И вновь из закромов сайта «Пан Оптыкон» пана Давида Гловни (Dawid Głownia, PAN OPTYKON, http://pan-optykon.pl Запись от 22 декабря 2024 года).
ИЛЛЮСТРАЦИИ к РАССКАЗАМ О КОНАНЕ из «WEIRD TALES»
(Ilustracje do opowiadań o Conanie z „Weird Tales”)
Некоторое время назад, скитаясь по диску в поисках материалов для текста, я заглянул в папку, в которой накапливалось то, что я собирался использовать в блоге и на фэн-страничке в некоем неопределенном будущем и которая так и лежала неоткрытой много лет. Это оказалось крайне интересным мероприятием, потому что меня поразило, как много вещей, с которыми мне когда-то хотелось что-то сделать (написать статью или пост в блоге, поделиться информацией на фан-странице, присмотреться к ним поближе и т.д.), я начисто забыл. В некоторых случаях я хорошо помню, какие у меня были планы на них, но нашлись и такие, о которых понятия сейчас не имею, для чего их в эту папку сбросил...
И вот, например – похоже на то, что на каком-то этапе своей жизни я собрал все иллюстрации к рассказам Роберта Э. Говарда о Конане, опубликованным в «Weird Tales» и рекламирующие их обложки журналов. Представить себе не могу, зачем я это сделал. Подозреваю, что собирался сопоставить их с более поздними изображениями Конана в других медиа, но это всего лишь предположение.
Однако я подумал, что эти иллюстрации и обложки могут кого-то заинтересовать, поэтому делюсь ими. Люди, знакомые с Конаном, безусловно, их знают, но для других это, возможно, окажется чем-то новым.
The Phoenix on the Sword, „Weird Tales” December 1932, Jayem Wilcox.
The Scarlet Citadel, „Weird Tales”, January 1933, Jayem Wilcox.
The Tower of the Elephant, „Weird Tales”, March 1933, Jayem Wilcox.
Black Colossus, „Weird Tales”, June 1933, Margaret Brundage.
Black Colossus, „Weird Tales”, June 1933, Jayem Wilcox.
The Slithering Shadow, „Weird Tales”, September 1933, Margaret Brundage.
The Slithering Shadow, „Weird Tales”, September 1933, Jayem Wilcox.
The Pool of the Black One, „Weird Tales”, October 1933, Jayem Wilcox.
Rogues in the House, „Weird Tales”, January 1934, Hugh Rankin.
Shadows in the Moon, „Weird Tales”, April 1934, Hugh Rankin.
Queen of the Black Coast, „Weird Tales”, May 1934, Margaret Brundage.
Queen of the Black Coast, „Weird Tales”, May 1934, Hugh Rankin.
The Devil in Iron, „Weird Tales”, August 1934, Margaret Brundage.
The Devil in Iron, „Weird Tales”, August 1934, Hugh Rankin.
The People of the Black Circle, „Weird Tales”, September 1934, Margaret Brundage.
The People of the Black Circle, „Weird Tales”, September 1934, Hugh Rankin.
The People of the Black Circle, „Weird Tales”, October 1934, Hugh Rankin.
The People of the Black Circle, „Weird Tales”, November 1934, Hugh Rankin.
A Witch Shall Be Born, „Weird Tales”, December 1934 Margaret Brundage.
A Witch Shall Be Born, „Weird Tales”, December 1934, Hugh Rankin.
Jewels of Gwahlur, „Weird Tales”, March 1935, Joseph Doolin.
Beyond the Black River, „Weird Tales”, May 1935, Hugh Rankin.
Beyond the Black River, „Weird Tales”, June 1935, Hugh Rankin.
Shadows in Zamboula, „Weird Tales”, November 1935, Margaret Brundage.
Shadows in Zamboula, „Weird Tales”, November 1935, Vincent Napoli.
The Hour of the Dragon, „Weird Tales”, December 1935, Margaret Brundage.
The Hour of the Dragon, „Weird Tales”, December 1935, Vincent Napoli.
The Hour of the Dragon, „Weird Tales”, January 1936, Vincent Napoli.
The Hour of the Dragon, „Weird Tales”, February 1936, Vincent Napoli.
The Hour of the Dragon, „Weird Tales”, March 1936, Vincent Napoli.
The Hour of the Dragon, „Weird Tales”, April 1936, Vincent Napoli.
Red Nails, „Weird Tales”, August 1936, Margaret Brundage.
Red Nails, „Weird Tales”, August 1936, Harold S. De Lay.
Red Nails, „Weird Tales”, September 1936, Harold S. De Lay.
Red Nails, „Weird Tales”, October 1936, Harold S. De Lay.
И вновь из закромов сайта «Пан Оптыкон» пана Давида Гловни (Dawid Głownia, PAN OPTYKON, http://pan-optykon.pl … Действительно занятная история... Запись от 13 января 2020 года; текст написан в 2013 году).
ЧЕХОСЛОВАЦКАЯ АФИША ФИЛЬМА «ОМЕН» и ЗАНЯТНАЯ ИСТОРИЯ, которую ОН МНЕ НАПОМНИЛ
(Czechosłowacki plakat „Omenu” i anegdota, którą mi przypomniał)
Эта красивая чехословацкая афиша фильма «Омен» Ричарда Доннера (“Omen”, 1976, Riczard Donner), которой поделился со мной сайт «Ryjówek — Blog All-Culture», напомнила мне историю, услышанную мною лет двадцать лет назад из уст друга. Она о том, что такое металлист, как на это смотреть и еще кое о чем.
Так вот друг рассказал, что когда он долгое время был в Чехии, то спонтанно пошел на концерт какой-то дэт-метал группы в пивнице (названий ни пивницы, ни группы он уже не помнил), потому что ему хотелось солидной живой музыки. В пивнице, по его словам, все было так, как и должно быть – в зале темно, сцена в темно-зеленом свете, даже дымогенератор где-то там работает. С группой, опять же по его словам, тоже полный порядок — длинные волосы, немного джинсЫ, немного кожи, много заклепок. Начали играть, звучит классно, со вспышками трэша. Люди в зале под стенами ритмично кивают головами, а под сценой появляется робкий намек на пого. Певец, по его словам, срывается на рев. Сила, мощь, он сам уже не может удержаться от хэдбэнгинга. Но постепенно начинает улавливать отдельные слова текста. И вдруг слышит: „V temné noci do temného hradu přichází Satan!” («В темную ночь сатана входит в темный замок!») И чары рассеиваются. И друг мой поворачивается и уходит оттуда.
Так, по крайней мере, он мне это рассказал. Я не знаю, был ли нечто такое с ним, или он все выдумал, но я чувствовал его откровенность. Вот только я, проходивший в то время период увлечения XIII-м веком, так и не понял, что оттолкнуло его в этом тексте.
И вновь из закромов сайта «Пан Оптыкон» пана Давида Гловни (Dawid Głownia, PAN OPTYKON, http://pan-optykon.pl …Предсказания Нострадамуса… Запись от 16 июня 2024 года).
ПРЕДСКАЗАНИЯ НОСТРАДАМУСА по-ЯПОНСКИ
(Przepowiednie Nostradamusa po japonski)
Если бы я вел блог с рассказами о шокирующих сенсациях, то, возможно начал бы пост с такой фразы: «Фильм, который вы никогда не увидите, потому что выпустившая его студия, этого вам не позволит».
Ну, честно говоря, я чуть было эту фразу и не написал, но поскольку мой блог вообще-то не о каких-то там сенсациях, то я начну с уточнений – студия не позволит увидеть фильм в официальной дистрибуции (т.е. на физических носителях, на стриминге, на ТВ) и в оригинальной версии (т.е. без сокращений и без дубляжа), но если зададите себе труд, то сможете увидеть его на VHS-рип, кое-где доступном.
А речь идет о фильме 1974 года «Пророчества Нострадамуса» (“Nosutoradamusu no dayogen” или “Prophecies of Nostradamus” или “Catastrophe: 1999”) производства японской студии Tōhō режиссера Тосио Мацуды (Toshio Matsuda). Этот фильм представлял собою экранизацию знаменитой книги Бена Гото (Ben Gotõ), вышедшей годом ранее и популяризировавшей образ Нострадамуса в Японии. Причем популяризировавшей до такой степени, что Гото сделал эксплуатацию этой темы средством постоянного заработка.
Это специфическое произведение. Я бы сказал, странное, даже по меркам японского научно-фантастического кино, которому случалось запускаться в менее очевидные области. Несмотря на то, что оно создавалось в большой студии и было явно ориентировано на извлечение выгоды из издательского феномена, в ней есть воистину авангардные моменты – я имею в виду в первую очередь использование документальных материалов, фрагментов более ранних фантастических кинематографических произведений студии «Тохо» и вновь записанного материала для иллюстрации якобы сбывшихся и предсказанных к 1999 году пророчеств Нострадамуса.
А почему «Пророчества Нострадамуса» нельзя официально посмотреть в оригинальной версии? Видите ли, дело в том, что сразу после премьеры в августе 1974 года фильм встретился с протестами из-за двух сцен, которые были признаны причиняющими моральный ущерб людям, страдающим от лучевой болезни и радиоактивного заражения. Что, как вы, наверное, знаете или догадываетесь, было в то время важным для японцев из-за негативного отношения части граждан страны к выжившим после атомных атак на Хиросиму и Нагасаки людям.
В ответ на протесты студия «Тохо» сняла фильм с проката и повторно выпустила его в декабре 1974 года в версии, сокращенной почти на две минуты. Фильм показывали по телевидению в 1980 и 1986 годах, после чего его распространение было прекращено (хотя планировалось выпустить фильм на видеокассетах и лазерных дисках).
«Пророчества Нострадамуса» попали на несколько зарубежных рынков в 1970-х годах, в том числе в США, где в 1979 году в кинотеатрах была показана сокращенная 90-минутная версия, а позже на телевидении показана версия, урезанная еще на две минуты. Именно в таком виде фильм был известен на Западе в течение многих лет.
В течение многих лет, однако, вышеупомянутый VHS-рип, содержащий оригинальную версию фильма, был доступен в некоторых укромных уголках Интернета. Его качество, мягко говоря, не восхищает, но все же позволяет познакомиться со знаменитым фильмом в его первозданном виде.
А в приложенном к посту фрагменту фильма можно увидеть одну из сцен, вызвавших протесты – картина Земли после ядерного холокоста, в которой на месте, где когда-то стоял Токио, два мутанта дерутся за кусок змеиного мяса.
Фрагмент фильма см. здесь (увы нам, сейчас, когда я выкладываю эту статью, ссылка у меня уже не работает. А жаль. W.)
P.S. Что интересно, впервые о Мишеле де Нотрдаме (Нострадамусе) я узнал из небольшого цикла статей в польском еженедельнике “Tygodnik Demokratyczny” где-то в 1970-х годах прошлого века. В Советском Союзе эта тема (как и многие другие) была табуированной. В перестроечные годы, конечно, появилось множество соответствующих публикаций. Одну из самых дельных из них – книгу Эдуарда Берзина «Нострадамус и его предсказания» (М.: Республика, 1992) я все никак не соберусь перечитать уже с четверть примерно века (лежит в соответствующей стопке на тумбочке у кровати). Поэтому даже пытаться не буду советовать вам заняться указанным чтением.
А вот глянуть то-другое на экране может, возможно, оказаться ну если не полезным, что по крайней мере занятным.
И вот пара-другая советов. Достаточно интересен документальный фильм «Человек, который видел будущее» (“The Man Who Saw Tomorrow”, США, 1981), ведущим которого выступает сам Орсон Уэллс.
Вот его описание:
“Этот Фильм освещает многие из предсказаний Нострадамуса в том виде, как они были интерпретированы учёными, переводившими его работы. В фильме рассматриваются некоторые возможности доказательств предсказательной способности Нострадамуса, хотя, как и ранее, полностью не удаётся подтвердить его способность в предвидении будущего. Последняя часть фильма описывает довольно смутные предсказания Нострадамуса, относящиеся к современной цивилизации (XVIII—XX века). В фильме использованы различные документальные кадры, хроника произошедших событий, интервью многих экспертов. Создатели фильма хотят выяснить, действительно ли французский астролог и врач XVI века Нострадамус предсказал такие события, как свержение короля Людовика XVI, возвышение Наполеона, убийство президента США Джона Кеннеди”.
Не знаю, есть ли дублированный вариант, я-то его смотрел в оригинале, который сейчас на YOU TUBE находится на счет «раз-два».
Я с удовольствием посмотрел также художественный фильм «Нострадамус» (“Nostradamus”, 1994, Великобритания).
“Это история жизни и судьбы известного средневекового врача, астролога и предсказателя Нострадамуса. Европа XVI века. Молодой врач начинает эксперименты по поиску лекарства от чумы, которая уносит тысячи жизней. Смелые идеи и неожиданные предсказания Нострадамуса опережают время и становятся угрозой для него и его семьи. Только покровительство Екатерины Медичи и Карла IX позволяет ему продолжить творчество. Уже при жизни Нострадамуса современники признают его научные достижения и предсказания — он заканчивает свои дни в почётной должности придворного врача”.
И вновь из закромов сайта «Пан Оптыкон» пана Давида Гловни (Dawid Głownia, PAN OPTYKON, http://pan-optykon.pl … Чилийский фильм в жанре уся? Это как минимум интересно… Запись в блоге от 29 декабря 2023 года).
«КУЛАК КОНДОРА», как ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ВАРИАЦИЯ ФИЛЬМОВ УСЯ
(“Pięść kondora” jako wspaniała wariacja filmów wuxia)
Я иногда думаю о всех тех гибких и весьма технически подкованных кикбоксерах, которые, родись они десятком с лишним лет раньше, могли бы застать золотой век американского кикбоксерского кино и рассчитывать на, возможно, не самую впечатляющую, но значимую кинокарьеру, а теперь вот обречены выступать в эпизодических ролях в фильмах о Джоне Уике, выставлять злодеев-противников в постановках со Скоттом Эдкинсом (который сам по себе талант, в значительной степени растраченный меняющимися тенденциями в кино) и играть главные роли в нишевых южноамериканских фильмах.
Марко Зарор (Marko Zaror) – именно такой кикбоксер. Или на самом деле, даже не «такой», а «тот самый». Недавно он сыграл напарника главного злодея в четвертом «Джоне Уике», до этого столкнулся со Скоттом Эдкинсом в третьей части сериала «Чемпион» (“Undispited”, 2010) и фильме «Дикий пес» Джесси Джонсона (“Savage Dog”, 2017, Jesse Johnson), а также в течение многих лет регулярно играл главные роли в чилийских боевиках режиссера Эрнесто Диаса Эспинозы (Ernesto Diaz Espinoza).
Последняя постановка дуэта Эспиноза-Зарор – «Кулак Кондора» ("El puño del cóndor" aka "The Fist of Condor"), крайне удивляет своей странностью. Потому что это любовное послание кинофильмам жанра уся (wuxia) 60-х и 70-х годов прошлого века, с той лишь разницей, что действие фильма разворачивается в современном Чили.
Я знаю, что иногда злоупотребляю избитой фразой о том, что фильм «пленных не берет», но мне трудно найти слова, которые лучше передают, что такое «Кулак кондора». Благодаря последовательной стилизации, как на уровне сюжета, так и формы, которая вызывает некоторое недоумение из-за несовпадения при сопоставлении с местом и временем действия, этот фильм либо сразит вас наповал, либо вынудит плеваться в знак полного отвержения. По крайней мере, я так думаю, и мнения о “Fist of the Condor”, которые я читал, кажется, подтверждают эти предположения.
Ну что ж, я из тех людей, которых этот фильм захватывает полностью, без остатка. Это настоящая жемчужина причудливого кино, которое скорее не могло бы появиться в рамках мейнстримного, особенно американского, кинопроизводства, потому что таблички в Excel-е не совпадают.
Впрочем – смотрите трейлер. Он скажет вам об этом фильме почти все необходимое.
И вновь из закромов сайта «Пан Оптыкон» пана Давида Гловни (Dawid Głownia, PAN OPTYKON, http://pan-optykon.pl … Ну да, ну да – Лучио Фульчи снимал фэнтези… Запись в блоге от 12 июня 2022 года).
ФЭНТЕЗИ ЛУЧИО ФУЛЬЧИ
(Fantasy według Lucia Fulciego)
«Завоевание» (“La conquista de la tierra perdida” aka “Conquest”, 1983) — не хороший фильм. Но не в том смысле не хороший, в каком не хорошими, а иногда и вовсе плохими, хоть и доставлявшими некоторое удовольствие, были многочисленные фильмы жанра героической фэнтези (heroic fantasy), снятые в 1980-х годах на волне популярности (иногда предвосхищавшейся) фильма «Конан-варвар» Джона Милиуса (“Conan the Barbarian”, 1982, John Milius).
Потому что, несмотря на принадлежность к одному и тому жанру, этот фильм сильно отличается от них. Он близок к более ранним фильмам ужасов Фульчи, но также – как это ни парадоксально, несмотря на явные отличия – к «Конану-варвару». И даже более того – к первоначальному замыслу Милиуса, касающемуся киносаги о Конане.
Ранние фильмы ужасов Фульчи были чрезвычайно онирическими по своей природе. Когда Фульчи начал работать над «Завоеванием», он предпринял попытку создать онирическую фэнтези. Именно поэтому, среди прочего, он поручил своему оператору вести киносъемку через мягкофокусный объектив. Мир, в котором происходило действие фильма, должен был производить впечатление полуматериальной, сказочной фантазии, размытого воспоминания, осколка более не существующей реальности, которой возможно, никогда и не существовало. То есть не существовало нигде, кроме этой истории. Легенды. Мифа.
А с «Конаном-варваром» Джона Милиуса «Завоевание» связывает вот это самое желание построить и рассказать миф. По необходимости – в гораздо меньших масштабах, без привлечения звезд типа Шварценеггера. В финансовом плане, наверное, где-то в пределах кейтерингового бюджета.
Это странный фильм. И уж конечно, не очень хороший. Но безумно интересный. Такой, что невозможно пройти мимо него равнодушно.
По крайней мере, так я думаю сейчас. Когда я смотрел его в первый раз около десятка лет назад, мне показалось, что это ужасное дерьмо. Похоже, я тогда ошибся. Приятно изменить мнение.