1 изд.
- Перевод на эсперанто:
- — Ю. Финкель (Ivan Efremov; La Horo de Bovo); 2010 г. — 2 изд.
- Жанры/поджанры: Фантастика (Антиутопия | «Твёрдая» научная фантастика | Утопия )
- Общие характеристики: Социальное | Философское
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы )
- Время действия: Далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Контакт
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Задолго до Эры мирового воссоединения и Эры Великого Кольца с Земли, раздираемой на части мировыми войнами, стартовал звездолет. На нем улетали те, кто не хотел мира и построения нового, лучшего общества.
И вот, в Эру Встретившихся Рук, когда человечество избавилось от войн, болезней и разобщенности, с планеты Торманс были получены сигналы, которые говорили о наличии там цивилизации, которую построили улетевшие с Земли. Звездолет Темное Пламя с тринадцатью членами экипажа на борту отправляется в путь. Что ждет человека ЭВР при столкновении с пусть и земной, но совершенной чуждой ему по духу цивилизацией?
Первоначально была задумана повесть «Долгая заря» анонсированная в журнале «Техника-молодежи» в 1964 г. Публикация не состоялась, а повесть переросла в роман.
Час Быка: Научно-фантастический роман / Рис. И. Блиоха // Молодая гвардия, 1969, №1 – с.16-102; №2 – с.19-118; №3 – с.58-160, 193-231; №4 – с.129-160, 193-244
Также: Ефремов, Иван. Час быка: Открывок из романа// Молодежь Грузии. — Тбилиси, 1969. — 5 апреля.
Роман посвящен автором жене — Таисии Иосифовне Ефремовой.
Входит в:
— цикл «Великое Кольцо»
— журнал «Техника-молодежи 1968'10», 1968 г.
— журнал «Техника-молодежи 1968'11», 1968 г.
— журнал «Техника-молодежи 1968'12», 1968 г.
— журнал «Молодая гвардия 1969'01», 1969 г.
— журнал «Молодая гвардия 1969'02», 1969 г.
— журнал «Молодая гвардия 1969'03», 1969 г.
— журнал «Молодая гвардия 1969'04», 1969 г.
— журнал «Техника-молодежи 1969'01», 1969 г.
— журнал «Техника-молодежи 1969'02», 1969 г.
— журнал «Техника-молодежи 1969'03», 1969 г.
— журнал «Техника-молодежи 1969'04», 1969 г.
— журнал «Техника-молодежи 1969'05», 1969 г.
— журнал «Техника-молодежи 1969'06», 1969 г.
— журнал «Техника-молодежи 1969'07», 1969 г.
— антологию «В круге света», 1988 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 471
Активный словарный запас: высокий (3223 уникальных слова на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 83 знака, что близко к среднему (81)
Доля диалогов в тексте: 39%, что близко к среднему (37%)
подробные результаты анализа >>Рецензии:
— «Bull's Hour, by Ivan Yefremov (1968)», 2013 г. // автор: Анатолий Белиловский
— ««Час быка»», 1970 г. // автор: Дмитрий Биленкин
— «"Самое прекрасное в жизни..."», 1969 г. // автор: Александр Горловский
Похожие произведения:
- /период:
- 1960-е (14), 1970-е (5), 1980-е (10), 1990-е (18), 2000-е (13), 2010-е (22), 2020-е (13)
- /языки:
- русский (81), немецкий (1), испанский (1), французский (1), чешский (2), украинский (2), польский (1), болгарский (2), венгерский (1), японский (1), эсперанто (2)
- /перевод:
- В. Иванин (1), Н. Иида (1), М. Кнолль (1), Ж. Лаана (1), Н. Лисовенко (1), Л. Магос (1), Б. Мисиоков (1), Б. Мисирков (1), У. Новотный (1), М. Седлонёва (2), Ю. Финкель (2), В. Яблоньский (1)
1999 г.
2001 г.
2001 г.
2001 г.
2004 г.
2005 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2019 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2022 г.
2023 г.
2023 г.
2023 г.
2024 г.
2024 г.
2025 г.
Периодика:
1968 г.
1968 г.
1968 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
1969 г.
Самиздат и фэнзины:
2024 г.
Аудиокниги:
2005 г.
2011 г.
2022 г.
Издания на иностранных языках:
1970 г.
1972 г.
1973 г.
1979 г.
1980 г.
1984 г.
1987 г.
1990 г.
1991 г.
2010 г.
2010 г.
2015 г.
2018 г.
2020 г.
страница всех изданий (95 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
Полковник, 4 февраля 2006 г.
Надгробный камень всяческим «...измам». ...ИЗМышляющие всегда боялись, боятся и, слава Богу, всегда будут бояться таких книг и таких Людей.
Feratamin, 30 июля 2022 г.
Мне было очень скучно это читать, все идеи этой книги можно уместить в 100 страниц, не понимаю зачем понадобилось мусолить одно и тоже через каждую страницу. В книге конечно есть интересные идеи и философия, что-то прям запомнилось на уровне цитат, но не хватает динамики, каких-нибудь деталей, сюжетных поворотов. В общем получилось по-советски — сухо, поучительно, патриотично!
Пэтэушник, 23 ноября 2011 г.
Классная книга. Торманс — то по сути наш мир, таким как он уже есть или скоро будет, хотя у нас не одна страна и нет «ранней смерти» но и всё. Те же 3 класса — елита, интилегенция и простые люди, те же принцыпы. Посмотрите на ето так: живём мы себе как жили, ктото очень хорошо ктото очень плохо но большинство — срдненько, и вдруг прилетают инопланетяне и начинают учить нас... Как написали ранше — толкать пафосные речи обо всём и ниочём, ругать то что видят — но не предлагать ничо конкретного. Для большинства это будет забавно но не более того.
Лутше всего описан Чойо Чагас — не идеальный человек как «земляне» (они даже в звездолёте обсуждают философию), а правитель со своими страхами, желаниями и вполне умными мыслями — вспомните его диалог с Родис. Точно как наши правители, люди с верхушки. Вроде они могут всё — но немогут изменить самое главное даже если захотят.
Цитата «Люди из светлого коммунистического Завтра вдруг вот сегодня прилетят к нам? Какой будет исход их экспедиции?»
- нулевой. Их встретят, покажут по ТВ, возьмут кучу интервью, сделают ток-шоу, а когда всем ета тема надоест — все забудут. Ну а если они будут вести себя слишком активно, лезть в политику и так далее — сделают как в «Дне независимости», и вся планета будет аплодировать победе человечества над коварними пришельцами.:box:
diam777, 23 июля 2010 г.
1 — Как мне показалось, автор старался передать представление о РАЗВИТОМ обществе,
но вынужден был называть это «коммунизмом», иначе шансов на встречу с читателем у произведения бы не было.
2 — Периодические упоминания терминов «Раджас», «Тамас», «Ариман», мелькнувшие воспоминания о Тибете, о Буддийском Храме, о восстановленных Православных храмах (о чём и речи не было в конце 60х) намекают на знакомство автора с ЭЗОТЕРИЧЕСКИМИ трудами, в которых рассматривается идея построения идеального общества.
Цитата:
» Ни малейшей тревоги о будущем, ... кроме желания стать лучше, смелее, сильнее, успеть сделать как можно больше на общую пользу. Гордая радость помогать, помогать без конца всем и каждому... Привычка опираться на такую же всеобщую поддержку и внимание. Возможность обратиться к любому человеку мира... Чувствовать вокруг себя добрую направленность мыслей и чувств, знать об изощренной проницательности и насквозь видящем взаимопонимании людей. Мирные скитания в периоды отдыха по бесконечно разнообразной Земле, и всюду желание поделиться всем с тобой: радостью, знанием, искусством, силой…»
Вышеприведённая цитата очень хорошо совпадает с идеями эзотериков Блаватской и Бейли, уделяющими внимание самосовершенствованию каждого и единению всех.
4 — Среди размышлений о невыносимом шуме инопланетного города мелькает фраза о горожанах «никакой необходимости в чтении, раздумьях или тем более МЕДИТАЦИИ», что подтверждает знакомство автора с некоторыми «несоциалистическими» методами саморегулирования, возможно это опять эзотерика. Почему не Буддизм, ведь там тоже медитации? Потому, что в Буддизме нет идей общего братства, а в работах Бейли указывается порядок один в один: «чтение, раздумья и медитация» — так что точно — ЭЗОТЕРИКА.
5 — В эзотерической литературе часто упоминаются учителя, приходящие «с небес» и дающие сынам человечества знания и направляющие на ПУТЬ. В этой книге именно так и происходит: сыны неба дают человечеству (пусть и на другой планете) знания, идеалы и путь.
6 — Автор предсказывает вырождение и капиталистического и социалистического общества в олигархию, что весьма СОВРЕМЕННО во многих странах. Предсказывается и излишнее упрощение массовой культуры, что опять же — СОВРЕМЕННО.
ВЫВОД 1:
Книга, рассматривающая проблемы современного общества и размышляющая над путями выхода из неизбежного кризиса, вызванного крахом несовершенных систем общественного устройства.
ВЫВОД 2:
Желающие найдут массу эзотерических ссылок на страницах произведения (это и постоянно встречающаяся символика змей, и «чёрные» каратели, соединение музыки и цветом спектра, и ранее мной описанное и многое другое).
Так что поклонники эзотерики могут воспринимать «Час Быка» как хорошо и точно описанное противоборство Светлых и Тёмных сил в эпоху Кали-Юги.
P.S.
«Час Быка» — самый тёмный час, т.е. чем не Кали-Юга?
SergUMlfRZN, 14 августа 2008 г.
Книга о социальных системах, стоящих над личностями людей... Книга о взаимоотношении общества и человека... Книга о выборе и ответственности члена общества за свои действия... о личном мужестве и свободе... несмотря ни на что!!!
viv, 4 декабря 2007 г.
Шедевр коммунистической пропаганды! Если отбросить ее, останется набор скучных личностей с плакатными жестами и речами. Что ж, наверно, так надо было тогда писать? Стругацкие-то только начинали...
Petro Gulak, 27 апреля 2007 г.
Очень интересные мысли в кандалах беллетристики. И при этом — невыносимо суконный язык (в отличие от книг того же Лема).
Finefleur, 19 июля 2010 г.
Есть книги, которые становятся любимыми, а есть те, что врезаются в память, оставляют глубокий след в душе. Для меня «Час быка» из разряда вторых. Впервые прочитала его в подростковом возрасте и увидела всю историю глазами своих ровесников, ребят из пролога, восхищаясь героями-звездолетчиками: они стали для меня людьми из легенды, их имена до сих пор звучат как имена из учебников истории, их образы по-прежнему ярки в памяти благодаря прекрасным портретам (много раз возвращалась к любимым страницам с описанием памятника экипажу «Темного пламени»). Всегда воспринимала и воспринимаю героев как прекрасных физически и духовно, почти идеальных, но очень живых людей, а с годами смогла глубже понять и почувствовать нежность Тивисы, сдержанность и печаль Грифа Рифта, огромную внутреннюю силу Фай Родис. Перечитываю сейчас — и книга вновь созвучна моим мыслям, моему внутреннему состоянию. Мы живем в том будущем, о котором написал великий фантаст. Мы живем на Тормансе. Цитировать можно абзацами. И с каждой страницей становится страшнее...
solmir, 14 марта 2010 г.
Один из Лучших н/ф романов ХХ века. Хотя и написан в 1968году, актуальность произведения несомненна.
Особенно интересна «Теория Инфернальности», которая помогает разумно оценивать современную ситуацию в обществе,
позволяя находить решение проблем. Известно, что роман был запрещён в советские времена, с изъятием из библиотек
на несколько лет. После прихода к власти Горбачёва, книга стала более доступна читателям.
«Час Быка» следует не только читать, но и изучать как серьёзную литературу.
Жаль, что Иван Ефремов не успел завершить трилогию. А его ученики не смогли адекватно продолжить, развивая
Идеи Учителя. Но всё ещё может измениться в лучшую сторону, когда Радости станет больше, чем Горя.
Silver Silence, 16 июня 2009 г.
Книга мной воспринимается неоднозначно. Потому что с одной стороны в ней есть глубокая мораль, но с другой отвратительная пропаганда коммунизма. Ей отведено чуть ли не добрая половина книги. И на каждом чуть ли не поклонении 'великой идеологии' хотелось отбросить книгу и больше не возвращаться. Но если выкинуть явную пропаганду, то в целом произведение неплохое. Хотя над именами, атмосферой да и просто слогом автору стоило бы поработать. В восторг не привела, но в памяти книга осталась. Ставлю 5
Lost, 13 августа 2007 г.
Ощущение мрака и безысходности передано великолепно, особенно когда герои высадились на планете и ночевали там в первый раз, и видели смутные тени на фоне развалин.
Когда читала, то подумала, что в романе иносказательно изображается как раз загнивающий Советский Союз с олигархическим правлением, где опыт построения коммунизма не удался (на планете Торманс в смысле).
Но все равно была категорически против идеального коммунистического мира, в котором жили земляне (опять попахивает соцзаказом, типа вторая попытка). В прочитанных мною у Ефремова книгах демократии не наблюдаю в принципе, поэтому мне они не очень нравятся.
Kawado, 7 июня 2007 г.
Чууть менее интереснее «Андромеды», но в свое время зачитывался по нескольку раз подряд. Сейчас, конечно, среди такого многообразия фантастики, читать стал реже, но любви не убавилось.
Анатолий, 23 января 2007 г.
Бесспорно, книга стОящая. Ещё чуть-чуть и готовое руководство к действию. Интересно, что получится, если как-то соединить творчество Ефремова и всем известного сатирика Задорнова? Получается, что только русский язык и русские люди — вот ключ к вершинам всего человеческого. После прочтения возникает фантастический настрой и одолевает любопытство: как же на самом деле человечество будет развиваться, является ли рассказ Ефремова просто фантастикой или это один из возможных реальных вариантов нашего, земного будущего?
MegaVOLT, 2 ноября 2006 г.
Читал, честно признаюсь, очень давно, и на самом деле фантастичного в книге лишь то, что это другая планета. А так — хорошая историко-социологическая книга. В духе Таис Афинской.
vjick, 21 октября 2006 г.
Хотя и является продолжение «Туманности Андромеды», вещь существенно более глубокая и отнюдь не столь оптимистичная