Аркадий и Борис Стругацкие «Трудно быть богом»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика | Планетарная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Философское | Приключенческое
- Место действия: Вне Земли (Планеты другой звёздной системы )
- Время действия: Далёкое будущее
- Сюжетные ходы: Прогрессорство
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
На средневековой планете присутствует группа землян-историков. Антон уже пять лет живет в королевстве Арканар под личиной благородного дона Руматы Эсторского. Среди окружающего его зверства и убогости он пытается отыскать искорки будущего, знакомого ему по тускнеющему образу доброй и ласковой коммунистической Земли.
Как историк, он знает, что и учёные, которых он спасает от серых штурмовиков дона Рэбы, и просто добрые честные люди на этой планете обречены на страдание.
Как представитель могущественной Земли, он может спасти немногих, но не может спасти всех.
Как человек, он не может с этим смириться.
Написано в 1963 г. Пролог написан как отдельный рассказ («Дорожный знак») в 1962 г.
Первая публикация: авторский сборник Далёкая Радуга. — М.: Мол. гвардия, 1964.
По мотивам повести в 1990 году сделан комикс.
В произведение входит:
|
|
Входит в:
— условный цикл «История будущего» > цикл «Мир Полудня»
— сборник «Далёкая Радуга», 1964 г.
— сборник «Трудно быть богом. — Понедельник начинается в субботу», 1966 г.
— сборник «Трудно быть богом», 1980 г.
— сборник «За миллиард лет до конца света», 1984 г.
— журнал «Roman-Zeitung 464», 1988 г.
— журнал «Urania #1109», 1989 г.
— сборник «Избранное», 1989 г.
— антологию «Люди как люди», 1992 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 165
Активный словарный запас: высокий (3077 уникальных слов на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 58 знаков — на редкость ниже среднего (81)!
Доля диалогов в тексте: 37%, что близко к среднему (37%)
подробные результаты анализа >>Экранизации:
— «Трудно быть богом» / «Es ist nicht leicht ein Gott zu sein / Un dieu rebelle» 1989, Германия, Франция, СССР, реж: Петер Фляйшман
— «Трудно быть Богом» 2013, Россия, реж: Алексей Герман
- /языки:
- русский (85), английский (5), немецкий (7), испанский (4), французский (6), португальский (2), итальянский (4), молдавский (1), шведский (1), датский (1), финский (1), литовский (1), чешский (3), эстонский (1), польский (5), словенский (1), болгарский (5), венгерский (1), сербский (2), хорватский (1), армянский (1), грузинский (1), персидский (1), китайский (1), корейский (1), японский (1), азербайджанский (1), румынский (3), эсперанто (1), турецкий (1), сербохорватский (1)
- /тип:
- в планах (1), книги (132), периодика (2), самиздат (2), аудиокниги (10), цифровое (3)
- /перевод:
- С. Ахмедова (1), Х. Бахарлоо (1), Д. Баччи (1), О. Бормашенко (3), Л. Босёк (1), Х. Бухнер (2), М. Варик (1), Х. Васко (1), С. Владимиров (4), А.М. Гарсия (3), Д. Геллерт (1), Ал. Громов (1), А. Журавлёв (1), М. Коскинен (1), П. Лажуа (1), В. Лажуа (2), Т. Ларкина (1), Н. Левенсон (1), Р. Маркес (1), Ж. Миленич (1), К. Николеишвили (1), М. Нютофт (1), М. Пенсанте (3), И. Пиотровска (4), Я. Пискачек (3), Д. Сантос (3), Д. Саукайтите (1), С. Сван (1), Т. Север (1), М. Соуза (1), М. Стаменкович (1), В. Стоическу (2), Ч. Сянъян (1), Дж. Хазарян (1), М. Чолич (2), А. Шпехт (5), В. Экерман (2), Х. Ялин (1), Б. дю Крес (5)
В планах издательств:
Издания:
1964 г.
1966 г.
1980 г.
1984 г.
1984 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1991 г.
1991 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1995 г.
1996 г.
1996 г.
1997 г.
1997 г.
1998 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2011 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2019 г.
Периодика:
1988 г.
1989 г.
Самиздат и фэнзины:
2017 г.
2023 г.
Аудиокниги:
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2008 г.
2008 г.
2008 г.
2010 г.
2012 г.
2015 г.
2021 г.
Электронные издания:
2016 г.
2017 г.
2022 г.
Издания на иностранных языках:
1968 г.
1968 г.
1969 г.
1970 г.
1971 г.
1971 г.
1972 г.
1973 г.
1973 г.
1973 г.
1974 г.
1974 г.
1975 г.
1975 г.
1975 г.
1976 г.
1976 г.
1977 г.
1979 г.
1979 г.
1979 г.
1979 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1985 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1992 г.
1996 г.
1996 г.
2002 г.
2005 г.
2005 г.
2006 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2012 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2022 г.
2022 г.
2023 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 12 ]
Violento, 8 апреля 2011 г.
Моё любимое произведение братьев Стругацких. Средневековые нравы, мрачная атмосфера, искоренение достойных людей, возведение невежества в культ. Как близко это к нашей реальности? Больше чем можно сказать. Ведь на дворе — время дона Рэбы! Сменились лишь декорации. Актуальность этой книги вечна — в этом её триумф, и в этом наша трагедия. Отдельно стоит сказать про диалог дона Руматы и Будаха.... Здесь я Обязан :appl::appl::appl: Ибо уместить на одной странице все поступательное движение человеческой истории и идей, это скажу я вам!!!
Спасибо за рассудительность дону Румате, за бесшабашенность барону Пампе, за наивность и веру Кире! И спасибо авторам, за гуманную социально-философскую идею, выраженную в блистательной форме.
Шедевр!
[ 12 ]
Solter, 29 марта 2011 г.
Как я вижу, книга эта чуть ли не культовая, очень много переизданий, переводов много, всем она нравится, много хороших отзывов как о ней, так и о самих авторах. В общем-то именно на эти отзывы и на славу Стругацкий я и купился, когда начал читать «Трудно быть богом».
По правде говоря, я всем этим ажиотажем нисколько не проникся. Раз стольким людям оно очень нравится, видимо, тупой здесь я. Суть в том, что я ничего особо не понял. Концепция, если это можно так назвать, открылась мне где-то в середине повествования – и я понял, что вообще происходит и зачем это нужно. Правда, это не помешало куче других вопросов остаться в голове. Их я сейчас озвучивать не буду, потому что теперь, когда я уже закончил, ответы мне не нужны (не потому, что я их получил, а потому, что просто не интересно больше).
«Социальное фэнтези» — так, наверное, это можно назвать лучше всего. В общем-то часть «социального» стала мне вполне понятной, что хорошо. Непонятными остались именно литературные и сюжетные моменты. То ли фантазии у меня не хватает, то ли львиная доля сюжета и комментариев осталась у авторов в голове.
В общем, ощущение у меня от книги двойственное очень.
[ 13 ]
lord_lex, 10 октября 2010 г.
«Трудно быть богом —
На темной стороне добру служить.
Трудно быть богом —
Пощадить нельзя и нельзя казнить.»
Пилигрим
Эти строки как нельзя лучше характеризуют суть замечательной повести братьев Стругацких. Трудно быть богом, безучастным, безжалостным и сильным. Во что бы то ни стало, нельзя убить. Не из запрета, а из-за ужаса самого поступка. В то время как люди на Земле дошли до вершины совершенства морального и физического, на других планетах царят жестокость, кровопролитие, безнравственность и всё то, чтобы было когда то и на Земле. Цель бога не изменить мир в лучшую сторону, а не позволить допустить ошибок землян. Но боги бессильны что-то сделать, когда на их глазах кричат умирающие беззащитные люди, а им, богам, нельзя достать меч и устроить резню. Они боги, а боги никогда так низко не опускаются.
Повесть «Трудно быть богом» — одно из лучших произведений, прочитанное за мою еще короткую жизнь. И быть может мало произведений заставят меня отложить книгу в сторону и думать, думать, думать, или заставят мои глаза намокнуть, как это было при виде смертей близких Румате людей. Эта повесть учит гуманности и справедливости, я уверен, не забуду её всю оставшуюся жизнь.
[ 7 ]
Delivior, 24 марта 2013 г.
Стругацкие здорово показали насколько сильно мы зависим от окружающих людей. Насколько бы сильным не был человек, как бы он не хотел поступать всегда правильно — влияние «ближних своих» неизбежно. Если рядом хорошие люди — повезло, если попадаешь к волкам — становишься волком. Интересно было смотреть, как хороший парень пытаеться делать добро и одновременно копит злобу на тех, кому пытается помочь. Когда главный герой дохдит до своего предела, вместо «Бога» получаем убийцу. Это не фантастика, это описание нашей жизни во все времена.
[ 18 ]
zmey-uj, 4 сентября 2008 г.
Для тех, кто любит эту книгу, и даже для тех, кто ее не читал, но пару раз слышал название, оно уже воспринимается как вполне обычное — а ведь уже в названии, таком броском и чуть с претензией, авторы говорят, что книга не проста. И на протяжении всей истории ставят мучающие, не дающие покоя вопросы.
В чем суть прогрессорства? Улучшать общественный строй на планете или только наблюдать, ничего не предпринимая? Можно ли изменить ситуацию, вмешиваясь «малыми дозами» и лишь тогда, когда разрешают руководители, живущие на прекрасной Земле? Или зачем наблюдать, зачем вообще находиться в этом мире, когда творится ТАКОЕ, а правила требуют стоять в стороне...
Что труднее — быть богом, то есть существом мудрым и могущественным, происходящим из мира великих дел и высоких принципов? Или остаться богом, живя среди людей по большей части мелких, идущих на поводу своих животных инстинктов — или жестоких и коварных — и притворяясь одним из них? Как скоро «роль» начнет «играть актера»?
И еще повесть, на мой взгляд, неуловимо пересекается с произведениями многих писателей, где говорится о предопределении в истории. По большей части это хронооперы, но мне в первую очередь вспомнилась «Мертвая зона» Кинга. Главный вопрос этих книг: «Как бы вы поступили, если бы имели возможность попасть в прошлое и убить Гитлера?» И что бы ни говорилось о трудности, опасности, а порой и бессмысленности такого шага, герои чаще всего дают тот самый, единственно верный, как мне кажется, ответ. И остается только пожалеть, что ответ приходит к Румате позднее, чем хотелось бы.
Многое, очень многое могли бы сделать земляне для тех, к кому отправляли едва ли не лучших своих людей — умеющих сопереживать, стремящихся помочь, способных простить тех, кто «не ведает, что творит», и наказать сеящих зло... Но ведь и сделали! Сделали и так достаточно много, буквально все, что могли. Или нет?...
Стругацкие не дают ответа. Ответ — у каждого свой.
[ 4 ]
Илориан, 7 апреля 2014 г.
Есть такое выражение: «Тот, кто делает добро лишь для того, чтоб не попасть в ад, таким образом семимильными шагами идёт в этот же самый ад». Почему мы поступаем по человечески: потому-что среди людей так принято, или потому что мы люди? А люди ли мы на самом деле?
Книга достаточно сложная, хотя местами и смешная. Некоторые, возможно, сочтут её устаревшей из несколько коммунистической идеологии. Но,думаю, эта проблема никогда не перестанет быть актуальной.
[ 8 ]
Skrag, 30 июля 2012 г.
Трудно описать, чем стала для меня эта книга. До нее я не верил, что книга может содержать столько информации для размышления. Буквально каждая страница этого произведения наполнена смыслом. Каждая фраза имеет два, а то и больше смысловых слоев. Чем более человек начитан, чем шире у него кругозор — тем больше он почерпнет для себя. Я перечитывал эту Книгу десяток раз за последние четыре года и буду читать ее в будущем.
[ 13 ]
Frozen In Time, 17 февраля 2010 г.
Трудно, оказывается, написать отзыв на такую книгу.
Для меня это семейная книга, с трудом добытая папенькой лет 25 назад, читанная-перечитанная, раздерганная на цитаты.
«Когда Дон Румата миновал могилу святого Мики — СЕДЬМУЮ по счету и последнюю на ЭТОЙ дороге...»
Простенько, да, но как вкусно! Рекомендую почитать, книжка-то недлинная.
Здесь много говорили о выборе. Оцените все своеобразие этого выбора, ведь герой, по сути, архангел с видеокамерой. За спиной Руматы-Антона всегда открыты ворота в рай, у него никто не отнимет эту возможность — вернуться домой. Ну, пускай, с неудачей или даже с позором, изрядно поцарапав душу и совесть на обратном пути. Так и не могу понять, что больше Антона угнетает потом – разочарование и горе, кровь на руках или стыд перед «подопечными» за сам факт возвращения, хоть и против воли? Арканарцам (как и всем нам, впрочем) уходить из своего мира некуда. Поезд следует без остановок, прямиком к эпохе гуманизма. «Все дело в цене на билет» (с).
[ 4 ]
Екклизиаст, 22 октября 2013 г.
Эту книгу я прочитал, а вернее прослушал в исполнении Леонида Ярмольника.
И знаете, господа, на удивление я не прогадал. Голос и интонации в данном случае были только к месту.
Необычайно яркий роман, сильное произведение, сильное даже для таких традиционно сильных и многогранных авторов как Стругацкие.
Раскаляющийся, развивающийся, парадоксальный роман.
Нет никакой возможности, будучи вдумчивым читателем, остаться холодным в этом горниле креативности и реалистичности.
Да это фантастика, но она более реальна, чем большинство современного (да и не только) реализма.
Резюме: читать обязательно, равнодушными останутся только черствые.
[ 15 ]
nworm, 26 января 2009 г.
Арканарский Штирлиц. Разведчик в тылу врага. Только вот на протяжении всей книги так и не понял, что он там делает. Прогрессорством занимается — тогда как-то вяло и одиноко. Нет единой схемы у этих прогрессоров. Если просто наблюдает, то почему так агрессивно это делает? И почему не улетит обратно на Землю, если чувствует, что не справляется. И неужели на подобном уровне организации не существует некоего штаба, который озаботившись подавленным душевным состоянием своего агента не отзовет его, хотя бы на время. В общем, странная картина и закономерный для такого развития событий финал. Штирлиц, в отличии от него, понимал что и для чего он делает.
[ 10 ]
Леди Отражение, 14 ноября 2010 г.
Да, многое уже сказано и сказано лучше меня. Что я еще могу добавить? Только парочку своих скромных мыслишек, поделиться своими впечатлениями с другими — это лишь для меня важно. «Трудно быть богом» — это второе произведение Стругацких, прочитанное мною, и я осталась в полнейшем восторге. Несомненно, одно из лучших произведений, что я когда-либо читала. Мастерски сплетенные нити трагедии и фарса. Все же, пожалуй, грусти в романе гораздо больше. Чувство обреченности замысла людей с Земли чувствовалось на протяжении всего романа. С первых строк стало ясно, каким будет конец...
Знаете, если я плачу над книгой, то для меня это великая книга... Пожалуй, что так... Хоть некоторые моменты для меня так и остались загадкой, а некоторые я поняла не сразу, для меня это произведение стало одним и лучших.
Допустим даже, как некоторые тут говорят, что жанр этого романа отличается от привычных сюжетов книг Стругацких, но вот мне этот сюжет стал даже близок по стилю. Ведь это настоящее мастерство, великий профессионализм, когда из-под пера писатля выходят совершенно непохожие на предыдущие произведения романы! Да и кроме того, «Трудно быть богом» близко мне по тем эмоциям и переживаниям.
Как думаете, а каково же это все-таки быть Богом? Таким всемогущим и в то же время таким беспомощным... Столько мыслей родил в моей голове и в сердце этот роман, можно сказать, заставил зашевелиться мои мозги и пробудил их от долгой спячки...
Одно из лучших и теперь любимых.
[ 15 ]
sleeve, 1 октября 2008 г.
Если произведение доходит до вас очень туго (как до меня), то на это может быть лишь две причины: либо книга не доросла до вас, либо вы не доросли до книги. Если произведение общепризнано, первое крайне маловероятно. Но быть может, это просто не ваше, и все тут. Долго думал, какую оценку поставить. Сомневался между 2 и 10 из-за тотального непонимания, о чем речь первые десятка страниц и восторга в отдельных эпизодах. Сказать, что произведение неоднозначно, значит промолчать. Единственное у Стругацких, что я не решаюсь оценить, дабы не вводить в заблуждение никого занижением средней оценки.
Я думаю, что его надо прочитать еще раз, но чуть позже, классика не любит спешки.
[ 5 ]
Ren33, 2 ноября 2012 г.
Самый замечательный роман у Стругацких. Весьма интересный сюжет, интересный мир, но герой. Опять-таки. Самое интересное в романе — это герой. Главный герой постоянно хочет вмешаться в дела этого мира, но он не всесилен, а там желающих вмешаться одиночек и на кол посадить могут и повесить. Мир дикий и герой тоже дичает. Он своими ошибками губит не только себя, но и всех вокруг, он погубил свою девушку, потом убил много людей. Но чего он этим добился? Почему он не послушал предупреждений и рекомендаций, а все-равно все делал по-своему? Да, Стругацкие показали, сколько зависит от «бога» и что будет, если поверить в свою божественность. Однозначно, очень интересный роман.
[ 13 ]
Fyfcnfcbz, 6 июня 2009 г.
Потрясающая вещь! После ее прочтения неделю, как минимум, ходила под сильным впечатлением. Для меня на сегодняшний день она остается лучшим произведением у Стругацких. Наверное, все дело в ее тонкой психологичности, глубине и вопросах, которые она ставит перед вдумчивым читателем.
Да, конечно, если намеренно утрировать, то сюжет «Трудно быть богом» можно рассматривать, как это делает ниже nworm: «Разведчик в тылу врага» (хотя здесь не совсем корректно: Арканар ни в коем случае не является врагом).
Но как же тогда психологическая составляющая, которая, ИМХО, превалирует здесь над действием? Как же моральная дилемма, которую ставят перед главным героем обстоятельства?..
Проблема выбора... Что важнее: общественное или личное? Выгода для дела или обычная человеческая чистоплотность? Умение быть хладнокровным в любой ситуации или подверженность страстям? Трудно быть Богом, поскольку Бог изначально не имеет никаких личных привязанностей и, в силу этого, объективен. И не кощунство ли для человека замахиваться на такой высокий уровень, пытаться занять Не Свое место, считать, что он умнее других, что он лучше знает, как жить тем, кто еще не дошел до его уровня развития (но когда-нибудь обязательно дойдет)?
Отсюда идея «миссионерства», подобного тому, что описано в книге, представляется мне в корне неверной и пагубной (пусть даже цели его, вроде как, и чисты, и возвышенны). А финальный срыв героя, за который его фактически осудили, является единственно правильным в создавшейся ситуации — иначе Антон, наверняка, убил бы в себе человеческое.
О данной повести, несмотря на ее небольшой объем, можно говорить очень долго. Посему умолкаю. Только напоследок хочу сказать: это классика (причем, как классика, она актуальна до сих пор) и это «must read»...
PS: Никакой человек не может перескочить из младенчества во взрослое состояние, минуя этап взросления — это утопия. То же самое касается и общества...
[ 6 ]
Mic81, 20 марта 2012 г.
Во-первых это лучшее название книги из всех . Это произведение Стругацких и по сюжету и по смысловому содержанию захватило с первых страниц. Как кто-то справедливо заметил,- у Стругацких не фантастика идеи, а фантастика личности. И в этой повести действительно ты живешь с героем и идентифицируешь себя с ним, размышляя: а как бы поступил я?
Кстати, впервые, я услышал «Трудно быть богом» как радиоспектакль, озвученный Светланой Сорокиной и коллективом «Эха Москвы». Потрясающе, очень сильно передает атмосферу событий. Рекомендую.