Как обещалось ранее, небольшое поздравление в виде оригинального отсчёта: без снега, ёлок, игрушечных шаров, красных колпаков и дедов морозов. В русле общего заблуждения про животинок китайского календаря, связанных с лунным новым годом. Как, скажем, бродячие собаки составляют одну из базовых ветвей в классификации животных в «Небесном эмпориуме благодетельных знаний» по Борхесу. Кто хочет, может рассматривать это ещё как бесхитростную пародию на нумерологию.
2018, оригинальный отсчёт: двойка, ноль, один и бесконечность
P.S. Таким образом раз в 12 лет шаблон-пример для вставки картинки в авторских колонках на Фантлабе (PHOTOBIG4CENTER:Мы с Мухтаром на границе) почти совпадёт с реальностью
Желязны писал, что Амберский цикл — своего рода комментарий к его размышлениям о природе реальности и к восприятию этой реальности людьми (в таком переводе уже множество раз процитировали отечественные читатели — Forever Amber: Interview Locus 27(4): 5, 68. October 1991 — The “Amber” books are a comment on the nature of reality and people's perceptions of it). В этом году получилось так, что эта тема будет комментарием к моему личному уходящему году.
Здесь в промежутках между между корпением над переложением иногда даже складывается из подручных элементов примечаний некоторая особенная, почти полифоническая картинка. Её ничтожные художественные достоинства, и в особенности способ её создания, компенсируются тем, что она сделана (или же будет сделана в итоге) именно в процессе работы, из частей непосредственно относящихся к тексту или подтексту. И она тоже кое-что отражает и наводит.
Между корпением над самим текстом иногда можно соорудить такой безумный коллаж (картинка с увеличением до 2100x910)
Хотя уже не коллаж, а действительно полная картина должна сложится ещё только в следующем году. Тут как раз можно вернуться к самому началу темы, под конец 2014-го года, то есть примерно в это же время три года назад (да, я тормоз). По сравнению с той заметкой мнение своё я существенно поменял, но в пределах высказанных тезисов. Текст действительно не так прост, как кажется, однако он скорее призрачен или прозрачен, чем насыщен, вместо густоты литературных слоёв присутствует в большей мере воздушная неосновательность и легчайшая ироничность с указаниями пути к маячащим на горизонте архетипическим и литературным (и даже паралитературным) декорациям. Да, амберские Тени у Желязны в одном случае несколько бледноваты, в другом не так густы относительно других его литературных Теней. Зато какова их длина в свете восходящего или предзакатного солнца! Кто бы мог подумать, что для того чтобы врубиться в некоторые довольно локальные моменты, мне придётся задумываться, например, в чем отличие христианского платонизма в частности от религиозно-философского мистицизма христианства вообще, и ковыряться в соответствующей литературе. В итоге нахожусь под впечатлением, без возможности далеко отойти от предмета метафразы, возможно, даже прямо сейчас. На этом фоне даже мои почти уже годовые довольно беспорядочные попытки определится на Фантлабе по поводу точки приложения своего админства, кажутся чуть ли не сиюминутным, в лучшем случае, вчерашним делом. В итоге не заканчиваю эту тему, но воздаю ей должное по этому году и переношу на следующий.
Ну а год, бывший в самом начале в определённой степени тревожным, получился у меня по большей частью каким-то слишком рабочим, даже, можно сказать, проведённым в неком компьютерном трансе. А был ли он вообще этот год? Как жгут, растянутый в процессе, но внезапно сократившийся к своему концу (посмотрим, куда же он теперь меня запульнёт). По подобной причине это был, наверное, самый короткий год в моей жизни (с ним могут поспорить разве что пара лет после 2007 года). Хотя, — кто знает? — быть может, так теперь и будет дальше постоянно: время будет всё укорачиваться и укорачиваться. Даже этот текст я пишу в немалой степени для того, чтобы как-то выпасть из рутины и подвести итог там, где его пока что нет. А ещё я всё больше ощущаю иронию бытия: ну скажем, хороший подарочек жизнь подготовила на мой следующий день рождения: выборы президента РФ со своей историей вопроса и с текущими историческими перспективами.
Я бы сказал, что этот год был не в счёт, но это было бы слишком эгоистично, ибо был он с потерями. Как сугубо личными, так и просто относительно тех людей, с которыми, казалось бы, не связан, но они формировали картину мира и подчас служили некими ориентирами. Мы переходим в следующий год, а они остались в этом году навсегда...
По бухгалтерскому принципу, пока календарный период не завершён, основательных итогов пока не подводим, а устремляемся в надеждах и чаяниях к Году Новому. Поздравления готовы (также уже «нарисованы») и будут отдельно. Хотя на них повлияла всё та же моя текущая ироничная меланхоличность (хорошо заметная здесь по количеству вводных слов и предложений). В общем, через пару дней будет мой личный комментарий уже к горизонту 2018-го года: получилось, по-моему, симпатично и забавно. Как никогда смотрю на него и в него целеустремлённо, с упомянутыми надеждами и ожиданиями.
А также восстающий, обращённый, вздыбленный, смотрящий и всё прочее. Хотя на самом деле геральдический единорог формально как раз «фигура негеральдическая», но «гербовая». К тому же здесь всё-таки есть вопрос с определением, где право и где лево. А всем непрофессионалам надо с большой осторожностью употреблять связанные термины: символ, герб, фигура, знак, эмблема и т.д. В геральдике значения терминов оказываются не совсем такими, как в нашем обиходе. В общем, со всем этим мы сегодня попробуем разобраться.
А именно интересует нас один совсем маленький, но довольно запоминающийся отрывок из третьей главы «Девяти принцев Амбера» (лично у меня в эмоционально-образную память этот эпизод после первого прочтения врезался). Вот как в оригинале:
цитата
And the packet bore a device which caused me to stiffen where I knelt, perspiration suddenly wetting my brow and my breath coming rapidly.
It bore a white unicorn on a grass field, rampant, facing to the dexter.
«Знак» единорога, dexter и rampant, без ограничения поля щита
Ещё в этой заметки нам, увы не обойтись без существущих переводов. Не сколько для поиска ошибок, сколько для полноты символической картины и некоторого контраста с заумными версиями. Ну и в чём-то для сравнения того, как разные переводчики романа передавали довольно специфические детали.
Ирина Тогоева:
цитата
То, что было изображено на рубашке верхней карты, буквально сразило меня. Весь покрывшись испариной и едва дыша, я так и застыл — у стола на коленях.
Это был вставший на дыбы белый единорог на зеленом поле, обращенный вправо.
Михаил Гилинский:
цитата
И когда я увидел рисунок на обложке пачки, я вздрогнул, дыхание мое участилось, а на лбу выступил холодный пот.
Это был рисунок белого единорога, стоявшего на травянистом поле на задних лапах и глядевшего вправо.
Ян Юа:
цитата
На колоде была картинка, заставившая меня замереть, стоя на коленях, лоб мой покрылся испариной, а дыхание участилось.
На зеленом поле — рисунок белого единорога, вставшего на дыбы и чуть повернувшегося вправо.
Пристально мы будем изучать вот эту фразу:
цитата
a white unicorn on a grass field, rampant, facing to the dexter
Первое, что нас должно насторожить при чтении оригинального текста — это термины dexter и rampant. Которые на поверку оказываются чисто геральдическими. Первое — это геральдическое право, второй термин имеет французское происхождение и обозначает геральдического зверя, вставшего на дыбы. Употребляется по отношению гербовым животным, изображенным стоящими на двух задних лапах, в прыжке. И имеет вполне конкретный перевод на русский язык, а именно, «восстающий» или в некоторых работах «вздыбленный». Поэтому обратимся к специальной литературе и придётся нам это делать всё-таки на языке оригинала. Потому что о состоянии популярных системных работ в отечественной геральдики можно судить по вот этой картинке. Здесь два скриншота разбора полей и термином геральдического знака: из английской википедии и из русской.
Характерный пример разницы геральдических статей английской и русской Википедии
Так что смотреть мы будем геральдику на языке нашего оригинала, из которой наиболее основательными мне показались
“A Complete Guide to Heraldry” by Arthur Charles Fox-Davies и “English heraldry” by Charles Boutell.
“A Complete Guide to Heraldry” by Arthur Charles Fox-Davies
“English heraldry” by Charles Boutell
Книги можно сказать старинные. Смотреть, конечно, мы будем и в других местах, но проверять и цитировать будем по ним.
Итак, Единорог — тема у нас вполне геральдическая (одна из гербовых фигур), поэтому будем дальше смотреть, исходя из этого найденного контекста. Вот иллюстрация к возможным изображениям единорога из «A Complete Guide to Heraldry»:
Unicorn rampant, Unicorn passant, Unicorn statant. “A Complete Guide to Heraldry” by Arthur Charles Fox-Davies
Почему всё-таки это важно? Во-первых, потому что dexter в данном случае — это именно «геральдическое право». Во-вторых, вспомним название третьего романа сериала: «Знак единорога». И это именно тот самый геральдической знак, который мы впервые здесь встречаем.
Unicorn rampant (единорог восстающий). “A Complete Guide to Heraldry” by Arthur Charles Fox-Davies
Вернёмся к тому, почему же нам важна геральдика и тому, что согласно словарю dexter в английском (как и в русском) может быть как синонимом обычному правый (right, right-hand) а также означать ровно противоположное.
цитата
dexterприл. лат. 1) правый (находящийся справа, по правую руку) 2) геральд. правый (находящийся по левую руку от зрителя) • Ant: sinister
Что мы и видем на предыдущих картинках, в которых единорог именно dexter, правосторонний геральдически, но по отношению к нам, пишущим или читающим эту заметку, он смотрит влево. В геральдике правая и левая стороны определяются не с точки зрения человека, смотрящего на герб (щит), а с точки зрения человека, носящего герб (стоящего за щитом или воина, держащего его в руке). Соответственно геральдический правый это левый по отношению к зрителю. Символически в геральдике правый означает то же, что в универсальной, мифологической символике: левая сторона олицетворяет зло, правая — добро. Наиболее известная отсылка к этой формальной двусмысленности в массовой культуре сегодня это, наверное, Dexter Morgan, см. Darkly Dreaming Dexter и соответствующий сериал.
Кстати, а как правильно терминологически назвать «правого» или «правостороннего» зверя (формально в данном случае правую негеральдическую фигуру)? У Желязны в оригинале facing to the dexter. Поэтому термин facing опять же будет геральдическим. Здесь будем смотреть сразу специальную литературу и её переводы и увидем, что в русскоязычной литературе по отношению к геральдическим фигурам в соответствующем контексте чаще всего встречаются термины «повёрнута», «обращена» и «смотрит/смотрящий» (в том числе это обозначение геральдической позы).
Тут также есть некоторая особеность, которую мы пока просто запомним. Дело в том, что формально facing to dexter, «обращённый вправо» — это стандартная или исходная поза любого гербового животного. Поэтому такое положение геральдического животного, почти всегда изображаемого в профиль, обращённое геральдически вправо, специально не блазонируется (поясняется, толкуется, читается). Животное, обращённое в противоположную сторону — геральдически влево — блазонируется (толкуется) как обращённое (то есть это положение всегда уточняется дополнительно в отличие от базового). Вздыбленная же поза единорога не является стандартной в отличие от «вздыбленного льва». Так что по законам геральдики Желязны был обязан уточнить насчёт rampant, но мог не уточнять насчёт facing to dexter. А также по правилам блазонирования должен был бы назвать тинктуру (покрытие) поля прежде гербового знака. Так что и нам, несмотря на геральдические термины не стоит так уж сильно увлекаться правилами, которым, как представляется, автор следовал лишь отчасти. Но, разумеется, сначале мы досконально всё выясним.
Кстати, раз уж мы удалились в словари, смыслы и геральдику, здесь же ещё раз заметим, что в английском «геральдический левый» (или обычный правый) это sinister, довольно общеупотребильный в названиях фантастики (ужасов) из-за своего синонимического значения «зловещий», вспомним, например, «Зловещий барьер» Э. Ф. Рассела.
цитата
sinister / прил. 1) зловещий, злой, страшный, мрачный sinister smile — зловещая ухмылка There was something sinister about him that she found disturbing. — В нём было что-то зловещее, от чего ей становилось не по себе. Syn: ominous , ill-boding 2) дурной, плохой, злой sinister influence — дурное влияние sinister intentions — злые намерения Syn: evil 2., bad , ill-boding 3) предвещающий несчастье sinister beginning — начало, не предвещающее ничего хорошего sinister omen — дурное предзнаменование Syn: inauspicious 4) левый а) находящийся слева, по левую руку б) геральд. находящийся на левой (правой от зрителя) стороне щита bend / bar / baton sinister — левая перевязь (символ незаконнорождённости в английской геральдике) Ant: dexter
А вот в своём геральдическом значении он используется на моей памяти в названии произведения Набокова, который издавался, что интересно, как без перевода названия — ”Bend sinister” — так и под заголовком «Под знаком незаконорожденных», и в котором его геральдическое значение обыгрывается даже с двух сторон (как геральдический символ и как якобы его ложное употребление и трактование). Кстати, заметьте, на Набокова я случайно натыкаюсь уже во второй заметке подряд по данной теме.
Далее обращает на себя внимание словосочетание grass field, которое в контексте геральдики приобретает уже вполне конкретное значение. Во-первых это, разумется, «геральдическое поле» или поверхность, основа, фон геральдического щита.
цитата
Field (fr. champ): the ground or surface of the shield on which all charges are placed.
Так что здесь это и не «травяное поле» и не совсем зелёный. Травяное или травянистое поле — это буквальный перевод. Однако в геральдике, если бы оно было зелёным, у нас был бы геральдический образный термин emerald или же vert.
Grass — это скорее не цвет, а символ, поверхность, структура геральдического поля щита. В целом основа цветовой символики всегда проста (и образна): чёрный фон геральдического щита символизирует вспаханную землю, зеленый — растущую траву, красный — «поле, упитанное кровью врагов». Символические значения имеют и другие цвета гербового поля: белый означает чистоту помыслов, золотой — богатство и верность, голубой — величие, пурпур — достоинство и могущество, чёрный — бесстрашную смерть. Однако окантовка или штриховка могут делать из цвета различные символические вариации. В геральдической литературе говорится, что графически зеленый может изображаться посредством диагональных линий, проведенных справа налево, а также в поле и кайме отождествляется с луговой травой. Зелёный цвет в геральдике традиционно символизирует надежду, радость, изобилие, свободу, здоровье.
И вот здесь я остаюсь пока в некоторых сомнениях. Даже в той самой геральдической литературе grass не сколько определяют, сколько показывают в каких вариантах или сочетаниях эта подложка может встречаться и какими элементами образовываться:
цитата
Grass is naturally presumed on the mounts vert which are so constantly met with, but more definite instances can be found in the arms of Sykes, HuUey, and Hill. («A Complete Guide to Heraldry Arthur Charles Fox-Davies»)
цитата
Grass is always represented in tufts; also the old botanical terms of spires and piles applied to grass are employed in one example of blazon.
Таким образом, насколько я пока понял, grass field у нас есть «гербовое поле» (геральдическое поле) — пространство внутри контура щита в геральдике, — одного из оттенков зелёного цвета и имеющая геральдическую структуру или штриховку, кайму, специфический узор или другие признаки, которые выражены не только или не столько в цвете. Или же это зелёный в сочетании с расположенными на поле геометрическим узором «травяными кочками», пучками, шпилями, пиками, мечами или другими пикоподобными символами, например, лилиями (fler de lis). Мне надо бы в этом смысле всё-таки подчитать на будущее значение и применение похожей символики карт Таро. То есть «травяное геральдическое поле» в нашем случае может выглядеть даже и так:
А white unicorn on a grass field, rampant, facing to the dexter
Скорее всего, чтобы быть именно grass field, зелёное геральдическое поле в тексте у Желязны содержало орнамент в виде геометрических острых символов и заключалось внутри некого обозначения щита. Таким образом мы пока что (до выяснения ещё каких-нибудь обстоятельств) вносим в русский текст по отношению к «полю» прилагательное «геральдический», которое в перспективе должно избавить нас от нескольких терминологических сносок (которые, разумеется, пока что в тексте присутствуют), а также снять некоторую неочевидность зелёного цвета. Так что будем считать, что исходный текст изначально содержит некоторую неочевидность или формальную неточность, доступную интерпретации. В итоге записываем пока следующий вариант перевода:
цитата
А на колоде был нанесён символ, от которого я, коленопреклонённый, так и окаменел. Выступивший вдруг пот закапал с бровей, а дыхание участилось.
Там был изображен белый единорог на травяном геральдическом поле, восстающий, обращённый вправо.
А теперь наслаждаемся контрастом образа Корвина в библиотеке, стоящего на коленях, коленопреклонённого, перед знаком восстающего единорога (и связанных с ним довольно большим блоком ассоциаций). Ну скажем, к примеру, что обычно, в традиции, это единорогам было свойственно склоняться пред дамами. Вот, например, пара воплощений этого некогда расхожего сюжета.
Шпалера в стиле «мильфлер» из условного цикла «Дама с Единорогом», конец XV века
Доменикино. Дева с единорогом (фрагмент фрески, 1602)
Кстати, bore или в наст. врем. bear, который есть в этом же отрывке в двух предложениях оригинала, тоже если не геральдический термин, то близкий по одному из значений: встречается в книжках по геральдике на каждой странице, и в строгом контекстном переводе означает «титулованный», «носить, носящий титул», или относительно изначальной, физической, «хардварной» геральдики — «выбитый на щите», но здесь мы можем обойтись без него, тем более что мы уже дополнительно ввели ранее в текст перевода термин «геральдический».
Что касается других практических примеров, и трактовок, то известна пара единорогов, являющихся щитодержателями в гербе Шотландии, по одному — в государственных гербах Великобритании и Канады. Единорог считается геральдическим символом осторожности, осмотрительности, благоразумия, чистоты, непорочности, строгости и суровости. Есть несколько эзотерическое и общее мнение, что в геральдике единорог указывал на высший духовный смысл сущего, на путь к трансцендентному возвышению и символизировал совершенную чистоту. Но вопрос тут как раз в том, что бездумно перечислять всех единорогов, которых можно встретить на различных гербах как раз неуместно, потому что геральдически один единорог может читаться совсем иначе, чем два единорога (которые из «знака» уже образуют «эмблему») или единороги в разных частях герба или в разных полях или в разных положениях, позах, позициях. У приведённого шотландского герба есть практически все структурные элементы и его прочтение (блазонирование) займёт в отличие от одной фразы у Желязны несколько абзацев, если не целую страницу, текста.
Единороги-щитодержатели на гербе Шотландии
Ну а мы попробуем всё-таки завершить геральдический ликбез и самоликбез, чтобы больше к этой теме не возвращаться. Надеюсь, в этом отношении я не наделал в этой заметке катастрофических ошибок. Напомню, что согласно геральдической систематике единорог относится к негеральдическим фигурам, что означает, что он есть фигура гербовая, но негеральдическая.
Вот такой ужас в разной степени подробности приходится иногда записывать для себя ради нескольких непонятных или просто неоднозначных на первый взгляд слов. Просто сегодня я решил оформить это в более-менее связный рассказ.
Ну и чисто для себя, чтобы помнить где искать, добавлю выборку того, чем отличаются вроде бы синонимичные в обычной жизни понятия в контексте геральдики.
цитата
Геральдический щит (гербовый щит) — условно изображённый стилизованный щит признанной в геральдической традиции формы, либо характерной конструкции (павеза), несущий на своей лицевой поверхности (в гербовом поле) определённый набор гербовых фигур. Является основой любого герба.
Гербовые фигуры — все фигуры, размещённые в щите герба. Гербовые фигуры подразделяют на геральдические — имеющие условное значение и негеральдические — все остальные фигуры, которые, в свою очередь, условно делятся на естественные (лев, орёл, лилия и т.д.) и искусственные (меч, подкова и т.д.).
Знак (геральдический) — знак принадлежащий «щиту» и «гербу».
Символ — сложение однородных знаков, не менее двух: (фигуры+формы); (слова+буквы); (цифры+числа) АВ.
Символика (слово для применения в различных сферах) — сложенность АВ.
Эмблема — сложение разнородных знаков, не менее двух: (фигуры+буквы/слова+цифры) АВ.
Герб — название наследственных эмблем.
По происхождению негеральдические фигуры делятся на естественные (животные, растения, люди и т. п.), искусственные (оружие, инструменты, строения и т. п.) и фантастические (гарпии, грифоны, двухглавые орлы, драконы, единороги и т. п.).
Геральдические же фигуры — основополагающие гербовые фигуры. Разделяются на «почётные» и «простые». К «почётным геральдическим фигурам» относятся: «глава», «столб», «пояс», «перевязь», «крест», «стропило», «кайма», «оконечность», «костыль» и «вольная четверть». «Почётная геральдическая фигура», как правило, занимает третью часть площади щита. В описании герба данная фигура провозглашается первой, непосредственно после упоминания щита. Простые (второстепенные) геральдические фигуры произошли из почётных путём их уменьшения, урезания, удвоения, утроения и так далее. Они могут располагаться по направлениям почётных фигур, то есть в столб, в пояс, в крест и так далее, и помещаться на почётных фигурах. По своей форме они делятся в основном на треугольные («остриё», «клин», «треугольник»), четырёхугольные («квадрат», «брусок», «гонт», «ромб»), круглые («безант», «шар», «дуга») и условные («титло» или «турнирный воротник»).
Отсюда как раз видно, что формальная геральдика представляет собой скорее язык (есть в википедии и такая статья) чем символику. Иначе говоря: символы начинают разговаривать посредством геральдики. Геральдика — суть система военных опознавательных знаков, поэтому гербы должны нести на себе именно знаки — упрощённые образы, обнажающие суть предмета. И как у каждого языка у неё есть свой алфавит, лексика и грамматика: базовые гербовые знаки, их положение, поза, сочетание, основа под ними и т.д. И спасибо Желязны за довольно простую с этой геральдической стороны «символику» и даже за нетридиционное в геральдическом блазонирование уточнение насчёт facing to dexter. С геральдикой мы на этом заканчиваем, более чем есть нам, пожалуй, из неё не выжать.
Далее, наверное, стоит поговорить конкретно про единорога как мифическое животное, про его «бестиарную», мифологическую и культурологическую ипостась, которую даже можно назвать архетипом. Про единорога у Желязны, про пол единорога. При чём тут Дева Мария, Леонардо да Винчи и Карл Юнг. Ну и расшифровать сочетание геральдической символики Желязны с символикой культурологической. По поводу символики см. также главу «Геральдический единорог» к книге Роберта Брауна «Единорог: мифологическое исследование» (The Unicorn: A Mythological Investigation by Robert Brown The Heraldic Unicorn). Но эта тема крупная, со своими глубинами и горизонтами и и не слишком подходит в сочетание с практической лингвистической геральдикой этой заметки.
Существующего единорога всегда на одного больше, чем несуществующего
P.S. В текст вставлены иллюстрации автора заметки, выполненные с использованием существующих гербовых фигур, приведённых в специальной литературе. Название заметки, как вы теперь понимаете, не совсем верное или даже совсем не верное или, скажем так, противоречивое с позиции формальной геральдики, но отсюда оно и вдвойне забавное, а главное, в нужной степени отражает некоторые двусмыслености.
Единорог Леонардо да Винчи
Об остальном по этой теме, может быть, в другой раз. А мы лучше пока пойдём к следующим туманным на первый взгляд местам текста Желязны. Если вы нашли в этой заметке какие-нибудь геральдические ошибки, хотелось бы о них узнать.
Какие только интересные вещи не откопаешь, когда интересуешья изданиями, переизданиями, первоизданиями, иллюстрациями и обложками. Откровенный плагиат или перерисовки нам не интересны, копирование деталей и коллажи тоже, а вот некоторые образные совпадения — другой вопрос. Ну или развитие образов, конкретного сюжета или сюжетов вообще по мере формирования жанра.
В постапокалипсис на плоту плавали... (фрагменты иллюстраций на обложках для сравнения)
Сначала я обратил внимание на сходство трёх обложек и двух сюжетов.
В постапокалипсис на плоту плавали... (сходные сюжеты)
“Daybreak—2250 A.D.” Andre Norton cover artist Harry Barton, «Рассвет в 2250-м году», Андре Нортон, художник Гарри Бартон
Причём я так и не нашёл автора второй обложки, возможно, это действительно просто обновление первой иллюстрации.
“Daybreak—2250 A.D.” Andre Norton cover artist unknown, «Рассвет в 2250-м году», Андре Нортон, художник не определён
Роман Нортон одна из первых постапокалиптических книг в жанре. К сожалению, эта книга не попала ко мне вовремя, а именно когда я начинал знакомится с жанром, так что я её прочитывал уже почти сейчас: и всё-таки по нынешним временам она простовата.
В третьей иллюстрации многие узнали сюжет «Путешествия Иеро» Стерлинга Ланье. Компания Иеро в почти полном составе. В роли деда Мазая пер Иеро Дистин, Священник-Заклинатель второй степени, Страж Границы и Киллмен. Или трое на плоту, не считая Иеро.
“Hiero's Journey” Sterling E. Lanier, cover artist Gino D'Achille, 1985 (Panther / Granada) — «Путешествие Иеро» Стерлинг Ланье, художник Джино Д'Ачиле
К ней мы тоже найдём сходную пару, правда «девушки с веслом» или точнее, с шестом, там уже не будет.
Для коллекции: другая обложка «Путешествия Иеро», художника не определил
Наконец, по теме мне попалась иллюстрация к довольно интересному по отношению к жанру в целом роману Филипа Фармера «Тёмное солнце» (Philip Farmer “Dark Is the Sun”), где можно найти и отголоски «Умирающей Земли» Вэнса и вышеназванных романов Ланье и Нортон и самого Фармера («Врата мироздания»). Ну и картинка получилась вполне в традиции.
Филип Фармер «Тёмное солнце» (Philip Farmer “Dark Is the Sun”) илл. на обложке Darrell K. Sweet
P.S. Эта заметка была набросана уже давно, но что-то я про неё подзабыл, а напомнила мне про неё свежее издание постапокалиптики от Балларда. Так что и эту иллюстрацию мы посмотрим.
Обложка свежей постапокалиптики от Балларда: Дж. Г. Баллард «Terra Incognita»
Update: Полный постапокалипсис (или дополненный) по комментариям (иллюстрация к обложке «Эндимиона»). Или пентаптих с центральной фигурой лося/лорса. Теперь практически «панорама будущего»
Полный постапокалипсис + Дэн Симмонс «Эндимион» (Endymion Dan Simmons), илл. на обложке Gary Ruddell
Многостраничному (пятистраничному) форумному обсуждению связи «горлумов» и «морлоков», а также всем возможным конспирологическим литературным аллюзиям и реминисценциям посвящается. А также творцам и любителям продолжений и приквелов, в которых «всё было не так».
цитата
Над простором Средиземья ветер тучи собирает. Между тучами и лесом гордо реет Серый Гэндальф, бледной молнии подобный.
На крылах он в поднебесье, Бледный всадник Средиземья, не дракона оседлал он, под орла он взгромоздился.
В нём, могучем, сила мага. Испоконное искусство. Файерболами кидаться это всё ж не фунт изюма, и не трубочного зелья.
Орки жарятся на круче, стонут, мечутся под ёлкой. Но но достать не могут мага и воздушных пассажиров, регистрацию прошедших.
Давеча ведь было это: сумрак, сырость под горами. Сеть пещерных коридоров в недрах хладных пролегала. Вся история случилась прямо там, во тверди жуткой только, только ведь недавно...
Жадный Горлум робко прячет тело склизкое под камнем... Только смелый хоббит Бильбо по туннелям резво скачет. Инспектирует он стены, славный горнопроходимец, Колобка истый наследник.
И по гоблинским угодьям всё мрачнее обстановка. Где-то рыщет страшный Горлум, а ему навстречу хоббит. Вот так будет, братцы, встреча. Историческая встреча!
Тут наш хоббит также шарит, по туннелям, практикуясь, и колечко он находит. Ну а Горлум, он всё ближе, он ведь ползает и ходит, ну и плавает немножко; многосредный обитатель, он амфибия почти что.
Ну и Бильбо наш не промах, насторожен, трезв и бдит. Вот загадки в темнотище, многостранные вопросы задают друг дружке цепко наши суперэрудиты. Но наш хоббит хитроумный очень даже победит.
Горлум с криком загребает на своей утлой лодчонке, выбегает он на берег, ищет Бильбо, Бильбо ищет.
Вот он носится как демон, за кольцом своим охотясь, Горлум — прям как чистый морлок из творения Уэлса. Прелесть, где же моя Прелесть вот его морлочья песня...
Да, от праведного гнева ускользнул проныра Бильбо, от орлов до медвежути путь его пролёг короткий, и сквозь сумрак Лихолесья с гоп-компанией он гномьей всё ж добрался-таки к цели.
Спит дракон... Но хитрый взломщик тут его вконец разбудит.
Бильбо! Что ж ты сделал, Бильбо!?
Смог летает над Озёрным. Ловит стрелу он от Барда, город шумно разрушает и в пучине вод он гаснет. Точно огненные змеи: в глубине озёрной глади его вздохи шумно бьются, пузярятся, исчезая.
Краснокнижный зверь погибнул... Бильбо! Что ж ты сделал, Бильбо!?
Битва! Скоро грянет битва.
Это мудрый Серый Гэндальф размышляет об эпохах, видит битву за колечко и пророчит как Кассандра.
Эльфы, гномы, люди, волки, ну и гоблинские орки там схлестнулись в страшной битве. И замес у них нехилый. И воинств немало счётом.
Но и это только слабый, небольшой предвестник бури, что нагрянет в Средиземье через пару поколений.
Пусть сильнее грянет битва! Ибо в битве продолженье, как всегда в пример эпичней.
Что по поводу морали, ведь не быть же аморальным! И историю не бросить без итогового слова.
Если ты умелый хоббит, будешь ты при бенефите, из кольца врагов ты выйдешь, и на бочках ты поездишь, на орлах ты полетаешь, пауков ты запинаешь и дракона подразнишь, и Волшебное колечко очень даже обретёшь. А потом уж на крылечке от невзгод мирских далече кольца дыма попускаешь.
Ни один крутой писатель, пусть он даже литератор, не сравнит тебя с морлоком, может, с кроликом, вестимо, никогда же — с Колобком. Ты же ведь намного круче хлебо-булочных изделий и не бабка и не дедка, ни зверинец слабосильный тебя в сказке поджидали.
Даже подлые французы не лишат тебя наследства, будешь жить ты очень долго на награбленные средства. В хоббитском краю забытом места нет антисемитам.
Ну а Горлум, что твой Голлум, как его не нарисуют, обзовут ведь так обидно, очень даже несолидно: то мордовским либералом, то морлоком красноглазым, то амфибиеподобным, то другой такой заразой. А ведь он герой, скрепивший воедино нить сюжета. Зачинатель он рассказа и погиб он смертью храбрых. Как, друзья, обидно это!
А ведь если бы не Бильбо, Горлум сам Кольцо хранил бы: не было бы Саурона, зло не не нанесло б урона, не случилось бы обмана, ренегатства Сарумана, не случилось бы вреда, не нагрянула б беда. В Эреборе гномьем том Смог бы дрыхнул вечным сном.
Грыз свой гоблинский улов Горлум — знатный орколов. Пищи у него немало. Ниша так экологична. И пошто же эту личность выгнал ты из ареала?
Пролетарий рыбной ловли, классово был близким Горлум: подходящий, сходный, свой всей цепочки пищевой. А под бременем столетий, вы, биологи, заметьте, перешёл бы скоро он на элойский рацион.
И музейный артефакт был бы целым... Это факт!
Все века Кольцо хранил бы... Бильбо, что ж ты сделал, Бильбо!?
Также некоторую известность получила песнь тёмного эльфа Стратаниэля «Горлум мне милей чем кровопийца или ода Горлуму».
облако тэгов
