Артур Кларк «Звезда»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Религиозное (Христианство )
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы | Открытый космос )
- Время действия: Далёкое будущее
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
Космолет, среди экипажа которого есть учёный-католик, отправляется в далекий путь к взорвавшейся сверхновой звезде. Что скрывают в себе останки погибшей века назад сверхновой? Какие промыслы божьи в ней присутствуют и какие неизведанные нами смыслы?
Входит в:
— сборник «По ту сторону неба», 1958 г.
— антологию «The Hugo Winners», 1962 г.
— антологию «Best SF Five», 1963 г.
— антологию «A Century of Science Fiction», 1966 г.
— антологию «Science Fiction for People Who Hate Science Fiction», 1966 г.
— сборник «The Nine Billion Names of God», 1967 г.
— антологию «Infinity One», 1970 г.
— антологию «Modern Science Fiction», 1974 г.
— антологию «Decade: the 1950s», 1976 г.
— антологию «To Follow a Star», 1977 г.
— антологию «Fantastic Worlds: Myths, Tales, and Stories», 1979 г.
— антологию «Histoires divines», 1983 г.
— антологию «Peter Davison's Book of Alien Planets», 1983 г.
— антологию «Piknik a senkiföldjén», 1984 г.
— антологию «The Twelve Frights of Christmas», 1986 г.
— антологию «Isaac Asimov Presents The Great SF Stories: 17 (1955)», 1988 г.
— антологию «Чего стоят крылья», 1989 г.
— антологию «Другое небо», 1990 г.
— антологию «New Stories from the Twilight Zone», 1991 г.
— антологию «Заповедник гоблинов», 1991 г.
— антологию «Коса», 1991 г.
— антологию «Christmas Stars», 1992 г.
— антологию «The Super Hugos», 1992 г.
— антологию «Нулевой потенциал», 1993 г.
— антологию «The Ascent of Wonder: The Evolution of Hard SF», 1994 г.
— антологию «1938-1957, l'âge d'or», 2000 г.
— антологию «The SFWA Grand Masters, Volume 2», 2000 г.
— сборник «Колыбель на орбите», 2000 г.
— антологию «Роза для Екклезиаста», 2002 г.
— сборник «From Narnia to a Space Odyssey: The War of Ideas Between Arthur C. Clarke and C.S. Lewis», 2003 г.
— антологию «Galileo's Children: Tales of Science vs. Superstition», 2005 г.
— антологию «The Big Book of Science Fiction», 2016 г.
— антологию «Ноябрьский фантастический марафон 2018», 2018 г.
Награды и премии:
 лауреат |
Хьюго / Hugo Award, 1956 // Рассказ |
- /языки:
- русский (15), английский (38), немецкий (2), французский (2), итальянский (6), венгерский (1)
- /тип:
- книги (63), аудиокниги (1)
- /перевод:
- М. Бурбаш (1), Л. Жданов (13), Д. Жуков (1), С. Ивановас (1), Д. Коссато (3), Д. Л. Гонано (2), Ф. Лючентини (1), С. Сандрелли (3), Л. Терье (1), Ф.-М. Уоткинс (1), И. Холикки (1)
1965 г.
1966 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1992 г.
1993 г.
1998 г.
2002 г.
2002 г.
2010 г.
2013 г.
2020 г.
Аудиокниги:
2018 г.
Издания на иностранных языках:
1961 г.
1962 г.
1962 г.
1963 г.
1963 г.
1964 г.
1966 г.
1966 г.
1967 г.
1968 г.
1970 г.
1971 г.
1972 г.
1974 г.
1974 г.
1974 г.
1976 г.
1977 г.
1977 г.
1978 г.
1978 г.
1978 г.
1979 г.
1982 г.
1983 г.
1983 г.
1984 г.
1986 г.
1987 г.
1988 г.
1988 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1993 г.
1994 г.
1997 г.
1999 г.
2000 г.
2000 г.
2001 г.
2004 г.
2005 г.
2005 г.
2012 г.
2016 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 9 ]
iskender-leon, 19 мая 2013 г.
«Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают —
значит — это кому-нибудь нужно?»
Владимир Маяковский
Каждому автору, не только знаменитому или великому, но и вполне среднему, хоть раз в жизни да задавали вопрос — где он берёт сюжеты. Ответы, как правило, самые разные, но многие просто улыбаются — спросили бы ещё, как вы дышите? «Звезда» сэра Артура Кларка блистательный пример того, как выловить потрясающую мысль в том, о чём размышляли на протяжении веков тысячи и тысячи мудрецов и увидеть сюжет в том, на что миллиарды людей ежедневно смотрят уже многие тысячи лет. Это ли не признак огромного таланта писателя?
И да, этот рассказ способен задеть чувства религиозных людей. Более того, рискну предположить, что такой убеждённый и непримиримый атеист, как Артур Кларк не мог этого не понимать и писал именно так абсолютно намеренно. Впрочем, вряд ли рассказ оскорбит того, кто в своём общении с Богом ограничивается короткой самодельной молитвой на подобии: «Господи, защити всех тех, кто мне дорог». А вот те, кого принято называть людьми глубоко религиозными, могут отреагировать по-разному. Как говорится, есть варианты — молчание укоризненное или презрительное, вздёрнутый нос, кроткая улыбка, подразумевающая собой пресловутое «прости им ибо не ведают что творят» или даже поток яростной площадной брани и сжатые кулаки. И ничего в этом удивительного — уже две тысячи лет христиане реагируют на подобные хлёсткие пощёчины (или увесистые затрещины, это как угодно) именно так — некоторые подставляют вторую щёку, но немало и таких, что хватаются за меч.
Не только вышеперечисленным дорог для меня этот рассказ. Прекрасен он и тем, что спустя века или тысячелетия наши потомки могут вполне могут установить, что фантастического в этой поразительной истории нет даже на медный грош. А именно — тогда когда они достигнут не то созвездия Ориона, не то беты Козерога, где по прикидкам астрономов должна находиться Вифлиемская звезда.
Upd: В ответ на некоторые упрёки (недоумение) в последующих за моим отзывах, должен заметить, что я не вывожу логического заключения об атеизме автора, но! Достоверно известно, что сэр Артур был непримиримым, активным атеистом, о чём он сам неоднократно заявлял публично в устной форме, равно как и письменно.
[ 3 ]
Сева1977, 18 августа 2015 г.
Вложить столько смысла и глубины в короткий рассказ может только настоящий мастер, например, такой как Кларк. Странствия в далеком космосе, всегда актуальные вопросы религии и описание чужой погибшей цивилизации, спрятанной в далеких просторах Вселенной, отвлекают внимание от главной идеи произведения. А концовка несколько шокирует. Без вариантов — великолепный рассказ.
P.S. Лучше не читать аннотацию к «Звезде».
[ 4 ]
Airwalk, 11 декабря 2014 г.
Фантастические рассказы должны быть с легким привкусом О'Генри, эдаким фабульным перевертышем, когда финальная фраза либо все переворачивает с ног на голову либо наоборот расставляет все по своим местам раскрывая глаза на описываемые события.«Звезда»-классика подобной формы вполне соответствующая классическим канонам повествования,плюс уход от «чертежно-цифровой « (ака «твердая НФ») сай-фай в сторону религиозных поисков и» проклятых вопросов».Как и всегда талант Кларка -без сомнений налицо.
[ 11 ]
prokofyev, 13 января 2012 г.
Странно, что читатели из гипотетического предположения о том, что вокруг Вифлеемской звезды вращалась планета с развитой цивилизацией, всерьёз делают вывод об отсутствии христианского Бога или по крайней мере его жестокости. К тому же рассказ Кларка воздействует на эмоции излишней антропоцентричностью – чего стоит умилительная картина играющих и плещущихся в волнах детей. А почему не личинок гигантских жуков? И самое главное: в христианстве жизнь в видимом мире считается бренной, преходящей, второстепенной, и удивительно, что образованный иезуит забыл об этом, стал роптать и потерял веру.
[ 6 ]
god54, 21 октября 2013 г.
Сказать, что рассказ атеистический? Наверное, да. Оскорбляет ли он чувства верующих? Думаю, нет. Хотя для ортодоксов любое мнение отличное уже оскорбление. С моей точки зрения, рассказ глубоко философский. Жаль, что он не ниспровергает Бога, а скорее делает его еще более приемлемым. Нужно лишь объяснить новые факты. А вера должна быть просто верой, без сомнения в божественной сущности.
[ 5 ]
TwilightKhan, 19 августа 2013 г.
пусть и короткий, но очень мощный, серьёзный рассказ о том, как спадают шоры устоявшегося мировоззрения и человек начинает критически смотреть на то, что казалось незыблемым. и как всегда Кларк в своей манере открывает занавес в самом конце, что ж, очень неплохой ход в этот раз, по-моему. И пусть может всё не так просто с этой цивилизацией, ведь в склепе вероятно собрано только лучшее от неё, но как-то грустно становится от того, что движение разума может вот так бесславно остановиться, погибнуть в пламени умирающей звезды.
[ 15 ]
Shybzd, 24 января 2009 г.
Невероятно мощный рассказ о разделении человеческой души. Верующий должен верить не обращая внимания на все причинно-следственные связи. Ученый должен сопоставлять разные события и делать соответствующие выводы. Но верующий ученый...
Забавно, но люди забыли что слово вера означает просто веру без вопросов, а потому каждое действие Бога и его сына уже давно обьяснено и интерпретировано. Он так сделал потому что и т. д.
Но иногда перед религией встает конфликт нового типа, еще не практиковавшийся ранее (массовое использование контрацептивов, например). И в тот момент пока еще не выработается отношение к этому конфликту, его обьянение будет видно кто же по-настоящему верит, а кто привык к доказательствам.
Главный герой ученый и одновременно священник обнаруживает именно такой конфликт.
[ 11 ]
aravinev, 7 сентября 2010 г.
Рассказ гениальный! Гениально богохульный. Но только последовательному и думающему атеисту, как Кларк, может такое удаться. После прочтения у меня, как верующего, волна возмущения! Но как он это делает!
[ -2 ]
Ithron, 18 ноября 2014 г.
Аннотация — чистейший спойлер! Ведь это только в самом последнем предложении рассказа становится известно, самым последним словом! В этом же вся сила концовки. Кто только писал это.
В остальном скажу, что такую «фантастику» я не люблю — ведь здесь под видом фантастики опять пропихивают все эти свои гуманитарные сопли. Все эти якобы классики фантастики... По сути не писали фантастику. Писали то же гуманитарно-соплежуйское «великое и вечное», что и их братья по разуму во всей этой т.н. «интеллектуальной прозе». В гробу я все это видел, если не сказать грубее. Фантастику вообще мало кто писал, т.к. для этого на самом-то деле надо куда больше мозгов и образования, чем поколение за поколением изливать свои многотомные страдания на темы «жизни, любви и бога».
[ 11 ]
zmey-uj, 16 июля 2008 г.
Очень глубокая и трагическая история. Хотелось бы получить ТАКОЕ доказательство существования Бога? Люди, по-разному относящиеся к религии, получат очень разные впечатления. Кстати, я как раз человек неверующий, что меня весьма обрадовало после прочтения этого рассказа. Представляю себе чувства главного героя... Все равно что узнать, что родный папа в молодости кого-то убил или искалечил. Намеренно.
[ 9 ]
mitriyijz, 30 марта 2009 г.
Да что же плохого в том, что цивилизация прекратится в своем максимальном развитии?. А постепенная деградация и угасание цивилизации как буд-то бы лучше? И докуда ей развиваться?Она достигла высшей точки и так и будет на ней бесконечно долго.
А факт того, что земляне достигли етой планеты, а жители планеты не смогли даже выбраться из своей солнечной системы говорит о том, что их масштабы были меньше ,чем земные и развитие отставало на порядок ниже. Ето все равно что сравнить нашу цивилизацию с цивилизацией дикарей с каких то островов. Илии майя . Те тоже верили в своих богов, пока не пришли христиане и не уничтожили всех . Церковь, кстати тут молчала.
[ 2 ]
Yazewa, 13 декабря 2011 г.
Для агностика, полагаю, вообще нет принципиальной разницы: роптать по поводу уничтоженной огромной цивилизации или смерти одного-единственного невинного ребенка. И ответ теологов, собственно, будет одинаков.
Не знаю, оскорбил ли бы меня этот рассказ, будь я верующей. Но как атеистку меня вполне устраивают эмоции ГГ...
[ 4 ]
Nik_Novan, 13 апреля 2009 г.
Рассказ меня впечатлил, особенно концовка. Заставляет задуматься не только о Боге, его существовании и деяниях (как раз концовка заставляет нас предположить еще одну трактовку), но и о будущем человечества (ждет ли нас то, что случилось с погибшей цивилизацией и что мы сделаем будь мы на их месте).
[ 4 ]
Oswald, 26 марта 2009 г.
Рассказ хоть и маленький, но с весьма взрывоопасной начинкой. Получается, что бог либо хладнокровный, безразличный ко всему тиран, либо его нет вообще. Впрочем, вселенная тоже абсолютно бесстрастна и равнодушна.
[ 5 ]
Altes, 31 января 2008 г.
Да, если Бог и существует, то его действия не поддаются никакой логике. Или мы просто не понимаем эту логику?..